地母經2024甲辰預言解釋(2024年甲辰年地母經)

一：2023年地母經，地母經2023年預言解釋

提起2023年地母經，眾所周知，有人問地母經2023年預言解釋，另外，還有人想知道黃歷通書中的《地母經》，你曉得這是什麼情況？其實也就是說地母經的《地母經》原文，接下來就一起來瞧一瞧地母經年預言解釋，希望可以對大傢有所幫助！

2023年地母經

1。年地母經:地母經年預言解釋

地母經年預言解釋是雪災。

《地母經》通常附載於春牛圖一頁。觀《地母經》文字，見其失律兼不協韻，當屬不通文墨者所造。六十甲子循環往復。

《地母經》一詩一卜，亦循環往復，根本毫無實用價值。通書內很多文章，其實也就是說僅可作為聊備一格而已，若依之作為推算世運、或作時歲播種之趨避，實不足以應用也。

言

歷示，地球的生命隻有五個太陽紀的時間，也剛好分別代表著人類的五次浩劫：

個太陽紀洪水浩劫，世界遭受大洪水所殲滅；

第二個太陽紀風蛇浩劫，世上的建築物被風蛇吹毀；2023年地母經。

第三個太陽紀火雨浩劫，大地面臨天降火雨的災禍；第四個太陽紀浩劫，地球遭到而滅絕。

2。年地母經:黃歷通書中的《地母經》

內容來自用戶:初釋衷年

甲子年｜太歲甲子年，水潦損田疇。｜蠶姑雖即喜，耕夫不免愁。｜桑柘無人采，高低禾稻收。｜春夏多淹浸，秋冬少滴流。｜吳楚桑麻好，齊燕禾麥稠。｜陸種無成實，鼠雀共啾啾。｜少種空心草，多種妻子顏。｜白鶴土中渴，黃龍水底眠。｜固然桑葉茂，綢絹不成錢。｜乙醜年｜太歲乙醜年，春害萬民。｜偏傷於魯楚，多損魏燕人。｜高田宜早種，晚禾成八分。｜蠶娘爭鬥走，枝葉亂紛紛。｜漁父沿山釣，流郎陌上巡。｜牛羊多瘴死，春夏米如珍。｜水牯田頭臥，犢子水中眠。｜桑葉初生貴，三伏不成錢。｜有人解言語，種植倍收全。｜2023年地母經詳細解讀。

丙寅年｜太歲丙寅年，蟲獸沿林走。｜疾疫多憂煎，燕子居山巖。｜牛羊宿高荒，蝦魚入庭。｜燕魏桑麻貴，荊楚禾稻厚。｜桑葉初賤不賣錢，蠶娘無分卻相煎。｜魚行豆麻少，晚禾焦枯多不全。｜貧兒乏糧相對哭，隻愁米谷貴當年。｜2023七大災難預言。

丁卯年｜太歲丁卯年，猶米得時豐。｜春來多雨水，旱涸在秋冬。｜農夫相對泣，耕種枉施工。｜魯魏桑麻實，梁宋麥苗空。｜桑葉不值錢，種禾秋有厄。｜低田多不收，高田還本獲。｜宜下空心草，黃龍臥山陌。｜戊辰年｜太歲戊辰年，禾苗蟲橫起。｜多疾病，六畜憂多死。｜龍頭出角年，水旱傷淮楚。｜低田莫多種，秋季憂洪水。｜桑葉無定價，蠶娘空自喜。｜豆麥秀山岡，結實無多子。｜龍頭禾半熟，蛇頭喜得全。｜流郎夏中少，豆麥滿山川。｜天蟲三眠起，桑葉難賣錢。｜<br

