曲煒八字水平(曲煒八字斷命竅門)

一：曲煒談八字命局喜用神是否會轉變?

在易學界八字對喜用神是否會隨著歲運轉變而轉變，長久以來持兩種不一樣看法，一種認為，命局喜用神會隨著大運轉變而轉變，一種是，命局喜用神是不會轉變的。筆者贊同第1種看法，很簡單容易的道理，喜用神是什麼？是命局所所需的，起平衡日主及命局作用的，喜用神的取得是依據命局日主強弱及組合來選擇的。那麼請問各位易友？日主的強弱在歲運介入後是否會起變化呢？假如你認為會起變化，那麼日主就有可能由原來偏點旺變成偏點弱，或者由原來偏點弱變成偏點旺，這個看法應該認同吧。既然大運介入後五行強弱會起變化，那麼日主強弱產生逆轉瞭，這步運是否需要重新選取喜用神，重新定位思考呢？就好像人，在一些時日內，做某行業做得很順便，但10年後不如以前瞭，甚至賠錢瞭，需要依據實際情況重新定位，及時轉換思維改行或改變營利模式。沒有可能一種行業、一種模式一直符合社會的變化。舉個簡單容易的例子，在社會實踐中，請問朋友是否是永久不變的？可以肯定從實際生活之中朋友變仇敵、敵人變朋友的例子舉不勝舉。這朋友就是喜用神，他幫你時，即為你的喜用神，後來某種原因，矛頭轉向你瞭，就變成你的仇敵瞭，就是忌神。假如認為喜用神是永久不變的，那麼隻能是朋友永久是朋友，敵人永久是敵人瞭。有的人說，八字喜用神若隨著歲運變化而變化，那八字怎麼學？變來變去的，很難掌握，有多少個人能學會？因此他認為喜用神是不變的，他覺得大道至簡。其實也就是說持此說法的人很可笑，由於難以把握，就去否定？人生在世社會復雜不復雜？莫非你會認為社會復雜而自己看不懂就認定社會應該是一成不變的？就否定社會是復雜的，變化的嗎？無論你如何認為，社會還是社會。其實也就是說八字是反映社會的，反映人的，揭示社會、揭示人的變化的，假如一出生日主旺衰強弱就定瞭，喜用神定瞭，無法改變瞭，那麼生下來時的富貴貧賤就定位瞭，你若生在貧窮之傢，隻能永久貧賤瞭，生在大富大貴之傢永久就富貴瞭，那麼大運和流年又有啥用？由於持此種看法人認為，一定會認為命局五行強弱是不會隨大運起變化的。既然大運介入不起變化，日主旺衰強弱都沒有作用與影響和變化，看大運和流年又有啥用？應該廢棄大運和流年。這樣豈不是更簡單？我們不能由於社會是復雜的，就否定社會，要積極找出社會規律，在復雜的社會中找尋變化規律。並不是認一個死理。其實也就是說喜用神變化是有規律可循的，道理很簡單，不外乎是看看大運介入後，日主及其他五行旺衰與強弱變化程度，是否日主旺衰標準起瞭實質性變化。假如原來是偏旺，大運介入後，力量還沒達到變成偏弱，還是偏旺，那麼此運喜用神依然沒變，若變成偏弱瞭，則必然要按偏弱原則重新取用瞭。因此在每一步大運都要平衡一下命局，選出行運喜用神。當然有些命局日主很強，歲運的力量很難把它變成偏弱的，如此的命局喜用神幾乎畢生不變。一般而講介入偏點強和偏點弱以及接近於從和接近於一氣專旺，和中和狀態的四柱，喜用神最容易隨著大運起變化。其中規律怎樣具體把握，不是一句兩句能說的清楚明白的。也就是說，喜用神隻是隨著大運變化而變化，流年隻是應事而已。曲煒是這樣認定的，並且經過大量實踐認證，更是確定無疑。至於各位易友怎麼認為，也隻能是仁者見仁，智者見智瞭。

二：此刻已經會算出八字，排出大運，流年，十神，在看什麼書

初開始學的。

韋千裡的《千裡命搞》《八字提要》《千裡命抄》

有基礎的。

格局派 《子平真詮》

旺衰派《窮通寶鑒》《滴天髓》

三：曲煒六爻預測推算準與不準，技術怎樣

預測推算的很不錯，技術相當高的。

四：曲煒的《四柱詳真》

鏈接：https://pan。baidu。com/s/1gaOt1Ei6jgtjKA6_oDcH3w

提取碼：gme7

八字推算學，俗稱“批算八字”，它是依據人的出生年、月、日、時，配上天幹地支共四個柱八個字為基礎。依月柱起大運，結合流年推斷人的富貴貧濺，吉兇禍福的一種推命方法。四柱推命法是當今普及率最廣的一種預測推算術，其準確度很高，自宋代徐子平創立四柱推命學後，歷代命理先賢在此基礎上進行不斷地探索與研究，使四柱推命學理論體系及準確度，更加完善和提高。然而四柱入門難，達到鐵口直接斷更難，至使古今很多習命者，學到老也難言精通，所以學命理者甚多，但真正成功者寥若辰星。主要原因古今命理之書對一些關鍵性的東西保留下來，偶而在書上寫出也是繞圈寫。另外一個特別重要原因許多習命者對四柱五行推命原理沒有搞懂，就急著求成去斷命，其不知理不通而道不明，打比方說說，你想修汽車，你必須對汽車各機構工作原理及功能有所瞭解，才能找準汽車毛病所在，不知原理就不會修理。  

五：曲煒談八字命局喜用神是否會轉變?

