三藏算命八字詳批(四柱算命免費)

一：三藏四柱算命石敦元201o年6月23日22點15分請剖析

天才: (2)分 五行:陽火

人才: (4)分 五行:陰火

地才: (2)分 五行:陰木

火火木

盛運昌隆，助者或共事者亦得順風順水而成功，基礎穩固而安定，身心健康，得長壽享榮譽。

吉

1。總論:做事較急性，主動又積極，容易達到完成目的，發展壯大成功，註意和提防因大意而造成的損失及色情之災。天運五行屬木，畢生成功較快。

2。性格:性急且多疑，善於為人處世，喜歡社交應酬，樂於幫助別人，心情樂觀而豪爽，但內心較勞累。

3。意志:意志堅定，能樂觀奮鬥，容易達到理想，一展本人的抱負。

4。事業:受到親朋友好友的幫忙許多，事業過程能夠順利，少年早達之象。

5。傢庭:夫妻圓滿，子女多孝順，傢庭幸福之象。

6。愛情婚姻:男娶賢淑老婆，婚後註意和提防桃花事件;女嫁有才幹之夫，婚後應節制社交應酬。

7。子女:子女聰明又活潑，長大後可以在社會上成功發展。

8。社交:外表樂觀，合群又喜出風頭，能得親朋友好友之助，有桃花運較多的傾向。

9。精神:心情愉快，精神飽滿，天運五行屬木，畢生可保無憂。

10。財運:財源可得，運境吉祥，天運五行屬水時，成敗常在一瞬間。

11。健康:容易長青春痘，易患氣喘高血壓等癥。

12。老運:晚景富裕，性情較急，心神多煩。

對基礎運勢與運氣作用與影響：境遇穩固，能得部下之力，地位，財產均穩定妥當。

對成功運勢與運氣作用與影響：吉

受同伴排擠而有障礙，如地格為5或6時，雖有一時的成功亦有可能變為兇兆。

對關系運勢與運氣作用與影響：平

雖慷慨好施，但要領不佳，勞而無功;易受其他人暗害;雖有雅量，但易受潑皮漢之騙，難以使他們滿足。易患皮膚、外傷之疾。

對性格運勢與運氣作用與影響：兇

其內具爆發性的品性質量，表面卻極平安穩定。如火燃濕木一樣，雖起初煙而不能成火象，常常有抑制心思，不敢告知他人的品德性格，表面矛盾，徒耗精力。擅長手腕，長於舌辯。有虛偽、多曲折者;有病弱、命短、傢屬子女緣薄者，也就是說傢庭不幸者居多。如人格部為二十四數，則多溫順有智謀，易發財，可得權利名譽等幸運。

二：【三藏算命】生辰八字五行查詢結果 公歷:1982年11月9日(星期二)18點。。。

此刻網上基本免費的沒有，不如好好找個人算一下，本人自幼熱衷於易學，是著名預測推算師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，現任百度貼吧，指迷居士算命吧，吧主

三：我是1986出生的，十月初五申時生，你們看看我八字怎麼樣?事業，愛情婚姻，怎麼。。。

出生：公元（陽歷） 1986 年 11 月 6 日 15 時 0 分（陽年陽月陽日陽時）

農歷：1986年十月初5日申時

當月節氣：立冬（ 11 月 8 日 1 ：13 ） ， 中氣：小雪（ 11 月 22 日 22 ：36 ）

生辰八字：丙寅年 戊戌月 甲寅日 壬申時

鑒定日期：公元2023年03月二十四日

【三藏算命】生辰八字命盤

八字五行：火木 土土 木木 水金

五行納音：爐中火 平地木 大溪水 劍鋒金

本命屬爐中火命。五行【木旺】，日幹天幹為【木】，生於【秋季】。

【同類木水，異類金土火】

八字五行個數：1個金，3個木，1個水，1個火，2個土

四季喜用神參考：日幹天幹【木】生於【秋季】，務必要有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。

窮通寶鑒調候喜用神參考：甲木生在戌月，土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。

三藏算命八字命盤剖析

此命盤的主人是〖綠虎〗，出生於紅虎年，日幹代表命主，所以屬〖木〗

年 （祖先） 月 （爸媽） 日 （自己） 時 （子孫）

陽火 陽土 陽木 陽水

陽火 陽土 陽木 陽水

虎 狗 虎 猴

紅虎 黃狗 綠虎 黑猴

小結論：八字命盤從陰陽幹支三合歷取得，上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列，下排是地支，用12生肖順序排列，12生肖可轉換成五行。