3。年地母經:地母經的《地母經》原文

年頭真是災難多，山頭起墓田2023年癸卯年地母經。

解答下年的地母經

地母老娘忙不停，她的任務沒完成，忙忙來出兵，清查戶口登門庭，挨傢挨戶大帳看，真善偽善兩類分，傢傢把那標志記，時令一到不客氣，空口無憑沒實據，新法軍令不動你，紅塵苦來紅塵難，人身自行多德善，末德來顯現，帳本記得明又清，真憑實據來證明，總盤下令地母動，無災無難光景升，感恩所有落陣營，地母選人更！的～太歲甲子年，水潦損田疇。

蠶姑雖即喜，耕夫不免愁。

桑柘無人采，高低禾稻收。

春夏多淹浸，秋冬少滴流。2023年地母經解。

吳楚桑麻好，齊燕禾麥稠。

陸種無成實，鼠雀共啾啾。少種空心草，多種妻子顏。地母經2023年白話詳細解讀。

白鶴土中渴，黃龍水底眠。2023是幾龍治水雨嗎。

固然桑葉茂，綢絹不成錢。──詩曰：

太歲乙醜年，春害萬民。

偏傷於魯楚，多損魏燕人。

高田宜早種，晚禾成八分。

蠶娘爭鬥走，枝葉亂紛紛。

漁父沿山釣，流郎陌上巡。

牛羊多瘴死，春夏米如珍。水牯田頭臥，犢子水中眠。2023虎百年難遇。

桑葉初生貴，三伏不成錢。

有人解言語，種植倍收全。──詩曰：2023年虎年幾龍治水。

太歲丙寅年，蟲獸沿林走。

疾疫多憂煎，燕子居山巖。

牛羊宿高荒，蝦魚入庭瀆。2023年8月22日世界末日。

燕魏桑麻貴，荊楚禾稻厚。桑葉初賤不賣錢，蠶娘無分卻相煎。

魚行豆麻少，晚禾焦枯多不全。

貧兒乏糧相對哭，隻愁米谷貴當年。──詩曰：預測推算2023壬寅年。

太歲丁卯年，猶米得時豐。

春來多雨水，旱涸在秋冬。

農夫相對泣，耕種枉施工。

魯魏桑麻實，梁宋麥苗空。桑葉不值錢，種禾秋有厄。2024年甲辰年地母經。

低田多不收，高田還本獲。

宜下空心草，黃龍臥山陌。──詩曰：

太歲戊辰年，禾苗蟲橫起。預言個2023年。

多疾病，六畜憂多死。

龍頭出角年，水旱傷淮楚。2023年8龍治水。

地母經的《地母經》原文

低田莫多種，秋季憂洪水。

桑葉無定價，蠶娘空自喜。2023年辛醜年地母經原文。

豆麥秀山岡，結實無多子。龍頭禾半熟，蛇頭喜得全。

流郎夏中少，豆麥滿山川。

天蟲三眠起，桑葉難賣錢。──詩曰：2023年出世。

太歲己巳年，魚遊在路衢。萬年歷地母經2023。

乘船登隴陌，龜鱉入溝渠。

春夏多潦浸，楊楚及胡蘇。

早禾宜闊種，一顆倍千株。

蠶娘哭蠶少，桑葉貴如珠

上面便是與地母經年預言解釋有關的內容，是關於地母經2023年預言解釋的共享。看完2023年地母經後，希望這幫助到大傢！

二：地母經預言解釋 地母經預言可信嗎

近日許多人都在說這個2023年是真的好難的一年，其實也就是說也不難，隻要眾志成城許多事情皆能解決，這一時刻還是有人添亂，竟然說這個地母經預言瞭2023年的事情，那麼這個地母經預言瞭2023年什麼事情呢?地母經2023年預言可信嗎?下面我們一起來分析看看!

