易經第二0卦看感情開業易經愛情(風地觀卦感情完結瞭嗎)
上坤下巽卦
解釋一下“巽上坤下”之義 這是觀卦，就是上面二陽一陰為巽，下面是三陰為坤。
觀卦卦辭為：盥而不薦，有孚若。
象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。
白話文解釋
觀卦：祭祀時灌酒降神而不獻人牲，由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭，不能用作祭祀物品。
《象辭》說：本卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風行大地吹拂萬物，這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風，從而巡視邦國，觀察民情，推行教化。
邵雍河洛理數解卦
以下觀上，周遊觀覽;寧心靜氣，堅守崗位。
小兇：得此卦者，處身於變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切不要妄進。
傅佩榮解卦手冊
時運：出外遊覽，不易閑居。
財運：販賣洋貨，須防風險。
住宅：供養神佛。
身體：風濕之癥，運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
大象：風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。
運勢與運氣：處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。
事業：事業已出現不是很順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為，心胸開闊，註意和提防搞好人際關系，團結他人，不適宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。
經商：市場形勢不穩定，正處於變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。
求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。
婚戀：不是很順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。
決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須註意和提防培養本人的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，註意和提防人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。
張銘仁解卦
觀：預示觀察、觀看，是個最標準的狀況卦，吉兇未定。凡事不可輕下決定，需要再觀察一下局勢再做打算。特別是對長官、上位者的態度更是要鑒貌辨色，不可輕忽大意。
解釋：尚在觀察中。
特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，觀摩他人，研究比較，不斷修正檢討自己。
運勢與運氣：處在有危險不穩的時運，耍多觀望時勢之得失，待機行事，於人事物，須以誠待之，才能感化而幸免陷入困難也。
傢運：正處於下坡時段，要知固守進退之機，聽取長輩意見有助也。
疾病：有漸惡化之象，病況變化多，為腹、神經系統病癥。
胎孕：孕有不安之象。
子女：兒女將來有功名幸福耳。
周轉：雖有好言，實際內在空虛。無指望居多。
買賣：交易有礙。應在戌亥日可成，要不然難成。
等人：觀望必有等待，而來者有隨他人去之象。
尋人：此人到處漂泊，行蹤不定，有險象。目前在西南方，宜醜未日見。
失物：若能細心四察，可以找回來。
外出：有風險，擇日而行。
考試：不理想。
訴訟：小人當道，愈爭論惹起紛爭愈多，但終會和解。
求事：不易。
改行：擅自主張不適宜，若由他人提拔則可。
開業：開業者不適宜。
周易第二0卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
白話文解釋 。。。。。。>>
易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下，急哇，占的是事業方面的面的事情哇？ 爸媽持世奔波勞碌，應爻爸媽，次工作是別人給你介紹的麼？世爻應爻動而泄耗有逢空，主事無成，自己無意，而實際也無成
妻財與日辰相害，官鬼巳火又逢月破，。此次必然失敗，還會浪費一點錢財。求反饋
《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦，有孚若。彖曰:大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚若，下觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下服矣。象曰:風行地上，觀;先王以省方，觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃之象 觀察入微之意 大象:風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。 運勢與運氣:處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。 愛情:飄動不定，外表看好，但內裡虛浮，
上巽下坤什麼卦 風地觀，上巽下坤。
觀：盥而不薦，有孚若。（盥音貫、音yóng）
〖釋〗
這一卦，形象與臨卦完全相反，彼此是“綜卦”。臨是由上往下看，觀是由下往上看，彼此皆在監視，所以臨與觀交互作用。
