金木水火土的來原(五行何時出現的)

金木水火土五行是怎麼來源的呢?

【摘要】五行是我國古代的一種物質觀。五行指：金、木、水、火、土。多用於哲學、中醫學和占卜方面。

具體內容見:

http://baike。baidu。com/view/214761、htm

中國朝代的“金木水火土”命怎麼來的?

在我國古代，不光人有“金木水火土”命理之說，更甚者朝代更替皆有其對應的五德理論。比如：秦主水，尚黑；土克水，故漢為土德，尚黃等等，今天就跟大傢嘮嘮我國古代王朝的那些五德命理。

五德學說，亦即民間口中的“金木水火土”最早產生於春秋戰國時代，由那個時候的陰陽傢鄒子創立。起大體的規則是五行相勝，即：木克土、金克木、火克金、水克火、土克水，周而復始。

我國古代歷而言究順應天命，五行相勝為歷朝的合法統治提供瞭理論基礎和思想根據，因此獲得瞭統治者的註重和重視。也正所謂由於五行相克，所以之後的統治者也都用克而不用生，以此展現正統、天命所歸。但也有例外，一般而講推翻為相克，禪讓則為相生，至於後來者怎樣編排，則就取決於政權的獲取方式瞭。

接下來就一起來梳理一下中國朝代的五德脈絡吧！

伏羲為東方青帝、為木，

神農，為南方炎帝、為火，是木生火，認同度很高，說明神農是繼承伏羲的；

黃帝，為中土黃帝、為土，是火生土，認同度很高，固然是戰勝而合並的炎黃華夏，但總體上是融合、繼承關系，這又引申出蚩尤為水，正所謂水克火、土克水的關系；

黃帝軒轅、白帝少昊、黑帝顓頊、青帝帝嚳（唐堯與帝嚳一傢的都為木）、虞舜火、夏禹土，上古諸帝都是相生的關系；

有窮是從內部取代夏朝，為金，少康復國滅有窮，為火克金，也就是同屬夏朝，卻由於有窮插足而換瞭德運；

商朝滅夏，為水克火，周朝滅商，為土克水；

東周列國都是周朝諸侯，繼承關系，為金，秦朝是秦國直接而來，仍是金；

漢朝起於推翻暴秦，為火克金，新莽繼承於漢，為土，東漢起於推翻新莽，為木克土；

曹魏繼承於東漢，為火，司馬晉繼承於魏，為土；

五胡起於推翻西晉，為木克土，前秦統一北方，為金克木，又被推翻，新的北方諸國為火克金；

北魏統一北方，為水克火，北周北齊繼承於北魏，為木；

劉宋繼承於東晉，為金，蕭齊為水，蕭梁為木，南陳為火；

楊隋繼承於北周，為火，李唐繼承於隋朝，為土，武周繼承於唐朝，為金，李唐是內部復辟，為水；

朱梁固然起於反唐的黃齊政權，但著重是作為藩鎮而得唐禪讓，為木；

後唐滅朱梁，為金克木，石晉繼承於後唐，為水，後漢為木，後周為火，趙宋為土；耶律遼攻滅瞭石晉，為土，與趙宋為兄弟之邦，西夏起於反宋，為木；

完顏金攻滅瞭遼國、北宋，是木克土；蒙元滅西夏、金國，是金克木，固然最後把殘土的宋也滅瞭；

朱明起於反元的紅巾軍，繼而攻滅蒙元、北元，是火克金；

滿清起於反明，也滅瞭南明，是水克火；

北洋民國繼承滿清，為木，南京民國起於反清、滅北洋，是金克木；

起於反南京民國，進而決戰而來，是火克金，

綜上，中國朝代五德的脈絡：青帝木--炎帝火--黃帝土--白帝金--黑帝水；陶唐木--虞朝火--夏朝土--有窮金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西漢火--新莽土--東漢木--曹魏火--晉朝土--劉宋金--蕭齊水--蕭梁木--南陳火；五胡木--前秦金--列國火--北魏水--北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--朱梁木--後唐金--石晉水--遼朝土--後漢木--後周火--宋朝土；金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--北洋木--民國金--共和火。

金木水火土最早出此刻哪，”金木水火土”最早起源自哪國?