《地母經》原本是描述農作物生產情況的一本參考書，網上傳說這本書中有關於庚子年的預言，書中曾經提到“太歲庚子年，人民多暴卒”，“春夏水淹流，秋冬頻饑渴”。許多人將這句話和占卜和預言聯系在一起，認為這是《地母經》對庚子年的預測推算。

說實話之前的幾個庚子年確實皆有非常不好的事情發生，正由於如此當如此的言論出現之後大傢內心多少會有一些想法，也會由於這種言論聯系到下一個庚子年，而下一個庚子年恰巧是2023年。

《地母經》中記錄載入方式是一詩一卜，內容全部是和農業生產相關，說上面的文字是詩詞又有些不像，和我們印象中押韻、工整、有意境的詩詞不同，裡面寫得“詩詞”未免有些簡單。

書本六十甲子記錄載入內容可以循環使用，具有一定的周期性，是每一年對農業、畜業、養殖業等方面的一個建議，並無經常提到的預言，不知為啥呢後來就有人說《地母經》其實也就是說是一本預言書，誤導瞭大傢。

在《地母經》中有幾句關於農業的描述看上去沒有一句是好話，洪水、饑餓等全部和庚子年有關。在上一個庚子年確實發生自然災害，而且有許多人由於沒有糧食吃而餓死，那個時候中國剛剛成立各方面基礎都還不夠健全，經過一整個甲子年的發展，如今的中國已經脫胎換骨，或許會有洪澇災害，或許會有鼠災，但在大傢共同努力下一定可以克服，盡力將損失減少，不會再出現餓死人的情形。

從另一方面來說《地母經》隻是對那個時候農業生產規律的一種匯總，早已經不適應當今社會生產，更別說是將其對應在整個社會發展上，也不可能和預言扯上關系。假如遇見災難我們借助科學力量和大傢共同努力，一定可以渡過。

地母經簡單介紹：

《地母經》通常附載於“春牛圖”一頁內。觀《地母經》文字，見其失律兼不協韻，當屬不通文墨者所造。六十甲子循環往復，《地母經》一詩一卜，亦循環往復，根本毫無實用價值。通書內很多文章，其實也就是說僅可作為聊備一格而已，若依之作為推算世運、或作時歲播種之趨避，實不足以應用也。

而另一種說金科玉律認為：咱們國傢的農業情況和自然災害的確存在一定的周期性，在預防瘟疫和災害上有著其獨一無二的意義。《地母經》言語平實不花哨，大約出於古時候勤勞中華民族對自然規律口口相傳的匯總，也可以看作是古時候中國人對於自然規律的一種研究。

黃歷通書(版)，都還是例行載有<春牛圖>與<地母經>。

三：地母經2023 年預言解釋

2023

年庚子年初，yiqing的橫空出世，讓《地母經》這本古書再次出此刻人們的視野，許多人驚嘆其預言之精確準確，不過也有許多人說這隻是碰巧，是。在流量經濟時代，世界末日永久是最招引人眼球的話題之一，但書中所述與2023

年發生的事實多處吻合，莫非這僅僅隻是巧合嗎，書中對於2023

年又有什麼新的預言呢？本期兵叔要講的就是，三本古時候預言奇書之一的《地母經》。

在我國傳統文化的傳承下，人們有著習慣事前看黃歷的習慣，不管是婚喪嫁娶還是出行喬遷事宜等等，都要先打開黃歷翻上一翻。黃歷裡面可謂是包羅萬象，不但包括瞭天文氣象與時令季節 ，還指出瞭人們在平時生活中，應該要遵守的一些忌諱與禁忌，除瞭這幾個生活的條條框框，它還指導著中國古時農民的耕種時機，所以又叫農歷。

我們今天說的《地母經》和《春牛圖》並列，出此刻《增補玉匣記》以及港臺出品的老黃歷中。《春牛圖》是中國古時一種用來預知當年，天氣、降雨量、幹支、五行、農作收成等因素的圖鑒，圖內畫瞭一頭牛及一個牽牛的“芒神”，左右兩旁分別錄有詩句，這幾個詩句會預測推算當年的天氣及農作收成。

