人的品德性格是沒有可能改變的(人的品德性格能否改變)

人的品德性格能夠改變嗎

性格肯定是能夠改變的。

改變性格最有利的方式，是以行動去激勵，以激勵去換來更加的多的自信，以自信去默化潛移地改變自己一身性格。

假如強行幹預，直接改變性格，那無疑是一件痛苦又折磨人的過程。

許多人下意識裡的念頭是：性格改變不瞭。

其實也就是說，假使你經過系統的訓練，以及投入一些耐心和決心，性格能夠得到一定程度改變的。

性格決定人生嗎？不是，性格與人生是相輔相成的。

性格能夠幫助你取得成功，也會讓你換來失敗；成功可以讓你增強自信，失敗讓你氣餒自卑。

因此講，性格與人生是相互轉變的。

就好像三國中的曹操，他就是一個典型。

曹操的成功，離不開他的計謀和多疑的品德性格，由於如此的性格和聰明的智力，讓他處於任何危機危難中，皆能夠保持相對清晰的腦袋，做出直接的反應。

但也正由於曹操敏感多疑的品德性格，才致使他最後的失敗。

性格對於一自個的人生，作用與影響的深邃的。

所以，想要改變你的品德性格，務必要具備某些能力，掌握某些竅門。

我們該怎麼樣改變本人的性格？

在這兒，主要跟大傢共享4個角度進行改變。

第1：與原生傢庭做到“分離”，保持邊界感

任何人的品德性格養成，皆有一部分源出原生傢庭的作用與影響。

爸媽的品德性格基因，爸媽從小教導你的方式，原生傢庭的活法氛圍等，這幾個都是構成你性格的關鍵原因。

打比方說：爸媽感情不好，爸爸有傢暴行為，爸媽往往對你打罵嘲笑；在這種環境下成長的你，性格裡就帶著自卑，膽怯，內向。

這是能夠改變的，但需要時間和實踐。

而第1步，就是要與原生傢庭做到分離，保持本人的單獨。

此處的單獨，又展現在兩個方面。

一個人性格可不能夠改變?

雖然說泰山易改本性難移，但隻要努力，性格亦會有所改變的。 改變性格分為三種人:第1種人是通過自身的努力，去改變自己性格種缺陷的人;第2種人是，通過一件重大的經歷或者變故改變自己性格的人;第3種人是那種冥頑不靈之人，就算在五指山下被壓五百年都絲毫不會改變一點性格的人，就好像孫悟空一樣。

