革卦卦辭詳細解讀同居天幹易經(第2卦從革卦詳細解讀)

一：周易六十四卦第4十九卦 澤火革

相信很多人都是特別喜歡卦象的，而且尤其是在一些命理的測算中，卦象常常都被作為主要的根據之一，因此自然也就受到喜歡瞭。那麼這樣說的話在命運學中，周易 六十四卦 第4十九卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【革卦】

革。己日乃孚。元亨利貞。悔亡。

象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。

白話文解釋：

革卦：祭祀之日用俘虜作人牲，亨通，吉利的卜問。沒有悔恨。

《象辭》說：本卦外卦為兌，兌為澤；內卦為離，離為火。內蒸外煏，水涸草枯，如同水澤之中，大火燃燒，這是革卦的卦象。君子觀此卦象，獲悉到澤水漲落，草木枯榮的周期變化，從而修治歷法，明確時令。

邵雍河洛理數解卦：

事多變動，堅守正道；順天應人，實施變革。

小吉：得此卦者，凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之象，則會吉祥。

解卦手冊：

時運：改變之時，順時而動。

財運：消耗過多，遷地貿易。

住宅：小心防火；改娶之象。

身體：腎水幹枯，肝火上升。

【上上卦】：澤火革(革卦)：順天應人

周易六十四卦第四9卦

象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。

這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

事業：正處在轉折的關鍵時刻，必須密切註意和提防各式信息，仔細考慮。first of all鞏固本人的地位，完善自個的行為。時機成熟後，立即行動，積極進行變革。但應註意和提防動機純正，手段正當，不守舊也不妄進，事業必定發達。

經商：市場競爭角逐十分激烈。為瞭立於不敗之地，務必要敢於大膽求新，適時改變本人的經營方向，受到挫敗，馬上匯總經驗，重新奮起，拓展商業活動。註意和提防競爭角逐方式。

求名：first of all要努力提高自己，完善自個的學識和品德。並 且，服從上級指揮搞好工作。二者的關系務必要得到妥善處理。

外出：十分順利，積極活動，擴大人際關系。

婚戀：也許會出現一些節外生枝的麻煩事，應冷靜處理，感情專心致力。

二：革卦 革除舊弊

“革”指變革，是一種大的變。《序卦傳》說：“井道不可不革，故受之以革。”井是務必要維修的，井水是要不斷更新的，所以井卦之後就是預示革新的革卦。

卦辭：

革：己日乃孚。元亨利貞。悔亡。

革：象征變革。己日乃孚：到己日才有變革的誠心。己，直天幹的一，居第6位，過天幹十日之半。

革卦。到瞭己日才有誠信。開始、通達、適宜、正固。懊惱消失。

《象》曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。

《象傳》說：沼澤裡顯現瞭火，這便是革卦。君子由此領悟，要制定歷法，明辯時序。

爻辭：

初九：鞏用黃牛之革。

鞏：固。革：皮革。

用黃牛皮做的繩子來捆綁。

《象》曰：鞏固黃牛，不可以有為也。

用黃牛皮做的繩子來捆綁，是由於不可以有所成就。

六二：己日乃革之，征吉，無咎。

到瞭己日才來變革。前進吉祥，沒有兇災。

《象》曰：己日革之，行有嘉也。

到瞭己日才來變革，是由於行動會有美滿的結果。

九三：征兇貞厲。革言三就，有孚。

革言三就：變革必須慎重，經過數次計議才能采取行動。三，多。就，成。

前進有兇禍，正固有危險。變革之言三度符合，有誠信。

《象》曰：革言三就，又何之矣？

變革之言三度符合，還要往什麼地方去呢？

九四：悔亡，有孚，改變命運，吉。

改變命運：改革天命，指改朝換代。

懊惱消失，有誠信，改變天命，吉祥。

《象》曰：改變命運之吉，信志也。

改變天命而吉祥，是由於有值得信賴的心意。

、

九五：大人虎變，未占有孚。

虎變：變革之際像老虎那樣威猛。

大人改變而形貌如虎，尚未占問就有瞭誠信。

《象》曰：大人虎變，其文炳也。

大人改變而形貌如虎，是說他的文采燦爛耀眼。

上六：君子豹變，小人革面。征兇，居貞吉。

豹變：像豹子那樣迅捷。

君子改變而形貌如豹，小人變換他的面目。前進有兇禍，守住正固就吉祥。

《象》曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。

君子改變而形貌如豹，是說他的文采盛美可觀。小人變換他的面目，是說他順服追隨君主。

三：革卦的卦辭解釋

革：鄭玄曰：革，改也。水火相息而更用事，猶王者受命，改正朔，易服色，故謂之革也。已日乃孚，元亨利貞，悔亡。

虞翻曰：遁上之初，與蒙旁通。悔亡，謂四也。四失正，動得位，故“悔亡”。離為日，孚謂坎。四動體離，五在坎中，故“已日乃孚”。以成既濟，乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，故“元亨利貞，悔亡”矣。與《乾·彖》同義也。

