古典占星分數越高越好嗎天文占星學古典(怎樣的人適合學占星)

一：古典占星一般多少分好

古典占星是指一種通過觀察天文學現象來預測推算未來的古老占星學，它通過觀察和研究星相運行的軌跡，以及星象的形成，來預測推算未來的事件。此方法的做法一般被叫作“星運”，它真的可以從星象間的相位、星象的具體位置、星象的時間或季節等不同方面來預測推算未來的事件，其準確性常常極高。通常情況下，古典占星得分不低於九十分，最高得分可以達到滿分。

二：星座古典占星分數負數

入廟：在一個星盤圖中，假如你發現一個行星落入任何他自己主宰的星座，他就是必然強壯的，我們給他5個尊貴值；打比方說，土星在摩羯座，木星在射手座等。

在判斷的時刻，當一個行星或者象征星在本人主宰的星座，他預示一個人在這樣一種情況下，他是他自己屋子，財產和財富的主人，或者一個人基本不缺乏貨物錢 財，或者它告知你這個人正處在一種非常幸福的狀態。負數情況象征星在逆行，或者燃燒，或者被任何兇星或者兇相位刑克。

三：星盤福點得分是越高越好麼

星盤福點得分是越高越好。由於星盤福點得分是越高，就預示今天運氣特別好，所以星盤福點得分是越高越好。星盤是古時候天文學傢、占星師和航海傢用以進行天文測量的一項重要的天文儀器。

四：行星分數高就越好嗎

行星分數高就越好。行星星體的數值越高對人的作用與影響力越大，行星星體的分數越高，屬性面板越高。

五：古典占星:市面上經常提到的“占星”

第1點：市面上的分兩種現代占星，古典占星，現代占星看的是心理，性格，古典占星看的是人生格局，方向，包括流年運勢與運氣。此刻古典占星愈來愈看不到瞭，許多帶著標註古典占星的現占，看她們解盤一下就看得出，1宮主飛5現占會解釋戀愛腦或者是喜歡孩子呀，喜歡玩呀之類的，占星的意義是趨吉避兇指導人生方向，性格說準瞭想必也是沒辦法提供幫助，盤主自己肯定比每個人都瞭解自己，而且實話實說性格這一塊學幾個月就能看瞭，假如要看整體人生格局遠遠不止幾個月。命主飛5宮單看這一點可以看出盤主是可以發展藝術類，文藝類的方向，也一定要看命主是什麼星這顆星先後天的力量，去發展的途中有啥輔助的阻礙的，，也一定要看流年如何去發展，什麼時間去發展阻礙較小較為順利。！！！

六：占星學理論與實踐2:古典占星學

占星學理論與實踐2：古典占星學

這是探討現代西方占星學簡明定義系列文章的第2篇，我們來瞭解下古典占星學。俺們是可以將公元前600年至公元600年間，在古希臘和古羅馬發展、傳授和實踐的占星學定義為古典占星學。古典占星學也包括希臘占星學，希臘占星學這一名稱源自西方歷史的希臘化時期，這一時期出此刻亞歷山大大帝的征服(公元前323年)以及希臘文化在地中海盆地、中東，甚至印度部分地區的廣泛傳播之後。不過，直到公元前1世紀，希臘占星學才被公認為一套占星學體系，盡管它的套用一直延續到公元7世紀左右。

當代占星學界對希臘占星學或古典占星學所做的研究主要源出以下資料，最開始是寫出的手稿或文字，其中很多隻殘留瞭手稿的片段，顯然這幾個資料隻是傳承下來的古典占星學，並 不是古典學的全部。這幾個資料主要源出以下占星師，按年代排列是：

塞拉皮(Serapio)

納車普索和皮特塞裡斯(Nechepso and Petosiris)

馬庫斯·馬尼留斯(Marcus Manilius)

塞拉西魯斯(Thrasyllus)

西頓的多羅雪(Dorotheus of Sidon)[ 譯註：西頓是黎巴嫩西南部的城市 ]

克羅狄斯·托勒密(Claudius Ptolemy)

維丟斯·瓦倫斯(Vettius Valens)

波爾菲裡(Porphyry)

朱利葉斯·菲爾米庫斯·馬特納思(Julius Firmicus Maternus)

亞歷山大港的保羅(Paul of Alexandria)

匿名的379(Anonymous of 379)

瑞特裡斯(Rhetorius)

除瞭以上名單之外，還有很多其他為人所知的或在古時候文獻中被提及的希臘占星學或古典占星學占星師，但上述占星師為俺們提供瞭學習和研究古典占星學的主要的第1手資料。

我對占星學的興趣非常廣泛，在俺的從業生涯中，也希望不斷汲取前人的智力，所以也曾大量研讀過上述占星師的作品。

我想俺的多數中國讀者都沒有真真正正讀過古典占星師的著作，所以為瞭讓我們對於古典占星師的思想有些瞭解，我在這兒選取瞭一些希臘占星師的言論譯文：

白天的金星落在第八宮的人晚婚，其 *** 是出身低下的女子或寡婦/少女。此人將會因淋病(性病)，或痙攣，或中風而身子較差。不過夜晚出生者將會富裕，因女人的死亡而獲益。這也表示著快速的死亡，沒有痛苦，很輕松。

