月柱地勢如何看(沒有月柱啥意思)
一：八字月柱如何看，生辰八字月柱怎麼算出來的
八字月柱如何看
月柱由月幹和月支組成，既人出生的月份用農歷幹支來預示。一般從萬年歷中查得，也可以 使用年支推算而來。月之寅為正月起，一順序至醜為十二月，永恒不變；月幹推算口訣訣竅為：甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭，丙辛之歲庚配寅，丁壬之歲壬寅流，戊癸之年甲寅始。
月與月之間分界以節氣交接時刻為準，寅月始於立春，經過雨水，至驚蟄止，以陽木性質為主體，風木處於強盛狀態；卯月始於驚蟄，經過春分，至清明止，以陰木性質為主體，風木處於衰弱狀態；辰月始於清明，經過谷雨，至立夏止，是木氣向火氣轉換的過渡階段，濕土處於強盛狀態；巳月始於立夏，經過小滿，至芒種止，以陰火性質為主體，熱火處於衰弱狀態；午月始於芒種，經過夏至，至小暑止，以陽火性質為主體，熱火處於強盛狀態；未月始於小暑，經過大暑，至立秋止，是火氣向金氣轉換過渡階段，濕土處於衰弱狀態；申月始於立秋，經過處暑，至白露止，以陽金性質為主體，燥金處於強盛狀態；酉月始於白露，經過秋分，至寒露止，以陰金性質為主體，燥金處於衰弱狀態；戌月始於寒露，經過霜降，至立冬止，是金氣向水氣轉換過渡階段，濕土處於強盛狀態；亥月始於立冬，經過小雪，至大雪止，以性質為主體，寒水處於強盛狀態；醜月始於小寒，經過大寒，至立春止，是水氣向木氣轉換過渡階段，濕土處於衰弱狀態。
月之為月令，月令是衡量五行旺衰首要標準，是一月之提綱，主宰一月之生殺大權。命理學中以其查提綱之向背，看手足之廢興，究財官之得失，推事業之順逆。
月為樹之幹，樹幹，則枝葉繁茂；月為屋之梁，柱梁堅固，則房屋耐久；月為運之元，行運起於月柱，運元可補八字中不足，克八字中兇神；亦可損八字中福德，助八字中兇神。
月柱為兄弟姐妹宮。男命月幹為兄弟，月支為姐妹；女命月幹為姐妹，月支為兄弟。月柱還代表同事、同學、朋友及其同輩之人；代表一個人早年事業及手足助益；代表命主青年時期運勢與運氣；在身體為胸背。幹支相生，月幹臨旺地，有得其它柱來生助，無沖克破害者，主兄弟姐妹和順而得力；月幹受克或幹支相戰，主兄弟姐妹無靠不和，或各奔東西。
月令為取格之用，是格局之神，八字入手，先看月令。人在畢生中，不論男女，不論順逆。在50一一69歲之間都會行沖克本人生月之運，故這段時間，一般多事多駁雜，走動多，局強局旺者，也可以事少或無事，也可以有好事；局弱日衰者，則多有災或病，或者有親人離去。
命局中同月令五行者旺，月令五行生者相，生月令五行者休，克月令五行者囚，月令五行克者死。旺相都為旺，然不可同日而語，旺者的力量是相者的三倍；休雖是過去之氣，不旺然亦是不算衰；死囚都是衰，然死者之衰遠超於囚者之衰。
上面便是與八字月柱如何看有關的內容，是關於命理的共享。看完生辰八字月柱怎麼算出來的後，希望這幫助到大傢！
二：八字命運中月柱可以查看哪些信息
我們都懂一個人 生辰八字 主要由出生年月日時組成，在 命理 當中統稱四柱，每個支柱都具有各自之寓意，其中月柱就是說這個人生長於什麼月份，乃是 八字 命理當中代表瞭精神和靈魂的存在，對於一個人此生的命數有著至關重要的效果。
可以看出各式五行的生旺狀態
可以看出兄弟姐妹的身體狀態
可以看出一自個的性格
三：四柱中怎樣看天時、地利、人和
八字為一組神秘的人生密碼，我們隻有破譯其每一個密碼，把每個符號人、事、物化，現實化、生活化，才能夠準確地推斷出命主畢生的貴賤壽夭、吉兇禍福。 聯系實際生活研究八字，把八字現實化、生活化，才能進入活論八字的境界，這是每一個研究者成師、成傢的必經之路。 深入八字，先要從認識自然、觀察生活、體驗人生開始，隻有符合自然規律，貼近社會現實的論理方法，才為正理。 從實際生活之中，一自個的富貴、成就靠什麼？這幾個在四柱中又是怎樣展現的？ 實際生活中人的富貴和成就，主要靠爸媽、教導、國運、先天秉賦，以及環境和自個的努力。亦即經常提到的天時、地利、自質、人和。 其中天時、地利最為重要（祖上、爸媽、教導、先天秉賦皆有先天性和不可選擇性，所以也屬於天時的范圍）。 雖有天時不如地利，地利不如人和之說，這話好似“命好不如運好”一樣，安慰安慰人而已。 人是社會中極小的一份子，隻有借助老祖宗的根基、國傢的條文，以及地理的優勢，才可能嶄露頭角，成就大業。社會中的gaoguan、富商、名人無不是如此。 於是，得天時、地利者，最有福相，幹什麼事都是一本萬利，比較容易成名、成傢，甚至經常福從天降，略一努力就能成功。 不得天時、地利，僅得人和者，雖不能夠處處碰壁，幹什麼事卻總是事倍功半，再努力也隻能是小有功名，層次不高。 那麼在四柱中怎樣看天時、地處、自質、人和呢？這在斷命主的層次高低，成敗情況，以及發財晉職大小方面極其重要。 公開瞭就很簡單。年柱為天時，以年幹為主，年支為輔，月幹也為天時的一部分。 月柱看自質，亦即先天秉賦。 年、月、日支看地利，其中以年月支為主。 天幹看人和，其中以日、時柱為主。 簡單地說：年月為先天、為大，主看天時、地利、自質；日、時為後天、為小，主看自己一身能力，後天狀態和人際關系。 掌握瞭這幾個，那麼判斷一個八字的富貴層次時，思路就清晰多瞭。 