玄空命卦算法(玄空大卦用法)

一：懂計算命卦的來，計算命卦有兩種 哪一種是正確的?

1987年的女性為二黑土命，二黑土為坤宮，即坤卦。你這是玄空飛星方面的計算方法。按這一個辦法去算挺繁瑣的。我都是把幾個重要的年齡記住，緊接著查手指。例如爸爸為1951年，為4綠木巽卦，自己1973年為9紫火離卦，兒子兩千年為9紫火離卦。遇見年齡差不多的，就以這幾個為基數，進行查手指，男逆女順。

1984年的男為7赤兌金，女為8白艮土；1985年男為6白乾金，女為9紫離火；1986年男為5黃土，女為白坎水。。。。

二：玄空風水中的命卦怎麼算

玄空風水中的命卦怎麼算

命卦是八宅風水理論中的概念，玄空風水中沒有此概念，可是有工方法是將它們二者結合在一直看風水的，你就依照八宅中的方式方法計算就能夠瞭。

風水命理 怎樣算卦

命卦，風水學術語。指八宅派將人命分為東西命與西四命。風水中的命卦，是依據每人的出身年份而形成的卦象。主要用於室外環境及傢宅方位規劃，室內的臥室、廚房、客廳、廁所等合理位置分佈，以產生對命主好的作用與影響。不同的地形地貌環境，同時受到天空各星球和地球能量場的作用與影響，就形成瞭各類風水，八宅風水根據後天九宮八卦來定。

命卦

。風水即是一種能量場。任何人的命卦不同，對各種能量 場的接受就不同，從而作用與影響到精神及身體健康狀態。因為卦命隻有八方，星有九個，所以，不管男女逢五黃星都要配命卦。風水命卦之說，由來已久。九星八卦源於天體執行，與地埋環境之間的場能轉化。應屬於應用科學領域。

基本演算法

讀音：mìng gua詞義：風水學術語。 指八宅派將人命分為東四命與西四命，叫作“命卦”。經常提到的本命卦是按照出生年換算成八卦的代號：1 坎 2 坤 3 震 4 巽 6 幹 7 兌 8 艮 9 離男命5看成是“坤”，女命5看成是“艮”。現代已有簡易數學公式：A、男性：求出生公元年各數目字相加，除以9之餘數R。

求11-R所得之差數X。男命： (100－出生年)÷9 求餘數B、女性：求出公元年各數目字相加，除以9之餘數R。求4+R之總合Y（如4+R>9，則減去9）。如X或Y=1或9或3或4者，則為東四命；如X或Y=6或2或8或7者，則為西四命；如X=5則看成是X=2；如Y=5則看成是Y=8女命： （出生年－4）÷9 求餘數以上各算到個位數。例（一） 1962年出生的男子公式： （100－62）÷9 餘數是2因2屬坤 故此該年出生的男子屬坤命例（二） 1962年出生的女子公式： （62－4）÷9 餘數是4因4屬巽 故此該年出生的女子屬巽命假如答案是 1。3。4。9 算是東四命假如答案是 2。5。6。7。8算是西四命

對照年表

為瞭避開錯誤，列表如下，隻要依據本人的出生年即可查出：

出生年份 男命 女命

19二十四 甲子 巽木 坤土1925 乙醜 震木 震木

1926 丙寅 坤土 巽木1927 丁卯 坎水 艮土

1928 戊辰 離火 幹金1929 已巳 艮土 兌金

1930 庚午 兌金 艮土1931 辛未 幹金 離火

1932 壬申 坤土 坎水1933 癸酉 巽木 坤土

1934 甲戌 震木 震木1935 乙亥 坤土 巽木

1936 丙子 坎水 艮土1937 丁醜 離火 幹金

1938 戊寅 艮土 兌金1939 已卯 兌金 艮土

1940 庚辰 幹金 離火1941 辛巳 坤土 坎水

1942 壬午 巽木 坤土1943 癸未 震木 震木

1944 甲申 坤土 巽木1945 乙酉 坎水 艮土

1946 丙戌 離火 幹金1947 丁亥 艮土 兌金

1948 戊子 兌金 艮土1949 已醜 幹金 離火

1950 庚寅 坤土 坎水1951 辛卯 巽木 坤土

1952 壬辰 震木 震木1953 癸巳 坤土 巽木

1954 甲午 坎水 艮土1955 乙未 離火 幹金

1956 丙申 艮土 兌金1957 丁酉 兌金 艮土

1958 戊戌 幹金 離火1959 已亥 坤土 坎水

1960 庚子 巽木 坤土1961 辛醜 震木 震木

1962 壬寅 坤土 巽木1963 癸卯 坎水 艮土

1964 甲辰 離火 幹金1965 乙巳 艮土 兌金。。。。。。

風水人的命卦以生肖論命還是八宅命卦論命?請風水大師先看補充再回。 15分

我可以很負責地告知你，這跟人的命沒有多大聯絡，哪些東西命完全是不太適宜作為如今的風水判斷的。隻要找出傢裡吉兇方位，加以破解與催旺，再配合傢裡最弱勢的人去佈陣與佈局，盡最大力量做到聚財旺丁就能夠瞭。

風水-何為坎命卦?

