女人得到歸妹卦對事業的暗示婚姻愛情夫妻(歸妹變臨卦)
一：周易六十四卦第5十四卦 雷澤歸妹
卦象在古代人們的眼中還是比較重要的，而且我們都清楚一件事情，那麼這樣就是對於一些古代人們來說，到瞭命運轉折的時刻常常都鐘意用卦象去測算。那麼周易 六十四卦 第5十四卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【歸妹卦】
歸妹。征兇，無攸利。
象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
白話文解釋：
歸妹卦：筮遇此爻，出征兇險。無所利。
《象辭》說：歸妹之卦，下卦為兌，兌為澤；上卦為震，震為雷。可見澤上雷鳴，雷鳴水動，用來喻男女心動相愛而成眷屬。這是歸妹卦的卦象。君子觀此卦象，從而在長期的愛情婚姻生活之中，體察到愛情婚姻的成功與失敗。
邵雍河洛理數解卦：
違反常理，其道將窮；明察事理，止絕妄念。
兇：得此卦者，困難之時，做事有違常理，災禍不斷。宜明察事理，修身養性，斷絕妄念。
解卦手冊：
時運：進不以道，難以持久。
財運：貨價尚可，結局未必。
住宅：已經成傢不適宜居母傢；勿眈情欲。
身體：大限將至。
周易六十四卦第五4卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
事業：正在進入新的階段，很快將會出現另一番景象。這時first of all必須具備遠大眼光，識破利弊和吉兇，有備始能無患。其次是堅守純正的品德和正確的原則。
經商：開拓新的商場即將成功。在未來的商業活動中必須註意和提防經營的方向和種類，加強與他人合作。
求名：務必以堅定的決心，努力提高自己，為成名立業奠定基礎，最可怕是兒女情長作用與影響瞭本人的前途和事業。
外出：十分順利，即使發生意外亦會有人相助。
婚戀：自然而然，不可違背原則，尤其不可強求，寧可晚婚也要選擇理想的對象。夫妻經過日子考驗，可和諧到老。
二：歸妹卦看男女感情發展 不吉利?
本期，小編要給大眾介紹的是《易經》六十四卦之一，排在第5十四位的歸妹卦。想瞭解歸妹卦看男女感情發展怎樣嗎？想讀明白歸妹卦嗎？那麼這樣就快點往下看吧。
歸妹卦看男女感情發展
歸妹卦是什麼卦
歸妹（guī mèi）是《易經》六十四卦之一，震上兌下卦的卦名，代號6:四、“歸”(guī)，古時候稱女子結婚。6:4卦的主卦是6卦兌卦，卦象是河澤，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運動。客方謀求發展，為瞭主方利益，主方需要給予客方一些好處，以獲得良好的發展環境，就如同以自己親愛的妹妹嫁給客方，如卦名“歸妹”所表達之義。紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
歸妹卦看男女感情發展
1。占戀情：很不吉利。男女雙方都三心二意、用情不專一，既不想丟棄周邊的人，又總希望遇見一個更好的人。如此的戀情會釀下苦酒，讓三心二意的人自己喝下。
2。占愛情婚姻：不吉利。你們的愛情婚姻中可能出現第3者，第3者是愛情婚姻的大敵，一旦出現，就會作用與影響傢庭生活的穩定。本卦爻辭中清楚地說明瞭這一點。務 必要註意和提防的是，爻辭中的許多地方透露出的是封建愛情婚姻觀念，早已經確定被時代拋棄瞭。
歸妹卦詳細解讀
卦意：緣木求魚、下平卦
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
大象：震長男在上，兌少女在下，女必歸從，歸其實就是結婚，但少女配長男，非正常組合。
運勢與運氣：處事有違常理正道，先得其益，但隨後禍事百端。
愛情：有女追男之象，但多為悲劇收場，宜三思而行。
疾病：病危重，極易惡化，為中風、肝病、氣管及性病等。
失物：失物雖有被歸還的可能，但自己一身仍有損失。
訴訟：事牽連於女性，宜力求和解，不過俺方必有損失。
歸妹卦是好卦還是壞卦
在咱們國傢民間歸妹卦是壞掛。它相當於絕命卦，由於歸妹卦的卦象顯示人未來會遇見許多不好的事情，遇見嚴重的災難。它也表示著人容易由於本人的一些性格或者貪念過重，造成惡劣的作用與影響，提醒我們需要修身養性，多多註意才是。
歸妹卦對 命運的暗示
歸妹卦給人的暗示是事情發展正在進入新的階段，要有長遠的眼光。意在闡釋事物發展過程中循序漸進的道理。前進時事物發展的趨向，前進要剛毅，不過 也要遵循中庸原則。在這個過程中不可以冒進，應當紮實穩打，根據狀況，老老實實，逐步地向前發展。並 且，在漸進的過程中，還要守正，如此才能抵禦兇險，獲得勝利。所以此卦告知我們，不但要循序漸進，還必須堅守正道，做到名符其實的循序漸進。
有關於歸妹卦看男女感情發展，不吉利的內容介紹，來這裡就完結瞭，希望這幾個內容可以滿足大傢的好奇心。另外，全文在生活之中並沒有科學根據，所以大傢看看就好，不要太過當真哦。
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三：歸妹卦怎麼破解
易經歸妹卦是個很有趣的卦。歸妹之義就是女人結婚。一位女士結婚到別人傢中。緊接著展開瞭個女人結婚在別人傢中的情景意象。羅列瞭女人的種種遭遇，緊接著給出瞭各式解決辦法。
這個就好比我們作為一個職場新人，剛剛進入一個大公司一樣，也是重重的遭遇，一模一樣。
1。不適應