以後看一自個的官位高低，財富多少，富貴層次時，斷然不會陷入以喜用神旺衰為根據的誤區瞭。 喜用神旺衰隻是判斷層次高低的一個小根據，最主要的是看喜用神是否得天時、地利。當然十神的大小也尤為重要，打比方說官殺為喜用神得力的，成就遠遠大於比劫、食傷為喜用神得力的命格，官殺為大十神，為權力、團隊、一大群人，比劫和食傷為小十神，為個體戶、幾個人，兩十神相比層次高低就不用多說瞭。 身旺，財官喜用神在年月，且既透又藏，得盡天時、地利。命主文化不高，高中畢業，當兵復員後做生意，趕上好條文，發財猛如虎，幾年時間資產上億，差不多全國皆有他的業務。 僅知道天時、地利、自質、人和在四柱中的具體位置，這隻是死法，遠遠不夠，還要能從年月幹支和日時幹支生克關系中看出先後天的關系，亦即天時、地利、自質、人和之間的相互作用與影響，這幾個留給你們去思考瞭。 天時、地利、自質、人和之法，為活斷八字的重要基礎之一。理清瞭她們相互之間的聯系，認識瞭她們從實際生活之中的展現方式，掌握瞭她們在人、事、物吉兇禍福中輕重、快慢、大小的應用之法，那麼你就會發現，自己離命學愈來愈近。---------------------- 天時地利人和註解解讀人生事業成功的三大要素是天時、地利、人和，三者都完備，你的事業才會成功。
天時就是時機、時間，打比方說你要搞投資，那麼你投資的時間時機不對的話你的產品就也許會滯銷不賺money。
人生成功的三大要素是：一命、二自己一身努力、三風水，三一三十一。這還是天時、地利、人和的翻版。
對於沒修行的人來說，八字可能要占60%以上。
自己一身努力其實是人和，包括你學習的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事行惡事的程度等等，這個後天的努力其實是人和。
地利即為你傢的陰陽宅風水，工作地點的風水。
有的人講我通過陽宅風水調理就能夠讓人“發財”，我認為這似乎天方夜譚。
八字要財旺人生才圓滿，由於錢財是人與人交往的橋梁，財不旺畢竟不圓滿。之後是子孫，四柱中子孫是福神代表財庫是天醫。有的人財旺但沒有財庫，財隻是曇花一現，沒有子孫身體會比較弱。
四柱中無財就要通過自己一身努力，通過風水調理使自己起碼小康，先天不足後天補。人不要不服輸，自己八字沒財非要借錢投資當大老板，十之八九肉包子打狗，以後會更不富裕。
以上也說明，人們不但要懂風水，還要懂八字，更要懂六爻，此亦為我不排斥在堪輿板出現六爻看風水的事情。
八字沒財，讓其好好打工亦能小康。有財告知他發財瞭多做好事善事。
八字沒子孫，讓其好好修佛道，子孫就會強旺。子孫旺的告知他要惜福。
八字沒兄弟，就不能五鬼運財瞭，而且兄弟緣比較薄。兄弟旺就要告知他有錢存死期，要養成計算成本的好習慣，少飲酒------。
八字無爸媽，和爸媽緣分薄，讀書會費勁，當官權利會較小。
八字官旺，鼓勵他考公務員，要註意和提防脾氣，還要註意和提防疾病、災禍、口舌官非。官不旺，走其他別的路子。
六爻卦用處最大，可以檢測風水，可以看風水，可預測推算天氣、財運、終身財福-------。
-------------------------- 天時不如地利，地利不如人和《天時不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孫醜下》。有益的時機和氣候不如有益的地勢，有益的地勢不如人的同心協力。原文孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和①。”三裡之城，七裡之郭②，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不堅利⑤也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界，固國不以山溪⑦之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔⑧之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有⑨不戰，戰必勝矣。”作品註釋①天時、地利、人和：《荀子·王霸》說：“農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。”茍子所指的“天時”指適宜作戰的時令，氣候，“地利”指得到能夠起到好作用的作戰的地形，“人和”是指得人心，上下團結。而孟子在這兒所說的“天時”則指尖兵作戰的時機、氣候等；“地利”是指山川險要，城池堅固等；“人和”則指人心所向，內部團結等。②三裡之城，七裡之郭：內城叫“城”，外城叫“郭”。內外城比例通常是三裡之城，七裡之郭。③池：即護城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻擊性武器。革：皮革，指鎧甲，甲胄。古時候甲胄確皮革做的，亦有用銅鐵做的。⑤利：銳利，鋒利。⑥域民：限制百姓。⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛亂。⑨有：或，要麼。作品譯文孟子說：“能夠起到好作用的作戰的天氣、時令，比不上能夠起到好作用的作戰的地理地勢，能夠起到好作用的作戰的地理形勢，比不上作戰中士兵的人心所向、上下團結。”