共享給你幾本書，很玄，很真實，很有用，可能會是你改命的時刻。玄藝三部曲：《一命二運三風水》、《天地人》、《圖騰世界》你就知道何為坎命卦?真實存在瞭這是一位目前譽滿全球的神奇人物的語錄。

說他神奇，是由於他開瞭“天眼”，能見常人所不能見，能見你的前世這一生，就算遠在十萬八千裡，隻要打通電話，他就能說得出你的容貌，你的身體情況，你的各種交際關系。

說他知名，是由於海內外有300萬人士在追隨，他的新浪部落格自08年12月開博至今已超過1千萬的點選量。他也是一位愛國僑領，他創辦的事業也得到中國中间位置的支援。

說這很真實，是由於你從以上三部書中就能夠看出，所有神奇的對話都是發生在全球各地的聽眾與之的遠距離交流，來自全球性！真的是全球性，就單單中國大陸，每一天皆有人在和他溝通，也許就在你的身邊。

說這很有用，是由於他不單單給你算命，他還能治好你的疾病，幫你瞭斷各種生活之中的麻煩，他講的是白話佛法，勸人棄惡從善。

傢宅風水以戶主命卦為準還是以朝向為準，請大師指點，謝謝

現代建築傢宅以戶主八字與宅子坐山朝向雙結合，形成經常提到的“命理風水”，通俗的講量身定制，不是所有旺山旺向的宅子適合所有的人。舉例：

三元八運中的“醜山未向”的宅子，是一個旺山旺向的格局，但如屬牛或羊的人入坐肯定沒有屬兔或豬的人入坐效果好，當然這隻是理風水條件之一，主要還要綜合分析與具體佈陣與佈局。達到風水為誰而做的至高境界。好比一件漂亮名貴的衣服不是適合所有人穿是相同的道理。

命卦算出的五行 和生成四柱算的五行區別

八字和八卦是一回事，包括風水在內它們是相通的，四柱裡的五行是你的年命，你的年命是不能和八卦的五行相克的，你的是相生的，風水也要和你的年命相生為好。

風水八宅中的命卦與生辰八字的命卦一樣嗎 20分

不一樣。

風水八宅的命卦，分東四命卦， 西四命卦 。

生辰八字的命卦，按時間起卦(純時間卦) 。

著重是看在那個方面用而定，不是一概而論。

打比方說，在堪輿風水上，用八宅命卦，用在預測推算占卜上，用八字命卦瞭。

八字算命中命卦離有什麼含義?

乾命兌命坤命離命巽命震命艮命坎命這幾個八宅風水上常用，其中又分東四命西四命配合東四宅西四宅來看或調節陽宅風水，八宅算命很少用到

風水學計算命卦以公式：（100—出生年份）÷9整除，餘數是零如何算

在網上搜《跟我學八宅派風水》，裡面有更簡單容易的演算法。成都風水師寫的才是正宗的。好些人都在轉載。

關於八宅風水學命卦與宅卦？

朋友，這涉及到東四命，西四命的理解。看瞭下面的解釋，希望你可以有所悟。

傢居住宅傢宅的環境會作用與影響到傢庭成員的蓬勃發展，一個和戶主命局相輔相成的傢宅可助居住在內的人們丁財兩旺，福祿雙收，否則反之，每個戶型均分為八個方位即：正東、正南、正西、正北、東南、西南、西北、東北方向；又分為東四宅和西四宅。

東四宅即：震宅、巽宅、離宅、坎宅；

西四宅即：坤宅、兌宅、乾宅、艮宅。

而人們的命卦亦分為東四命和西四命。

傢居住宅傢宅最重的是內部格局要分配合理，若是再能宅卦和命卦相配則更是吉上加吉，為方便各位網民朋友在選擇傢宅時做為參考，董易林老師特將怎樣計算命卦的公式列出。（註：生長於兩千年之前的可用以下公式計算）

計算男命公式：（100—出生年份）÷9

計算女命公式：（出生年份—4）÷9

通過上邊兩個公式的計算，即可以得出本人的命卦是屬東四命還是西四命；計算方法就是：通過上邊兩個公式，可以獲得一個餘數，如沒有餘數或除盡則看成是9，上述公式所說的出生年份，是僅取個位數與十位數，例如1976年出生人，便以76代入公式內，1978年出生人，則以78代入公式。

比如：一九七五年出生的男性，其計算方法就是：

（100—75）÷9=25÷9=2餘數是7，商數是2，餘數為7，七數屬兌，故其人為兌卦，即即兌宅。

比如：一九八五年出生的女性，其計算方法就是：

（85—4）÷9=81÷9=0，商數是9，餘數是0，則餘數看成是9，九數屬離，故其人為離卦，即離宅。

註：餘數歸屬的卦象，看成是該人的命卦，下面董易林老師分別將各數所屬列出如下：

一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬幹；七屬兌；八屬艮；九屬離。餘數為五的男性看成是坤，女性則看成是艮。