提起金木水火土最早出此刻哪，眾所周知，有人問五行（金木水火土）的順序來源，另外，還有人想知道金木水火土最先出現的是？你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土的由來，接下來就一起來瞧一瞧”金木水火土”最早起源自哪國?，希望可以對大傢有所幫助！

金木水火土最早出此刻哪

關於水金火木土的發現權問題，誰也沒有定論，由於人類早年的天文學典籍早已遺失殆盡。最早的天文學的源頭順序為：古埃及，，中國，古巴比倫。中國還有現存文獻，如果其他三國的早已毀於戰亂。金木水火土什麼時間發明的。

據壁畫記錄載入，早在公元前27世紀，古埃及人就已經掌握瞭精密的觀星技術，但他們是否發現瞭上述行星，則無從考證。

的天文學並不發達，隻是在方面有所成就。

金木水火土的由來

咱們國傢的史書上說，公元前二十四世紀堯時代的天文曦和發現瞭“熒”（火星），這是中國人在太陽系中發現的第2顆行星（第1顆是地球）。後來的不久，歷朝歷代的天文們便相繼發現瞭（按先後順序排列）木星、火星、土星、水星。金木水火土是誰提出來的。

古巴比倫的天文學始於公元前19世紀，發展極其迅速。他們很快就發現瞭五顆“遊星”，即咱們國傢的金木水火土5大行星。

歐洲的天文學起步較晚，其中希臘人起瞭主導作用，他們的黃金時期在公元前4世紀到公元4世紀的年間，他們運用數學將古埃及和古巴比倫的天文學的發展推向又一個高峰。但金木水火土的發現權絕對不在歐洲人手中。人類金木水火土的產生。

那麼這樣也就是說，中國人非常可能是金木水火土的最早發現者，但這個發現權應歸屬於文明古國的所有天文學者。金木水火土出自嗎。

金木水火土最早出此刻哪：五行（金木水火土）的順序來源

五帝金木水火土是誰。

金木水火土五行的來歷，大概在何時出現的？！

最早應該是西周末年出現的“五材說”，但相生相克應該是成形於戰國晚期。五行最早出此刻什麼時期。

五行的金木水火土是在哪個朝代提出來的

[五行由來]五行學說不但是一種宇宙觀，而且是一種樸素的系統論。這一學說認為：宇宙間的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種物質所構成的。自然界各種事物或現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和相互作用的看法。古代人們把五行學說納入預測推算術的范圍，以全息系統的看法，來觀察、解釋自然現象和人事，並根據本人的理論體系，綜合推衍出事物發展的趨勢和細節與關鍵。“五”是指木、火、土、金、水五種物質。“行”就是運動變化、運動不息之義。“五行”就是木、火、土、金、水五種物質的運動變化，是自然界客觀事物內部運動變化過程中物種狀態的抽象概括。八卦的來歷八卦是我國古代的基本哲學概念，來源有二：一是我國古代的學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：g鑞）為少男；巽（讀音：x鵱）為長女，離為中女，兌為少女，是為文卦，又稱後天八卦。八卦乃由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如下：八卦歌訣我國古代有一首歌訣可以比較容易記住八卦號：乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。八卦取象歌為宋朝朱熹所作，收入其著《周易本義》。

上面便是與”金木水火土”最早起源自哪國?有關的內容，是關於五行（金木水火土）的順序來源的共享。看完金木水火土最早出此刻哪後，希望這幫助到大傢！

金木水火土的來歷???