方圓三裡的內城，方圓七裡的外城，圍著攻打它卻不能取勝。圍著攻打它，肯定有有益的天氣的時刻；這樣卻不能取勝，這是由於能夠起到好作用的作戰的天氣條件比不上能夠起到好作用的作戰的地理形勢。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不堅固鋒利，食糧不是不充足，不過守城者卻棄城而逃，這是由於對作戰有益的地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。因此講:讓人民定居下來而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持幫助他的人不少，不施行仁政的人，幫助支持幫助他的人少。幫助他的人少到瞭極點，親戚都會背叛他。幫助他的人不少到瞭極點，天下人都會歸順於他。憑借天下人都歸順（的條件），攻打內外親戚都背叛（的人），所以君子不戰則已，若進行戰爭，就一定能勝利。讀解賞析天、地、人三者的關系問題古往今來都是人們所關註的。三者到底誰最重區分誰重要哪個不重要，而是三者並重，缺一不可。孟子在這兒則著重是從軍事方面來剖析論述天時、地利、人和之間關系的，而且是看法鮮明：“天時不如地利，地利不如人和不開的，並 且，也是與又回到瞭他那“老生常談”的“仁政”話題。依照孟子的觀點，老百姓不是靠封鎖邊境線就能夠限制住的，國傢亦不是靠山川就能夠險阻就能夠保住的，所以，閉關鎖國是沒有出路的。要改革，要開放，隻要做到瞭這一點，就會多助到瞭極點，全天下的老百姓都會順從歸服。那麼這樣就必然會出現孔子所說的類型情況——“則四方之負其子而至矣。”（《論語·孟路》各國人士都來申請經商，甚至攜帶老婆兒女前來申請移民定居哪裡還用得著“封疆之界”呢？隻怕是趕也趕不走啊。“得道者多助，失道者寡助”就這樣成瞭名言，以至於我們為此刻還往往用它來評價國際關系，譴責霸權主義者。 誠然，“天時不如地利，地利不如人和”也一樣是，還更為廣泛地使用於商業競爭角逐、體育比賽特別是足球比賽的狂熱之中。這充分說明它所包含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的。所謂“人心齊，泰山移。”誰說“人和”不是最最要緊的財呢？作品出處《天時不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孫醜下》。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄瞭孟子的語言、看法（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和行動的儒傢經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被那個時候各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫醜》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”，《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。作者簡單介紹孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考證，一說字子車或子居）。戰國時代魯國人，魯國慶父後裔。我國古代著名思想傢、教導傢，戰國時代儒傢代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚瞭孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒傢宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表瞭傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”擴展閱讀原文：出自《孟子。公孫醜下》 孟子曰：“天時⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。 三裡之城⑷，七裡之郭⑸，環⑹而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。 故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿國不以山溪⒀之險，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，親戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下順⒅之。以天下之所順，攻親戚之所畔（叛），故⒆君子有不戰，戰必勝矣。”註釋： ⑴[天時]指能夠起到好作用的作戰的天氣時令。⑵[地利]指能夠起到好作用的作戰的地理形勢。⑶[人和]作戰的人心所向，內部團結。⑷[三裡之城]方圓三裡的內城。⑸[郭]外城。在城外加築的一道城墻。⑹ [環]包圍。⑺ [池]護城河。