《彖》曰：革，水火相息，

虞翻曰：息，長也。離為火，兌為水。《系》曰：潤之以風雨。風，巽。雨。兌也。四革之正，坎見，故獨於此稱水也。

二女同居，其志不相得，曰革。

虞翻曰：二女，離兌。體同人象。蒙艮為居，故“二女同居”。四變體兩坎象，二女有志。離火志上，兌水志下。故“其志不相得”。坎為志也。

已曰乃孚，革而信之。

幹寶曰：天命已至之日也。乃孚，大信著也。武王陳兵孟津之上，諸侯不期而會者八百國，皆曰紂可伐矣。武王曰：爾未知天命，未可也。還歸。二年，紂殺比幹，囚箕子，爾乃伐之。所謂“已日乃孚，革而信”也。

文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。

虞翻曰：文明謂離。說，兌也。大亨謂乾。四動成既濟定，故“大亨以正，革而當位，故悔乃亡”也。

天地革而四時成。

虞翻曰：謂五位成。乾為天。蒙坤為地，震春。兌秋。四之正，坎冬離夏，則四時具坤，革而成乾，故“天地革而四時成”也。

湯武剪掉鞭子，順乎天而應乎人。

虞翻曰：湯武謂乾，乾為聖人。天謂五，人謂三。四動，順五應三，故“順天應人”。巽為命也。

革之時大矣哉。

幹寶曰：革天地，成四時；誅二叔，除民害；天下定，武功成，故“大矣哉”也。

《象》曰：澤中有火，革。

崔覲曰：火就燥，澤資濕，二物不相得，終宜易之，故曰“澤中有火，革”也。

君子以治歷明時。

虞翻曰：君子，遁乾也。歷象謂日月星辰也。離為明，坎為月。離為日，蒙艮為星。四動成坎離，日月得正，天地革而四時成。故“君子以治歷明時”也。

四：革卦表示著什麼

革卦表示著世界萬物皆在變化之中，隻要是舊的、不合時宜的就應該舍棄，進行全面的更新。

變革就是改變舊有的思維模式，改變不合時宜的做事方式，如此才能有一個全新的蛻變。在學習中，同樣需要這種變革精神，如果想不斷取得進步，除瞭勤奮的努力外，不斷調整本人的學習方式也是非常重要的，如此才能應對新的學習挑戰。

革卦《易經》六十四卦之一，革卦的主卦是5卦離卦  ，離卦的卦象是火，革卦的客卦是卦兌卦，兌卦的卦象是澤，主方像是一名改革者，以火樣的熱情，來到客方，客方像豐富的魚米之鄉，愉快地歡迎主方，給予主方所所需的資源。

澤火革卦在易經占卜中的應用

澤火革卦為彭越戰項羽絕糧時所卜得。彭越在楚漢之爭中幫助劉邦，相傳劉邦戰敗時，彭越卜得革卦，於是改變戰術，以遊擊戰術攻擊項羽後方，在梁地斷絕項羽糧道，導致楚軍絕糧，緩解瞭劉邦之危。

在占卜中，“澤火革卦”代表瞭改革，是萬亊都適合改革的卦象得到此卦說明之前的事物業已不合時宜，假如此時棄舊從新，必然能夠獲得成功。正是因為這樣，澤火革卦亦有變動不安之意，即要將現有的亊物革除瞭，重新開始才能吉利，一切需要重新開始，自然離成功有一定的距離。

五：《易經•革卦》，堅持革新除舊的思想，與時俱進，興利除弊!