五行所屬為：震屬陽木；巽屬陰木；離屬陰火；坎屬陽水；幹屬陽金；兌屬鄲金；艮屬陽土；坤屬陰土。

瞭解瞭五行所屬後也就知道瞭八個方位的所屬：

東四：

1。 東方屬震，故其五行屬木；

2。 東南方屬巽，五行屬木；

3。 北方屬坎，五行屬水；

4。 南方屬離，五行屬火。

西四：

1。 東北方屬艮，五行屬土；

2。 西南方屬坤，五行屬土；

3。 西方屬兌，五行屬金；

4。 西北方屬乾，五行屬金。

一樓和六樓屬於北方，屬水。故樓宇的第1層和第6層屬水，尾數是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。

二樓和七樓屬於南方，屬火。故樓宇的第2層和第七層屬火，尾數是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。

三樓和八樓屬於東方，屬木。故樓宇的第3層和第八層屬木，尾數是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。

四樓和九樓屬於西方，屬金。故樓宇的第4層和第九層屬金，尾數是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、24樓、三十四樓等等。

五樓和十樓屬於中间位置，屬土。故樓宇的第5層和第十層屬土，尾數是五或十的層面，亦是土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。

樓層選擇

五行的每一元素不是單獨存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這便是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

。。。。。。

三：玄空風水學:玄空學運用原理

玄空學運用原理

在講述此章節之時，讀者很有必要再來進一步瞭解下玄空學運用的原理。

我們不防先從玄空這二個字面上來解釋其含意。“玄”者可釋為天時之寓意。“空”者乃是空間之義，二者合而為一即成“玄空”，所以“玄空學”其實就是講時間與空間這二者之間作用的學問。

天時其實就是時間，眾所周知時間小那麼可以以分來計，大則可從年來計。因此在《青囊經》裡講到的“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，開合奇偶，五兆生成，流行始終”其實就是說以先天河圖五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始終。流行始終就是指時間的變遷。經常提到的天時在玄空學內有二種不一樣的計算方法。

第1種是用三元九運來計算。把所有的時間依照元運來劃分，又叫作三元九運。一運二十年，一元三運，三元共九運。如此將時間循環不息。這便是玄空學內最為主要的天時計算方法。不過現在又有出現一種以二元八運來計算的時間的方式方法，這一個方法是偽風水不可相信。

第2種是河圖五子水運的時間計算方法。在下面內容中會講到河圖，用河圖五子水運來計算天時著重是將黃帝所創的六十甲子分為甲子水運，丙子水運，戊子水運，庚子水運，壬子水運這五種運，用此五運用以配合元運之星在佈陣與佈局時作為為一種參考因素，其作用也不容忽略。

空間最為主要的解釋就是方位與環境。玄空內空間於方位的套用就是洛書九宮，洛書九宮把空間分成八個宮位(即東、南、西、北及東南、東北、西南、西北)，而每個宮位又可具體分為三山，八宮即成24山(24山是方位並非指高山，而指羅盤上的24山)。空間另一因素就是環境，環境就是空間內的山川草木及河流等等。在陽宅的運籌使用上范圍則更大，蘊含一切有形有態之物。大到建築物、馬路，小到一宅之床。桌等等都可看成是環境。上面便是空間粗步的解釋。

時間與空間有著十分重要的聯系。二者之間不同配合便會產生不同的吉兇效果。天時的效果從玄空學角度可以這樣來解釋，隨著時間(三元九運及五子水運)的交替，適合人類居住的生旺氣也會隨著時間的變遷而變遷。因此我們研究天時的目地就在於知道什麼時候流行的什麼生旺氣。相比於生旺氣的便是衰死之氣。假如我們選房時用到的是生旺氣，身體則會健康，財運就會亨通。假如用到衰死之氣人丁就會多病，在財運上自然是破財難免瞭。但光知道天時還是不夠的，由於生旺氣在哪個位置還不知道，因此就要用上空間的方位的因素。通過空間的24山(坐向)，再依據一定的推斷公式(安星法)就能夠確切的知道傢宅內旺衰之氣的分佈情況，並加以周圍山川草木的環境對傢宅氣場的作用與影響，我們便可以對建築物的選擇或佈陣與佈局，有一個明確的判斷。因此我們研究空間的目地在於掌握怎樣利用建築物的坐向來吸納生旺氣，用以趨吉避兇。上文提及的玄空其實就是講時間與空間的效果即在與此。

玄空學運用的原理其實就是依據時間的變化，選擇適合的環境，用來建宅或立穴。

第2節 先天河圖數及運用

相傳河圖是大禹治水時在一條神龍背上發現的，龍背上有些紅黑斑點，而這幾個斑點的分佈規律就稱為河圖。如圖：

河圖上：

北方(下方)1。6屬水，此乃一六共宗;

南方(上方)2。7屬火，此乃二七同道;

東方(左方)3。8屬木，此乃三八為朋;

西方(右方)4。9屬金，此乃四九為友;