⑻[兵革]泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用來護身的盔甲之類。⑼[委]丟棄；[去]離開。⑽[域]這裡用作動詞，是限制之義。 ⑾[封疆]劃定的疆界。 ⑿ [固]鞏固。 ⒀[山溪]地勢；山河。 ⒁[得道者]實施“仁政”的君主。者，。。。的人，次處特指君主，下同。 ⒂[失道者]不實施“仁政”的君主。 ⒃ [至]極點。 ⒄[畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [順]歸順，服從 ⒆[故]所以。譯文： 能夠起到好作用的作戰的天氣、時令，比不上能夠起到好作用的作戰的地理形勢，能夠起到好作用的作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。三裡的內城，七裡的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必然是得到天氣時令的有利條件瞭，這樣卻不能取勝，這是由於能夠起到好作用的作戰的天氣時令比不上能夠起到好作用的作戰的地理形勢。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，食糧不是不多，但守城者棄城而逃走，這是由於對作戰有益的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。因此講：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持幫助他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持幫助他的人就少。幫助他的人少到瞭極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到瞭極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要麼不作戰，作戰就一定勝利。 天時（即外界整體的客觀形勢與機遇的變化）常常不可預測推算，地利（區位、地理形勢的優劣）往往利弊並存、不盡完美，然而隻要能夠團結一心、互濟有無，即便在天時與地利不足以憑借時，仍然可以取得勝利，或者立於不敗之地。這是唯一可以依靠的和掌控於自己手中的力量，問題的重點在於掌握運用“人和”的能力。假如實在是萬不得已必須孤軍奮戰的時刻，也不用灰心、膽怯，應該相信本人的力量，自信自己有能力單獨解決遇見的難題，一切困難都會過去，最終都會好轉。自助者天助之，自助者他助之。 天時不如地利，地利不如人和。前秦與東晉的“淝水之戰”就是印證它的最有利的例子。擴展閱讀：肥水之戰（選自《資治通鑒》，摘自《古文鑒賞辭典》下冊-宋金元） 太元七年……冬，十月，秦王堅會群臣於太極殿，議曰：“自吾承業，垂三十載，四方略定，唯東南一隅，未沾王化。今略計吾士卒，可得九十七萬，吾欲自將以討之，何如？”秘書監硃肜曰：“陛下返中國士民，使復其桑梓，緊接著回輿東巡，告成岱宗，此千載一時也！”堅喜曰：“是吾志也。” 尚書左仆射權翼曰：“昔紂為無道，三仁在朝，武王猶為之旋師。今晉雖微弱，未有大惡。謝安、桓沖皆江表偉人，君臣輯睦，內外同心。以臣觀之，未可圖也。”堅嘿然良久，曰：“諸君各言其志。”
太子左衛率石越曰：“今歲鎮守鬥，福德在吳。伐之，必有天殃。且彼據長江之險，民為之用，殆未可伐也！”堅曰：“昔武王伐紂，逆歲違卜。天道幽遠，未易可知。夫差、孫皓皆保據江湖，不免於亡。今以吾之眾，投鞭於江，足斷其流，又何險之足恃乎！”對曰：“三國之君皆淫虐無道，故敵國取之，易於拾遺。今晉雖無德，未有大罪，願陛下且按兵積谷，以待其釁。”於是群臣各言利害，久之不決。堅曰：“此所謂築舍道旁，無時可成。吾當內斷於心耳！” 群臣皆出，獨留陽平公融，謂之曰：“自古定大事者，但是一二臣而已。今眾言紛紛，徒亂人意，吾當與汝決之。”對曰：“今伐晉有三難：天道不順，一也；晉國無釁，二也；我數戰兵疲，民有畏敵之心，三也。群臣言晉不可伐者，皆忠臣也，願陛下聽之。”堅作色曰：“汝亦如此，吾復何望！吾強兵百萬，資仗如山；吾雖未為令主，亦非闇劣。乘累捷之勢，擊垂亡之國，何患不克，豈可復留此殘寇，使長為國傢之憂哉！”融泣曰：“晉未可滅，昭然甚明。今勞師大舉，恐無萬全之功。且臣之所憂，不止於此。陛下寵育鮮卑、羌、羯，佈滿畿甸，此屬皆我之深仇。太子獨與弱卒數萬留守京師，臣懼有不虞之變生於腹心肘掖，不可悔也。臣之頑愚，誠不足采；王景略一時英傑，陛下常比之諸葛武侯，獨不記其臨沒之言乎！”堅不聽。於是朝臣進諫者眾，堅曰：“以吾擊晉，校其強弱之勢，猶疾風之掃秋葉，而朝廷內外皆言不可，誠吾所不解也！”
太子宏曰：“今歲在吳分，又晉君無罪，若大舉不捷，恐威名外挫，財力內竭，此群下所以疑也！”堅曰：“昔吾滅燕，亦犯歲而捷，天道固難知也。秦滅六國，六國之君豈皆暴虐乎！” 冠軍、京兆尹慕容垂言於堅曰：“弱並於強，小並於大，此理勢自然，非難知也。以陛下神武應期，威加海外，虎旅百萬，韓、白滿朝，而蕞爾江南，獨違王命，豈可復留之以遺子孫哉！《詩》雲：‘謀夫孔多，是用不集。’陛下斷自聖心足矣，何必廣詢朝眾！晉武平吳，所仗者張、杜二三臣而已，若從朝眾之言，豈有混壹之功乎！”堅大悅，曰：“與吾共定天下者，獨卿而已。”賜帛五百匹。
