什麼的屬相是什麼(屬相為羊的和什麼屬相最配)

一：十二個生肖是什麼

12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

二：2023年是什麼屬相?

屬相為鼠的哦， 十二生肖又從新開始瞭。

三：12生肖分別為什麼

12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這件事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。

當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。

到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他這麼漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6!我排第6!”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……

競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞亦稱：還!還!

關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時?有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。

中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：

鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

12生肖的由來與傳說

從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。

相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。

也有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。

對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。

《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭``

四：12生肖的屬相是什麼寓意?

;     相信大夥都很熟悉12生肖瞭吧，12生肖的屬相分別預示什麼寓意呢?其實也就是說，小編也一直相對較好奇，下面，小編就結合本人的認識跟大傢聊聊本人的理解吧。

     01

      第1屬相:老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聰明和伶俐，而且還是智慧的代表象征和代表哦，當然老鼠也帶點小聰明。

     02

      第2屬相:牛。又叫醜牛，牛代表的是勤懇、勤奮、努力、老實和本分，而且還有任勞任怨、忠厚踏實之含義。

五：屬相為龍的和什麼屬相最配

從中華傳統生肖文化而言，每一個人皆有一個固定的屬相，這個屬相是有五行氣場的。兩個不同屬相的人在一起，就會產生不同的結果。與自己屬相相合的人交往你感覺非常開心，願意和他交談和溝通。有些人一見面就惹人煩，而不是他有多壞，可能心地還很善良，可就是不招人喜歡，這便是雙方的屬相發生碰撞的結果。大傢都清楚屬相源於地支，地支是有五行的，經常提到的屬相合與不合，事實上就是地支間合與不合。 老話說：“男大當婚，女大當嫁”，男婚女嫁是人生中的一件大事，怎樣找到心儀的伴侶，白頭偕老，相伴畢生，則更是紅塵中男女想要迫切知道的。在這兒，【玄空网生肖運程】結合周易命理八字學的專業知識，為您詳細解讀究竟屬相為龍的人和什麼屬相最配： 屬相為龍相應的地支為“辰”，稱為辰龍。屬相為龍的人出生年份：兩千年庚辰，1988年戊辰，1976年丙辰，1964年甲辰，1952年壬辰。 first of all必須瞭解屬相為龍的和什麼屬相產生或三合的關系。所謂“合”，就是氣場互相招引，保持和諧之義。和三合的性質差不多。裡邊 的關系更為緊密。 ，就是12生肖兩兩相合，一共形成六組生肖配對組合，故稱為，即：鼠牛相合，虎豬相合，兔狗相合，龍雞相合，蛇猴相合，馬羊相合。 三合，就是12生肖中，每三個生肖相合，稱做一個五行局，故稱為三合，即：猴鼠龍三合水局，虎馬狗三合火局。豬兔羊三合木局，蛇雞牛三合金局。 從上所述：屬相為龍的和屬相為雞、屬相為鼠、屬相為猴的屬相最配。 其次，從五行相生相克的角度，屬相為牛的、屬相為羊的和屬相為龍的五行是比和關系；屬相為蛇的、屬相為馬的和屬相為龍的是相生關系，所以屬相為牛、屬相為羊、屬相為馬、屬相為蛇也是屬相為龍的人很相配的屬相。 屬相為龍最不相配的屬相為：屬相為狗（相沖）、屬相為龍（相刑）、屬卯（相害）。 對於合婚不利的屬相生肖務必要記住，由於他直接作用與影響到你未來的愛情婚姻是否幸福。在多年的實踐中證明，在離婚的人中有一半的人和屬相不合有關系。至於上面所分析的合婚中的最配屬相，未免有些絕對，現實的活法中不一定就要找最配的屬相，其它的屬相也不錯。隻要記住屬相之間不要相沖、相刑或相害就行瞭，這是生肖婚配中最應避開的三大原則。

六：88年屬相為龍的和什麼屬相的比較配啊?

屬相為龍的人，是寬宏大量的，是對生活充滿生氣和力量的，但是有時候屬相為龍的人是以自我為中心的，是傲慢的，是有偏見的，是過度自信的沒屬相為龍的人是需要被極度信任的，他們做某一件事情 喜歡大張旗鼓，說話比較少拐彎抹角，那麼，1988年屬相為龍婚配狀況怎樣呢？

88年屬相為龍的人性格：

屬相為龍人異常積極，屬相為龍人不能長時間沉沒，甚至當屬相為龍人處於憂鬱時，會比別人都更快地掙脫出來。屬相為龍人是快活的，並反對斯斯文文。對於需要馬上辦的事情，屬相為龍人會親自去辦，並不是通過寫信或打電話的方式。屬相為龍人在場時，別人的註意和提防力會轉向屬相為龍人，按屬相為龍人的思路辦事。

1988年屬相為龍人愛情婚姻分析

1988年龍年出生的不管男女都是“大林木”命，亦即森林裡長的高大的木，所以推理分析認為：人生前途光明，事業順達，有卓爾不群之命理，有出人頭地之命運，有走馬上任之機遇，飛龍在天是遲早的事，就看你有嗎能力，有還是沒有知識和水平能夠把握與運用本人的命理！

1988年出生的不管男女愛情婚姻首選“水命”的婚配：科學理論——從五行的相生相克中是“水生木”金婚；次選“火命”的婚配：科學理論——木生火銀婚；再選“木命”的婚配：科學理論“木+木=林，森”平安吉祥婚；堅決不允許與“土命，金命”之人合婚：科學理論——木克土，金克木就這麼簡單。

屬相為龍的屬相婚配宜忌

宜配：鼠、猴、雞大吉，締結良緣，勤儉發傢，日見昌盛，富貴成功，子孫繼世。

忌配：狗、兔，不能和睦終世，破壞離別，不得心安。

解釋：辰龍與酉雞，因此最宜找個屬相為雞的對象，此為上上等婚配。其次是與申猴子鼠三合，故也宜找個屬相為猴屬相為鼠的，此為上等婚配。辰龍與戌狗相沖，因此最為忌找屬相為狗的，此為下下等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分，故也不適宜找屬相為兔的，此為中下等婚配。有時也講辰辰自刑，故也要註意和提防避開同屬相的，此為中下等婚配。