釋迦牟尼佛與老婆姻緣往事(本命年為啥要紅腰帶)

釋迦牟尼佛是是人，生子有愛情婚姻，它為啥可以成佛，它不是有貪，淫瞭嗎。。。

心中有佛

《釋迦牟尼佛傳》釋迦牟尼佛的三個老婆都去哪?

釋迦牟尼佛隻有1個老婆。自從釋迦牟尼佛離開嬌妻，踏上瞭尋道之路，他年輕的老婆隻能在無奈中獨守深宮。當這位執著的王子在苦修中餓得瘦骨嶙峋時，他孤獨卻無奈的老婆在深宮中也是水米難咽，寢食不安。

當這位王子苦修無果，餓暈倒在路邊後，一個陌生的牧羊女喂給瞭他一勺奶昔，而此時，他孤獨的王妃也是看在幼子的份上，勉強喝下瞭一口米湯。

歷史背景：

釋迦牟尼佛欲回來救度本國眾生的消息傳回來時，凈飯老王非常非常高興，他們親自率領眾王子王孫和百姓虔誠出迎，而他的老婆卻沒有出此刻他眼前。

釋迦牟尼佛上門來尋到老婆，兩人相對而坐。老婆一語不發，看著眼跟前的釋迦牟尼佛，今生的青春就這麼付諸東流瞭，不覺間淚水已佈滿瞭雙眼。

佛陀開口對昔日的老婆說： “我知道你很恨我，但是你來看這裡”。

佛陀一邊說著，一邊伸出手掌，剎那間，佛陀的掌心裡幻化出瞭她前生的記憶。

釋迦摩尼佛曾經有個美麗的老婆他為啥呢拋下老婆他本人的傢而去出傢?_百。。。

人生還是需要些智慧的，佛法學習，百度下以下優酷土豆、視頻鐘茂森講的《弟子規》4集請聽凈空法師講的《瞭凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》元音老人講的《拈花錄》（註意和提防講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛

釋迦牟尼佛的老婆命運為啥呢孤苦?

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愛與恨皆有背後的因緣，在人間很難說清楚。

下面我們再來看一個關於情之傷痛的故事。這便是釋迦牟尼佛和他老婆的“姻緣”。

從當年釋迦牟尼拋棄嬌妻富貴入山尋道，他年輕的老婆便被迫毀棄瞭青春、美麗容貌與愛戀；當這位凈飯王子在山中餓得瘦骨嶙峋，這位孤獨的公主也在深宮中水米難咽；當這位王子餓昏後被牧羊女喂下一勺奶糜，孤獨的王妃也隻看在幼子的份上勉強喝下瞭一口飯湯；當釋迦牟尼在菩提樹下久坐開悟之後，當釋迦佛廣度眾生萬人敬仰威儀赫赫之時，那位落寞的婦人，卻越加落寞，並且蒼老。

此時，他回來瞭，回來救度本國的眾生。凈飯老王與眾王子王孫率百姓虔敬出迎，惟有她一人獨坐樓中。弟子報告說：“她不想見您。”佛說：“好吧，我去尋她。”他上得樓來，掩門，室中隻剩下二人對坐。她一語不發。今生付水流的青春化作點點滴滴的恨，濡透身心??。佛輕輕說：“我知道你在恨我。但是你來看──”

他用掌心展出她前生的記憶，展開他們的前生緣。那是佛的前生修煉時。他是一個童子，以渾身心的虔敬向燃燈古佛獻瞭一朵蓮花。燃燈古佛微笑頷首：“你註定在來生得道。”這時一位小女孩走來跪於佛前：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您讓我與他在來生一同得度！”

燃燈佛說：“他在來生註定四處傳法。你將以畢生的孤苦為代價，你願意嗎？”

“我願意！”“你將毀棄你畢生的青春。”“我願意！”“你的大半生都將被一份情之傷痛咬嚙，直至等到他的救度。”“我願意！願意！願意！”

於是，才有瞭她今生的痛。

釋迦牟尼佛的前世是誰?