中間斑點為5。10屬土，此乃五十同途。

其中河圖屬中一、三、五、七、九屬陽;為紅色。二、四、六、八、十屬陰;故為黑

河圖在堪輿風水上的運籌使用主要有河圖五行與大樓向首配合及河圖五子水運與樓層配合兩方面：

一　河圖五行與大樓向首配合吉兇

這裡的樓層隻說瞭1至10層的情形，對於現今動則幾十層的高層樓房，僅需看樓層個位數即可。打比方說29層、39層河圖樓層情況同9層;100層的情形同10層。

此外還需要小心對於地下停車場，在河圖運用中是不算作樓層的，打比方說地面上數位三樓，就算地下有一層，仍算三樓而不作四樓論。

這裡需要解釋一下，上文所指樓層通常是是大廈及公房來講，一樓是一樓，二樓是二樓。但實際操作過程中並且也會碰到二種特殊的情形。第1種情況是一六層的公房，打比方說其中一傢住戶買瞭404和504，同一部位上下樓關系，於是在裝修時便打通上下兩層樓，在房間裡自己作樓梯，碰到這樣的狀況，就要把這戶人傢看做成四樓，而不是此戶人傢在四樓的房間屬四樓，位於五樓的房間屬五樓。從概念上可以這樣理解，就是此戶人傢的房間層高有些高些。

還有一種情況是比較高層大廈中間跳開樓層，認為樓層的數字不好聽不吉利，如從12層樓起上一層便是15樓，跳開13和14樓，碰到這樣的狀況，仍需把15樓看作13樓，16樓看成14樓。以上的樓層以此類推。學員在遇此二種情況時需要註意和提防，尤其是在高層裡擇居時要清楚有無跳層的現象。

河圖與樓層的運籌使用的確是有其學理，但是運用時同時要慎重考慮到星盤星曜的效果。就舉筆者自己所住的這棟樓來說，立的是坤山艮向。於是住一層樓的四戶人傢中有二戶人傢出提問一戶還無人住。其中一傢住戶出瞭一腰傷男子，其人年紀25歲左右，在傢閑置已二年有餘，不能大幅度運動，連蹲下都要一點一點的;另一傢住戶一小孩是腳奇形，走路一拐一拐的。一樓屬水立艮向不利中年男丁。

住二樓的人傢相安無事，未聽到有啥問題。二樓屬火，與向首相生無礙。

住三樓的四戶人傢有二傢外遇離婚，而且離婚後子女不肖，十幾歲的孩子不去上學喜歡打遊戲和，有時還會偷東西。另二傢不詳。三樓屬木克向首。

住四樓及五樓的較好無事!都與向首相生。住六樓的到目前為止也隻有三傢人傢居住宅，一傢住戶的子女剛入遷此屋，立即應征入伍，今年剛退伍，目前無事。還有一傢剛入住一年未到，還有一傢是借入來的。情況都不瞭解。六樓屬水，亦被向首克不吉。

舉以上例子來說明河圖數與樓層配合的關系，但這不能作為絕對的判斷吉兇的標準，隻能作為擇居時的一個參考。有時河圖數與樓層五行配合相生，但仍會出兇。這個道理就是傢宅的吉兇著重是受安星、排龍及形巒等因素的效果為大，而河圖數與樓層配合隻能作為在擇居時選樓層的方式方法，在實際運用中還是要以玄空星盤配合宅外形巒環境才能作為最終的吉兇判斷。

二、河圖五子水運與樓層的配合：

河圖五子水運的運籌使用將中國歷法六十甲子分配為五個子水運即稱為五子水運，緊接著與樓層作比較!與前者河圖與樓層的配合有異曲同工之妙!二者宜互相參看。

甲子水運：甲子至乙亥共十二年，五行屬水

丙子水運：丙子至丁亥共十二年，五行屬火

戊子水運：戊子至已亥共十二年，五行屬木

庚子水運：庚子至辛亥共十二年，五行屬金

壬子水運，壬子至癸亥共十二年，五行屬土

目前從1996年丙子年至2007年丁亥為丙子水運屬火運!從2007年後十二年為戊子木運!

河圖五子水運與樓層配合的總原則：此處則以樓層的河圖五行為“體”或“受力點”、以五子水運為“用”或“作用力”。五子水運與樓層關系以樓層為主。宜五子水運生和比合樓層五行為宜。二者關系如下：

五子水運與樓層五行相生，主發丁。

五子水運與樓層五行比合，主發財。

樓層五行生五子水運為退，主損丁。

樓層五行克五子水運為死，主發財但不利丁，且主鬥爭。

五子水運克樓層五行為殺，損丁財，遭官非。

(註：這裡的發丁、利丁、損丁、不利丁分別為添人口、身體好、死人、患病。)

至於河圖與房間號配合，筆者不太主張，由於我覺得在選擇房間時應該以全樓層的星盤山向吉兇為重，在此基礎上選擇房間。

最後來總節一下此節學習的內容，在此節裡講瞭的河圖與樓層的運籌使用。以方便記憶為出發點，搞清楚向首，樓層及五子水運的關系，筆者建議讀者由五子水運生樓層，樓層生向首這個角度來記憶。這樣一來思路就明淅多瞭。

再來商量一下玄空中河圖五行與五子水運的運籌使用在吉兇斷事上有多少的重要程度。原則上玄空學當以排龍與星盤配合為主，看其周圍形巒環境怎樣，從而作出吉兇判斷。而河圖與樓層的運籌使用不過呢在前三者的基礎上作一個輔助作用。假如排龍、星盤及周圍環境具不佳，河圖與樓層配合在好也無補於事。因此河圖與樓層的的效果僅在於買樓擇居時能發揮作用，但宅屋吉兇的標準還是須要由安星，形巒、排龍此三者的配合來推斷。千萬不可隻定瞭坐向，便依此二者的關系來斷吉兇，若如此操作十有八九不準。故在此特別言明河圖與樓層吉兇關系之輕重。

