送子觀音能求姻緣嗎(念觀音菩薩求姻緣感應)

一：學佛網繡送子觀音十字繡求子行嗎?

報以真誠的態度，佛菩薩有求必應。

二：觀音菩薩可以求姻緣嗎

南無阿彌陀佛

1，任何菩薩都可以求姻緣，但務必要如理如法的求，否則求不來的。

2，下面祖師大德專門講解怎麼樣如理如法向佛菩薩的求姻緣

問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求愛情婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？

凈空法師答：是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。不過有些時候求不應，為啥？非理，不如法，觀音菩薩無論你。假如你真真正正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不僅是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是怎樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時刻，出嫁之後永久不會和睦，會給你帶來傢庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。隻有明 白佛法的人，不管是哪一種緣，都把它轉成法緣，大傢在一起學佛，一起共修。過去不善的緣破解瞭，善的緣也轉變成法緣，這個好！此刻在傢學佛的同修，有多少個人懂這個規律？

假如真懂這個規律，學佛同修傢庭決定是和睦的，六和敬的傢庭。那佛法在這樣一個社會，形象就不一樣瞭，學佛的人傢庭真的是美好，這便是弘揚佛法，這便是利益眾生。假如學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不僅戒律不能持，十善也做未到，這就錯瞭。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時刻還是不能避開，為啥？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。我們此刻把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞懂瞭。出傢為啥和尚律儀做未到，在傢十善業道做未到，從前人何以能做到？此刻為啥做未到？我們研究匯總的是，從前人有傢庭教導的根，因此他容易做到，此刻人沒有瞭。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不瞭，因此都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教導，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。

三：我想請一座送子觀音，有誰知道這個請不可以隨便請?

心誠則靈，靜手相請。可以的

四：經期能去靈隱寺拜送子觀音菩薩求子求姻緣嗎

觀音大士妙難酬，清凈莊嚴累劫修。千處祈求千處應，苦海常作度人舟。時空對佛菩薩是相同的，但經期人身體比較衰弱，易外感風寒邪氣，且行動不便；盡可可以在身體輕松、抵抗力強、心情愉快時更好。

五：請問經常讀白衣觀音大士靈感神咒對求姻緣有用處嗎

樓主，我是一個學佛多年的人，我回答你的問題。

經常讀白衣觀音大士靈感神咒，有用處！觀音大士是有求必應的。

不 過，老話說天佑有德之人，求姻緣，還need樓主平常在生活之中老老實實的去修。怎樣修呢，就是生活之中斷惡修善，多行善積德，進而念佛念經，嚴持五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒）吃素放生，懺悔回向。此亦為佛門千年消災改運之道。

建議樓主可以多做好事，多加放生。放生是天下第1希有功德，改運速度很快的。

看一下放生頌

放生合天心　放生順佛令　放生觀音慈　放生普賢行

放生無憂惱　放生少病疾　放生嗣胤昌　放生官祿盛

放生免三災　放生傢門慶　殺生與放生　果報明如鏡

PS，樓主做完善事或做完功德，念完經咒後要回向，就是說一句：願以此功德，使俺有一段好姻緣。就能夠瞭。

另外還不錯在佛前許願：假如能賜我一段好姻緣，我願意此刻開始做三千件好事。

再轉一篇文章給樓主看，希望有所啟發。

我向地藏王菩薩成功求到瞭好工作和好姻緣的操作細節與關鍵

佛氏門中，有求必應：我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣

作者：鎖居士（女 27歲）

陽光師姐按語：作者向地藏王菩薩求到瞭好工作和和好姻緣，不過同修們切記不能僵化地照搬。佛氏門中，有求必應，所有的佛菩薩皆能夠幫助我們，重點是看我們的心是否誠摯，我們與哪位佛菩薩有緣就能夠求哪位佛菩薩，由於向與我們有緣的佛菩薩求救，我們的心容易真誠，容易和佛菩薩感應道交。此外，下文顯示深刻懺悔十分重要，沒有深刻懺悔，業障消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎麼求佛菩薩也沒用，因此請業障重的同修們first of all把註意和提防力放在懺悔業障上，業障輕瞭，功德福報大瞭，才能美夢成真。