堅銳意欲取江東，寢不能旦。陽平公融諫曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古窮兵極武，未有不亡者。且國傢本戎狄也，正朔會不歸人。江東雖微弱僅存，然中華正統，天意必不絕之。”堅曰：“帝王歷數，豈有常邪？惟德之所在耳！劉禪豈非漢之苗裔邪，終為魏所滅。汝所以不如吾者，正病此不達變通耳！” 堅素信重沙門道安，群臣使道安乘間進言。十一月，堅與道安同輦遊於東苑，堅曰：“朕將與公南遊吳、越，泛長江，臨滄海，不亦樂乎！”安曰：“陛下應天禦世，居中土而制四維，自足比隆堯、舜，何必櫛風沐雨，經略遐方乎！且東南卑濕，沴氣易構，虞舜遊而不歸，大禹往而不復。何足以上勞大駕也！”堅曰：“天生烝民，而樹之君，使司牧之，朕豈敢憚勞，使彼一方獨不被澤乎！必如公言，是古之帝王皆無征伐也！”道安曰：“必不得已，陛下宜駐蹕洛陽，遣使者奉尺書於前，諸將總六師於後，彼必稽首入臣，不必親涉江、淮也。”堅不聽。
堅所幸張夫人諫曰：“妾聞天地之生萬物，聖王之治天下，皆因其自然而順之，故功無不成。是以黃帝服牛乘馬，因其性也；禹浚九川，障九澤，因其勢也；後稷播殖百谷，因其時也；湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也。都有因則成，無因則敗。今朝野之人皆言晉不可伐，陛下獨決意行之，妾不知陛下何所因也。《書》曰：‘天聰明自我民聰明。’天猶因民，而況人乎！妾又聞王者出師，必上觀天道，下順人心。今人心既不然矣，請驗之天道。諺雲：‘雞夜鳴者不利行師，犬群嗥者宮室將空，兵動馬驚，軍敗不歸。’自秋、冬以來，眾雞夜鳴，群犬哀嗥，廄馬多驚，武庫兵器自動有聲，此皆非出師之祥也。”堅曰：“軍旅之事，非婦人所當預也！” 堅幼子中山公詵最有寵，亦諫曰：“臣聞國之興亡，系賢人之用舍。今陽平公，國之謀主，而陛下違之；晉有謝安、桓沖，而陛下伐之，臣竊惑之。”堅曰：“天下大事，孺子安知！” …… 太元八年……秋，七月……秦王堅下詔大舉入寇，民每十丁遣一兵；其良傢子年二十已下，有材勇者，皆拜羽林郎。又曰：“其以司馬昌明為尚書左仆射，謝安為吏部尚書，桓沖為侍中；勢還不遠，可先為起第。”良傢子至者三萬馀騎，拜秦州主簿，金城趙盛之為少年都統。是時，朝臣皆不欲堅行，獨慕容垂、姚萇及良傢子勸之。陽平公融言於堅曰：“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風塵之變以逞其志，所陳策畫，何可從也！良傢少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言以會陛下之意耳。今陛下信而用之，輕舉大事，臣恐功既不成，仍有後患，悔無及也！”堅不聽。
八月，戊午，堅遣陽平公融督張蠔、慕容垂等步騎二十五萬為前鋒；以兗州刺史姚萇為龍驤將軍，督益、梁州諸軍事。堅謂萇曰：“昔朕以龍驤建業，未嘗輕以授人，卿其勉之！”左將軍竇沖曰：“王者無戲言，此不祥之征也！”堅默然。 慕容楷、慕容紹言於慕容垂曰：“主上驕矜已甚，叔父建中興之業，在此行也！”垂曰：“然。非汝，誰與成之！”
甲子，堅發長安，戎卒六十馀萬，騎二十七萬，旗鼓相望，前後千裡。九月，堅至項城，涼州之兵始達咸陽，蜀、漢之兵方順流而下，幽、冀之兵至於彭城，東西萬裡，水陸齊進，運漕萬艘。陽平公融等兵30萬，先至潁口。
詔以尚書仆射謝石為征虜將軍、征討大多數督，以徐、兗二州刺史謝玄為前鋒都督，與輔國將軍謝琰、西中郎將桓伊等眾共八萬拒之；使龍驤將軍胡彬以水軍五千援壽陽。琰，安之子也。 是時，秦兵既盛，都下震恐。謝玄入，問計於謝安，安夷然，答曰：“已別有旨。”既而寂然。玄不敢復言，乃令張玄重請。安遂命駕出遊山墅，親朋畢集，與圍棋賭墅。安棋常劣於玄，是日，玄懼，便為敵手而又不勝。安遂遊陟，至夜乃還。桓沖深以根本為憂，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲無闕，西籓宜留以為防。”沖對佐吏嘆曰：“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方遊談不暇，遣諸不經事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”…… 冬，十月，秦陽平公融等攻壽陽；癸酉，克之，執平虜將軍徐元喜等。融用其參軍河南郭褒為淮南太守。慕容垂拔鄖城。胡彬聞壽陽陷，退保硤石，融進攻之。秦衛將軍梁成等帥眾五萬屯於洛澗，柵淮以遏東兵。謝石、謝玄等去洛澗二十五裡而軍，憚成不敢進。胡彬糧盡，潛遣使告石等曰：“今賊盛，糧盡，恐不復見大軍！”秦人獲之，送於陽平公融。融馳使白秦王堅曰：“賊少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”堅乃留大軍於項城，引輕騎八千，兼道就融於壽陽。遣尚書硃序來說謝石等以“強弱異勢，不如速降。”序私謂石等曰：“若秦百萬之眾盡至，誠難與為敵。今乘諸軍未集，宜速擊之；若敗其前鋒，則彼已奪氣，可遂破也。” 