八字氣象篇(八字陰陽象法)
四柱中最厲害的神煞，富貴兩全隻有2種命格
四柱中最厲害的神煞
1。天乙貴人玉堂貴人
文星，命遇之主聰明好學，出入近貴，有人緣，能交際，反兇化吉。
行運、限遇之，主生活光輝，過著得意的日子。
2。天廚食祿
主食祿，高薪階級。
3。祿神
主健健康康，充滿信心，記憶力強，性剛，勤勞致富，畢生少閑。性急燥，易得罪其他人。武富、武貴，技術研究方面獨具慧眼。
在年月為“建祿”，四柱天幹要見財官，“建祿生是月，財官喜透天”也。透財，富。透官，貴。
在時為“歸祿”，不喜官星，“日祿歸時沒官星，號曰青雲得路。”主少年發達。“建祿”主長輩之蔭，主少年時代幸福。若逢衛破，主傢落。身（日主）若太旺，不屑顧祖產，不願坐享現成之福，自己在外鄉獨創事業。若逢偏印，即破祿而無祿。在日支，為“專祿”（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主會享受，愛過豪華奢侈的活法。要有羊刃來保護（因祿柔、刃剛），若被合去則無祿。被沖主克配偶。
“歸祿”喜羊刃、身旺、財星。不僅自己不會追求物質享受，反而為後而勤奮努力。逢合變無祿，逢沖，主克子女或壽終。“歸祿”見食神、財星，多主名利兼得。
4。真官
以“真官”為名的取法甚多，此以生日坐正官為準，有四日：丙子、丁亥、庚午、辛巳。
丙子——為煞日，利於夏令生者。
丁亥——坐陽貴，又同正印（亥中壬、甲、與丁相合），更佳。
庚午——日坐沐浴，《》雲：“庚金坐午又為提，丁己齊明兩可宜；幹支無兩來混雜。水絕肩多作富推。”庚午日若生在醜月，幹透丁、己官印，見庚、申、酉多，乃火長夏天金疊疊之格，主名利兼得。
辛巳——巳中丙戊庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。庚生在巳，為“陰藉陽生”之格。
大抵日坐正官者，因日支為夫妻之位，故主配偶相貌堂堂，舉止高貴，在上有名譽、地位，磊多出自名門或學歷高，天生氣質高貴。
5。真印
日坐正印，有四日：
甲子——沐浴，大多數面貌討人喜歡。
乙亥——亥壬、甲，甲木生在亥，為陰藉陽生。
戊午——帶六秀，羊刃。
己巳——巳中丙、戊庚，丙、戊祿於巳，庚金生在巳，為金神。
日坐正印者，主其人聰明，人事完滿，情理兼備，配偶賢慧。甲子、戊午日生者，多心身健全、俊秀，一表人才。
真印日生者，因印代表教導，文書、幕僚、秘書、等，故本人或配偶大多從事上述行業，且多是公教人員。
6。真貴
《淵海子平》雲：“日貴幹支一位同，空亡大忌帶官沖。仁慈廣德多姿色。會合財官名自崇。”
丁酉——要夜生。坐偏財，交際能力好、性急、秀氣、聰明。
丁亥——要日生。坐正官、正印（亥中壬正官、甲正印），相貌端正，多為公務行政人員。
癸卯——要日生。坐食神，文昌、福星。有文藝才華、人品不俗。
癸巳——要夜生。坐正財、正印、正官（巳中丙財、戊官、庚印），是為三奇，主才華出眾。
日貴的通性是，才貌必有一項出眾，公平、正大、長壽，畢生吉利。女命，豐姿、安祥，有福相，夫榮子貴。
日貴格最怕刑、沖、破、害、魁罡，主災禍。喜身旺。
7。金輿祿金輿引從
見年神篇。入命，主娶賢妻與傢致富，愛情婚姻運強。
金輿的前一位為引，後一位為從；好比古時候大官出門，前有開路者，後有隨從人員。若命裡帶正官、貴人、金輿祿、引、從，其氣象浩大，自有一番貴象。
8。天元暗祿
有四日：庚寅、乙巳、丙申、己亥，取其價值下之支為正官之長生也。
庚寅——“庚逢寅位祿權歡，丙丁逢之壽必端。”“庚遇寅而值丙，主旺、無危。”寅中甲木生丙火，丙火生戊土，而戊土又生庚金，是“金居艮位，號曰返”，絕處逢生也，作“殺印相生”論，常常具有偉大之才能。
乙巳——己中有庚正官長生，戊正財臨官，丙火傷官。四柱宜天幹有戊、庚，因戊土能引化丙火，生庚金，喜壬、癸水制丙火、生乙木，忌辛金七殺克乙木。
丙申——申中有壬水偏官長生，庚金偏財臨官，戊土食神。八字喜庚辛財、癸正官，甲乙印，忌戊己傷官、食神。“丙臨申位逢，難獲延年”，若丙申日生在申月，四柱、歲運，再多見壬水，主損壽。
己亥——亥中有壬水正財臨官，甲木正官長生。忌見庚、辛、申酉金來克甲木正官。書雲：“己入亥宮見陰木，終須損壽。”己亥日生在亥月，若四柱，歲運見乙木，主不長壽。
9。暗祿
暗祿是日幹之祿神的支位，如癸祿在子，子醜，醜即為癸之暗祿。入命主 藝術同時成名，運勢與運氣強，常逢貴人，常有匪夷所思之廳福。常常在走到最困難的關頭，忽然扳回劣勢，而獲大成功。“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”也。
10。正馬
《日月通賦》雲：“日下正馬而有助，有生，揚名立萬。”正馬即日支為正財，須年、月、時支又帶正財，或食神、傷官以生正財，方為合格。主才華出眾，為聞人。
在年，為“歲帶正馬”：若生於財旺之月令，不犯刑沖，日幹又旺，主祖業豐厚。若生於比、劫之月令，或運行傷官、劫財之地，懇定為貧困。
在時，為“時帶正馬”：若無刑沖、破、劫，主娶美妻得外來之財物，生子榮貴。
財產豐富。命帶此格，要節儉，不可浪費，才能守得住。
11。福德秀氣
癸、乙、己、辛、丁五日，地支見“巳酉醜”金局。乙巳、乙酉、乙醜。丁巳、丁酉、丁醜。己巳、己酉、己醜。辛巳、辛酉、辛醜。癸巳、癸酉、癸醜為正乙日，以巳酉醜為“殺”，忌生六月、八月。喜印生。行身量之運。
丁日，以巳酉醜為“財”，忌生八月，身弱，功名蹭蹬。十一月，殺旺身弱，壽元不久。喜財、官及身旺運。
己日，以巳酉醜為“食”。忌丙丁寅午戌及刑突破害。忌生四月，火破秀氣則立身晚，多成敗孤克。