金木水火土的來歷是人類最初認識世界的五種物質，但是咱們國傢的老祖宗按它的性質進行瞭排隊。以至有瞭後邊的天幹地支，河洛之數。它的核心是在生克制化的模式下，而最主要的就是方向即順或逆。因此無論你從那一點開始，它的模式都是相同的規律運作。它的每一種屬性皆有一種同等的關聯，所以隻要提問一代入就能自動的組成一個因果鏈。因為問題的區別，屬性也自然不同，它們的關系就成瞭問題的所在。就是在如此的前提下，五行的生克制化產生瞭。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。這種生克現象是基本的形式，而制化卻是特殊的形式。因此生克為主，制化為客。因此順為制，逆為化！打比方說：理生法而克權，所以法以理為基，而權被理制約。這叫順！逆則權欺理，而化法。這便是鮮明的二種情況！針對這二種情況就有瞭若幹個需求，因此我們的老祖宗依據不同的需求，使用生克制化而達到解決問題的目的。假如理不可行天下，那麼這樣就是權在逆行。因此理處於弱勢狀態，為瞭申張理就必須先攻錢。隻有把錢的具體位置擺正瞭，權就少瞭一半的力量。同時理固則勢不行，所以權不敢妄為，從而致使權正行。莊子把這種模式套入瞭社會的現象就有瞭理法權錢勢的說辭。理有木性故長，法有火性故烈，權有土性故養，錢有金性故極，勢有水性故圓。所以自古理要衡，公正！法要嚴，公平！權要正，公開！錢要凈，有道！勢要端，有準！因此道德暢行。

五行八卦是誰發明的啊!

五行八卦是古時候中華民族的智力結晶，沒有切確說明是誰發明的。

五行依照順時針下來依次是：金行、木行、水行、火行、土行。

八卦依照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。

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五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古時候漢民族的基本哲學概念，是古時候的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我國古代漢族先賢從事各種鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。

以五行理論命名始於秦漢時代。那個時候，著重是把商殷的幹支命名法與五行看法配合而命名。在周秦時代，人們除瞭有“名”外，還要取“字”，因此著重是以天幹配五行，取出名和字來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生於金，剛柔相濟。

八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

五行八卦的發展與道教的陰陽萬物、有無相生以及道教的道是相契合的，這種契合，就是五行八卦與道教之間的關系。

道教是中國本土，以“道”為最高信仰。道教在我國古代鬼神崇尚觀念上，以黃、老道傢思想為理論依據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

在哲學上，道教無中生有、道生萬物的宇宙本體論和陰陽轉化、規律運動的辯證思維法，在古時候是被廣泛接受的傳統世界觀和方法論。

而五行八卦簡單來說就是古代人們的world世界觀。

古代人們認識世界，認為大道至簡，萬物都是由最基本的一些成分組成。這就顯現瞭陰陽，三才，四象，五行，八卦等分類。

這幾個分類都是並列的，是從不同角度來分的。行字本意為道，為列。五行就是萬物發展的最基本的五條不同的道路。

參考資料來源：百度百科-五行八卦

參考資料來源：百度百科-道教

咱們國傢的五行，究竟追溯於何時?

五行的源頭是我國古代人在長期的活法和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是最本質、最基本的物質，由此引申出萬事萬物。世界是由木、火、土組成的。它是由五種基本物質，金和水之間的運動和變化而產生的。這五種物質之間存在相互支持、相互制約的關系，在不斷的相互生成、相互制約的運動中保持著動態平衡。水全地球大都民族的源頭傳說多多少少都提到瞭水。實際上，在古時候，“水”並不代表“財富”。長期以來，“水”代表瞭人類的苦難。這幾個食物對應於腎臟和骨骼。

火與水對應“火”：在盤古開天辟地的故事中，我們忘記瞭另一個犧牲品。心屬於火。這一時刻容易上火，心神不寧，心跳加快，增添瞭心臟的負擔。所以，夏天最要緊的是養心。除瞭多食養心，依據五行相克的原則，腎克心火，冬季補腎氣是有遠見的方式方法。

土是因為取水不便，最早的人們隻能靠水生活。大概九千年前，古代人們學會瞭從土壤中制造容器（用來取水）。漫長的夏季多雨，是一年中最潮濕的時期。水分過多會傷脾胃，傷脾胃會作用與影響食欲，所以盛夏時節我們總是沒胃口。

木五行中的“木”代表風和風向。風是看不到的，隻能被我們感知。風與“木”是統一的。五行原本是依照肝、心、脾、肺、腎的方向。假如肝臟過度操勞和虛弱，心、脾、肺、腎都會進入患處，過度操勞所積累的憤怒也會損害肝臟。所以加班的零食，不妨備上一些酸的。

金五行中的“金”原本不是指金屬，而是指“戰、傷、殺”。以金為主的糧食主要對應肺，多為白色食物。它們性情平涼，能強肺健脾，還可以促進腸胃蠕動，加強新陳代謝，使皮膚充滿彈性和光澤。