第3節 洛書與九星

相傳洛水出自於一神龜背上，故古代人們雲：“河出圖，洛出書”。神龜背上也有班點，將這幾個班點畫成表格即如今的魔方陣，橫、豎、斜加起來都是十五。如圖：

洛書裡數字分佈的口訣訣竅為：帶九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。此盤又叫作洛書元旦盤或者地盤。橫、豎、斜加起來都是十五。而九個方格字裡的一至九數字是依照後天八卦方位而排列，叫作九星。

洛書裡除中五以外，其餘八宮從空間含義上又代表瞭八方。坤為西南、離為正南、巽為東南、震為正東、艮為東北、坎為正北、乾為西北、兌為西南。具體可參看下文九星釋意此節。

一 九星釋意

如上圖，在圖中的方框(294753618)的原旦盤。而其中一到九之數例是洛書九星，它們蘊含瞭數、卦宮、方位、五行屬性、陰陽屬性以及顏色等等，現將其意義略釋如下，為瞭以後斷事的準確性，建議讀者最好熟練記憶。

貪狼星：數為一、代表坎卦、屬坎宮、方位正北方、五行屬水、色白通常稱為一白水星;屬陽

巨門星：數為二、代表坤卦、屬坤宮、方位西南方、五行屬土、色黑通常稱為二黑土星;屬陰

祿存星：數為三、代表震卦、屬震宮、方位正東方、五行屬木、色碧通常稱為三碧木星;屬陽

文昌星：數為四、代表巽卦、屬巽宮、方位東南方、五行屬木、色綠通常稱為四綠星;屬陰

廉貞星：數為五、代表天心、無定卦，又稱中宮、中心方位、五行屬土、色黃，通常稱為五黃星;

武曲星：數為六、代表乾卦、屬幹宮、方位西北方、五行屬金、色白通常稱為六白金星;屬陽

破軍星：數為七、代表兌卦、屬兌宮、方位正西方、五行屬金、色赤通常稱為七赤金星;屬陰

左輔星：數為八、代表艮卦、屬艮宮、方位東北方、五行屬土、色白通常稱為八白土星;屬陽

右弼星：數為九、代表離卦、屬離宮、方位正南方、五行屬火、色紫通常稱為九紫火星;屬陰

洛書九星也有陰陽屬性，奇數為陽，偶數為陰

在周易卜卦時，對具體情況的分析要用到卦象，同樣運用風水推斷克應時也會用到洛書九星相應的物象，尤其是以後在雙星配卦上要充分運用到卦象來斷事，斷事的準確與否，全憑學習者對卦象掌握多少!故在下篇幅卦象裡學員宜多背多看。

一白貪狼星：對應著坎卦所屬萬物類象

天象：為月、雨水、虹、雲、霜露雪，氣象為冬。

地象： 為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。

人象：為中男，為酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盜匪淫賊。其性浮而蕩、矯而揉，陽欲直而陰欲曲。曹運之官，於人器官，為耳、血、腎、發、脂。

物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。於屋，為水閣江樓、茶酒旅館、妓院、浴房。與動物為豬、魚類水族，狐鹿燕螺、陰濕蟲鼠。於植物為水草、從棘、刺藜、矮柔之草菜。於飲食為酒肉、海味、湯、酸醋。於器皿為酒具水器。

二黑巨門星：對應著坤卦所屬萬物類象

天象：為陰雲、霧氣、冰霜。氣象為夏秋之間。

地象：為地、田野、鄉村、平地。居西南方位。由於其純陰，故也為陰巷、林陰、暗角。

人象：為母、後母、農夫、鄉人、眾人、老婦人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教師、寡婦、小人。其性柔而靜。於人體器官，為腹、脾、胃、肉。

物象：其形廣平方正，其色黃、黃黑。於屋宅為村莊、田舍、矮屋、土階、倉庫、宮闕、城邑、墻壁、低墓。於動物為牛、母牛、子牛，也為羊、猴、母馬，泛為百獸。於植物，為佈帛、五谷、絲綿、木柄。於器為方物、平物、大輿、為瓦器、轎車、田具、大盤等。

三碧祿存星：對應著震卦所屬萬物類象

天象：為雷，氣象為春。

地象：為高直之山，青秀碧綠。為大塗、鬧市。

人象：為長子、秀土、為侯爵、法官、捕头、將帥、商旅、盜賊。其性勁而直。與人體器官，為足、聲音、肝、發。

物象：其形為高直之木，其色青碧。與屋宇，為高廈、樓閣。與動物為龍、為蛇、鶴、鷺。於植物，為喬木、森林、竹林。於器皿，為棟梁、牌坊、刑具、竹木樂器、兵車、大轎、燈柱、高塔。