辛日，以巳酉醜為“比”，忌午戌會局破金氣。丙為正官，寅為天乙貴人皆吉。
癸日，以巳酉醜為“印”，喜生於秋冬，忌生四月，水絕。
古歌雲：
“陰木加臨酉醜蛇，生居六月暗咨嗟；為官得祿難長時間，縱有 不足誇。”“乙巳乙酉並乙醜，八月生人短壽；四柱若見火傷官，傷官失職定然有。”“陰火相臨巳酉醜，生居醜月壽難長；更兼名利多成敗，破敗荒不可當。”“丁巳丁酉並丁醜，八月生人人不久，前程名利兩小小，更忌喝酒與。”“陰上逢蛇難與牛，名為福德號貌貅；秀氣火來侵克破，須教名利一時休。”“己巳己酉及己醜，福德秀氣造化有；大怕四柱火相侵，縱有成就不長時間。”“陰金合局主前程，造化清奇大有情；四柱火來侵克破，須知名利兩無成。”“金氣坐陰柔，不怕休時不怕囚，時方發福，功名隨步上瀛洲。”“癸巳癸酉月臨風，百務遲廷作事空；名利生成難有望，始知人五行之中。”“癸巳癸酉及癸醜，四月生人人不久；功名成敗在晚年，最為忌貧並喝酒。”
12。日德
性格，體貌魁梧，有憐貧敬老之心，無害克剝之意，逢兇有救，遇難有解，不遭是非橫禍，福必豐厚。忌與魁罡相會：甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日見戊戌為魁罡相會，土得正位，幹守元會，不作沖論。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。
13。魁罡
古決雲：“為人性格聰明， 振發，臨事果斷，秉權好殺。”性嚴謹、有操守、聰敏。疊疊相逢掌大權。古以庚戌、庚辰二日忌官殺。庚戌日辰月生無用，庚辰日生戌月，行南方運貴。
戊戌、壬辰二日忌財。也有“戊戌日無財不貴，不適宜見官，壬辰日怕見財官，大喜印綬、劫財與殺歲運”之說。古說而不是全然可信，在當今社會，“魁罡”有新的詮釋：帶魁罡的人，多數都是人生充滿驚濤駭浪，命運起伏大，吉兇極端，容易碰到悲劇。若是女性，多數都是美人胚子，不過在戀愛和愛情婚姻方面是不幸的。法官、教授、藝術傢、裁縫、剪發業人士，有許多是魁罡日出的。
14。進神
甲子、甲午、為陽進神，己卯、己酉為陰進神。帶進神者，性執著，抓定目標後即勇往直前。容貌多很有派頭或英俊美麗容貌，品貌不俗。
甲子日，個性純一，固執，老老實實，記性好，精於計算。女性外表端莊，體態輕盈，婀娜多姿，不茍言笑，一表正經。甲子日生於冬季又為“天赦日”，畢生反兇化吉，女人多為貴夫人。
甲午日，體格健全，肯上進。若生於夏季又為“天赦日”，學習事物進步很快，對文學、藝術的司性很高，能沖破難關，終會出人頭地。女性則矜持、自立。
己卯日，對研究性的工作，或才藝技能，能堅韌不拔地追求，能發揮潛力，實現理想。古書有“土入木中，定有腹內之疾，常夢驚恐怪異”，“土臨卯位，未中年便作灰心”之說。以現代看法來看，己卯日生人，容易患脾胃病，食欲不振，或肝膽病引發肋間疼痛。腦神經衰弱、神經質，常夢，在青年期受到磨難，禿唐不振。女性則心境常青春氣自，討人喜愛，肯努力上進，不服輸，具有單獨自主的強烈意念，事業心強，最宜於及其他服務性質的事業。
己酉日，凡事循序漸進，由基層開始，逐步往上爬，終於平步青雲，不忮不求，平平順順。
陽主進，陰主退，故甲子、甲午進神外貌較開朗，做事也比較積極進行。己卯、己酉陰進神外貌較沈抑寡言，做事以退為進，步步為營。
交神：丙子、丙午、辛卯、辛酉皆為陰差陽錯，“交”有“差錯”、“交接”、“過渡期”等義。似乎被束縛羈絆的體驗感覺，做事不諧不順，動輒遭忌。伏神：戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦為陰差陽錯、“伏”即“停止”、“躲”、“隱”，古謂“值伏神則所作留滯”，做事不易進展，容易受到阻力。退神：丁醜、丁未、壬辰、壬戌，陰差陽錯，逆氣也。古謂“值退神則官資降黜。”命與運左，凡事退一步則海闊天空，若不自量力急進，則弄巧成拙，常常招來失敗。
15。十靈日
《星平會海》雲：“五行絕處，其實就是胎元，生日逢之，名曰‘受氣’，八字從不入格富貴，亦是有餘。”通書刊載的十靈日隻有癸未日。此日生者容易出名。
16。煞
戊午納音天上火，有太陽之象，是男性的代表象征，女命生於此日，為和暢，可嫁英俊的老公。男命生於此日是男人中的男人，常得到女人的愛。丙子納音澗下水，為純陰之象，男命生於此日，可娶到美麗容貌的。女命生於此日，常遭到男人的追求。
17。紅艷煞
紅艷殺依古書之查法是以年幹對照時支，但以幹對照四支也有準驗，故列之。紅艷入命，其人較熱情，有羅蔓蒂克思想，影歌星、文藝作傢容易成名，有人緣，討人喜愛，容易動情，因此發生的機會也比普通人多。
18。差錯
陰差陽錯，是太過與不及、男女不和之義。古說謂“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。男子逢之，主退外傢，亦與妻傢是非寡合。其殺，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，隻日犯之尤重，主不得外傢力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻傢為仇，不相往來”。
一般帶陰差陽錯者有私生子、螟蛉子，有同母異父或同父異母的兄弟姐妹，在喪期中成婚、談親事時發生不高興之事，老婆與爸媽不能融洽相處，妯娌之間相處不睦、姑嫂不和、被妻舅倒倆而感情疏遠、做事常常坐失良機或功敗垂成等。
19。十惡大敗
見“月神篇”，真的“十惡大敗”其成立條件是很嚴的，地理師能利用此日敗人傢的風水。
普通的“十惡大敗”日是取“元白經”的講法：
甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成長戌日生甲辰年。己醜日生乙未年。
日為主、年為本，本主不和，或年空日，或日空年，在世襲的古時候，預示不能承襲宜、父的官職、產業，這情形多發生於犯被抄傢減族的傢庭，所以名為“十惡大敗”。十惡，是不赦。大敗，預示精光、消減。在當今社會沒有抄傢、誅連九族的，瞭不起把宜父辛苦創建留下來的產業，吹喝玩樂賣得精光罷瞭。
生於十惡大敗日的人，在庭生時，正值其祖墳風水及宅運，氣數將盡，或已走過，肯定不能得其福蔭。
20、真長生
真長生是取納音及正五行自坐長生，此日生者，人格偉大，做事敏捷、有理智、開朗進取，意志堅定、長壽。古歌雲：“長生甲申並巳亥，辛巳宜堪見丙寅，沙漠揚威肝膽存，調羹鼎鼐堂人”。又曰：“寅申巳亥喜長生，胎元叛亂足最為榮，四方四馬人聲價，紆紫拖朱居帝京。”
21。墓殺
也叫作“七殺入墓”、“夾殺持丘”。七殺坐於辰戌醜未四墓庫之上也。主骨肉生死離別，早夭、多病者也有。《珞錄子》雲：“夾殺持丘，親姻哭泣”。古歌雲：“墓中逢要知之，夾殺持丘骨肉離，犯此兇星無救助，生來福壽少年虧。”以理推之七殺為打擊，墓庫乃掩。應主其人生多尤患，常抑兀，或久病纏綿。
22。陽刃
陽刃，亦作“羊刃”，是五行過旺之氣，通常被看作是兇星，為災難及意外最多者。刃，即刀，故亦常與手術、有關。情緒容易激動，易樹敵，生涯充滿驚濤駭浪。從事機械、技術之研究，成功的人非常多。固然常碰到災禍，但若成功時，所締造的都是豐功偉業。
羊刃在年支、月支者，大多不依靠祖業，若有祖業也會敗光。在日支，大多病弱，離婚率最多。
羊刃是剛強、英勇的代表象征，因此帶羊刃者多屬武職，陽日幹生者比陰日幹生者顯露這種特性。
23。真陽刃
真陽刃是從日幹以遁幹法，如甲、己日從寅上起丙，至卯上為丁。甲日陽刃在卯，丁卯即為真陽刃，其餘的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均為偏陽刃。“真陽刃”在力量比其他別的“偏陽刃”強大，似乎射擊的靶心一樣。另外，陽刃在時，如甲日丁卯時，更是名其實也就是說的真陽刃多數都是傷刃、克子、破財，這種命式，若大運、流年再遇見陽刃，災禍就會降臨。
二十四、金神
甲日生於乙醜、己巳、癸酉三個時辰者為是。己日生者亦是。考金神的意思是取“巳酉醜”金屬而名，又為“殺”（破碎）之位。子午卯酉“的”在巳，辰戌醜未“的”在醜，寅申巳亥“的”在酉。“的殺”是破球之星、加上金的剛性，成為“具有強烈力”的星宿，人命帶之性多威猛強烈，膽大、好勝、常讓人敬而遠之。剛金要得火煉，因此有“金神入火鄉，發如猛虎”之說。亦即金神命格的人，其命裡或歲運逢著丙、丁、巳、午時，可以有大發展。
金神格以生於秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者為最典型。
各月生的金神之喜忌，列表比較如下：
生月甲己寅忌水、喜火正官格，喜火為印。卯忌水、不發。喜火、成名。七殺格、喜火為印化殺。辰喜庚、辛、卯。五行北方運劫財格，忌水，喜木。巳火多則喜水、忌金。巳火破金氣。午火多則喜水、忌金。火破金氣。未林歸庫，忌醜、戌、辰刑沖。忌水、辰戌醜未刑沖。申生癸酉時，見庚、喜火。金泄土氣喜火忌水。酉生癸酉時，見庚、喜火。金泄土氣喜火忌水。戌霜降後火，亦喜金雕琢。霜降後喜火。亥喜火。寒土喜火調候。子喜火。寒土喜火調候。醜乙醜月生，雙目不明。喜火。寒土喜火調候。
25。截路空亡
作事多阻礙、難以推展進行、中途受挫、或白忙一場。在歲運遇見截路空亡時出國、上任、貿易、嫁娶、求財等事都沒有好結果。（鬥數以年幹起截路空亡，是不懂神煞理論的錯誤。）
26。十大空亡
追名逐利、徒勞心力，到頭來一無所有。
27。天上空亡
以日柱為主。求財、求官不利。當以命格配合推之。
28。十幹空亡
也叫作：“克害空亡”，對時支。或以年幹對日、時支，亦是，主與妻、子緣薄。須配合命格來看。
29。五空亡
運限至此主貧。古法以年幹為主。化氣五行之財官行於絕地，所謂“背祿逐馬”也。
30、破祖空亡
主破祖先產業。準確性。
31。八專
此日柱，大抵天幹坐祿或冠帶，一般是身體相對較好的人。特別是性的能力較強，容易因酒、色而招來困擾、失敗。
32。九醜
此煞名“醜”，不是指容貌不好看，相反的，此日生者大多容貌美麗，或很有招引人的魅力。其所以名“醜”，是指名聲方面的風評——因感情的事而扯破臉，張揚開來，甚至見報。鬧上公堂，弄得聲名狼藉，身敗名裂。
33。孤鸞寡鵠
一名“煞”。男克妻，女克夫。通常預示間的不，或有病。
女命帶孤鸞本主無子，若八字中見官殺則有子。在經驗上，孤鸞日生的女子若未嫁時，患精神病的許多，嫁後夫多早死。男子則大多不愛妻反愛拈花。或因工作繁忙疲倦，到瞭床上，躺下便睡，或常出差不在傢，致常孤枕獨眠，是不解風情的男人。有的子女則因身虛體弱受不瞭精力絕倫的老公之要求，對常予拒絕逃避，先生隻好向外發展打野食。亦有太太為先生討小妻子代打者，最後多離異分飛。
34。正桃花
喜歡浪漫之事，歲運逢之，若不迷戀酒色，反而發傢致富。若迷戀酒色，就會招來困擾糾紛；如被敲詐、等災患。通常帶正桃花的人，都是性觀念、行為不檢，觀念較薄弱者。
35。胎元財官
即“胞胎日”，也叫作“受氣”。容易出名，最宜於影歌星、藝術傢等名氣的職業。
《》雲：“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未，十日生人切記不能遲言身弱遇，但有依托，便為貴命”，生於正印之月令最侍，經雲：“胞胎逢印綬，祿享千鐘”，月、時之幹有正印亦吉。身旺、財旺、官旺，是富貴兩全之人。