石聞堅在壽陽，甚懼，欲不戰以老秦師。謝琰勸石從序言。十一月，謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千人趣洛澗，未至十裡，梁成阻澗為陳以待之。牢之直前渡水，擊成，大破之，斬成及弋陽太守王詠，又分兵斷其歸津，秦步騎崩潰，爭赴淮水，士卒死者萬五千人，執秦揚州刺史王顯等，盡收其器械軍實。於是謝石等諸軍水陸繼進。秦王堅與陽平公融登壽陽城望之。見晉兵部陣嚴整，又望見八公山上草木，皆以為晉兵，顧謂融曰：“此亦勁敵，什麼是弱也！”憮然始有懼色。 秦兵逼肥水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：“君懸軍深入，而置陳逼水，此為持久之計，非欲速戰者也。若移陳小卻，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎！”秦諸將皆曰：“我眾彼寡，不如遏之，使不得上，可以萬全。”堅曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣！”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復止，謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊，至於青岡。秦兵大敗，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者聞風聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以饑凍，死者什七、八。初，秦兵小卻，硃序在陳後呼曰：“秦兵敗矣！”眾遂大奔。序因與張天錫、徐元喜皆來奔。獲秦王堅所乘雲母車。復取壽陽，執其淮南太守郭褒。
堅中流矢，單騎走至淮北，饑甚，民有進壺飧、豚髀者，堅食之，賜帛十匹，綿十斤。辭曰：“陛下厭苦安樂，自取危困。臣為陛下子，陛下為臣父，安有子飼其父而求報乎？”弗顧而去。堅謂張夫人曰：“吾今復何面目治天下乎！”潸然流涕。…… 謝安得驛書，知秦兵已敗，時方與客圍棋，攝書置床上，瞭無喜色，圍棋如故。客問之，徐答曰：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內，過戶限，不覺屐齒之折。
四：八字強弱在線查詢，八字強弱如何看
提起八字強弱在線查詢，眾所周知，有人問八字強弱如何看，另外，還有人想知道八字怎樣確定其強弱？你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎麼測八字強弱，接下來就一起來瞧一瞧八字強弱如何看，希望可以對大傢有所幫助！
八字強弱在線查詢
1。八字強弱在線查詢:八字強弱如何看
，看日幹在所生的月份當令還是不當令。打比方說日幹甲、乙見月支寅、卵，丙、丁見月支巳、午，戊、己見月支已、午或辰、戍、醜、未，庚、辛見月支申、酉，壬、癸見月支亥、子，都屬於的當令生旺狀態，因此這日幹就強。反之，日幹在出生的月令中，假如處於一種或休、或囚、或死的狀態，那麼這樣就是弱。八字強弱自動計算。
第2，日幹在八字中得到的生助是多還是少。打比方說日幹屬甲、乙本，如八字中得水木之助多的，就是旺而得勢。反之，日幹甲、乙木不能得到八字中水木之助，甚至反被金制火泄，那麼這樣就弱而失勢瞭。
第3，把自己一身日幹對照四柱地支，假如碰上長生、沐浴、冠帶、臨官（祿）、帝旺或墓庫的，就是得地得氣，自己一身自然強旺。反之，就是失地失氣，強旺不起來。
以上當令、得勢、得地三者全都集於一身的，日幹處於極旺狀態，反過來，失令、失勢、失地三者全都集於一身的，日幹處於極弱狀態。又有旺、強、中、衰、弱之分。
旺為日幹處於極旺狀態，強為日幹處於較強狀態，中為日幹處於中和狀態，衰為目幹處於較弱狀態，弱為日幹處於極弱狀態。關於日幹旺、強、衰、弱的扶抑原則，大體為旺極宜泄，強者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
2。八字強弱在線查詢:八字怎樣確定其強弱？
3。八字強弱在線查詢:怎麼測八字強弱
八字硬弱免費查詢。
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這個需要你把生下來時間發出來，才可以判斷日幹強弱的，判斷日幹強弱，這個的多方面考慮，一個是看得不得月令，二看個個幹支是否有克日幹
5。八字強弱在線查詢:八字的強弱？
6。八字強弱在線查詢:八字強弱如何看？
簡單講：四柱八字是：年為根；月為幹；日為花；時為果。
一、年柱旺不旺主要看三點：八字身強身弱查詢表格。
1。以月令來衡量；
2。看年柱的相互生克關系；
3。看其餘三柱對它的制化情況來定。
二、月柱旺不旺主要這樣觀察：
1。看月柱的幹支是否相生；免費測試八字硬不硬。
2。看月幹是否臨旺地；
3。看其餘三柱對它的制化情況來定；
三、日柱旺不旺主要看日幹地處月令的12宮而論；
日幹得得地、得生、得助時為強為旺！免費查四柱喜神忌神網。
四、時柱旺不旺主要看是喜、忌神是否光臨！時喜生旺，忌衰絕。
以上看法，供你參考！
怎麼測八字強弱
以上回答你滿意麼？