先看卦畫和標題：

本卦的卦名革，顧名思義就是要改變、革新。從卦畫上可以看見，革卦是上兌下離，上卦兌為澤；下卦離為火，水在上而下澆，火在下而上升，二者相克相生，表示著變革的發生。

易經強調事物的辯證發展規律，事物盛極而衰，必然面臨革新。變革也是自然界的基本規律，是歷史進展到一定時段的必然產物，也是社會不斷向前發展的必然要求，所以革卦和乾卦一樣，具有“元、亨、利、貞”四德！！！

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：革卦，定在巳日推行變革，並且有誠信，元始亨通，能夠起到好作用的堅守正道。沒有悔恨。此處的巳日，在甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個天幹中，剛好越過中間，表示著盛極而衰的變革時刻。

簡單翻譯下：彖辭說革卦，卦象上水火不容，猶如兩女共事一夫，志向沒有可能同時實現，這就叫革。定在巳日推行變革，並且有誠信，通過變革取得百姓的信任，內心光明而外表喜悅，堅守中正而亨通吉利。

改革得當，悔恨就會消失。天地變革而形成瞭春夏秋冬四個季節。殷湯滅夏桀，周武王滅紂王，這幾個革新都是順天應人和合乎民意，因此講，變革的現實意義太大瞭！！！

簡單翻譯下：象辭說上卦兌為澤；下卦離為火。澤中有火，就是革卦的卦象，君子效法此卦精神，制定歷法，以明確顯示季節變化，指點人民從事生產活動。

最後是具體的六爻：

簡單翻譯下：用黃牛的皮革束緊加固。象辭說：“用黃牛的皮革束緊加固”，說明被緊緊束縛非常難能有作為。

簡單翻譯下：在巳日推行變革。前往征討吉祥，沒有啥災禍。象辭說：“在巳日推行變革”，行動起來就有嘉獎好處。

簡單翻譯下：前往征討有兇險，堅持做的話有危險。變革方案討論瞭數次才行動，取到百姓的信任，有瞭初步成效。象辭說：“變革方案討論瞭數次才行動”，取到瞭百姓的鼓勵，又怎會有兇險呢。

簡單翻譯下：沒有悔恨。取到百姓的信任，改掉過去的舊規，立定新的規章制度，吉利。象辭說：“改掉過去的舊規的吉利”，由於志向符合大眾利益，百姓信奉。

簡單翻譯下：大人物像老虎一樣推行變革，是統領全局的變革，不用占卜就能得到大傢的信任。象辭說：“大人物像老虎一樣推行變革”，其文采炳耀。

簡單翻譯下：君子像豹的斑紋隨著季節變化而變革，小人物也換瞭新的面貌。前往出征會有兇險。靜居堅守正道吉祥。象辭說：“君子像豹的斑紋隨著季節變化而變革”，其文采蔚然成風。“小人物也換瞭新的面貌”，是表面順從瞭君王推行的制度。

【心得體會】

在無法遷移的井卦長期積累下，不可避免的會聚攢很多污泥，需要清理，重新汲取清澈的井水。所以井卦之後是革卦，革新萬物運動與人類生活的發展面貌，以適應天地四時變化的作用與影響，尤其要修治歷法，明確時令，使百姓掌握時令變革的金科玉律。

革卦的六個爻描述瞭不同時期、不同特征、不同做法的變革：初爻等待變革；二爻待機而動；三爻順天應人；四爻建立綱紀；五爻雷厲風行；上爻洗心革面。

《雜卦》中說“革，去故也。”革新，就是要突破阻礙發展的思想觀念，改變一切束縛發展的條規，必然會遇見阻力，所以變革須留意兩點：first of all要有“天時地利”的外在條件，順天應人，符合勞苦大眾群眾的本質意志。其次要有“人和”的內在條件，堅持誠信，不可急功近利，更是萬萬不可以肆意妄為！！！

【現實意義】

改革創新的現實意義不言自明，現代社會無論是個人事業，還是國傢發展，都業已達到完成共識：唯有不斷創新，才能進步；唯有不斷創新，方能煥發無窮動力。面對與時代發展不合拍的舊規，要敢於與時俱進，革故鼎新，勇於沖破傳統，實現各項事業向更高層次邁進！！！

中國傳統文化觀念，註重天、地、人的平穩安定一體，有著遠大的宇宙觀。革卦的象辭中說“澤中有火，革。君子以治歷明時”。把制定四時歷法，看做君子的義務，當作治國的頭等大事，要求君子通過觀天地運行，理解氣機的變化，帶領民眾依據季節、時令變化，與時俱進！！！

當然變革舊的事物不是輕而易舉的事情，需要時間、機遇的準備，時刻防范保守頑固的反撲，革卦提倡的原那麼是既能做到雷厲風行，又不能急躁冒進，把握中庸原則，最終達到興利除弊、徹底變革的意圖！！！