36。建祿
“祿”在月、名為“建祿”。“建”的種種，見年神篇“元祿神”。建祿格的多性格務實，註重合理、平安的、實用的表現，、薪水階級許多是建祿格的命。通常在中年成功，過著穩定的生洗滌年時代生活較清苦，絕大都會離開故鄉任職創業。女性宜當教師。
37。沐浴咸池
《氣象篇》雲：“日主坐咸池，花酒。”“沐浴”是孩子氣、容易沖動、迷惑、的代表象征。這樣的人較“花”，但外表常常裝出一付正人君子的模樣，口才不錯，說出來的話似乎充滿仁義道德，是介於正之間的人物。
八字中有財、官、貴人、天德，反而相貌清奇，人格高尚，是富貴中人。
沐浴咸池喜空亡，則能改歸正，或轉向藝術方面去發展。
38。水溺殺
主溺水而死。經驗上，沒有溺死而於此殺者。
39。闕字曲腳
乙、己、醜、巳等字在造形上，乙、巳、己有腳變曲的模樣，醜有腳收縮盤踞的模樣。己如缺唇，這幾個字若在四柱及胎元上出現三個以上時，其人的相貌、四腳有畸型、殘缺的情況，並無礙於命格的貴賤。準確性。
40、祿馬同鄉
古法以財為馬、官為祿，祿馬同鄉是日幹所坐之支內財官的組合，六十甲子中，隻有壬午日和癸巳日，又稱“財官雙美”。古歌曰：“祿馬同鄉無克奪，財官同處最為榮；三臺八座真奇貴，克奪如強欠利名。”喜秋生（若寅卯旺，克官星，秀而不實）。冬生，玄武當權，貴為王候（須財官有力）。
41。胞胎印綬見“胎元財官”。
42。風雲慶會
貴命。其理不祥，其法以三日管一個幹及寄支，大約是與月亮的運行有關，或取義於“三日一風，五日一候”，畢生二，二生三，三生萬物為轉關也。
43。祿元互換
戊申日乙卯時。丁酉日壬寅時。丙子日癸巳時，庚子日丁亥時。日、時之支互為天幹之正官，為貴征，喜財生官、行官旺運。忌七殺、傷官，刑沖。此命例事實上很少發現。
44。天元坐祿
要日主與官星並旺，方為貴命。
庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日：“金若遇火，有重權，防禦刺史官。”
壬午、壬戌、癸巳、癸醜、癸未日：“水若遇土入官局，可沾待郎祿。”
甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙醜日：“木若遇金主傷衰，化殺為權勢若雷。”
丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁醜日：“火若遇水主兵權，為將鎮三邊。”
戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日：“土若遇木為正祿，八座三臺福。”
這幾個日子出生者，大多不貴即富，即便是命局中有缺點，行到好的大運時，便能一發如雷。
45。歸祿
祿在時為歸，四柱不見官殺，為“青雲得路”格。性格大多數篤實，小心，兒女賢孝。常有意外的財富與地位。
46。官貴學堂
47。官貴學館
也叫作：“富貴學堂”、“富貴學館”。官星的長生處為“學堂”；在古時候，入公辦的學校讀書，是將來參加考試，步向仕途的開始。官星的臨官（祿）為“學館”，在古時候，是更進一步的求學階段。
在當今社會，教導已很普及，隻有少數舉辦入大學的考試。因此“官貴學堂”和“官貴學館”在當今社會是無意義的，最多隻預示這個人很聰明勤學，考試運不錯，參加舉辦的普考、特考、高考、學歷監定、升等考試、留學考試等，容易通過，有吃公傢頭路的份。
48。十幹學堂
49。正學館
《星平會海》下冊鄭五“吉星類”眉批雲：“學堂、學館，人命帶之主 超群，登科及第。”其意義見“官貴學堂”。其實也就是說在當今社會當，並不見得有何成就。既然“ 超群”，不如當個專業作傢、學者。
50、外財
財坐長生，寅申巳亥為四馬。馬主動。因此帶外財者預示能得外鄉之財。打比方說說到外地去旅遊、出差，順便買瞭一張中瞭獎，這便是外財。在故鄉不能掙大錢，呆坐著也沒有財路進來，若是到他鄉，愈忙碌奔波，所賺的錢財也愈多。
51。日解
能破解訴訟、糾紛。
52。喝散
預示每一種事情都會消失。若是出嫁、做事業等好事情，遇見“喝散”，反而變成不好的事情瞭。
53。內解
歲運月日逢之，主訟散病痊。
上面便是與四柱中最厲害的神煞有關的內容，是關於魁罡的共享。看完富貴兩全隻有2種命格後，希望這幫助到大傢！
八字暗拱的條件
暗拱暗會
古書有“拱祿、拱貴，填實則兇”之說，《氣象篇》雲：“天地包藏神得用，豁然胸襟”。看此兩句，皆子平所創。但己知有拱祿拱貴（因其有祿格，官格也）而不知其它亦有可拱。《滴天髓》雲：“有暗拱暗會尤為喜”。觀上面語意，則《滴天髓》增添瞭暗會。
各式五行都可以拱會，但，滴天髓。隻是瞭解暗拱暗會，而不知有拱會、有不可拱會之別。吾今詳述於後：
拱與會是兩件事，拱，是子平命書中有之，會則為《滴天髓》命書所發明。拱，是醜寅辰無卯，或辰巳未無午，天幹透瞭乙丁，而地支拱藏有卯午，或卯午之戌醜庫，皆謂之“拱”。或地支子醜寅酉，透甲，則拱木庫及亥木長生也，此謂之“暗拱”。
暗會又怎樣？譬如：甲木為喜神，地支有亥字，亥字左右有午字，午之過一位其實就是未字，未能會亥成甲木之局，謂之“會”。若午字隔亥一字或二字，即不能會。若局中有卯亥，而卯字未克制去除，則未木庫未能拱會也。
能暗拱暗會者又怎樣？第1，喜神在月令要比假神生旺，遇有假神相混，而有克制假神有力者，可拱會也。第2，喜神遇有刑沖克泄混濁，不可拱會也。第 三，要有情則拱，無情又不能拱。譬如：寅卯辰子四字地支，以甲木為喜神，甲在卯月旺透幹，正拱著木庫及木之長生；又如年月戌亥，日時巳午空間之庫長生，皆 可拱，為有情。惟需透喜神在天幹。
若月日時喜神死絕，所拱之神失去也。若雜亂，距離太遠，則無情。或地支三二位字相連同，而另一位字不同；或全局同一字，雖隔甚遠，亦作有情論。