《地母經》原為通書所載，又稱《黃帝地母經》，相傳為軒轅氏黃帝所著，伴隨著黃帝起造的歷書《黃歷》，和咱們國傢的文化歷史一直在流傳，至於具體開始於什麼朝代，被什麼史料書籍所記錄載入，流傳瞭多少年，都已淹沒在歷史長河中，無從考證瞭，我們隻能知道，這本書曾經指導瞭我們祖先的生活。

《地母經》中“地母”一詞，

於《禮記·郊特牲》所記錄載入的，地載萬物 天垂象，取材於地 取法於天，是以尊天而親地也 故教民美報焉，正由於地母具有著生育，豐產與呵護的強大能量，她們使得天下富饒肥沃，人丁興盛 安居樂業，故而後人以“地母”來命名《黃帝地母經》，“經”其實指的是代永恒真理和絕對真理的著作，後人效法而不可改動，這種對“媽媽”的叫做“養育崇尚”，在任何文化中皆有它的身影。

《地母經》是一部依據太歲幹支，以六十甲子的循環為排列，將每年配上預測推算詩和卜辭的書籍，用來預測推算每一年的，農畜牧漁、養殖、蟲災、疾病等自然災害，來指導百姓農業生活。《地母經》中的言語樸實直白，是出於古時候勤勞中國，對自然規律口口相傳的匯總，你也可以把它看作是古時候中國人，對於自然規律的一種研究，我們並不能說它是完全的，由於咱們國傢的農業情況和自然災害，的確存在一定的周期性，在預防和災害上，這本書具有一定意義。

回顧過去這一年，由於yiqing的突如其來，各種預言橫空出世，將2023

年說得苦不堪言，截止目前為止，全地球仍然有許多正飽經肺炎的，經濟停滯 人員死傷慘重，國內的水患也讓長江流域的居民，流離失所 苦不堪言，在貿易戰場上，咄咄逼人的美帝更是讓中國經濟雪上加霜。那麼今年我們遭受的這一切，在《地母經》中有記錄載入嗎？

在《地母經》的

中，

2023

庚子年，它是這樣說的，詩曰：太歲庚子年，多暴卒，春夏水淹流、秋冬多，高田猶及半、晚稻無可割，秦淮足流蕩、吳楚多劫奪，桑葉須後賤、蠶娘情不悅，見蠶不見絲、徒勞用心切。卜曰，鼠耗出頭年、高低多偏頗，更看三冬裡、山頭起墓田。詩文相對很容易懂，跟現實情況也能勉強對照。

太歲庚子年 多暴卒，去年由於yiqing而逝世的人確實許多，春夏水淹流 秋冬頻，春夏會有大水患，長江流域的水災也正印證瞭這一說法。但在詩文中仍有很多預測推算跟現實毫無關系，過多的暫且不說，難不成黃帝時期，就有瞭“秦淮”“吳楚”這幾個地名，由此可見《地母經》本身就屬於托名黃帝所作，而並非是真的源自於黃帝，畢竟一些無法深究的古典大多數喜愛托名於黃帝李淳風、袁天罡、這幾個名氣大而又不可考的人，好顯得自己傳承已久神乎其神。

《地母經》把2023

庚子年說得非常悲觀消極，那看看在

上流傳的2023

世界末日學說中，《地母經》又是如何推測的呢？詩曰：太歲辛醜年、疾病少紛紛，吳越桑麻好、荊楚米麥臻，春夏均甘雨、秋冬的十分，桑葉樹頭秀、蠶姑自歡欣，漸蘇息、六畜瘴逡巡。卜曰，辛醜牛為首、高低甚可憐，yiqing進入辛醜年，疾病開始逐漸地平息下來瞭。對於農耕事業而言，2023