——瑞特裡斯

在土星的作用與影響下出生人小氣、惡毒、飽經憂患、自我貶低、孤獨、虛偽、暗中使詭計、嚴苛、悲哀、偽善、卑鄙、穿黑衣服、胡攪蠻纏、哭喪臉、悲慘、愛好航海、從事岸邊生意。土星還會致使卑微、遲緩、失業、生意受阻、官司纏身、生意被破壞、秘密、監禁、束縛、悲痛、遭到指控、眼淚、喪親、被捕、兒童無依無靠。

——維丟斯·瓦倫斯

命運統治世界;萬物皆由其不變之金科玉律掌控。

註定要發生的事件很早以前就已經設定瞭。

生下來時我們的死亡就已註定，我們的結局取決於我們的開始。

命運帶來財富和王國，固然更加的多時候帶來貧困。

人在生下來時由命運付與其技能與個性、優點與缺點、得與失。

命中有時終歸會有，命中無時不要強求。

祈禱無法在運氣不濟時帶來吉祥好運，也無法在黴運來臨時逃離。

任何人都必須忍受他的命數。

——馬庫斯·馬尼留斯

假如日間星圖中木星落上升點，土星與之相對落於下降點，滿月向著木星行進，這表示富有、好運和最高程度的幸福。但假如金星落於下降點，對分木星，則表示此人既無兄弟也無子女。盡管如此，還是可預見到財富和好運。

——朱利葉斯·菲爾米庫斯·馬特納思

假如火星落於第七宮時，土星在上升點或中天，抑或是滿月朝著火星行進或漸虧月朝向土星行進，都表示著致命的災難。此人將會遭受資本支出方面的控告、拘禁和定罪。或者他將被迫面對野獸，被棄於絕境之中。假如是水象星座，此人會死在船上;假如是人形星座(譯註：雙子座、天秤座、水瓶座)，此人會為劍所殺。

——朱利葉斯·菲爾米庫斯·馬特納思

這幾個是典型的希臘占星學的內容，我所選取的並 不是極端的孤例。實際上，這幾個書裡有很多極端得多、更令人不安的例子，還有其他一些我一想起來就覺得好笑的內容，打比方說菲爾米庫斯說道：“上升點落於獅子座1度的人將會是大嗓門、嘴臭的皮條客。”我讀到過很多如此的希臘或古典占星學作品，一方面，我希望瞭解我們的傳統，另一邊我也尋找在20世紀的西方以現代占星學的形式出現的那些基本原則。

當今人們對希臘占星學的濃厚興趣並不是古典占星學的第1次復興;這種情形在歐洲文藝復興時期(公元14～16世紀)就曾出現過。在文藝復興時期，占星學再次繁榮，盡管在受過教導的人們之間引起熱議，還遭受到瞭羅馬天主教會的反對(但諷刺的是，有些教皇支持占星學)。不過，在科技剪掉鞭子(1550~1700年)以及與科技剪掉鞭子在時間上重疊的啟蒙時代或理性時代(17～18世紀)引發變革之後，占星學從學術圈中消失瞭，就好像是進化階梯上的垂危物種一樣被忽略瞭。在近300年的時間裡，西方占星學的出版物僅以年鑒的形式，在散居各處水平不一的從業者之間存續，成為瞭大眾眼中“算命術士”的“”。

為啥呢會這樣?再讀一讀我所引用的那些例子。上述古典占星學的哲學理念公然鼓吹宿命論。但科技剪掉鞭子和理性時代的哲學思想可並非這樣。人們開始相信命運掌控於自己手裡，而不是像馬尼留斯所說的由“不變之金科玉律”掌握。我這麼說並 不是指科技剪掉鞭子和理性時代的哲學觀念沒有問題，俺會在以後的文章中探討理性時代哲學觀念的問題所在。然而，作為一個現在的人，假如我們無法看見近兩個世紀科技剪掉鞭子和理性主義思潮對於人類解放的貢獻，那麼這樣就是在無視人類演化的歷史。 (十二星座 /astro/)

然而，因為缺少可證明的科學物理理論，即便像克卜勒這樣勉強算是占星學信徒的人也無法解釋占星學為啥呢有效。不過，正所謂古典占星學的宿命論哲學為已經解放出來並日漸現代化的腦袋所牴觸。直到19世紀末，20世紀初，占星學才再次被認真研究。占星學以更為現代的看法被重新審視，這正所謂西方占星學是怎樣從歷史的垃圾箱中被重新拾回的真實情況。占星學的重塑是一次重要的知識搶救成果，與心理學的發展脈絡相符，並從心理學中借鑒瞭最終招引很多很多人的哲學架構。我在下一篇文章中將會討論現代占星學是怎樣從其古典根基上提取原則，並隨後與心理學思想相融合，進而形成現今的占星學范疇的。

分頁導航

• 占星學理論與實踐1：守舊的根源
• 占星學理論與實踐2：古典占星學
• 占星學理論與實踐3：現代占星學先驅
• 占星學理論與實踐4：占星學被重新創造瞭！！！