小過卦上爻(上震下坎卦詳細解讀爻詳細解讀)

一：易經解(五十五 小過卦解)

第2節

小過卦的爻辭及爻位陰陽變化

小過卦，雷山小過，就是由震卦在上艮卦在下組成的重卦

初六，少陰；爻辭：飛鳥以兇。

解：初六少陰從老陽中誕生，開始向中陰發展。鳥兒忽然從樹林裡飛起來，是有兇險來臨的預兆。

六二，中陰；爻辭：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。

初六少陰順展成瞭六二的中陰，符合陰陽變化規律。錯過祖父，碰到瞭老祖母；沒有追上君王，隻碰到瞭臣子，沒有啥大問題。

九三，老陽；爻辭：弗過防之，從或戕之，兇。

六二中陰本來應該向老陰發展，可是在小過卦的三位上卻成為瞭老陽，中陰退過少陰，退回到瞭老陽。把過頭的矯正建立城墻來提防，否則邦域被別人劈成兩半，那麼這樣就非常兇險瞭。

九四，少陽；爻辭：無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。

九三老陽本來應該向少陰發展，可是在小過卦的九四卻成為瞭少陽，退過瞭中陽回到瞭少陽。把過頭的糾正過來，再遇見攻伐，就沒有啥大問題。過去那種嚴厲的過錯務必要引以為戒，不要再犯堅持下去將會有好結果。

六五，中陰；爻辭：密雲不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

九四少陽本來應該向中陽發展，可是在小過卦的五位卻成為瞭中陰，少陽退過老陰，退回瞭中陰。在我城寨以西郊外，烏雲密佈，但是一直沒有下雨。平均分配用小木樁來打出一排洞穴來做標志。

上六，老陰；爻辭：弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災眚。

六五中陰順展成瞭上六的老陰，符合陰陽變化規律，老陰開始向少陽發展。小過卦體系準備結束。沒有糾正曾經的過錯，就像鳥兒受到驚嚇而飛走，是非常兇險的。如此的行為就是我們常說的災禍和眼睛瞎瞭 看不到。

二：易經入門:易經小過卦爻辭何解

六十四卦卦名之一。屬於《周易》的“亢龍有悔”部分，乃論述為防止越界而給自己規定的控制自己行為規范之卦。

爻辭

初六

〖原文〗飛鳥以兇。

〖譯文〗飛鳥經過空中，征兆著兇險。

〖解說〗第1爻是主卦的下爻，代表主方的行動⓷，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。鳥飛走瞭，主方太消極被動，沒有積極地阻擋鳥，所以，這是兇險的。爻辭指明，消極被動是主方最嚴重的問題。

〖結構分析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能讓主方利益受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方消極被動的機會取得發展，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素，所以爻辭說“兇”。

六二

〖原文〗過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。

〖譯文〗錯過瞭他的祖父，但逢著瞭他的祖母；沒有趕上他的君主，還是遇見他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無所怪罪。

〖解說〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。因為素質不佳，主方盡力而為，“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不應當受到怪罪，“無咎”。“祖”（zǔ），爸爸的上一輩：祖父。“妣”（bǐ），原指媽媽，後稱已經死去的媽媽：先妣。

〖結構分析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方素質不佳，促使主方尋求發展，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方素質也不佳，主方不可能從客方獲得利益。這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為這種潛在的有利因素存在，所以爻辭說“無咎”。

九三

〖原文〗弗過防之，從或戕之，兇。

〖譯文〗不要過分指責，但要防止他的錯誤發展，假如聽任放縱，反而害瞭他，必遭兇險。

〖解說〗第3爻是主卦的上爻，代表主方的態度，陽，預示主方態度強硬。主方態度強硬應當適當，“弗過防之”是適當的。“從”是軟弱的態度，“戕”是過分強硬的粗暴態度，都不對，皆有兇險，“從或戕之，兇。”“戕”（qiāng），殺死：戕害。

〖結構分析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，與六陰有應。當位表明主方態度強硬，有可能制約客方，是潛在的對主方有益的因素；有應表明客方態度隨和，可以接受主方制約，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有益的因素。不過，主方素質不佳，力量薄弱，強硬態度沒有足夠的力量支撐，所以爻辭說“兇”。

九四

〖原文〗無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。

〖譯文〗無所怪罪，沒有過錯，不要指責，但要防止發生錯誤；前去冒險，則必須立即加以警惕。無須乎卜問往後的吉兇。

〖解說〗第4爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。鳥比擬客方，鳥總想飛走，這不是主方所能決定的，主方不應當受到怪罪，“無咎”。鳥還沒有飛走，主方可以去遇上它，設法阻擋它，“弗過遇之”。應當警惕，鳥一旦飛走瞭，再捕獲就難瞭，“往厲必戒”。主方應當改變消極被動，不能永遠不變，“勿用永貞”。