年會是一個好年。

但對於該詩中最後的最後一句，

上卻存留著兩種說法。留一半好桑田，一種說法是2023

又會有許多原因致使人員的死亡，而活下來的，則將進入一個嶄新且好的開始，而另一個說法則是結合該詩前後文，認為是百姓傢的餘糧能夠留存一半，即便依照書中所述，也顯然是第二種說法更為合理，假如要深究《地母經》是否存在一定參考根據，可以先從詩中反復提到的說起。

事實上就來講，在當今社會和古時候還略有差異，早在《黃帝內經》的本病論中，

就有記錄載入，厥陰不退位、即大風早舉，時雨不降、時令不化、民病，指出瞭擁有的季節性和流行性，還有和環境相關的因素等，可以看出古代人們早就已經認識到瞭，季節性的疾病和一些因為特殊突況，從而引起傳染的疾病。

在從此以後對的認識過程中，如東漢曹植所作的《說疫氣》，不但發現具有流行性，而且認為並非神所致，而是因環境問題引起的一種疾病，並且嘲諷愚民以驅逐是可笑也是無益的，那麼古代人們遇見時，到底會造成哪些個影響，他們又是怎樣去應對的呢？

和現在咱們已經建立起較完善的傳染病學體系不同，古時候的環境與今天相比有天壤之別，古時候的流動性差人口密度低，所以假如出現傳染病，大多局限於某一個地區，很難造成全國性流行，即便全國性流行也可能並非是同一種病原所致。但即便如此，古代人們所說的，常常都是數千乃至數萬，相比古時候舉國不過數千萬人來說，造成的災害是很嚴重的，而今天就我國來說，已經建立瞭較為完善的傳染病審批制度，相對於古時候傳染性疾病造成的，其實也就是說是較低的。

此刻主要的死亡原因是，惡性腫瘤，心腦血管疾病，慢性肺阻病等慢性疾病，以今天十數倍的人口，以及遠超古時候的流動性和人口密集性來看，假如以古時候的標準來推測斷定的話，現代的這幾個其實也就是說都構不成，由於都是完全可防可控的，依據對有關素材進行查詢，可以發現對《地母經》的普遍定義，通書內很多

，其實也就是說僅可作為聊備一格而已，若依之作為推算世運，或作時歲播種之趨避，實不足以應用也，這份評價實在可以說十分中肯瞭。

不論是哪種看法，都需要實際的數據來驗證，並不是人雲亦雲，對此我們不妨參考一下，《地母經》其他預言對應是不是準確，例如1976年丙辰年，東北天降隕石雨，唐山發生大，《地母經》卻

丙辰年的記錄載入卻說，太歲丙辰年、春來雨水潤，豆麥乏齊燕、田蠶好吳越，由此我們可以得知，《地母經》對於農業預測推算尚且不準，更不必說拿來說其他事情，又如戰爭期間民不聊生，百姓吃不飽穿不暖，《地母經》中卻又記錄載入道，蠶娘走不停 爭忙蠶桑葉，蝴蝶飛高隴 耕夫愁收割，刻畫瞭一副民泰國安的模樣，這莫非準確嗎？

由此可見拿《地母經》預測推算年運，本身就荒唐無比，這幾個拿yiqing說是命中註定的言論，更是又蠢又壞，這正所謂考驗之時，卻跑出來言惑眾，先是把《地母經》拔高至，千古預言奇書的高度，後面再裝作未卜先知一般，好一頓演算解讀，使不明就裡的人心驚膽戰，不但對沒有貢獻，反而散播謠言哄騙他人。

《地母經》究其本身也隻是依據“歷史周期律”而造作的通書，他的傾向性也在於農業范疇，“歷史周期律”是指全地球任何一個的都會經歷興衰治亂，往復循環呈現出的周期性現象，極端的不公致使的崩潰，從而達到新的相對公平循環往復，而農業自然也是順應這種規律的。