我是一名27歲的女孩子，我學佛的因由是感情上和工作上的不是很順利。我於2007年11月底參加瞭山西小院第一0期的打七。通過明瞭因果，認真學佛，修行，我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣。

2007年9月，我失業瞭，北京人才多，工作少，面試的碰壁使俺很難過。自從2004年大學畢業以來，俺的工作很不是很順利，經歷過數次的失業和跳槽。不僅沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在北京，沒有瞭工作也沒有愛情真的好難過。更甚者會有段時間我感到自卑，沒有自信，對前途絕望。

一、明瞭因果

在山西小院打七的7天裡，我明瞭瞭因果，我清楚明白瞭我工作不是很順利和愛情不是很順利皆是果報。

工作上為啥會不順呢？

工作上不順，財運上的不是很順利，皆是果報。我從2004年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當遊戲。累的工作不能同意幹，苦的工作更是不幹。每一天上班聊QQ， 工作上粗心大意大意，馬馬虎虎，用公司的電話聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這種人，老天怎麼能使俺工作順利呢？這便是因呀，於是，果報肯定是自然的瞭。再想想以前，我幼年時期偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占俺的便宜，吃一點小虧就受不瞭。象我這種人怎麼能有好的財運呢？

感情上為啥會不是很順利？

一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報 ”－這是《地藏經》裡的原話。所有感情上的不是很順利，都是因為累生數世邪淫的果報。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受果報的。我們前世和這一生在感情上傷害瞭別人，故此我們的果報就是要被別人傷害。因此要想有好的姻緣就要斷除邪淫，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，眼，經常瞧不起別人，犯邪淫，像我這種人怎麼能有美好幸福的愛情和愛情婚姻呢？

何謂邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，婚外戀，賣淫嫖娼，談論不凈之事，看不凈之書和音像制品。

明瞭因果後，俺就經常在地藏王菩薩前懺悔，懺悔我累生數世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，懺悔我累生數世的邪淫，當我跪在菩薩面前讀頌《地藏經》的時刻，俺的眼淚嘩嘩的往下流，我感覺那不是俺的眼淚，似乎是我冤親債主的眼淚。偶爾我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露懺悔，感動瞭地藏王菩薩。

二、向地藏王菩薩求工作

山西小院的冉居士說地藏王菩薩有大威神力，求工作，求姻緣就向地藏王菩薩求。於是我想工作很著急，我先向地藏王菩薩求工作吧。於是我給地藏王菩薩寫瞭一封求工作的信。

求工作疏

南無大願地藏王菩薩，弟子真心求懺悔。弟子工作不是很順利，坎坷都是由於弟子前世和這一生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的果報。弟子真心求懺悔。弟子錯瞭，弟子迷惑無知呀。弟子工作不是很順利，找未到工作，爸媽最擔心。而且弟子工作沒有著落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩薩賜給我個滿意的工作，以孝敬爸媽，安心修行。