初九，講的就是，剛來一個組織，自己和這個組織氣氛，工作的磨合種種的不適應。這時假如能夠堅持下去，就可以度過初期的磨合期。
2。不逢人
九二，講的就是自己在組織裡，才華不能被人發現，處於默默無聞的狀態，無人提拔，處在被冷落的狀態。這時候，許多人熬不住寂寞，就開始有其他混日子，或是懷才不遇，離職。易經就告知我們要守常，走正路。不忘記初心。
3。不契合
六三，就是說，自己被領導發現是個人才，被提拔上來，不過卻發現和領導非常難配合，彼此性格能力，必須無法契合，提拔上來依然不被重用。這時候，業已給俺的答案就是換個領導，或是換個崗位。
4。沒機遇
九四，講的是，自己被領導信任，自己一身亦有能力適合工作，不過卻沒有機遇，一展才華。你再有戰鬥能力，也在高位，不過此刻是和平年代，你隻能默默無聞。這時易經隻給出瞭一個字“待”隻能“等”。
5。能謙虛
六五，說的是，有能力，又在位，還有機遇，這時候就必須謙虛，假如囂張，就不會獲得成功，隻能謙虛才能守住本人的位置。易經給我瞭答案，當你成就事業的條件都具備瞭，這個你需要謙虛，獲得人和。
6。沒實力
上六，大體之義就是，你走到瞭組織內最高的具體位置瞭，不過你自個的能力達未到，隻是個虛筐，那麼未來前途是堪憂的。易經勸誡我們要加強實力。沒有實力，就是在高位瞭，你也站不住。
從初九，九2。六三，這三卦，是下卦，講的是沒有得到權力的種種不順。九4。六5。上六是有權力時候的種種不順。這個種種的在位不、在位不順，我們仔細研究能夠看得出，都是，有三個要素組成的。自己一身能力，時間機遇，上下人和。這個三個要素的多種變換排列。
因 此，我們學習歸妹卦，我們能夠理解，就能學到如此的規律，你沒獲得權力的時刻，重重的遭遇及其解決辦法，以及你獲得權力後來的種種不順的情形，以及對應的解決辦法。權謀網認為，易經真的是太厲害瞭。展示瞭一個新人進入職場的種種不順，又給出瞭解決辦法
四：歸妹卦對 命運的暗示
歸妹卦對 命運的暗示 《易經》第5十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從普通的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
不過從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，亦即上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
因此我認為解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並 不是不相配，孔子的爸媽就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
於是，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其1。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。此句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長時間至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要長長久久，要曉得有始無終的敝端。
其2。《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視爸媽，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧爸媽。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！！！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其3。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
易經歸妹卦，求姻緣跟事業，有懂的人解釋一下嗎？ 歸妹卦，時運一般，整體而言是勞而無功居多，因此做事需要多按規矩來，多小心翼翼，以謹防為主，一定不要貿然去冒險、急著求成等。
這個卦，要君子以永終知敝
語出自《易傳?歸妹?象》：“澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此語猶說：永遠地保持到終結，不過 也要曉得存在敝壞之理。 總之，要居安思危，有憂患意識，能夠預料到事情有好的一面，不過同時也也許有壞的一面存在，這樣去應對才是正道
誰知道歸妹卦是講什麼？ 《易經》第5十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從普通的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
不過從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，亦即上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
因此我認為解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並 不是不相配，孔子的爸媽就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