並且《地母經》就是建立在六十甲子的基礎之上循環往復的，這種將六十甲子配上固定詩句，是通書最喜好的操作，同樣的還有《孔枕中記》，這是一本托名孔子所著，預測推算未來的“著作”，以六十年一甲子為系列，逐年進行預測推算，具體成書年代不詳，見到的早期版本有同治、光緒及版本，感興趣的可以對照一下這兩本書籍，內容主旨幾乎沒有區別，畢竟通書之間都是互相抄來抄去，稍微改改就是全新的。

耐人尋味的其實也就是說是《地母經》本身是農業方面的通書，這本《孔枕中記》

六十甲子的重點也在於農業，或許是中國從古至今，以農為重的思想貫徹其中，但更加的多或許是《孔枕中記》是抄襲《地母經》的產物，由此類推，依據《孔枕中記》最早出現的同治年間版本，《地母經》大體也是於清朝早期誕生的。

如今文明和科學的水平都早已不同，有更好的方式應對世間風雲變幻，預言固然是仁者見仁智者見智，但是仍然是真實存在的，在真實的環境中，我們不得不面對這份無奈和悲劇，面對災難我們不得不時時防控，也許這正所謂在嘈雜的生活之中，反省自我的好機會，回歸到精神層面的自己，才是破解這場災難的最佳途徑。

四：是什麼年

2024是什麼年

2024是什麼年，打算生孩子的父母，皆會有所糾結，由於有很多人都比較在意生肖，而且近日這兩年的生肖都比較受歡迎，大傢都比較滿意，下面一起來瞭解2024是什麼年。

是什麼年1

屬相為龍。

屬相為龍人若有吉星相扶，出任監察類工作，不僅辦事公正，而且亦會有好的收入，若從事審計、財會、律師類工作，亦能名利兼得，顯達富貴。但若命中沒有吉星相扶，則會學而不專，不求上進，生活較艱苦，內心常憂慮不安，雖表面歡笑，卻事業不順，或不能安分，與人爭鋒好勝，易惹是非。

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性格特點：

屬相為龍的人大多鬥志昂揚，充滿力量。心性高傲，非常有主見，但假如一味堅持自我，也會偏見太旺而失去本人的追隨者。他們非常富有個人魅力，也同樣能受到眾人的仰慕，而他們天生很有領導的才幹，也往往能讓底下的人心服口服。

他們固然在工作中非常追求完美，但是並不一定會堅持到底，性格中缺乏毅力，使得他們往往受挫，容易一蹶不振，懷疑自我。假如想要在事業方面獲得成功，還need多磨練本人的意志。

是什麼年2

公元2024年是農歷甲辰年（龍年），公歷閏年，共366天。

1。中國古代以天為主，以地為從，天和幹相連叫天幹，地和支相連叫地支，合起來叫天幹地支，簡稱幹支。

2。天幹有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

備註：古代人們把它們依照甲子、乙醜、丙寅。。。。。。（也就是天幹轉六圈而地支轉五圈，正好一個輪回）的順序而不重復地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對。

我國古代人們用這六十對幹支來預示年、月、日、時的序號，循環往復，循環不斷，這便是幹支紀年法。“甲辰年”中，“甲”是依照的天幹法紀年，“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。“辰”是依照地支法紀年，“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，2024年是甲辰年。

2024年五行屬啥命

2024年是生於農歷甲辰年，天幹為甲，地支為辰，五行屬木，辰為龍，五行納音佛燈火命，所以2024的'屬相為龍人是木龍之命。

木龍人有進取心，自信單獨，聰明又富有創造力，做事公正，財運佳，是富貴之命。他們的才華相當出眾，處事能力也很高，而且有些低調，不愛出風頭，這種人，一旦發揮本人的實力，便會光芒萬丈，使人欽佩、

2024年屬啥命

佛燈火是燈火，所謂金盞光華，玉臺吐艷，在時空上專門照日月不照的地方，明天地未明的時候。這類火屬於人間夜晚照明的火，以木作為核心，以水(油)作為滋養，遇陰則吉，遇陽則不利。所以日柱、時柱上最為忌再遇見辰、巳，那樣地支有沖，恐怕會風吹燈滅，主夭折。