六：易經革卦

易經中的革卦好還是不好 ?井道不可不革，故受之以革。

井道不可以不革去污，所以接著是革卦

革除弊政 與時偕行

49。革卦 澤火革《革》（下離上兌） 第4十九

兩女同居志不合，思維僵化難圓說；

窮則思變得民意，順水推舟行變革。

大人誠信除舊命，老 *** 孺唱贊歌；

君子借勢隨時變，小人媚上混吃喝。

【原文】革：己日乃孚，元亨，利貞。悔亡。【譯文】革卦象征變革之意，乃取己日為象，說明轉變之時機已到，當果斷的推行變革，並應心懷誠信，以取信於天下大眾，則行事必至為亨通，又必須固守正道，則其悔恨之事必可消失而不致發生。

澤火革異卦相疊(離下兌上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。水下澆而火上騰，水火相克，在水火的鬥爭中，萬物變化，有生有滅。然而生者又復滅，滅者又復生，野火燒不盡，春風吹又生。以社會言，夫妻不睦則傢庭變故，君臣不睦則王朝更替，不過，傢庭還將延續，王朝還有代興。都展現瞭出陳佈新的規律，所以卦名曰革。

苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。

革卦，闡釋變革的原則。盛極而衰，當腐敗跡象已經顯露，就必須采取變革的非常行動，但一切文物制度可以變革，根本原則卻不會改變。變革的原則，first of all應鞏固自己，並且等待時機成熟，當勢在必行，緊接著發動，順天應民，始可得到群眾的信任和支持。並且，變革為非常行動，需要極端慎重，不可急功好利。領導變革，必須誠信，動機純正，手段正當，剛柔並濟，既不畏怯，也不妄進，把握中庸原則。變革並 不是修飾，而應徹底革新，以身作則，推廣及於大眾。變革成功之後，上下即應革心洗面，而且與民休息，以適應新的活法。

《革卦》曰：“澤中有火，革；君子以治歷明時。”寓意講的是：“《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水能夠使火熄滅，大火也可以使水蒸發，水火相生相克，從而產生變革。君子依據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。”

古語說：“窮則思變，變則通，通則久。”當一個組織遭遇磨難，甚至走到絕路之時，改革是其走出困境的唯一出路。不過，從古至今，“改革”皆不是一件簡單容易的事情。改革是一柄雙刃劍，有受益者也必然會有受害者，假如無法恰當地平衡利害關系，定會遭到受害方的強烈 *** ，甚至引起雙方的對立和沖突，使得改革措施難以順利推行，乃至歸於失敗，並 且，改革的發起者也常常會落得個悲慘的結局。

不過，假如一個組織己經難以繼續維持下去，卻又無法進行改革的話，隨著矛盾的不斷激化，將會面臨暴風驟雨般的“剪掉鞭子”，有或許是自下而上的“起義”，亦有或許是自上而下的“兵變”，或者是一個政權推翻另一個政權，或者是一個統治集團篡奪另一個統治集團。

“外尊儒術，內用黃老”，這是中國許多有作為的君主們奉行的管理哲學。一方面對天下百姓要行“仁義”，講“孝道”，阻止一切不仁不義的行為；另一邊則施行“黃老”之術，講究的是一切自然而然，水到渠成，從而達到無為而治。不過，這幾個看似聖明的帝王們留給子孫的江山卻是千瘡百孔，腐朽不堪。康熙將整頓吏治腐敗這樣得罪其他人的事留給瞭雍正，讓雍正為此忙活瞭十幾年；乾隆享受瞭60餘年的清福，又把這個包揪留給瞭嘉慶，大清王朝就在如此的起伏不定中走向瞭沒落。

其實也就是說，名符其實的“無為而治”不應該總是回避關鍵問題，明哲保身，把得罪其他人的事都推給別人，而或許應該是一種“有為”中的“無為”，這與當今特別流行的一個詞匯“軟著陸”有異曲同工之妙。

決策者的處世哲學是企業改革成功與否的關鍵。在別人看似“無為”的背後，有許多雙手在做著“有為”的事情，表面上看似風平浪靜，而實際早。。。。。。>>

《易經》第4十九卦 革 澤火革 兌上離下 簡單容易的說一下革卦，你本人研究吧。

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井道不可不革，故受之以革。

井道不可以不革去污，所以接著是革卦

革除弊政 與時偕行

49。革卦澤火革

《革》（下離上兌） 第4十九

兩女同居志不合，思維僵化難圓說；

窮則思變得民意，順水推舟行變革。

大人誠信除舊命，老 *** 孺唱贊歌；

君子借勢隨時變，小人媚上混吃喝。

【原文】 革：巳日乃孚，元亨，利貞。悔亡。

革卦象征變革之意，乃取己日為象，說明轉變之時機已到，當果斷的推行變革，並應心懷誠信，以取信於天下大眾，則行事必至為亨通，又必須固守正道，則其悔恨之事必可消失而不致發生。