【三藏算命】三世書算愛情婚姻子息

論夫妻相：墓宮；夫妻墓庫中，夫妻見兩重，先通後刑克，獨自做傢風。

論愛情婚姻：克子：夫妻得意情，朝夕哭兒孫，財帛天地有，繼後迭人承。

論子女多寡：絕有一子或養子（尊重生命，不要墮胎。）

配偶方位：東對西

【三藏算命】三世書算爸媽兄弟

看人命及六親：

申時初命中好規模，傢裡財帛多，早登科甲第，麻衣換錦袍。

爸媽雙全，為人近貴，聰明，文武皆通，六親有力，兄弟子息有緣，田產廣置，富貴榮華，女命益夫旺子之相。

申時中卻是有名人，親情富也疏，未來時運至，依舊敗傢聲。

先克父，六親不和，兄弟少力，一喜一憂，初年辛苦，刑克早婚，悔氣奔波，男人離祖吉。

申時末衣食好生涯，人情事可諧，為人多計較，作事有謀成。

先克母，兄弟六親冷淡，初年辛苦，子息定招破相，30歲平平，四十後末限吉，宜經商，離祖。

兄弟緣分：

兄弟墓庫中，本有兩三重，隻是多拗性，獨自作傢風。

【三藏算命】三世書算壽元及壽終

閻王註定壽數：長壽和短壽數分別為 短壽25歲，長壽67歲，溫馨提示：通過行善與鍛煉都可增添壽元的。

終壽事：此宮死去復回，沉吟一二日方絕氣，是日天色寒冷，棺木有破損不完，男女二人，沙彌送歸山，風光大葬。

論終身事：在生為利外營求，棄業拋傢不肯休，老婆傢裡空孝，路邊茆草露荒郊。

【三藏算命】三世書算財祿

人命所值：貴日出世下地主發財人，詩：天帝招朋友，為人心性慈善，畢生主快樂，女人本克夫。

查有無田業及六畜血財：破牛命裡遇破牛，須損十餘頭，相共方守舊，榮華永不休。

破豬豬性不得然，命裡虧年年，六畜有損害。周公養豬亦不賣，命帶白虎莫怨天。

論人有無蠶桑：【向】建向庫中定蠶桑，天才絲絹白如霜，富貴皆因蠶發福，活財起成傢道昌。

何方進何方退：退十九年馬財

先天衣祿：執祿在身中，行道事皆通，從此二十後，富貴得和同，米五石酒二埕肉五斤，錢二百文出入吉。

後天衣祿：收祿之人，酒折空，錢一貫，米二擔三升，衣服五通，畢生不出眾，醃贊之相。

論終身福祿：困祿中生人，六親無相往，衣祿隨緣庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末後多發福，到老受人情。

論人貴賤衣祿多寡：

丙寅年爐中火生人，乃為山林之虎。為人多學少成，有義氣，口快心直，早運一波三折，中運勞心勞力，祖業少得白手成傢，不依靠他人，女主賢良，曉事聰明，夫妻忽熱又忽涼，晚運蔭益子孫。春、夏生人前程錦秀，秋、冬為食生愁，日生勤儉成傢，夜生功名有分，十月生人為八敗。祿米三升三合，糯米三升，棉佈一段，絹一段，肉四兩，茶鹽半斤，欠受生錢五百貫，申時空亡

【三藏算命】三世書算命

四季皇帝詩：生在皇帝陰，富貴足奇珍，中年衣祿貴，老來有黃金，門風多變改，此是貴人身，子孫必顯貴，爵職位高登。

青龍性情特性：申時生在龍腹中，畢生財運自亨通，文滔武略才華展，駕霧興雲碧玉峰。

論時辰特性：申時害男女，內有友傷情，隻宜招貴女，念善保安寧。

論立命時間：申命難為兄弟爸媽，爸媽不得力，妻有克，女命畢生好衣祿，男人當招口舌是非，有貴人，主離祖，有三子之分，五十六過八十三壽。

論人所屬骨格吉兇：羊骨生人最慈心，做事謀為近五金，幼年欲生波阻劫，中年吉星自照臨。

查最宜供奉之神佛：所屬北鬥七星司令：廉貞，寅生人屬廉貞星，壽註泰山松樹下，生身帶火星，白帝之子（夏禹）。料米二石五鬥，銅錢五十文，為人畢生心性急、聰明，出外與人不順、主有驚危、水厄之疾，宜奉金甲神（韋陀）方吉。

十二人命形伏：孔雀：生來孔雀形，四方有聲名，為官高職位，庶人也平平。

驛馬殺：年煞:年煞離祖場，出外足財糧，兄弟不得力，單獨置田莊。

【三藏算命】三世書論有無屋宇、手藝、學堂

查有無屋宇：空宅不適宜良，瘟災見血光，一屋兩姓住，傢計得久長。

推人有無手藝：裁縫-相中逢羊刃，針線及剪刀，若是技藝押，手足見刑傷。

論人有無學堂：學堂<向>，命裡向學近書堂，懇定為文章藝術強，不作秀才棟梁命，也成儒傢出頭郎。

四：關於三藏算命網站的可靠性以及其他別的算命的網站的可靠性

一個軟件而已，肯定不準，古代人們留書，是重在其理，而知萬變不離其中，一個軟件無非死套書中之話，可信度百分之30就業已不少瞭，而且太多含糊之言，就是星座一樣，紮眼一看，哇，好準，細心看下來，怎麼12個星座用在我身上都準呢？如此來講！仙賢有雲，三才司命，變化無窮，唯理至存，所謂，法度雖可言傳，巧妙使用還需人心領悟是也！

五：請問有人看得懂八字排盤嗎?

八字 即生辰八字，是一個人生下來時的幹支歷日期。八字在中國民間風俗信仰中占有地位，年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱;一共四柱，四個幹和四個支共八個字，所以又叫四柱八字。

六：四柱算命可信嗎

算命這個詞在當今社會的社會，大部分被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大傢慢慢聽我這近十年的八字命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民間風俗不同，站到世間看事物的看法均不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天亦有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你可以在裡面感覺到人生的玄妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美滿時間。

想知道算命就要先從起源說起，關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的幹支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的幹支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對人生命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那麼，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的天幹地支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。

現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各式復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在農歷初一前後，而排卵期在農歷十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。

而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多用其自己一身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的平穩安定統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　

　四柱算命的第1個目的，是找出人與人、人與自然的平穩安定面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命格包括“命”與“運”。“命”其實就是由出生年月日時的天幹地支，“運”其實就是人的生命裡所處的區別時間段。算命實質是算“命”和“運”。四柱算命的第2個目的，是通過剖析“命”與“運”的關系，知曉人畢生中，多個時間段的吉兇。人的命數力量是巨大無比的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自己一身修養，如積德修善等。

作為一個現在的人，不管相信它其實還是反對它，最有利的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。