所謂陰可以指戌、亥、子、醜是陰(典型夜晚)，也可以從未到亥作為陰(地支之二陰到六陰)。在五行上遇見木是根本，隻要是木就好，假如有得官星、祿星、貴人相扶，或者幹頭上化水成油，就更吉;大運上遇見木相助，也主大貴。

水中以井泉水、澗下水作為真油，長流水是假油，大海水、天河水則不可以當油看，遇見的主平常。佛燈火，遇見水務必要有木，不喜歡長生旺氣的地方，水太泛，反而兇。金假如有金泊金照耀，命局最清貴，但也要講究有水、木來資助，才能顯達;其它砂中金、釵釧金兩種金都算吉;至於遇見劍鋒金，是叫燈花拂劍，更加吉;僅白蠟金不適宜遇見。

五行上遇見土，要防克破。打比方說遇見壁上土可以安身，此火怕風，日時遇丙戌丁亥屋上土，則燈在屋中，更得添油，尤貴。因此遇見屋上土可以庇佑保護，日柱和時柱上都遇見，主福相、富貴，砂中土由於巽風位有木，也主有吃有穿，其它土沒有用。

是什麼年3

2024年為中國農歷龍年，2024年生人生肖屬相屬相為龍。

2024年幹支紀年為甲辰年，五行為木土（天幹五行為木，地支五行為土）。果是五行中缺少木的人2023年是運勢與運氣挺好的一年，假如是五行中缺少水的人2023年是運勢與運氣就不可以稱好，假如是五行中缺少金的人2023年是運勢與運氣i不佳之年，假如是五行中缺少火的人2023年運勢與運氣也不佳，假如是五行中缺少土的人2023年運勢與運氣一般。

2024年太歲為李誠大將軍，太歲方位為東南方（太歲方不易動土，古太歲頭上動土犯瞭動土煞都是大不吉之兆）。

2024年犯太歲的生肖：生肖狗（沖太歲），生肖龍（刑太歲），生肖兔（害太歲）

2024年熱門行業：水產、水庫、中石油、地皮房地產、水泥、煤炭、建材、蓄木業。

2024年甲辰年《地母經》詩曰：

太歲甲辰年，稻麻一半空。

春夏遭淹沒，秋冬流不通。

魯地桑葉好，吳邦谷不豐。

桑棄末後貴，相賀好天蟲。

估賣價例貴，雪凍在三冬。

卜曰：

龍頭屬甲辰，高低共五分。

豆麥無成實，六畜亦遭迍。

更看冬至後，霜雪落紛紛。

2024年九宮飛星：

中宮入三碧祿存星（兇）；

正東為一白貪狼星（吉）；

東南為二黑巨門星（兇）；

正南為七赤破軍星（兇）；

西南為九紫右弼星（吉）；

正西為五黃廉貞星（兇）；

西北為四綠文曲星（兇）；

正北為八白左輔星（吉）；

東北為六白武曲星（吉）。

五：2023年地母經及解釋，2024年地母經

2023年地母經及解釋

前兩天上 ，看到瞭這麼一句農村俗語：“遇見辛醜年，屠夫淚漣漣”。因為在下才疏學淺，因此，當我看到這句俗語後固然仔細揣摩瞭好久，但還是沒有能夠揣摩出這句俗語之義來，於是，隻好向一位老農進行請教，老農告知我說，這句俗語之義是如此的：

辛醜年是牛年，在在12生肖中居次位，與十二地支配屬“醜”，易卦中稱：“坤為子母牛。”

據，在古時候的時刻，牛為玉帝殿前的差役，經常往返於天宮和大地之間。有一天，有一位農夫委托牛給玉帝傳一個口信，農夫說，蒼茫大地，寸草不生，實在是太難看瞭，假如玉帝能夠給人間賞賜一些草籽，大地就會變綠，就更適宜人們居住瞭。