三：第六2卦《雷山小過》賞析

卦辭小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不適宜上宜下，大吉。

象曰山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

彖曰小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不適宜上宜下，大吉；上逆而下順也。

上六爻辭：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。

象曰：弗遇過之，已亢也。

六五爻辭：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

象曰：密雲不雨，已上也。

九四爻辭：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。

象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

九三爻辭：弗過防之，從或戕之，兇。

象曰：從或戕之，兇怎樣也。

六二爻辭：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。

象曰：不及其君，臣不可過也。

初六爻辭：飛鳥以兇。

象曰：飛鳥以兇，不可怎樣也。

小過（卦六十二）--開明通達的批評觀

【原文】

（艮下震上）小過①：亨，利貞。可小事②，不可大事。飛鳥遺之音（三），不適宜上，宜下。大吉。初六：飛鳥以兇（四）。六二：過其祖⑤，遇其妣（六）。不及其君（七），遇其臣。無咎。九三；弗過，防之。從戕之（八）。兇。九四：無咎（九），弗過，遇之。往厲，必戒。勿用永貞（十）。六五：密雲不雨，自我西郊。公弋（11），取彼在穴（12）。上六：弗遇，過之，飛鳥離之（13），兇，是謂災眚。

【註釋】

①小過是本卦的標題。過有經過和責備兩個意思，全卦的內容著重是講對批評的觀點。標題的。過字是卦中的多見詞。因為前面已有大過卦，因此這一卦叫小過。②可：能夠起到好作用的。小事：周代祭祀和戰爭是大事，其它都是小事。③遺：留下。音：鳥的叫聲。④以：帶來。⑤過：責備，批評。祖：祖父。（六）遇：禮遇，過的反義詞。批（bǐ）：祖母。（七）不及：趕不上，有缺點。（八）從：用作縱，意思是放縱，聽任。戕（qiāng）：傷害。(9)無咎：此處的意思是沒有過錯。（十）勿用：有害於。（11）弋（yì）：射鳥。（12）彼：這裡指代野獸。（13）離：用作羅，意思是網，指捕鳥的網。

【譯文】

小過卦：亨通，吉利的占問。對小事有利，對大事不利。飛鳥經過，叫聲還留在耳際。對大人不利，對小人有利。吉星高照。

初六：飛鳥經過，帶來兇兆。

六二：祖父可以批評，祖母可以稱贊。君王也有缺點，臣子也可以誇獎。沒有災禍。

九三：不要過分指責，但要防止錯誤發展。假若放任無論，就是害他。兇險。

九四：沒有錯誤，就不要指責，而是要誇獎。日後有出錯的危險，務必要防止。有害於占間長時間的吉兇。

六五：在我西邊郊野上空，陰雲密佈，雨卻沒有下來。王公射鳥，卻在洞穴抓到野獸。

上六：對沒有錯的人不表揚，反而批評，像網羅網飛鳥，兇險，這就叫災禍。

【讀解】

在討論批評之前，作者就先確立瞭一個規則界限：祭祀和戰爭如此的大事不可隨便批評，此外的一切小事都可議論，可批評，可表揚。這說明瞭祭犯和戰爭的神聖。關鍵的是，在可以批評的范疇年，我們看見作者持的是一種開明的立場，刻意指出批評對地位尊貴者（王公貴族，傢長官長）不利，對於他們皆可批評。同時，批評要及時，恰到好處，註意和提防褒貶的適當運用。

假如在之後的專制時代，如此的言論肯定會被認為是犯上作亂，不會見容於統治者，說不定作者還會陷入文字獄。美國作傢房龍曾寫過一本書叫《寬容》，講述西方歷史上統治者對思想、言論自由的不寬容。其中一些情況，在古時候中國是有過之而無不及，不允許思想自由，更不用說對君王將相王公貴族的過失錯誤評頭品足瞭。

隻要是人，皆有所長有所短，批評褒揚實在大正常瞭。可是，本來很簡單清楚明白的道理，因為把人分解出等級，便越弄越復雜，甚至會招來殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲劇？寬容說來容易，行來就不那麼容易瞭。

四：六爻愛情婚姻小過啥意思?愛情婚姻先難後易

既濟卦解釋，水火既濟六爻吉兇解卦，易經既濟卦詳細解讀

小過。亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音。不適宜上，宜下，大吉。

象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎衰，用過乎儉。

小過卦代表瞭『小有作為』之象，小過卦震上艮下，為兌宮遊魂卦。占得此卦，舉事有利，可以舉小事，不可舉大事。

雷山小過六爻吉兇詳細解讀

初六。飛鳥以兇。

象曰：飛鳥以兇，不可怎樣也。

飛鳥以兇，應為飛鳥以矢，指飛鳥傷，帶矢而飛，其傷很重，所以兇。占得此爻，病留連，訟有恐，求財不得，謀事不成，諸事不利。

六二。過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無咎。

象曰：不及其君，臣不可過也。

過，為行過；遇，為逢，不期而逢為遇；祖為王父，妣為母；過其祖，遇其妣，為行過其祖之前，而遏其相關之人。占得此爻，行人至，不適宜婚，官訟失理，出往不利，病未安。

九三。弗過防之，從或戕之，兇。

象曰：從或戕之，兇怎樣也。

行路有聽誤曰過，弗過遇之。指人之行事未過之時，而宜加防范，代為殺，人之對人，當其未過時，宜加防范，若縱而任之，或足以成其過而亡其身，則兇。占得此爻，宜求財，望事遂，行人未至，婚不成，病不死。