7。八字查詢，還有星座，八字的強弱，算下命，來吧 ！ 謝謝瞭，在線等
佚名，性別：男，出生地：甘肅嘉峪關。四柱喜水的人必讀。
年8月10日2時0分(時間)，星期四。
乙亥年七月十五日醜時。
屬相為豬[生肖以農歷立春計算]八字強弱自動計算免費。
坤命（西四命）
食傷日元比
乾造乙甲癸癸（日空戌、亥）四柱八字排盤算命。
亥申酉醜八字身強身弱查詢軟件。
幹甲壬戊庚壬辛癸辛己
傷劫官印劫梟比梟殺
地勢帝旺死病冠帶
納音山頭火泉中水劍鋒金桑松木
節氣：立秋年8月8日7時52分，白露年9月8日10時49分
起大運周歲：0歲7個月0天，每一交大運年3月10日起運(公歷)。八字忌神在線查詢表。
排大運：
比劫梟印殺官財才
大運癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁醜丙子
墓絕胎養長生沐浴冠帶臨官李居明四柱喜喜用神查詢。
歲數癸水生於秋季，金旺、水相、土休、火囚、木死。此季節金的力量最強，木的力量最弱。
2個金3個水2個木0個火1個土（不計支）
3個金5個水3個木0個火2個土（計入支）身弱七殺過得很累。
水、金，共分（己生助五行，即自己及幫助本人的五行）
木、火、土，共72分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字過旺。本命局八字主五行(不計支)：缺火。
※此命局未入正格。
※天幹無合。地支有亥申年月相害，酉醜日時半三合金局。
▲經過對命局中五行力量及季節力量的綜合剖析，本著抑強扶弱、化敵為友、平衡命局的原則，同時考慮到特殊格局：本命局取“土、火”為喜用五行
優點：聰穎仁慈，寬容善良，平易近人，淡泊名利，註重和重視學問、品德與精神，清高自負，重人情、有理智，具智慧、創造及富饒的學識，易得名聲，易近，可得貴人提拔與照應，享現成的福運與人生。
缺點：消極木納，不容易單獨，欠缺自主的氣魄，自視清高而輕視金錢，重視臉面而打腫臉充胖子。最準確的四柱用神查詢。
凡事看得差不多，缺乏精細的剖析力及判斷力，做人有修養。在外表現慈祥，重名譽，較愛自尊，有耐心及寬容心，富人情味。不喜結交沒有內涵之人，容易養成不勤快的習性。有時會因太愛自尊而盡最大力量隱本人的缺點而變成不分之象。
機敏銳捷，引人註意和提防，調皮搗蛋，動作快速，明 白奉承，為運動型人物，精明老練，有解決問題的能力，為之企劃參謀人才。周易八字格局查詢器。
平靜和緩，內心好幻想，重情調，重原則，膽子不大，喜鉆牛角尖，有耐心較易神經質，心念常變動，攻於心計，會貪宜而因小失大。身強身弱對應表。
熱情、坦誠、大方、活躍，善於表現自我；溝通能力很強，具有非常好的創新能力；企圖心很強，運氣很好，能成為公眾人物。優點是精力充沛，活力旺盛；能言善道，幽默、慷慨，具作用與影響力。缺點是喜歡自我炫耀，並且指揮和控制別人。八字身強身弱查詢排盤。
1、配偶會支持或相助你的事業。
2、自己和長輩，上司不易溝通。有心結、代溝，不喜攀緣上流。
3、申亥害：是非多，容易會有小人，磨難感重，受不瞭。豬見猿猴似箭投。正印格是特殊格局。
4、時支為喜用神→照命盤結構來看：您的子息對您會有相當大的幫忙喔。但若落空亡則幫助及助力有限，會有心有餘而力不足的體驗感覺。乙木和癸水哪個漂亮。
事業方面的助力：
1。為人志大果斷，明察秋毫，權威又反叛特質。八字身強身弱測算。
2。貴人扶持，大吉大利，升官掌權，考運佳。
★從八字命盤來看，您的貴人方位在北方、西南方，傢裡或辦公室的以上方位可以安放一尊[富貴榮華象]，有助於旺貴人運。朋友宜選擇卯、巳年生之人，由於他是您的天乙貴人，是能給您幫助的人，命主與卯、未年生者三合，與寅年生者，和這三年生之人相處較融洽。佩戴[亥卯未貴神三奇]，有助於貴人運及人緣，並自我保護力量。如何看八字強弱在線查。
事業方面的阻力：
1。個性上顯得固執不講理，做事獨斷獨行，剛愎自用，不服從，以致錯誤叢生，樹敵招怨，招致損失。
2。其時手足無助，友人拖累，愛情婚姻磨難，不適宜與人合夥事業，以免更大的損失。
3。個性上會變得沖動魯莽，不計後果，抱怨上司，容易與兄弟朋友、同事等發生沖突，辛苦勞碌多是非。
4。合夥失利，被朋友、同胞手足拖累，配偶受累。男日柱紅鸞入命有什麼含義。
5。自私消極，人際關系不好，表達力差，誤會受騙。
6。受媽媽及長輩之誤會，勞心勞碌，學而無成。四柱喜喜用神和忌神查詢。
7。聰明才智不能發揮，工作無法進展，有志難伸，心煩鬱結，身體精神欠安。
8。不能得到長輩、上司、客戶的支持，且易受誤會。八字詳細解讀(免費版)。
上面便是與八字強弱如何看有關的內容，是關於八字強弱如何看的共享。看完八字強弱在線查詢後，希望這幫助到大傢！
五：四柱中的地勢重要嗎?地勢決定什麼?
假如有研究過 八卦命理 的人一定都明白知道地勢的重要程度，地勢這個詞通常情況下我們都懂指的是地理位置的情形，不過在 八字 術語 中它另有說法，用於 十二長生 的論理，對於推算人的命數來講至關重要，那麼究竟何謂地勢呢？
四柱中地勢的具體位置
四柱中的地勢是什麼
長生就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。