四綠文昌星：對應著巽卦所屬萬物類象

天象：為風，氣象春夏之間。

地象：為草木茂秀之所，為花果菜園、林苑。

人象：為長女、寡婦、為秀土，為山林仙道，為尼姑、工女、護士，其性和而緩。於社會上為文人、翰官、典獄、妾、富人工官。與人體器官，為白眼、口氣、股，又為桃花。

物象：其形而繩，其色青綠、翠綠。於屋宇，為寺觀樓臺、山林之居、東南向之屋。於動物，為雞、蛇、鵝鴨、善鳴之蟲。於植物，為矮灌木、麻、茶。於器物，為繩索、藤蘿、長物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。

五黃廉貞星：五黃土星。

為寡，不利男丁，炎癥、腎病，性病、癌、瘤、阻塞不通之癥，意外。

六白武曲星：對應著乾卦所屬萬物類象

天象：為天、純陽，氣象秋冬之間，為雪、冰雹。

地象：西北方向，京都、大郡、形勝之地、高亢之所、圓而在上、用武之地。

人象：為父、為老翁、君主、官貴、高尚道德、首領、大富商、將帥、福德慶祥。其性剛而健、動而不息。於人體器官，為頭、肺、骨、項、上焦。

物象：其形為圓。其色為白、玄黃、大赤(先天居正南、火方，故大赤色)。於屋宅為大廳、高堂、樓臺、西北之所。於動物為馬、象、獅子、天鵝、鷹鵬、犬、豬。於植物為園果(水果、瓜果等)。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶、錢幣。於武器為刀劍、剛硬之物。

七赤破軍星：對應著兌卦所屬萬物類象

天象：為雨水、霧露、流星。氣象為秋。

地象：正西方位，位澤地、水際、缺池、廢井、崩破之山地。

人象：為少女、小房、妾、奴婢、巫師、為歌妓 *** 、伶人、說客、媒人。其性決而利，為多口舌、喜悅、順波逐流、邪言偽行、撥弄是非、宣傳遊說、讒毀誹謗。於人體器官為口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。

物象：其形缺損(缺口、缺邊、缺角、缺墻等)其色為白，於居所為正西屋、近澤屋。於動物為羊、魚、雞、鳥、鹿、猿、虎豹。於食物為糖果、糕餅。於器皿為刀戈斧鋤、器皿酒盞、瓶甌、金銀飾物、樂器破鼓。

八白左輔星：對應著艮卦所屬萬物類象

天象：為雲、霧、星、煙。氣象為冬春之間。

地象：為山為石，為東北方位，為山城、山徑、山嵐、丘陵、墳墓。

人象：為少男、小房，為君子、書童、山夫、閑人、親仆、保人。其性安而止，守靜止住，進退不決、多疑、憂柔不斷。於人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象：其色為黃，其形如矮丘。於屋宇為閽寺(守門人)、門闕、山徑墻巷、丘園、寺廟、門墻、山屋、土廬、巖壑。於動物為狗、鼠、虎、牛、狐，為黔啄之獸。於植物為堅硬多節之木，藤瓜、土豆。於器皿為犁具、兵甲、陶冶瓦器、鍋釜磁器、盒子佈袋。

九紫右弼星：對應著震卦所屬萬物類象

天象：為日、天火、電、火光、虹、霓霞。氣象為夏。

地象：正南方位，為爐灶、窯窖，為幹亢剛燥之地，為燈燭、為焚火。

人象：為中女、穎土、通人、文人、目疾人、為烈將。其性燥而烈。著重虛榮。於人體器官，為目、心、三焦、大腹。

物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤紅、紫紅。於動物，為龜、鱉、蚌、蟹、蛤、介蟲等等。於器物為外剛內柔之物、為甲骨、幹戈、槁木、燈具、幕簾燈中虛之物。

可以看出，九星物象其實也就是說與其對應卦宮的萬物類象相同。打比方說1984至2003年行七運，七赤為令星，所屬兌卦卦象有巫，妓等象，所以七赤運中有巫術大行其道及娼妓橫行，重物欲之象。加上1984至1996年為五子水運中甲子運，寒金遇水，七赤更為猖獗。

第2　洛書九星生旺與衰死克殺時的特性

依據房子的元運衰旺不同，洛書九星會展現出不同的特性，分別是旺氣、生氣、退氣、衰死等。(關於九星生旺等的內容將在以後精論)在生旺時，洛書九星顯現“善”的一面，在衰死時顯現克殺“惡”的一面。

可見下圖列表：

河圖為先天為天時，洛書為後天功用為方位，二者互相配合可產生生克制化及補救的功用，但玄空運用必須參考先天後天。河圖運用能夠為擇居時在樓層的選擇參考，後天洛書生旺克煞的運籌使用要視星盤、運星及周圍環境才能作出正確的判斷。

第4節 先後天八卦及其之間的內在聯系

先天八卦用來配河圖，後天八卦用來配洛書。這是一個大原則。

一　先天八卦

先天數：幹一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

在周易卜卦中我們經常運用的先天數配後天八卦方位，但在玄空風水中運用的數序卻套用的是後天數。

二　後天八卦：

八卦在玄空風水中運用的是數序如下：

後天數：坎一，坤二，震三，巽四，中五，幹六，兌七，艮八，離九。

配上洛書九星顏色簡稱如下!