有克害主輔者，不可拱也。譬如：以甲木為主，用傷為輔，地支暗拱丁火之醜庫，此醜帶忌，能克甲木主神，不可拱也。隻能拱午火。若四柱庚金無氣，或甲木藏亥，庚不能克，亦可拱。若無去留，真假神混雜，亦不能拱會。假神弱，真神旺，亦可尋拱會。
如何剖析八字命局
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，否則預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當天幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們要註意和提防地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的旺衰成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的幹支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的幹支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
怎麼剖析八字的旺弱 一般可分為三步走：
1：剖析日幹的旺弱，分清命局的喜用神和忌神。
2：看四柱中原命局的組合關系，分清好組合及壞組合。提取八字信息。（如：財運，官運，事業，愛情婚姻，爸媽，子女等等一些情況。）
3：看大運流年和命局的效果關系，定事情發生的時間，亦即應期。（這一點也最要緊，其意義不說也知道。直接涉及到預測推算準確率的高低。）
在講解第1點（剖析日幹的旺弱，分清命局的喜用神和忌神）之前，有一個問題不得不說清楚明白：那麼這樣就是剖析八字旺弱的生克路線的觀點。
年幹 月幹 日幹 時幹
年支 月支 日支 時支
剖析日幹旺弱的總體原那麼是:：從兩頭向中間作用。同柱地支作用天幹，天幹不對地支作用：
一：同柱之間相互作用：支作用於幹，幹不作用於支。
年支對年幹作用，年幹不作用於年支：如庚辰年柱：年支辰生年幹庚金，庚得生而旺。如：壬午年柱：年支午耗年幹壬，壬水減力。而不說：壬水克午火，年支午火減力。
月柱，日柱，時柱的觀點與年柱剖析方法相同。
二：天幹對天幹作用：由外向裡作用關系：
年幹作用於月幹，月幹作用於日幹。時幹作用於日幹。
如：甲 丙 戊 庚 日幹為戊，剖析如下：年幹甲木生月幹丙火，丙火得生而力大，丙火生戊土日主。時幹庚金泄日主戊土。
如：甲 庚 戊 庚 日主為戊，剖析如下：年幹甲木耗月幹庚金，月幹庚金減力，庚金減力力弱，泄日主戊土力小。時上庚金泄日主戊土力大。
日主隻是被動地接受它幹對本人的作用。
（註：天幹隔不作用：如上兩例：年幹甲木皆不能越過月幹而直接作用於日主，年幹隻能經過對月幹的作用與影響，使月幹增力或減力，增力或減力後的月幹再對日主作用。）
三：地支對地支作用，同樣要遵守隔不作用的原則：
年支對月支作用，月支對日支作用，日支也對月支發生作用（總之：月支和日支是相互對對方發生作用的）。時支對日支發生作用。
如：寅 亥 午 辰 日支為午火：剖析如下：年支寅合月支亥水，亥水稍減力，亥水在克日支的午火。時支辰土晦日支午火。
如：寅 申 午 寅 日支為午火：剖析如下：年支寅沖月支申金（不看成：月支申金沖克年支寅木），日支午火得時支寅木生助，午火增力，克月支申金。月支申金兩次受傷。申金力弱。
人的四柱一共有幾個命局 一 各時間階段的八字組合數計算：
1～60年 （1～60）=60×4382、9064=262974、38≈262974 個
61～120年新增 （61～120）=60×2092、608=125556、48≈125556個
121～180年新增 （121～180）=60×2092、608=125556、48≈125557個
181～二十四0年新增 （181～二十四0）= 60×71、8776=4312、656≈4313個
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530個
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087個
1～二十四0年 （1～二十四0）=514087+4313=518400個
4。世界人口六十億的八字組合數
固然四柱組合總數可達518400種，但其全部出現需要連續的二十四0年，所以六十
億人口，就與生辰所跨的進間階段有關：
1二十歲內，則命局四柱數=388530種。
1八十歲內，則命局四柱數=514087種。
二十四0歲內，則命局四柱數=518400種。
依此計算，世界人口60億，二十四0年中命局四柱數為：518400種。
四柱命理學者、研究者務必要熟知四柱組合搭配及其出現時間的規律，特別
是著書立論，撰文施教時不可隨心所欲，編造四柱。作者本人是這樣想的著書立論，最好就是
討論真實的八字，最起碼也應是正確的八字，如此才能令讀者信服，讀者才能從
中獲得借鑒，才有實際意義。
八字命局 請大傢幫忙剖析剖析 這個命盤平和大運走的又好，財官印全，天覆地載，不貴也富之命。循環相生為有情，五行中和純粹，不過要好的大運開始才是人生的巔峰時刻，同時貴人貼身，也印證中晚年名利兼得，由這一點來看很有可可以成為高層管理人員的概率不小……戀愛愛情婚姻也不錯，對象相貌較好、聰明；不必過分糾結瞭，是好八字。並且也看瞭行運，運氣行得非常可以，運途富貴。命主是大運非常好的人，老話說：“命好不如運好指的就是如此的