沐浴為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。
冠帶為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。
臨官像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。
帝旺象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。
衰指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。
病如人生病， 是指萬物困頓。
死如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。
墓也稱庫， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。
絕如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。
胎如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。
養像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
以上十二長生，其中以長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺 為旺；以衰，病，死，墓，絕，胎，養為衰。
地勢決定什麼
五行的運行規律通常是依照長生十二宮來剖析的，十二宮的一般觀點，是五行的生長到死亡的過程，對應到人，就是一個人從出生，成長，輝煌，朽邁，死亡的過程，其中從長生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養平平。
因此講，一自個的地勢決定的其實也就是說便是畢生之中的旺衰，生命裡的起伏不定。
六：四柱中地勢有什麼含義 四柱中的地勢重要嗎
其實也就是說對於一自個的命運測算過程來說，我們在這個過程當中需要參考樣式不一的信息，並且許多方面更是大傢聞所未聞的存在。因此為瞭能夠對對應的內容進行充分的理解，還need大傢因地制宜的進行詳細的介紹。那麼大傢知道四柱中地勢有什麼含義嗎？以及大傢知道四柱中的地勢重要嗎？
四柱中地勢有什麼含義
假如有研究過八卦命理 的人一定都明白知道地勢的重要程度，地勢這個詞通常情況下我們都懂指的是地理位置的情形，不過在八字術語 中它另有說法，用於十二長生 的論理，對於推算人的命數來講至關重要。
四柱中地勢的具體位置八字命盤 以後，最上面的四柱信息中，第1行是“乾造”或“坤造”第2大行首就是“幹”。第3行就是地勢。
四柱中的地勢是什麼地勢指的是十二長生的旺衰程度。十二長生如下：“長生”就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。“沐浴”為降生後以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。“臨官”像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 民， 是指萬物長成。“帝旺”象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。“衰”指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。
四柱中的地勢重要嗎
“病”如人生病， 是指萬物困頓。“死”如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。“墓”也稱“庫”， 如人死以後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。“絕”如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。“胎”如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。“養”像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的循環過程。以上十二長生，其中以“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺” 為旺；以“衰，病，死，墓，絕，胎，養”為衰。
地勢指的是十二長生的旺衰程度，而長生、沐浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養十二長生，代表五行在十二個月份裡面所經歷的生命歷程的詮釋，它們循環往復，周而復始，十二宮的循環就好像人類生老病死的變化一樣。
五行的運行規律通常是依照長生十二宮來剖析的，十二宮的一般觀點，是五行的生長到死亡的過程，對應到人，就是一個人從出生，成長，輝煌，朽邁，死亡的過程，其中從長生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養平平。