牛將農夫的口信帶給瞭玉帝，玉帝聽瞭之後，覺得非常有道理，於是，便問殿下眾神誰願去人間撒草種。

牛聽玉帝這麼一問，便自告奮勇地請求玉帝使自己去人間撒草種。不過，玉帝認為較粗心大意，因此，對牛的請求預示不允。然而，牛卻一再堅持要自己去人間撒草種。在牛的堅持下，玉帝隻好同意瞭牛的請求。在牛臨行時，玉帝囑咐牛去往人間後，務必要走三步撒一把草籽。

牛帶著玉帝賜予的草籽走出瞭天宮，在跨出南天門時，牛卻不小心跌瞭一跤，並一下子跌落到瞭人間。牛跌落到人間後，腦袋也暈乎乎瞭起來，因此，忘記瞭玉帝的囑咐，它竟然走一步撒三把草籽。

因為牛多撒瞭草籽，因此，到第二年的時刻，遍地叢生，農夫根本無法種植莊稼。無奈之下，農夫委托灶神將情況告知瞭玉帝。玉帝這才知道是牛粗心大意辦瞭壞事。本來，玉帝打算讓牛在12生肖中做首領，就由於牛辦的這麼一件窩囊事，便認定牛沒有“帥才”，於是，便讓牛輔佐鼠的工作，將牛的具體位置排在瞭第二。

當然，這僅僅是一個，是不至於當真的。

那麼，為啥說“遇見辛醜年，屠夫淚漣漣”呢？

在古時候的時刻，人們為瞭預測推算當年的天氣、降雨量、幹支、五行、農作收成等而繪制瞭一幅《春牛圖》，圖內畫瞭一頭牛及一個牽牛的“芒神”，在圖的左右兩旁分別載有詩句，這幾個詩句被稱為“地母經”。

其中，辛醜年的“地母經” 為：

太歲辛醜年，疾病少紛紛。吳越桑麻好，荊楚米麥臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑葉樹頭秀，蠶姑自歡欣。漸蘇息，六畜瘴逡巡。

辛醜年“地母經”的最後一句為“六畜瘴逡巡”。這句中的“六畜”是指馬、牛、羊、豬、狗、雞；這句中的“瘴”是指能夠致使“六畜”患病的“污穢之氣”；這句中的“逡巡”是指有所顧慮而徘徊不前。

通篇而言就是說，（辛醜年）由於有能夠致使“六畜”患病的“污穢之氣”存在，因此會致使“六畜”的飼養量難以提高。

我們可以想想：一旦“六畜”的飼養量難以提高，那麼，屠夫就會因沒有過多的“六畜”可以宰殺而收入減少，在收入減少的情形下，屠夫怎麼能夠興高起來呢？

當然，這幾個說法都 於辛醜年的“地母經”中。不過，很多人認為：“地母經”並不具有科學性。依據人們的驗證，“地母經”中的講法通常都存在謬誤，是不至於完全相信的。因此，明年的養殖業並不會由於“地母經”中的預測推算而裹足不前。依據目前養殖業的形勢預測推算：明年我國的養殖業仍然會有很大的發展。所以，屠夫還會有大量的“六畜”宰殺，屠夫的收入並不會減少。因此，屠夫在明年是不會“淚漣漣”的。

聽瞭老農的講解後，我總算是清楚明白瞭這句俗語所要表達之義。同時，我也覺得農夫分析的非常有道理。因此，刻意共享出來，供大傢參考理解。

上面便是與2023年地母經及解釋有關的內容，是關於農夫的共享。看完2024年地母經後，希望這幫助到大傢！

六：《地母經》的原文是什麼?

《地母經》是以六十甲子的循環為排列，一詩一卜，用作預徵該年農作物生產情況的經書。