在易學界八字對喜用神是否會隨著歲運轉變而轉變，長久以來持兩種不一樣看法，一種認為，命局喜用神會隨著大運轉變而轉變，一種是，命局喜用神是不會轉變的。筆者贊同第1種看法，很簡單容易的道理，喜用神是什麼？是命局所所需的，起平衡日主及命局作用的，喜用神的取得是依據命局日主強弱及組合來選擇的。那麼請問各位易友？日主的強弱在歲運介入後是否會起變化呢？假如你認為會起變化，那麼日主就有可能由原來偏點旺變成偏點弱，或者由原來偏點弱變成偏點旺，這個看法應該認同吧。既然大運介入後五行強弱會起變化，那麼日主強弱產生逆轉瞭，這步運是否需要重新選取喜用神，重新定位思考呢？就好像人，在一些時日內，做某行業做得很順便，但10年後不如以前瞭，甚至賠錢瞭，需要依據實際情況重新定位，及時轉換思維改行或改變營利模式。沒有可能一種行業、一種模式一直符合社會的變化。舉個簡單容易的例子，在社會實踐中，請問朋友是否是永久不變的？可以肯定從實際生活之中朋友變仇敵、敵人變朋友的例子舉不勝舉。這朋友就是喜用神，他幫你時，即為你的喜用神，後來某種原因，矛頭轉向你瞭，就變成你的仇敵瞭，就是忌神。假如認為喜用神是永久不變的，那麼隻能是朋友永久是朋友，敵人永久是敵人瞭。有的人說，八字喜用神若隨著歲運變化而變化，那八字怎麼學？變來變去的，很難掌握，有多少個人能學會？因此他認為喜用神是不變的，他覺得大道至簡。其實也就是說持此說法的人很可笑，由於難以把握，就去否定？人生在世社會復雜不復雜？莫非你會認為社會復雜而自己看不懂就認定社會應該是一成不變的？就否定社會是復雜的，變化的嗎？無論你如何認為，社會還是社會。其實也就是說八字是反映社會的，反映人的，揭示社會、揭示人的變化的，假如一出生日主旺衰強弱就定瞭，喜用神定瞭，無法改變瞭，那麼生下來時的富貴貧賤就定位瞭，你若生在貧窮之傢，隻能永久貧賤瞭，生在大富大貴之傢永久就富貴瞭，那麼大運和流年又有啥用？由於持此種看法人認為，一定會認為命局五行強弱是不會隨大運起變化的。既然大運介入不起變化，日主旺衰強弱都沒有作用與影響和變化，看大運和流年又有啥用？應該廢棄大運和流年。這樣豈不是更簡單？我們不能由於社會是復雜的，就否定社會，要積極找出社會規律，在復雜的社會中找尋變化規律。並不是認一個死理。其實也就是說喜用神變化是有規律可循的，道理很簡單，不外乎是看看大運介入後，日主及其他五行旺衰與強弱變化程度，是否日主旺衰標準起瞭實質性變化。假如原來是偏旺，大運介入後，力量還沒達到變成偏弱，還是偏旺，那麼此運喜用神依然沒變，若變成偏弱瞭，則必然要按偏弱原則重新取用瞭。因此在每一步大運都要平衡一下命局，選出行運喜用神。當然有些命局日主很強，歲運的力量很難把它變成偏弱的，如此的命局喜用神幾乎畢生不變。一般而講介入偏點強和偏點弱以及接近於從和接近於一氣專旺，和中和狀態的四柱，喜用神最容易隨著大運起變化。其中規律怎樣具體把握，不是一句兩句能說的清楚明白的。也就是說，喜用神隻是隨著大運變化而變化，流年隻是應事而已。曲煒是這樣認定的，並且經過大量實踐認證，更是確定無疑。至於各位易友怎麼認為，也隻能是仁者見仁，智者見智瞭。

六：曲煒八字的喜用神和忌神怎樣確定

【特別聲明】這裡所說的曲煒，專指用“曲煒”的名義算命的遼寧瓦房店人士【曲寶兵】，（這是他的真名）。網上所有關於【曲煒是算命騙子的爭論】，和其它叫做曲煒的人士無任何關系！如要爭論，請以【曲寶兵】為名稱，進行爭論。