《革》內為“離”為‘火’，外為“兌”為‘雨澤’為水，澤中有火，水火更代用事，所以卦名為“革”。“革” 之義是改變。

“革”原義是皮革，獸皮經過加工，制造成柔軟的皮革，含有改革，變革之義。這一卦，上卦“兌”是澤，下卦“離”是火，獸皮在水中浸，在火上烤，制成皮革。又下卦的形狀像是灶；上卦的形狀像是被烘烤的皮，兩個陽爻是皮的堅實部分，上面的一個陰爻，像是要除去的毛及松軟的部分。制成的革。使原來的獸皮面目一新，而內的實質，卻沒有改變；也就是，王朝可以變換，習俗習慣、文物制度，可以改革，但根本原則，不會改變。

澤火革異卦相疊(離下兌上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。水下澆而火上騰，水火相克，在水火的鬥爭中，萬物變化，有生有滅。然而生者又復滅，滅者又復生，野火燒不盡，春風吹又生。以社會言，夫妻不睦則傢庭變故，君臣不睦則王朝更替，不過，傢庭還將延續，王朝還有代興。都展現瞭出陳佈新的規律，所以卦名曰革。

【原文】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以說，大“亨”必正。革而當，其“悔”乃“亡”。天地革而四時成，湯武剪掉鞭子，順乎天而應乎人。革之時，大矣哉。

【譯文】 《彖辭》說：革卦的上卦為兌，兌為澤；下卦為離，離為火。又兌為少女，離為中女。這一卦象昭示的意義是：水火相聚則相互克制，二女共事一夫則相互爭妒，矛盾著的雙方，都力圖克制對方，所以卦名為革。卦辭說：“祭祀之日，將美政善行稟告於鬼神”，王侯既能施行文明政教，民眾自然喜悅擁戴，於是他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊佈新，改革得當，隱伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂，這是順天應命的義舉。依時變革，就能使天地常新，顯示出偉大的效果。

革卦上兌澤占地理為‘水際’為積水，下“離”占靜物為‘火’，澤水潤下而離火炎上，澤水想熄滅火，火想烤幹澤水，故曰“水火相息”。

二女同處一室，各有各的心事，想未到一起去，此亦為革。不相得，合不攏，不一致。卦上為少女，下為中女，故謂“二女同居”。二女皆陰，互敵不親，故“其志不相得”。所以曰革者，由於這種狀態必須改變，不改變就不能繼續運化，改變即為革。

給加個采納，完瞭跟你講一下各爻，謝謝。

易經 第4十九卦革卦如何解? 《易經》第4十九卦 革 澤火革 兌上離下

革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。工地革而四時成，湯武剪掉鞭子，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！！！象曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。

初九：鞏用黃牛之革。

象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。

六二：己日乃革之，征吉，無咎。

象曰：己日革之，行有嘉也。

九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

九四：悔亡，有孚改變命運，吉。

象曰：改變命運之吉，信志也。

九五：大人虎變，未占有孚。

象曰：大人虎變，其文炳也。

上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。

象曰：君子豹變，其文蔚也。 小人革面，順以從君也。

易經革卦我搖出瞭革卦，俺當時沒事想，隻 你對易經根本不曉得是哪些東西，易經是易經，於預測推算的關聯幾乎很少的，假如想預測推算，六爻吧，起卦，。

易經革卦，占命運 10分 以一卦占命運，占問有點大。用蓍草法，也頗有誠意。解此卦如下：

澤火革 之 地雷復

四德皆俱。己日或己年月會有大變化。水火相克不相得，必以土調劑其中。變化乃成。以信而行，惟在得時。

水之處忽而出火。為氣運反常。宜順時改變，大為有利。

初始不慎則危，勿急著求成。應反復管束自己，宜再三揣度而行，方可。後可走大運，大振傢聲。

祝好運。

革卦有什麼含義 革卦是《易經》六十四卦的第4十九卦。澤火革（革卦）順天應人，屬上上卦。象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

易經占卜：剛剛用三個硬幣，卜瞭一卦，是革卦，為上上卦。 10分 給你簡單容易的解說一下吧：

一般同一件事起卦，假如數次起卦的話，鐵定卦不同

不過對於算的這個事的吉兇成敗，不同的卦顯示的結果是相同的

所以卦不同才正常，也是可信的

對於預測推算師而定，往往為瞭一件事數次起卦，幾乎沒有碰到過一樣的卦

不過對一件事的顯示結果卻都一致

至於你說的上上卦，那沒有任何意義，學易經的沒有看那個的

易經卜卦得革卦變卦為大壯做什麼解讀 哪些生肖啊