易經如何算八字南懷瑾五行八字命理(易經如何算命的)
11。簡讀南懷瑾《易經雜說》:天幹
《易經》的卜筮，沒有啥秘傳口訣，不外是五行卜筮，重點在五行，不是在八卦。
天幹就是五行的金科玉律，五行的兩極之道，陰陽變化。
寓意講的是：在這個太陽系中，地球和外面的星球，彼此幹擾的效果。
五行的生克金科玉律不夠用，所以我們的祖先，發現瞭 五行的雙重作用 ，天體在物理世界中，又用瞭十個字的符號，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，並編定圖案如下：
中醫除瞭講究內臟個別功能以外，還講究互相作用與影響的生理功能和病理因素。（生克的關系）
每一“行”都和其它四“行”有關，打比方說：
土是生金的，克水的，但亦被火生，被木克
中醫的醫理：
病在上者治其在下，病在下者治其在上，
病在左者治其在右，病在右者治其在左，
病在內者治其在外，病在外者治其在內。
例：
金生水：肺出問題，腎水不足，腎一定虧，火氣上升（水克火）
水克火：糖尿病，屬腎水的病，心臟也會受作用與影響。
南懷瑾老師講述:八字相同，命運也會一樣嗎
八字相同，命運就一樣嗎？
1。八字，指的就是命，八字相同，那麼，就是命一樣啦！！！~
2。運是否一樣呢？性別一樣，那麼運程就一樣；性別不一樣，運程就會逆轉。
3。上面所說的，隻不過是針對字面意思解釋而已。我知道你想問的不是這個，你想要的亦不是這個答案。不過我可以告知你，還有一個十分重要的因素，就是際遇！！！際遇不一樣，所展現出來的也不一樣，得到的結果也會不一樣！！！~故有時候，人本人的意向和選擇，非常關鍵！！！~
南懷瑾在《易經雜說》中提到的解卦方法與傅佩榮的解卦方法不同，不知。。。
大同而小異。南懷瑾先生這一方面應該好玩一些。傅佩榮，學者型，實際操作方面恐有未實之處。
5。簡讀南懷瑾《易經雜說》:後天八卦(天王八卦)
後天八卦，亦稱天王八卦，說明宇宙以內的變化和運用的金科玉律。
假使學《易經》學到需要在某一方面應用，而且用得有功效，就要特別研究後天八卦瞭。
《說卦傳》：
帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
“一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。”
橫豎斜三格，相對的兩個卦加起來，都得十的和數。
中國人、印度人，乃至天主教徒，行禮都是兩掌合起，就是合十。
八字可信不
四柱本身是客觀存在的，肯定是真的，不過對命理八字理論則應以客觀的態度來看待：既不可不信，也不可宿命（就是，還是要相信後天的努力和自己一身修為）。
一：不可不信：八字理論既然已經是先人留下來的，是祖國傳統文化的重要組成部分，歷久彌新，必然有他存在的理由。從實踐中來看，命理八字理論真的能對 命運起到一定的指點迷津、趨吉避兇的效果，不用說古代人們留下的資料瞭，你可以大概看一看俺的預測推算實際案例，當然近日我主要以命理預測為主瞭，怕對預測推算者產生不好的心理暗示。你可以重點看看百度知道戶名為“朱二倉”的預測推算實際案例，那是我以前的預測推算實踐，後來被廣告公司盜用，不用瞭。預測推算的非常準確。
2。不可：人假如瞭八字理論（所謂，就是不加剖析的盲目相信），就失去瞭前進的動力，對人和社會都沒有好處，也就達未到“趨吉避兇”的意圖。而且，事物是普遍聯系的，八字理論必須結合人生的別的因素一起參看，才能準確。如，人的活法環境、工作環境、個人修養等等。一個經常作善事的 人，必然會獲得好報，一自個的居住環境，甚至包括陰宅的環境也對命理會產生巨大的功效，所以僅僅相信命理是不夠的。
也就是說，對八字理論正確的態度是：相信他，用他來指導生活，趨吉避兇。
借用
回答
2012年陰歷8月11日下午16點22出生，男孩，求生辰八字，取名字時要註意和提防什麼。。。
壬辰年 八月 十一 申時
八字： 壬辰 己酉 庚寅 甲申
五行： 水土 土金 金木 木金
納音： 常流水 大驛土 松柏木 泉中水
五行剖析：
總述：八字偏強，四柱喜「火」，取名最好用五行屬性為「火」的字。剖析如下：
此命五行金旺；五行中缺少火；日幹天幹為金 (同類為：金土；異類為：火木水。五行統計: 2木， 0火， 2土， 3金， 1水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：金3、二十四，土1、50，共計4、74分；〖異類得分〗：火0。30，木2、00，水1、80，共計4、10分；〖差〗：0。64分；〖綜合旺衰得分〗：0。64分，「八字偏強」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏強，四柱喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。
男孩起名選字-Top15：
五行屬性：水子 五行屬性：水浩 五行屬性：火俊 五行屬性：水澤 五行屬性：水博 五行屬性：金思 五行屬性：水海 五行屬性：火振 五行屬性：木嘉 五行屬性：土宇 五行屬性：木彥 五行屬性：木梓 五行屬性：火明 五行屬性：水文 五行屬性：金瑞