希望俺的工作能夠：

1．薪水令我滿意。

2．公司最好在市中心。

3．離傢不要太遠，由於我想趕緊時間讀經學佛。

4．工作穩定，能使俺長期發展，最好能幹比較長的時間。

為此弟子發願：

1．讀頌《地藏經》500部回向俺的冤親債主，求菩薩慈悲叫他們離苦得樂，往生凈土。

2．從今以後再也不做防礙別人事業發展的壞事，盡本人的力量去施舍。

3．發願做善事1000件。

4．盡自己最大努力幫助別人學佛。

5．發願從今以後認真工作。

之後俺就每一天認真讀頌《地藏經》，每一天晚上跪在地藏王菩薩像前把這封“求工作疏 ”讀一遍，真誠的懺悔。白天走在路上給老人讓座位，遇見乞討的人施舍，放生，捐錢助印經書。記得在一個月之後，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看見一個拉二胡乞討的老人，俺的心都碎瞭，我不假思索的施舍給他10元錢，他很開心。之後第2天，俺就找到瞭一份非常滿意的工作，使俺驚訝的是，這份工作和我提出來的條件完全一致，而且公司裡的同事跟我都是善緣，我們之間和睦相處，非常開心，工作順利，老板寬容。我清楚明白瞭，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施舍別人，就能和菩薩感應道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩薩求姻緣

工作求到瞭，每一天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。俺的爸媽很著急，天天催我，我心裡也著急。於是俺就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。

通過轉心向菩薩求到瞭姻緣

我也寫瞭一封“求夫疏”給地藏王菩薩求姻緣，每一天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過瞭幾個月，沒有找到。有次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向菩薩求姻緣，怎麼就求未到瞭呢？那位師兄問“你能告知我你向菩薩求的姻緣是怎樣的嗎”？我說可以，俺就將我的條件告知那位師兄，我說我向菩薩求一個“長得好看，傢中富有，工作好，對俺好，還認真學佛的男朋友 ”。那位師兄聽後說“假如他是菩薩他就不會滿俺的願，由於俺的內心還流露著迷戀色和物質的心，佛菩薩隻會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利於你修行的姻緣 ”。我聽後覺得很有道理，可是俺依然是很難斷除俺的貪心。之後俺才清楚明白何謂名符其實的愛情和愛情婚姻。

何謂名符其實的愛情和愛情婚姻？

1、男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不僅不幸福，而且還會招來很大的不幸。

2、斷除邪淫是幸福的本質。邪淫的危害非常嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美好的愛情婚姻出現的機會緣分，使有可能白頭到老的夫妻變成隻不過是一段緣分。

3、 真真正正可靠的愛情和愛情婚姻是建立在2個人有共同的信仰和老老實實的活法之上的。共同孝養爸媽，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。

4．美好的愛情婚姻是一自個的福報，要積累福德。想要富貴的活法，福德積累夠瞭，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求未到的。

這時候我改變瞭我求姻緣的標準，寫瞭一篇“求夫疏 ”向地藏王菩薩求姻緣。

求夫疏

南無大願地藏王菩薩，因為弟子累生數世邪淫，不孝爸媽，致使這一生愛情不是很順利，弟子真誠求懺悔。弟子遇見佛法後，明瞭因果，自己造的孽，應當承受果報。弟子以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養爸媽，弘揚佛法。

希望他能滿足：

1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化傢庭。

2．人實誠，真誠，孝順爸媽。

3．工作穩定。

4．傢中條件和我差不多就行。

5．長相和身高能使俺滿意就行。

為此，弟子發願：

1．從今以後不再犯邪淫，斷除身口意不凈之業。

2．盡自身的努力去勸告別人邪淫的危害。

3．堅持讀頌《地藏經》，發願500部回向給我在感情上所傷害過的人。

4．盡自己力量放生，助印經書。

5．發願做善事1000件。

我每一天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個“求夫疏”，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過瞭3個多月，有次我去廟裡皈依，遇見瞭一位師兄，我們2個很談得來。交往瞭一些時日後，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出來的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，念佛，修行。地藏王菩薩大慈大悲，我如願以償的求到瞭好姻緣。

四、修行一年多的體會：

1．“境由心轉 ”。轉心是關鍵，心轉瞭，境才會轉。我是獨生女，我有個很重的習氣那麼這樣就是凡事別人要先對俺好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇見小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學佛後，我清楚明白“境由心轉 ”，俺準備自己先付出，先真心實意的幫忙別人，看看俺的境能不能轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，讀經，懺悔，真心的幫忙別人，我發現俺的境是真的變瞭。我感覺我周圍的人對俺非常熱情，很好，真心實意的幫忙我，和我以前的類型狀況完全不一樣瞭。因此我總結出一條結論“學佛修行，要先改變自己”。