一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。

三　先後天八卦圖相互之關聯聯系

後天之乾為先天艮位，幹金得到先天艮土培養，有如礦藏等開發，因從此以後天六白武曲與先天八白左輔的組合可看成是富局。

後天之坎為先天坤宮，坤土主藏，坎水被坤土所藏，猶如地下水，一經引用，其勢綿綿不斷，所以先天二黑巨門與後天一白貪狼的組合發祥遠久，不入光華。(但須生旺)

後天之艮為先天震宮，艮為山林，這就有如山林要待采伐緊接著始可用此。故先天三碧祿存與後天八白左輔的組合是要經過艱苦緊接著可成材，白手興傢。

後天之震為先天離宮，所以有樹木需要見陽光，才能生長。因從此以後天三百祿存與先天九紫右弼的組合，有勃發之象，但要註意和提防不適宜過於亢躁激進!

後天之巽為先天兌宮，巽為灌木，有待於金屬工具的采剪，否則即雜亂無章，因而後天四綠文昌與先天七赤破軍的組合，有修整，整頓的性質。

後天之離為先天幹宮，由金養火，古代人們譬為鐵匠的熔爐，所以後天九紫右弼與先天六白武曲的組合，熾熱雄雄不能耐久。

後天之坤為先天巽宮，有如禾稼破土而出，成土地之用。故後天二黑巨門與先天四綠文昌的組合，必須四綠旺緊接著二黑方能有用，否則即為田野荒地。

後天之兌為先天坎宮，以水養金，水寒金冷，較為冷退蕭索。此有如水中金屬質，水越多金越寒。故後天七赤破軍與先天一白貪狼的組合，貴乎中合，生旺則有如礦泉，水質冰涼甘美!

除瞭以上先後天卦宮的關系外，在實際運用裡還有許多竅門。如九星在後天取用上還需以五子水運相配合。目前七運用七赤為旺氣，但後天的七赤位於先天的坎宮，因此為寒金。所以七運裡邪術橫生，多出女強人，色情行業大盛等等，皆於七赤的性質有關。但在實際運用時此七赤的性質還需配合五子水運，一九九六年始行丙子火運，寒金喜火，但終有相克之害，因而喜暖土以通關，於佈置和佈局房間時宜采用相相應的五行決定房間的主色調等等。

第5節 命宮

用命宮配合玄空風水來斷事在現港臺一帶比較流行。具體方法是先求出房主的風水命卦，叫作命宮。緊接著在於向首論生克。亦作為判斷風水吉兇的一個因素。

男命宮求法以一百減去生年十個二位數，用減後之數除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以餘數是命宮星曜。

女命則以生年十個二位數減四後除九。除盡為九紫命宮，若除不盡，以餘數是命宮星曜。

最後以命卦與向首論生克關系以定吉兇。但筆者在實際操作過程中運用此法並不多。由於如運用此法，必與一些玄空金科玉律有太大出入，所以不用此法。時覺用命宮配合向首來斷事佈陣與佈局乃多此一舉。畢竟此話乃筆者一傢之言。所以此法是真是偽的問題便留給學員自己來鑒定。有心的學員可Yi經過案例來分析一下其準確性。

但是命宮的運籌使用作者本人是這樣想的可以與星盤八宮的山向運星合參，如某些宮位特別利於一白風水命的人，某些宮位特別有害於三碧風水命的人，具體運用方法等讀者學習瞭下文的知識後再進行講解。

然據筆者平時所看文章有提及玄空風水可以與紫微鬥數之命盤互相參考。所以筆者學習鬥數的大多目地就在於此!但紫微鬥數的記憶量實則絕非玄空風水可比，學紫微可比學玄空要累很多。

第6節 天時三元九運

三元九運以經在前文裡提及過，在這兒我們講行深一步的探討，前文曾說過玄空學裡隨著時間的交替，生旺衰死之氣也隨之變化。此句裡“時間”指的就是三元九運。所以學玄空的人務必要對於三元九運的構成進行充分瞭解，這個玄空學運用的最為重要之根本。不過現在市面上不知怎樣又出現一種以二元八運的風水方法，作者本人是這樣想的這根本不可為信，乃偽學也。

三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。

每一元又分三運，每運20年，三元共九個運，共180年。

在玄空學中以洛書九星配以九運，如下表：

現將近代年歷按三元九運例於下

上元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為一運(清同治三年甲子至光緒九年癸未)

甲申甲午二十年為二運(光緒十年甲申至光緒二十九年癸卯)

甲辰甲寅二十年為三運(光緒三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)

中元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為四運(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)

甲申甲午二十年為五運(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)

甲辰甲寅二十年為六運(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)

下元甲子六十年：

甲子甲戌二十年為七運(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)

甲申甲午二十年為八運(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)

甲辰甲寅二十年為九運(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)

1984年至2003年為七赤七運，至2004年立春後就為八運的開始，如此九運流轉循環往復。

第七節 空間24山

凡居屋必先有坐向。論風水，first of all就須明坐向。方圓大地，有幾個坐向呢?人們常言“四面八方”是指東西南北四個正方向加之東北、西北、東南、西南，合為八個方向。其實就是洛書九宮的方位。風水學中把此八個方向中，每一方向為一卦宮，每一卦宮中又分為三個元龍，三八合起來共24山向。