於是，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其1。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。此句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長時間至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要長長久久，要曉得有始無終的敝端。
其2。《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視爸媽，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧爸媽。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！！！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其3。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 問感情，求解 10分 男追女大吉，若是女追男則不利
傳統解卦
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。
大象：震長男在上，兌嘩女在下，女必歸從，歸其實就是結婚，但少女配長男，非正常組合。
運勢與運氣：處事有違常理正道，先得其益，但隨後禍事百端。
事業：正在進入新的階段，很快將會出現另一番景象。這時first of all必須具備遠大眼光，識破利弊和吉兇，有備始能無患。其次是堅守純正的品德和正確的原則。
經商：開拓新的商場即將成功。在未來的商業活動中必須註意和提防經營的方向和種類，加強與他人合作。
求名：務必以堅定的決心，努力提高自己，為成名立業奠定基礎，最可怕是兒女情長作用與影響瞭本人的前途和事業。
婚戀：自然而然，不可違背原則，尤其不可強求，寧可晚婚也要選擇理想的對象。夫妻經過日子考驗，可和諧到老。
決策：對於人生必須堅持公正純潔的品德，正確對待愛情婚姻和傢庭，以幸福美好的傢庭為基礎，開拓和發展本人的事業。
歸妹卦 易經的智力 第幾集 雷澤歸妹異卦相疊(兌下震上)。上卦為震，震為動；下卦為兌，兌義為悅。上震下兌，則喻男女動心而生愛慕之情，男女愛慕則有愛情婚姻之動，所以卦名曰歸妹。
求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
歸妹卦，闡釋愛情婚姻的道理。愛情婚姻是人倫的開始，也是人倫的結束，為人生天經地義的大事，必須慎重，不可違背原則，應當自然而然，不可過度積極強求。傢庭以主婦為主體，柔順、中庸、堅貞的婦德，為端正傢庭的基石，即或以卑賤的妾的身分結婚，遇人不淑，堅守婦德，仍然有利。輕佻隻宜嫁為人妾。賢淑寧可遲婚，也要選擇正當的對象。高貴的婦德，重於外表的虛榮，缺乏婦德，愛情婚姻不會美好。這一卦，也可看做為部屬的道理，進退的原則。
情侶不是出嫁時發誓非你不娶或非你不嫁的那一個人，而是發現你的身上有很多缺點仍然選擇你的那一個人；情侶不是生活之中你愛吃黃瓜他也愛吃黃瓜的那一個人，而是你吃蛋清他吃蛋黃的那一個人；情侶不是天黑瞭和你一起手挽手走進飯店的那一個人，而是守在門口巴望你回來共進晚餐的那一個人；情侶不是和你大談愛情，把“我愛你”掛在嘴邊的那一個人，而是和你平淡的嘮叨柴米油鹽、鍋碗瓢盆的那一個人。在幸福的愛情婚姻中，情侶已並非一個具體的人，而是你和他在幾十年的歲月中沉淀下來的：一份默契、一份溫情、一份平淡、一份理解、一份寬容。愛他就要讓他開心，這便是情侶……
在古希臘傳說中，伴侶都將戒指套在對方的中指上，由於他們相信那兒有一根血管直通心臟。所以戒指之義就是用心承諾！！！不過人世間有多少愛能生死白頭，又有多少的情可以長長久久？因此你選擇共度畢生得未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度畢生。多少的有情人走不進相互彼此的這一生，隻能苦苦地相約於來世；而多少的男男女女走過愛情走進愛情婚姻卻不會再珍惜相互彼此的付出。所以記得珍惜你愛的人，把每一個平淡的今天當成是彼此相依的最後一刻，好好握緊愛人的手，即便他容顏已老，即便他滿面滄桑，那也是你記憶中永恒的溫馨。不要忘瞭守住對他的承諾，不要忘瞭牽住他的手，畢生一世一 生。
《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象征婚嫁”。這是一個誤解。隻所以如此，是人們隻看見《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，並沒有弄清楚“歸妹以須，反歸於娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的。。。。。。；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實但是借喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為相應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急著求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的根本的東西。