人的品德性格能否改變

●有人談到性格就論它與遺傳因素有關系，說生就的脾氣，長就的命，改不瞭，其實也就是說不盡然。極端內向和極端外向的人是少數，大都人是綜合性的，或者偏內向些，或者偏外向些。通過行為可改變性格。在平時生活中培養性格，孩子幼小時是培養良好性格的黃金時期。性格是童年期慢慢塑造出來的，情感感情剝奪實驗說明在嬰幼兒時期對孩子進行良好的心理環境的撫育對一個人形成良好的品德性格是非常重要的。其次，傢庭中爸媽及其他成員對孩子性格的形成有特別重要的作用與影響。強迫癥是在完美性人格的基礎上產生的，完美性人格在醫學心理學中就是強迫性人格。這樣的人格的缺陷表此刻愛思考、多疑、辦事很守規矩，平常擔心的時刻多，放心的時刻少，總有一種不安全感，辦事求完美。因此這種性格若是再受到一些心理刺激，就比較容易誘發強迫性神經官能癥。從小用這種方式培養孩子非常可能致使孩子將來也成為強迫癥患者。性格定型後也非一成不變 有一種理論預限理論，認為刺激超過瞭預限的值以後就能夠讓人的品德性格發生變化。孩子先天的性 格、素質隻是奠定瞭基礎，孩子以後的發展道路是漫長，和以後的活法經歷亦有關系。所以環境作用與影響著人的心理活動，同樣也作用與影響著性格的形成。生活、環境、時間都是改變性格的最有利的雕塑師。每人都應有一個良好的心態，對自己要不斷反省，不斷完善，應該有追求良好性格目標的努力。良好的人格有多少個特點：一是應該有良好的道德品質，正確的人生觀；二是在平時生活中熱愛生活、熱愛集體、熱愛勞動，能夠經常保持愉快的情緒、廣闊的胸懷，不以自我為中心；三是富有同情心，能經常想到別人，不一時沖動做事不理智；四是遇事能客觀冷靜地剖析，正確理智地進行處理和判斷，不固執己見，不主觀；五是有堅強的意志和毅力，沒有依賴性，勇於克服困難，善於解決矛盾。這幾個是很完善的品德性格特征，應該將其作為我們一輩子中追求和完善的一個目標去努力，這樣能讓自己的人格健康起來，還能讓自己充滿魅力，能夠起到好作用的將不利的情形變為有利。健康的人格是人生成功之路的墊腳石，可以說，假如你有一個健康的人格你就得到瞭畢生事業成功的財富。 具備上述幾點完善性格的人可能外向型的人不少一點。然而，內向型的人也不用氣餒，由於性格可以鍛煉，您不妨從打招呼開始，見面點點頭，問個好，日久天長以後人們也會覺得某某變瞭，她和人講話瞭，這樣受到鼓勵以後，她或許也增強瞭人際交往的信心和能力。不必把自己性格內向或外向作為一個包袱，由於任何人的品德性格和氣質有所長亦有所短，一旦在現實生活中努力發揮本人的優點克服本人的短處，你就可能擁有成功的人生驚天地●性格是一個人對現實的穩定的態度以及與之相適應的習性化的行為方式。它不是天生的，而是個體在生長發育過程中不斷接受社會作用與影響和教導熏陶，通過自己一身的實踐，在青少年時期漸漸形成並定型下來的。 ◇性格的那種與特點 將性格分為外向型和內向型。外向型的人通常活潑好動，善於交往，喜聞樂道；內向型的人則常常沉靜、孤寂，獨往獨來。極端內向者在面對外界刺激時往往會展現出其明顯的弱點，由於他們比較來說有些敏感，感情容易受到傷害，並且總是把悲歡埋在心裡，不能同意告知別人，與別人共同分擔，從而讓自己在進入應激狀態後久久不能平靜，心理危機危難常不能很快解除，這對於他們的心身健全構成瞭嚴重威脅。所以，過於內向者應盡可能讓自己變得外向一些。 那如何改變憂鬱性格？ 每人皆有憂鬱時候，也許會因為某事而突然愁眉不展。但有少數人卻經常被一種憂鬱的情緒所籠罩，這就屬於性格異常瞭。這類人的品德性格特征是：情緒低沉，心胸不開闊，往往把一些對自己不利的事情加以誇大，為之深深煩惱，不能自拔。他們鬱鬱寡歡，不願與他人交往，好生疑，常孤獨，對一切事物缺乏興趣，精神萎靡，往往認給自己是最不幸的人，嚴重的甚至會產生輕生念頭。這種性格如不及時糾正，勢必會作用與影響個人身心的健康成長。這種性格產生的緣故主要有：①可能因為傢人的教養方式過於粗暴、冷漠，讓自己從小時候就受到心理上的創傷；②可能生活單調，情緒壓抑，胸中的憂鬱、苦悶得不到充分的發泄；③因為學業負擔過重，長期處於焦慮狀態，對事物的認識就出現偏差；④因為生理上有缺陷或殘疾，時常遭到他人取笑。 要改變憂鬱性格，first of all要改變本人的思維模式。一，不要追求盡善盡美。被老師批評瞭一下，就覺得本人的形象受到嚴重損害，接著又抱怨自己做什麼事情都幹不好，處處都倒黴。二，不要胡亂下結論。人的活法皆在發展變化，草率地下結論隻能致使一個又一個的錯誤和偏見。如一個好朋友突然背棄瞭自己，由此就認為全地球的人都不可靠；一次考試考砸瞭，就論自己一 生沒用；別人隨便地說一句話，可能而不是沖著自己來的，卻唯獨覺得他是諷刺自己。三，改變後悔習慣。自己喜歡的衣服被刮破瞭，這業已是無法挽回的事實，可是卻總在想：假如今天不上街就不會發生這檔子事瞭。這樣，什麼事情做完之後都挑剔一番，皆能找到後悔的理由，當然就沒法幹好將來的事情，人也變得瞻前顧後、畏畏縮縮瞭驚天地專屬