是古仏再來，無量無劫前就成就瞭，再來地球如此示現，已幾千次瞭

佛教的創始人釋迦牟尼，為啥又被稱為如來佛祖?

釋迦牟尼，古印度北部迦毗羅衛國的王子，由於在他十九歲的時刻，對人世間的一些生老病死的感觸許多，想要下定決心尋找到解決之道，至此之後出傢修行。三十歲的喬達摩·悉達多終於在菩提樹下大徹大悟，成道後被尊稱為釋迦牟尼。而這一時刻的釋迦牟尼也就是之後的如來佛祖，而如來佛祖也被稱為釋迦如來，“如來”，這個詞是梵語中翻譯過來的，“如”，就是真如，指一切事物，也就是法德真實狀況，並且也蘊含瞭如實之義。

真的有如來佛祖嗎？假如追溯到公元前4世紀的古印度，一個叫迦毗羅衛的城邦國的王子叫喬達摩·悉達多，悉達多的爸爸是國王，也被稱為凈飯王，悉達多的媽媽是摩訶耶。在喬達摩·悉達多十九歲的時刻，對人世間的那些生老病死等煩惱有所感悟，想要尋找出一條解決之法，因此，喬達摩·悉達多選擇瞭出傢修行。

在寂寞枯燥的修行路上，喬達摩·悉達多指帶瞭五個隨從，便歷經苦難堅持修行磨練自己，他找到一棵菩提樹，簡單容易的用茅草鋪墊，面朝東方，靜靜地盤腿坐下，衣衫襤褸破爛不堪，悉達多並不在意；刮風下雨電閃雷鳴悉達多不丟棄，每一天隻吃一頓食，直到三十歲的喬達摩·悉達多終於在菩提樹下大徹大悟，此時的悉達多已經是瘦骨嶙峋，但這並不作用與影響他對追求的向往。

在菩提樹下給眾弟子講課，傳授心得，再次回到故鄉，被世人都尊稱為釋迦牟尼。因此，釋迦牟尼是真是存在的，而釋迦牟尼就是如來佛祖，但如來佛祖是以釋迦牟尼為原型的，有人說如來佛祖確實存在，有人說釋迦牟尼確實存在，但如來佛祖並不存在。有句話這樣說：佛，自在心中。因此，真的有如來佛祖嗎？這個就是因人而異。上面的內容就論明瞭釋迦牟尼和如來佛祖就是同一個佛，不過呢在不同時期稱呼不同。

釋加牟尼三身中之過去是白幢天子，他向諸佛學佛，廣做利益眾生之事，功德無量圓滿之時轉世為釋迦族人。這在《意授記明燈》中有說到過，釋迦牟尼的前世是白幢，今世是按照前世的宏願來到人間的。他自己也曾親口說過本人的前世是白幢天子，就連蓮花生大師也說過他是轉世自覺來造化眾生的。《無垢光榮經》、《佛說白幢經》皆有記錄載入他的前世是白幢，此外還有許多的高僧大德都是這麼說，可見他的前世是白幢不假。

釋加牟尼三身中之今世投胎為喬達摩·悉達多，生是一個王子。為瞭防止他長大後出傢，他的爸爸很早就讓他出嫁，而且不讓他看到不好的事情。可是在一次出宮時坐在馬車上看到樣式不一的人：患病的、年邁的、貧窮的、出傢人，他感嘆世間疾苦，於是他就決定出傢。

他為瞭尋找眾生解脫之道幾乎走遍瞭所有的大山，嘗遍所有疾苦，幸虧在他身邊有許多的神在保護著他。由於神也有災劫來臨之時，他們也希望釋迦牟尼可以找到解脫之法。釋迦牟尼坐在菩提樹下四十八天後覺悟，終成正果，眾生受益無窮！

這是釋迦牟尼的前世這一生，由於他已經涅槃，所以不可能再轉世瞭。佛事實上是無有差異的，一般隻是姿勢上的差異。白幢是他的法身，不生不滅；悉達多是他的報身；他以不同的身份出此刻不同的場合就是他的化身；上面便是釋迦牟尼三身。