2．在修行過程中遇見惡緣那是在消業障。我在求姻緣的過程中還遇見過好幾個惡緣。每次我遇見一個男孩子，我first of all就求菩薩，求菩薩幫我判別這個人跟我是善緣還是惡緣。假如是善緣就使俺們2個順利交往，假如是惡緣就求菩薩幫我趕快斷掉，很靈很靈。 記得有次我遇見瞭一個學佛的師兄，他是打著學佛的名號來騙色的，我求菩薩幫我判別他和我是善緣還是惡緣後，很快俺就發現他已經出嫁瞭。假如不是菩薩加持，我是一定會被他騙瞭的。

3、 堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，吃素，頌《地藏經》，懺悔，放生，行善，念阿彌陀佛聖號要堅持下去。當我們在求工作和求姻緣過程中遇見困難，不能丟棄。我們求未到是由於業障重。任何人的根基不同，有的人業障輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長久才能求到。不過也靠個人修行的精進程度。有的師兄每一天堅持7部《地藏經》，這樣業障消的更快。

4．對於已經成傢的人，假如愛情婚姻不順，不要埋怨，要先找本人的因。愛情婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，吃素，懺悔，頌經，行善，放生，念阿彌陀佛聖號一定能改變。俺結識一位已經成傢的師兄，她愛情婚姻非常不好，可她每一天凌晨3點多起床讀經修行，做善事，懺悔後，半年之後，她的愛情婚姻就徹底變好瞭，此刻很幸福。

5．吃素特別重要。年輕人感覺吃素很老套，其實也就是說吃素十分重要。我們吃的動物，海鮮皆有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的活法。吃素是學佛的開始，吃素就是不再和其他動物生靈結怨。我們年輕人很難斷葷腥，這個不用擔心，隻要真心實意求佛菩薩加持，我們一定能斷。

近日有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生瞭個女兒，她在懷胎的時刻堅持修行，給肚子裡的胎兒讀頌《地藏經》，生出瞭一個非常聽話的寶寶。我相信我出嫁後，隻要依照6部曲修行，也能向地藏王菩薩求個善緣的寶寶。

最後一句，諸菩薩經咒平等，效果一樣，選擇你心愛的就行瞭。

六：念誦什麼咒可以求姻緣?

觀音心咒：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。或者直接念南無觀世音菩薩也行。

印光大師對求妻求夫相關開示：　

求夫　

人生世間，爸媽，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。　

汝欲得有學問，有才能，有德氣之好老公，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有命短，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切記不能以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，都有超過前生所培多多矣。　

摘自《印光法師文鈔續編》卷上　之　《與周福淵女士書》

求妻　

佛法法法圓通。若以志誠心受持，必有不測之感應。然唯念佛念觀音，尤為易於感通也。而一般人無不知觀音大士救苦救難者。　

得令志脫吃長素，日常禮念南無阿彌陀佛及念南無觀世音菩薩聖號，必有感應。今為取法名為通暢。謂念聖號，俾宿業消滅，心地通達，語言舒暢也。早晚念佛若幹，念觀音若幹。此外從朝至暮，專念觀音。（不管出聲念，默念，均須攝耳而聽。聽則功德更大。行住坐臥，均可念。臥及衣冠未整齊，手口未洗漱，均宜默念。）

楞嚴經觀音謂，我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，（求妻者，求得賢善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至（如是乃至包括一切所求在內。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。況其餘之小事，有不能得乎。當發善心為自利利他。則隨求者心之誠，與行之淳之大小，而得其感應。若欲做惡事求菩薩，則不僅不得福，而且有大禍矣。凡一切醫不能治之病，均以此一味阿伽陀藥而治之。（民廿九年八月初五日）

摘自《印光法師文鈔三編》卷一　之　《復秉初沙彌書》