【歸妹卦筮例】
劉鶚遣戍，次年宣統改元大赦，後餘人均如期釋放，僅劉鶚一人，差瞭幾天，皆不獲生還。己酉正月初一，劉起《易經》卦，是“歸妹，永終知蔽”。高子衡開玩笑說：“天祿永終，四海困窮。”劉怫然說：“哪裡，是永久監禁終止。”那個時候大夥都知改元當有大赦，賜還有望，相與一笑而散，想未到不幸言中。（劉蕙孫《鐵雲先生年譜長編》）
歸妹卦兩人會出嫁嗎 你好！！！雷澤歸妹卦，上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象。從愛情婚姻看，愛情婚姻可成；但謹防做事不理智，不顧眾口，後則生患。於是，愛情婚姻，需要獲得長輩祝福。以上供參考！！！
歸妹，女子終也有什麼含義 結婚是女子的歸宿
《易經》第5十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，征兇，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
總之，歸妹是人倫的歸宿和開始。從普通的理解看，比較容易清楚明白歸妹就是愛情婚姻，是人生的大喜事。
不過從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，亦即上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，
夫妻
關系是天與地，乾與坤的關系，是朗朗白日與鬱鬱山川的關系。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關系是極其不正常瞭。這種夫妻狀態比較容易致使的是夫妻分離，於是老婆成瞭返回娘傢的“歸妹”。
因此我認為解釋為“由於少女應當與少男出嫁，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進兇險，沒有任何利益。”太過牽強。由於少女與長男並 不是不相配，孔子的爸媽就是少女與長男，如此的例子還許多；在愛情中，女子主動的也許多，直到唐代，咱們國傢的女子還沒有受到很多管束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動預示愛情的例子就更加的多瞭。
於是，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開老公，回到娘傢，以現代的講法就是離婚。證之：
其1。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。此句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長時間至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，愛情婚姻要長長久久，要曉得有始無終的敝端。
其2。《廣雅》：歸，返也；歸安：舊時謂結婚的女子回娘傢省視爸媽，歸宗：結婚女子回歸娘傢，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否，歸寧爸媽。又特指女子被婆傢休棄回傢，如《孔雀東南飛》中“入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！！！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其3。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有瞭一個參照系，也就更清楚一些。
雷澤歸妹歸魂變雷澤歸妹歸魂啥意思? 占事：還有希望復合嗎
雷澤歸妹，本卦不動。
歸妹：堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但G藜蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。（白話：堅冰之上黃鳥棲，往往悲愁而哀啼。從來不見白米粒，但見野草蒿與藜。數次猛禽將你驚，使我心痛為君憂）
歸妹，征兇，無攸利。（白話，歸妹象征婚嫁，一步走錯有兇險，沒啥利益）
試解（僅做參考）：從卦辭意思，復合希望不大，過去就讓它好好的去吧，生活總要繼續。
五：《易經》第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 六爻起卦，占事子女，看。。。
你說的或許應該是大衍之術。六爻起卦，起出瞭歸妹卦，依據裡邊 的變爻應該還不錯起出一卦，這個變化後來的卦象，解這個卦之後，才反映你的事情的變化趨勢。
六：八卦中的雷澤歸妹有什麼含義
歸妹者，天地之大義也。天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。此卦講的是愛情婚姻娶親，古時候成婚多在夜間，因白天不太平。這就是大傢常講的洞房花燭夜的來歷。