如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日幹的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日幹達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日幹起到平衡的字都為喜用神。為什這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日元的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於這個問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情形下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日元固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日元組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是特別註意和提防日元的旺衰，而是first of all考慮月令的對日元的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有時會出現反調候。這就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日元弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日元的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的選擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>
怎樣剖析印星過重之女人八字命局 你意思說，印星重對嗎？胖子？不勤快，愛自尊，文化高，對嗎
用日柱天幹為中心的命格剖析方法是如何的？ 一個八字排開後，怎樣剖析命局，先從哪裡下手，或者說先從哪裡咬下第1口，許多易友都很迷惑，不知從哪裡開始剖析，從哪裡開始批斷。“黃勇智命學理論”認為八字命局剖析的第1步就是旺衰，第2步就是喜忌，第3步就是組合，最後一步就是原局信息的批斷。俺依然是來舉例剖析，這樣生動形象，大傢並且容易吸收和消化。
打比方說：谷女士 乙巳 己醜 庚辰 己卯
第1步。原局旺衰的剖析：日幹庚金生醜月，天寒地凍本以弱斷，但年支巳火暖局解凍，命局呈現生機之象，地支巳醜辰連環生日幹庚金，天幹月時幹己土夾生護衛日幹庚金，日幹庚金偏旺。
第2步。命局喜忌的剖析：日幹庚金偏旺，旺的來歷起源是命局土旺，有四重土，或者說土重埋金，土旺首取木來疏土為喜神，原局有年幹乙木浮支卯木制土。此命乙木卯木財星為喜神，那麼生木的食傷水也同樣是喜神瞭，反過來說克泄耗木的就是忌神瞭，那麼土、金、火就是忌神，它們分別對應印星、比劫和官殺，總之印星、比劫和官殺就是忌神瞭。
第3步。原局組合的剖析：1。年月天幹乙己組合為良性組合，由於己土印星為忌，財星乙木相制；2。月日時天幹己庚己組合為惡性組合，由於日幹忌土，兩土緊貼生身為忌；3。年月地支巳醜為中性組合，巳火解凍為良性組合，巳火生醜為惡性組合；4。月日地支醜辰為惡性組合，濕土為忌，醜辰互幫；5。日時地支辰卯為良性組合，辰土為忌，卯木克制為喜；6。年柱乙巳為惡性組合，乙木為用神，巳火泄化乙木為忌；7。月柱己醜為惡性組合，濕土為忌，己醜互幫；8。日柱庚辰為中性組合，辰土為忌，但辰中所含乙木中氣根暗中制土有功；9。時柱己卯為良性組合，己土為忌，卯木制之。
第4步。原局信息的批斷：依據以上喜忌組合的剖析，就能夠提取命理之象進行批斷瞭。先看天幹之喜忌組合――月幹己土生身為忌，但被年幹乙木所制，但乙木被巳火化泄力量減弱，印星有制，斷其有文憑，但不會太高，依據她們哪個時代的文憑狀況斷其有中專文憑（反饋中專），若是此刻應有本科文憑；印星又代表媽媽，斷其媽媽能幹，但與媽媽常拌嘴（命主反饋很對）；年幹乙木財星發揮瞭好的效果，斷其爸爸能幹，乙木生官，官為喜，爸爸為官（反饋爸爸當瞭18年村委書記）；年支巳火官星為喜，但遠隔不制身，又坐下辰土為忌，與丈夫關系不佳，年支巳火泄乙木為忌，丈夫會掙錢也會花錢，年月巳醜暗拱酉金劫財，離婚之命，會有第3者插足而離婚（命主後來反饋因第3者插足與丈夫離婚瞭）；財星為用天透地藏卻組合頗佳，富婆之命（反饋在本地很有錢，是個富婆）；命局不明現食傷星，坐支辰土當壬水看，壬水為食神，生姑娘之命（反饋生一女兒），日支坐梟神，食傷入墓，命主頭胎有損，最少有兩次以上打胎流產之事（頭胎沒要，刮過3胎）；日幹庚金坐辰，本為老大，但年支為長生之地，所以命主為老二之命，但在傢有老大之能（反饋老二，傢中由於隻有她讀書出外發展，隨後她把其妹妹都弄瞭出來），庚金生卯時，印星旺相，財星有氣，命主姊妹4個左右（反饋姊妹四個，沒有兄弟）。