性格能夠改變嗎

江山易改，本性難移。。這句從古至今就論的一句話，說的就是一個人在則麼的去改，都改變不瞭本性。內向的人，要多為自己自信心。銷售是鍛煉所有的人，對於內向的人，更是一個轉變，是一個非常好的鍛煉。內向的人，務必要不怕別人取笑，學著臉皮放厚，挑戰自己不敢try的，提高本人的自信心。每一天對著鏡子看著己微笑，告知自己|我是最棒的，今天的我是快樂的，俺必須會成功！這幾句話，是做銷售的都會每一天的功課。長久的堅持，你會發現許多的，最起碼過的非常開心，性格當然也會變的會十分好的，給別人的體驗感覺你是個很開朗的人。還有其它的有益之處，隻有本人體驗瞭才會感受的到。

如何去改變本人的性格?

可以從平時的習性中去改變本人的性格，打比方說說做事不拖拉，做事果斷。這樣逐漸的品德性格就會改變 。

人的品德性格可以隨著時間消逝而改變嗎?

人的品德性格可以隨著時間消逝而改變。

人的品德性格具有許多特征，瞭解瞭它們，會有助於我們更深刻地瞭解人的品德性格。人的品德性格的第1大特征，就是自動性、也可以這樣說本能性。寓意講的是，凡是性格性的東西，不需要記憶、指揮、或者控制，隻要有對應的環境或刺激出現。

就一定會自動出現對應的情緒和思維反應。記好瞭，是“自動出現”。打比方說，有一種“奴婢型人格”，因為有強烈的劣等感的感情與思維習慣，無論見瞭誰，心裡面立刻就會自動想到：“她一定討厭我，我不如他，我必須低著頭。”這幾個反應在見面的一瞬間。

就已經形成瞭，盡管事實上這點時間根本就不夠她進行現實的比較與判斷。這幾個反應常常與現實環境不相稱。固然偶爾她也會反省一下，甚至能夠發現本人的感覺和判斷是不符合現實的。不過，下次，她見到別人的時刻。

她還是會迅即做出習慣瞭的自動反應。這，其實是人格的自動性特征。由性格決定的反應，就是自動的、本能的、不受理智和意志控制的。人的品德性格相對恒定除瞭性格反應的“自動性”特征外，性格的第2大特征。

就是性格反應的“恒定性”。寓意講的是，與性格相相應的情感感情與思維習慣一旦形成，就大體上長期保持恒定不變。打比方說，您也許有一位非常熟悉、非常要好的中學同學，在二十年後突然不期而遇，表面上，你發現他發生瞭很大變化。

好像感覺很陌生，可是假如真的有一天，你與他喝酒暢談，您會發現，這位同窗好友，骨子裡根本沒有變化，隻是服飾變瞭、地位變瞭，面具多瞭而已。當你把他的服飾、地位和面具統統剝光之後，你才會意識到。

“星星還是那顆星星、月亮還是那個月亮、性格還是那個性格、人依舊還是那一個人”。這樣一來，我們就獲得瞭性格的第2大特征，就是性格不隨時間而明顯改變，性格在一定時間限度內，是“恒定”不變的。

那麼，人的品德性格為啥具備“自動性”和“恒定性”的特點呢？固然我們此刻還無法回答這個問題，不過，我們再不濟也能斷言，這幾個特征肯定對人的生存有好處，否則，這幾個特征就無法通過自然金科玉律保留到現在。

那麼，這幾個特征對人有啥好處呢？若想為如此問題找到令人信服的答案，我們不得不追根溯源，去探尋人格形成和發展之謎。