“序卦傳”說：“物大緊接著可觀，故受之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思。這一卦所闡釋的，是說要將道義，展示於眾人之前，眾人必然也對自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四個陰爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示於天下。所以命名為“觀”。
“盥”是在祭祀前洗手。“薦”是將祭祀物品奉獻。“不”是還沒有，“”是嚴正、溫恭，“若”與然同，“若”是尊敬仰慕之義。“卦辭”以祭祀為比擬，說在祭祀之前洗手的時刻，就要像尚未舉行的奉獻祭祀物品同樣的，虔誠嚴正，才可以在人的心目中，才能建立信仰，被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔誠，不可輕率行動，才能讓人信仰敬仰的意思。
這一卦，也是消息卦之一，代表八月，是陰長陽消的時期，但並不從這點發揮，另外由其他別的角度闡釋，由於‘易經’的一貫立場，是抑陰助陽。
觀卦從乾變來，由否發展而成，否卦是十二消息卦中柔長剛退陰陽趨於平衡的卦，否卦的柔爻再向上發展一位便形成觀卦。即：否柔爻上長一位，剛爻退去一爻，觀。觀卦與臨卦為一組正覆卦，臨的卦畫上下倒置即成觀卦，即：臨上下倒過來，為觀。
觀：盥而不薦，有孚若。
〖釋〗
觀卦，在祭祀時潔敬洗手，還未進獻祭祀物品，就展現出莊嚴恭敬的無比虔誠。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀。盥而不薦，有孚若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
〖釋〗
“觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱，在最下位，仰觀“九五”，距離遙遠；因而，象徵沒有才華，不能高瞻遠矚，是兒童的看法，當然幼稚。“小人”指庶民，庶民無知，這是必然的情況，因此講沒有過失。不過對身負教化的人來說，那麼是恥辱。
這一爻，說明觀察不可幼稚，應高瞻遠矚。
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
〖釋〗
窺是窺視之義，窺是由洞中偷看。“六二”陰爻，在內卦，柔弱黑暗，觀看光輝的“九五”，眼花撩亂，看不瞭解，似乎是由門縫中偷看。以古時候來說，婦女足不出門，這是當然的道理。
這一爻，說明觀察不可偏狹。
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退；未失道也。
〖釋〗
“六二”在下卦的最上方，處於可進可退的具體位置，不必觀察高高在上的“九五”，應當觀察本人的主張，來決定進退。應當擇善固執，不可趨炎附勢，失去瞭本人的原則。
這一爻，說明觀察應有主見，不可盲從。
*** ：觀國之光，利用賓於王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
〖釋〗
“賓”即仕，古時候有德行的人，天子以賓客的禮儀招待，因此講賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵陽剛、中正、德高望重的君王，所以“ *** ”可觀看見君王德行的光輝。“觀國之光”是指由一國的習俗民情，就足以觀察到君王的德行怎樣。
這一爻，說明應觀察民情，瞭解民間疾苦。
九五：觀我生，君子無咎。
象曰：觀我生，觀民也。
〖釋〗
“九五”陽爻，在至尊的中位，下面有四個陰爻仰觀，象徵是一位有德行的君王，成為這一卦的主體。以君子來說，應當經常反省觀察本人的日常作為，堅守中正，當然就不可能有災禍。
這一爻，說明應當觀察本人的作為，檢討反省。
上九：觀其生，君子無咎。
象曰：觀其生，志未平也。
〖釋〗
“上九”陽爻，在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隱士，固然超然於世俗以外，但卻仍然被天。。。。。。>>
上邊是坤卦，下邊是巽，這是什麼卦 升卦，建議你在過新年時好好祭祀禮拜祖先，這是祖先提示自己，已經做錯事瞭，不可以糊裡糊塗的過生活!
本卦上坤下巽，上六是變爻，求的是今年能否用中！！！ 中比雷劈的幾率還小
求大師幫忙解卦。本卦：離上坤下，變卦：巽上坤下。測感情，看兩人是不是有緣能走到一起？先謝啦〜 六五。悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
此卦看有磨難，受到挫失，不供氣餒，勇往直前，定有喜慶降臨。
關鍵是此刻有變數，看你能否堅持。不能夠用心堅持就是不成。此卦存在變數很大。
周易 易經第2十卦觀卦(占的是問我和我男友在9月底之前可不可以合好。。。
或許應該是能和好
《易經》第二0卦——觀卦
觀：觀察
卦，上巽下坤，觀，上卦巽代表情感感情管理，下卦坤代表社會環境，故本卦對應人生與社交相關的感情管理。
給俺的思考：
1、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”觀察一事物，從不同的角度去看，你會有不同的收獲。沉浸在某一情景模式，你會偏離大方向。
2、我們習慣瞭以對外的視角觀察萬物，忽略瞭對內觀察本我。敢問，你認識你本人嗎？你瞭解你本人嗎？這是一個人生哲理問題。“觀我”，觀內心，觀行為，觀思維，從這三方面重新認識自己。人生短短數十載，我們不想自己在離開人世間之時，沒把自己活清楚明白，這是可悲可嘆的！！！
走進易經，點亮智慧！！！
手抄觀卦
易經第二0卦
易經第二0卦為風地觀卦，有雙重文書之兆，做事先難後易。凡事審實而後行。求財：吉星高照，多處求財。
易經第二1卦為火雷噬嗑卦，以強硬態度，排除艱險之象，日中為市之卦。利交易，不過此卦主官非爭論的意思，凡事須小心翼翼，守持正道方吉。
易經中六十四卦分別預示什麼
64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少
2023年1月7日18點左右起卦，問事業方面某事能不能成功，得觀卦，初爻為變。。。
本卦風地觀，變卦風雷益。
事在人為之卦，根基打牢，則事可成，不適宜操之過急。