八字怎樣斷大運流年流月與命局作用關系的原則和剖析竅門 老話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，作用與影響運年之吉兇休咎，此乃後天之運，命局則為先天之命，也就組成瞭一個完整的命數。因此八字命理中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局隻有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月那麼是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。依據上面的內容，我們總結出以下作用關系的原則：1，命局是靜態的，不至於作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的效果。3，命局中的實神五行出此刻大運流年月上的時刻，即是命局上那個實神在大運流年顯現瞭，直接依據大運流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可。4，大運流年月都是動態的，他們first of all發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，所以以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時刻要以流年為主，流月為輔。5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。一，斷大運：1，大運可以直接對命局作用，依據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運的效果，再作用命局來定，流年的效果著重是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。2，運年first of all發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，不過必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。3，依據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時刻，多數是命裡已經定好的事情要發生在該流年中，但是當大運恰巧是有力克制住流年的時刻，該要發生的事情沒有瞭。4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制於大運的吉兇框架下。三，斷流月：1，流月不至於參與對大運的效果，也不至於直接作用命局，隻是決定流年上五行旺衰判斷的根據，2，當流月在年運作用的結果後，在流年上旺時，可以直接作用命局，不過流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，不過要依據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。四，斷大運流年月進階總論：1，無論流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的旺衰變化而論，其實也就是說說白瞭，最終還是針對以命局中的實神而論。2，所有的大運流年流月命局在參與五行作用時，都必須依據旺衰原理而論：無論是同性還是異性，無論是實神還是虛神，最終都是依據陰陽五行的力量大小來定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，隻要力量大就是實作用。相反力量小那麼是虛作用。實作用就是正作用，是克制就是克制瞭，是幫扶就是幫扶瞭。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒瞭對方的旺性，幫扶小反而成瞭累贅，總之反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱瞭，克制該五行反而使該五行旺瞭。依據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則剖析竅門說明，最終決定人命運吉兇的本質，所有的都在於陰陽五行的力量大小，因此也就有瞭一樣的命不同的命數。
怎樣剖析印星過重之男人八字命局 印星說明這個男人沒有氣魄，死板，不勤快，不付出行動，註意和提防財星的年份，用財星 *** 運氣會好點
八字命局重要還是大運重要 大運是由四柱預測出來的，肯定是八字重要。
但看命運的好賴，要把八字和大運結合在一直看，僅看八字是不行的。
八字：
比 印 日 傷
甲 癸 甲 丁
子 酉 子 卯
這命有貴氣，財運來的晚。聰明有技術，能力較強。
大運：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1988 1998 2008 2023 2028 2038 2048 2058
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《》 為明朝進士萬民英，
足本《》共十二卷清朝編四庫將其著作《》《星學大成》收錄，給予瞭高度的評價。此書共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。在內容完整上古本裡要數文淵閣《四庫》中收錄的內容最全，現代本的要數增廣校正版《》內容最全。
該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能否掌握各自的精髓和運用，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《》是偏離命學正路的。
《四庫總目提要》中的介紹