24山向，包括瞭十二個地支、八個天幹、四個四維。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天幹：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊與己在中间位置故在不其中。

四維：幹、巽、艮、坤。

24山向，除瞭預示方向之外，還包括瞭五行、幹支會合、刑沖、月份、卦理，現逐以加以說明。

預示五行。

東方甲卯乙屬木，西方庚酉辛屬金，是金克木的關系;

南方丙午丁屬火，北方壬子癸屬水，是水克火的關系;

東南辰巽巳屬木，西北戌幹亥屬金，是金克木的關系;

西南未坤申屬土，東北醜艮寅屬土，是比和的關系。

預示月份和季節。以十二地支來預示。

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜

24山是依據天幹與地支藏的陰陽來劃分其陰陽

天幹：甲、丙、庚、壬為單數，為陽。

乙、丁、辛、癸為雙數，為陰。

地支：子包藏癸，癸屬陰，故子為陰。

醜包藏癸辛己，為陰，故醜為陰。

寅包藏甲丙戊，為陽，故寅為陽。

卯包藏乙，乙為陰，故卯為陰。

辰包藏戊乙癸，陰多陽少，故辰為陰。

巳包藏丙庚戊，為陽，故巳為陽。

午包藏丁，丁為陰，故午為陰。

未包藏己丁乙，為陰，故未為陰。

酉包藏辛，辛為陰，故酉為陰。

戌包藏辛丁戊，陰多陽少，故戌為陰。

亥包藏壬甲戊，為陽，故亥為陽。

四維：乾為六，與坎一合為七，為奇數，故乾為陽。

坤為二，與兌七合為九，為奇數，故坤為陽。

巽為四，與離九合為十三，為奇數，故巽為陽。

艮為八，與震三合為十一，為奇數，故艮為陽。

在24山向中，天幹缺戊己，八卦缺坎、離、震、兌。天幹之戊己，在中间位置為土，於後天八卦為五黃。而坎離震兌其先天八卦合數亦為奇數，理應為陽，而代替之的子午卯酉卻為陰，是何道理?原因是天幹地支排入24格中，除戊己居中外，還剩四格，此四格又在四維位置上，故由幹巽艮坤補之，並非以八卦去排山向。

24山向陰陽

方便的記憶金科玉律：長生是生，生者為陽，墓庫是死，死者為陰。

在一卦中的天、地、人三才的排法有個明顯的特征：就是天元龍與人元龍的陰陽是同一屬性的，而地元龍則相反。故玄空風水學常以六親的關系稱呼它們：

天元龍--爸媽卦

地元龍--逆子卦

人元龍--順子卦

順者，與天(爸媽)同;逆者，與天(爸媽)反。

建議在學習中24山最好由圖來記憶，並註意和提防觀察各個山向之間的相鄰關系，以後的學習中將會感覺很方便，如取流神等等。

四：玄空的三元命卦與山向兩星的生克關系有幾種類型!各主什麼?

樓主你好

玄空的三元命卦其實也就是說是從八宅東西四命求法借代過來的。

其實也就是說在實際應用中，很少被使用。一般有些風水師會在挑選樓層，門牌號的時刻用到。

打比方說他們認為五樓為土，假如你命為一白，就會受克。兇。假如是六白，七赤，就會受生，吉利。

並且也有把宅星帶入盤局，打比方說一白命，此方是一六同宮，一白為水，六白為金，金生水，你命為一白，此方大利。

另外也有用命星入宅星盤中宮，順佈八方，看每宮的變化來查是否適合此方。

還有直接忽視山向星，隻和運星放在一起看。

不一而足。

但是固然理論許多，其實也就是說命星在實際操作盤局裡真正用的不多。倒是和流年飛星放在一起看喜忌的稍微多點。

另外在用三元擇日的時刻，會有用到。

五：玄空大卦

http://hi。baidu。com/%D5%D4%B1%D8%C8%AB/blog/item/e8f76217ae947e10962b4328、html

六：玄空大卦

玄空大卦是由先天八卦。和後天八卦組成，與陰陽相交。化出瞭真三卦，它裡面有山旳挨星，和水的挨星，有對卦。反卦。的太極;形成瞭坎離相對，乾入坎象。坎入震堂;震入坤門;一四七的理氣理論基礎。迷倒瞭多少英雄豪傑，有'青曩序'為證。。山上龍神不下水。水裡龍神不上山，用此量山與步水百裡江山一響間，的豪情壯語，知道瞭玄空大卦。就知道瞭，山與水之陰陽。。。雌雄相配陰陽相對，山有山的金龍，水有水旳金龍，三元氣運有生有死，逄時值運，衰時空勞夢，玄空大卦說元空，，旺也衰兮哀也旺，懂的哀旺知三體。形氣神莫要忘，察神氣，看色澤，挨生死，認血脈。乘;依圖取向無差錯。不是王候即相公，。本山本龍立本向，返吟伏吟禍難當，自縊離鄉蛇虎害作賊充軍上法場，龍真穴旳誤立向，，陰差陽錯生悔吝，幾為奔走赴朝廷，才到朝廷帝恕形，緣師不知大玄空。貪巨武輔是吉星。破祿廉文也能雄，君若熟知元空卦，朝是貧夫莫是仙 。。。。。。。