九四。無咎，弗過遇之，往厲必戒。勿用，永貞。

象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

占得此爻，可以無咎；弗過，遇之，指人之行事未過之時，而我遏止之；往厲，必戒，指人有所往，將蹈危機危難，我必警戒之，使勿往，占問長期休咎，遇此爻，不可有施行。若是得此爻，求財無，宜尋人，躁事出往不利，失物不在。

六五。密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：密雲不雨，已上也。

前兩句，是指事物在醞釀之中。後兩句為古時候故事，有某人弋鳥，鳥中矢，飛入穴中，此人乃取之。占得此爻，訟宜和，婚事成，求財無，謀事不成，病散。

上六。弗遇過之，飛鳥離之，兇。是謂災眚。

象曰：弗遇過之，已亢也。

弗遇，過之，是指人行事，我不僅不遏止其過，反而故意使之過。離與羅音同，羅，是指以絲罟鳥，飛鳥離之，即張羅以捕飛鳥。我不遏人之過，而且使之過，是給人設陷阱，猶張羅而捕飛鳥，所以兇。這樣的話會釀成變亂，而蒙受其災。占得此爻，求官利，失物在，謀事成，行人至，出入吉。

小過卦（雷山小過）具體事占詳細解讀

胎孕：腹中有胎，當心風災，過後有小阻。

求官：難以成功，得本路官職一任，上任不久後，會有遷改，但無憂。

求財：雖出外求，未見分曉，小望則可，大望有失。

住宅：假如不是兩頭居住，當有外姓人同住，前後有屋。

尋人：隻在原處逃避，定當得見，邀他人同往則可。

疾病：食物不落，行止不遂，心痛腹痛，宜向東南方求醫。

官訟：有外姓人作梗，宜和不為害。

愛情婚姻：其親不遠，先難後易，有口字人為媒。

見貴：不利。

出行：會遇到猶疑，破財後方能行動；或者在外有阻，做事反復。

行人：在途中，身動便至。

遺失：死物在屋內，須二三次尋找，為其他人藏；生物在山頭，有二小屋近橋處。

五：易經“初、二、三、四、五、上”是什麼

《易經》文本中每卦的爻辭分別對應於以"初"、"二"、"三"、"四"、"五"、"上"命名的爻序，而從"初"至"上"又對應事物發展一個過程中由初始到終結的區別階段，也意味著這個發展過程中所處的或上或下或貴或賤的地位、條件、身份等因素。六爻的爻位由下而上，展現著事物從低級向高級生長變化的發展規律，其基本特征為：初位象征事物發端的萌芽狀況，主潛藏勿用；二位象征事物脫穎而出，主適當進取；三位象征事物功業小成，主慎行防兇；四位象征事物新進高層，主警惕審時；五位象征事物圓滿成功，主處盛戒盈；上位象征事物發展終盡，主窮極必反。在具體卦爻中，又各有其復雜變化和含義。就爻辭來講，又有"其初難知，其上易知"，"二多譽，四多懼"，"三多兇，五多功"（《易傳．系辭下》的特點，表明在事物發展的運動變化中，不同階段的現象固然千差萬別，但究其抽象特性來講，卻是相對的統一和近似的。

以陰陽組合的六爻形式來象征事物的某一種整體特征和事物運動變化的全過程，是《易經》整體-對待思維思考方式的集中展現，它從自然（天地）與人的總體上，從運動變化的過程中把握客觀對象的特征氣質、界定客觀對象的范圍，以天地人、宇宙萬事萬物為一個統一的整體，這個整體中存在著相互對立的的兩個基本方面，它們之間的相互依存，相互轉化、相互包容，是客觀世界在人的主體意識中的基本的結構范式。之所以以六爻並不是其它數量來表征這種整體－對待的結構，是由於："易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三材之道也。"，"立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛；立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。"（《易傳．系辭下》）

六：《周易》裡的 初九，九二，上九，初六，六二，什麼的，有什麼含義?

主要稱呼卦爻中的陰陽屬性與卦爻所處的位子，具體分析一卦時，描述要用到的“稱呼”。

一卦有六爻，分別用陰陽“__ __ ”、“ ____”符號預示；

卦爻演變次序，從下往上生成排列；卦分內外（位於下的稱呼內卦，位於上的稱呼外卦）

陽爻 “____”用“九”預示， 陰爻“__ __ ”用“六”預示；

那麼，初六__ __ 預示：位於最下起初的陰爻， 那麼，初九____預示：位於最下起初的陽爻；

那麼，六二__ __ 預示：位於內卦的第2陰爻， 那麼，九二____預示：位於內卦的第2陽爻；

位於最上位的爻，不稱呼九六或六六，而是稱呼上九或上六，其餘略。。。