不著撰人名氏。卷首但題曰育吾山人。《明史·藝文志》有萬民育《會通》十二卷，與此本卷數相合，惟以作會通，為稍異，考世所傳《星學大成》一書，為萬民英所撰。英字育吾，與此本所題合，當亦出民英之手。《藝文志》蓋誤以民英為民育，又二字傳寫互倒耳。自明以來談星命者，皆以此本為總匯，幾於傢有其書。中間所載仕宦八字，常常及明季之人，蓋後來坊刻所攙入，已非其舊。然其闡發子平之遺法，於官印財祿食傷之名義，喜用神之輕重，煞所系之吉兇，都能采撮群言，得其精要，故為術傢所恒用，要有未可遽廢者。至其立論多取正官正印正財，而不知偏官偏印偏財亦能得力。知食神之能吐秀，而不知傷官之亦可出奇，是則其偏執之見，未為圓徹。且胎元等論，施之今日，亦多有不驗。言命學者但當得其大意，而變通之可矣。若所引《珞琭子》與今《大典》中所輯完本，其文迥殊。則其時秘冊僅存，外間未由窺見，遂誤信依托之本，固未足以為病也。
折疊 簡單介紹
萬民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二中舉，二十九年中進士，先後任河南道禦史、福建兵備參議等職。
那個時候，屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。
萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收，熱衷與教導，李時新等二十幾名皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《會解》、《》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭經》、《相字》刊行於世。另有《解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《譜》等著作收於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花趙鏘(易縣人)篆碑額;榜眼劉思中(清苑人)書丹。易縣博物館存有其墓志銘。
序言
卷一
原造化之始，論五行生成，論五行生克，論幹支源流，論十幹名字的意思，論十二支名字的意思，總論納音，論納音取象，釋六十甲子性質吉兇，論五行。
卷二
論河圖及洪范五行，論天幹生死，論地支，十幹分配天文，十二支分配地理，論地支屬相，論人元司事，論四時節氣，論日刻，論時刻，論太陽躔次太陰納甲及出入會合，論五行旺相休囚死並寄生十二宮，論遁月時，論年月日時，論胎元，論坐命宮，論大運，論小運，論太歲，總論歲運，論進交退伏，論十幹合，論十幹化氣，逐月橫看理化之象，論支元，支元三合，論將星華蓋，論咸池，論六害，論三刑，論沖擊。
卷三
論十幹祿，論金轝，論驛馬，總論祿馬，論天乙貴人，論三奇，論天月德，論太極貴，論學堂詞館，論正印，論德秀，論劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，論羊刃，論空亡，論元辰，論暗金的煞，論災煞，論六危，論勾絞，論孤辰寡宿，論天羅地 ，論十惡大敗，論幹支諸字雜犯神煞，總論煞，寅申巳亥互換神煞，子午卯酉互換神煞，辰戌醜未互換神煞，戰鬥降伏刑突破合。
卷四
論十幹坐支兼得月時及行運吉兇，論十二月支得日幹吉兇，論五行時地分野吉兇，論十幹生月吉兇，納音取用歌。
卷五
論古代人們立印食官財名義，論正官，論偏官，論正財，論偏財，偏正財合論，論印綬，論倒食，論雜氣，論傷官，論食神，飛天祿馬，倒沖祿，論陽，論建祿。
卷六
雜取各格
卷七
子平說辯，論性情相貌，論疾病五臟六腑所屬幹支，論貧賤兇惡，論壽夭，論女命，論小兒，論六親，定孕生男女。
卷八
六甲日甲子時斷至六戊日癸亥時止
卷九
六己日甲子時斷至六癸日癸亥時止
卷十
看命口訣訣竅，巫咸撮要，玉井奧訣。
卷十一
氣象篇，六神篇，憎愛賦，消息賦，珞琭子賦註，明通賦，喜忌篇，繼善篇。
卷十二
元理賦，真寶賦，金聲玉振賦，金鼎神秘賦，賦，絡繹賦，金玉賦，心鏡五七賦，造微論，人鑒論，奧妙論，精微論，驚神論，歌，搜髓歌，四言獨步，五言獨步。
敘
夫命豈易言哉。其旨深。其義奧。其理直。上通夫幹元無極之微。是以 惟恐人之鉤玄索隱而罕言之。命豈易言哉。然夫子又曰。不知命無以為君子者何居。蓋富貴利達命也。困窮死喪亦命也。茍其不知。一若世之可欣可羨者。竟可僥幸而得。孰肯居易以俟之。
折疊世之可驚可愕者
皆可規避而免。孰肯順受其正耶。不幾宇宙之大。林也就是說繁。相率為行險者流。而綱常名教日用掌然之道。不且絕滅於今古哉。吾知命雖 所罕言。而為君子者。又 不能不知也。予幼隨先君子宦遊兩浙。與二三博洽士。剖晰玄微。略知毛發。後予守郡齊安。聞津門有一書最善。時宮保田公巡視長蘆。遂寓書購之不可得。今予來司轉運。旁搜偏訪。知雕板尚滄洲李氏傢。顧已殘失百十篇。惜哉。古錢掘得。輪廓槎牙。斷碣捫來。觚棱缺獻齒。今昔同嗟。
折疊良有以夫
遂求其遺帙校正。付剞劂補全之。而為之便敘曰。古來之為子臣弟友者。常常有事君而天澤的意思不講。事親而明發之懷不生。以及昆弟朋友之間。彼責此尤爾虞我詐。求如棠棣之章。伐木之什者甚難。亦獨何歟。今而知總因為不知命之故。蓋天之隨人付與。原自有。而不容非分要求。滿腔怨懟者。
折疊今觀是書所載
悉以日時為主。附麗年月。孰者富貴利達造其極。孰者困窮死喪終其身。千變萬態。不爽秋毫。援往征來。瞭如指掌。其於遞嬗五行生克之道。言之詳而且密。茍世之學士大夫。深求而默體之。雖不能直窮夫幹元無極之微。而事之可欣可羨可驚可愕者。一存乎吾命之雖然。俱無庸絲毫趨避於其際。吾知節性防懲忿窒欲之中自實踐。
折疊夫日用綱常之道
居易以俟。順受其正。以漸臻君子之域不難矣。又何必以旨深義奧而諱言命哉。予言未竟。有戶外之士揖而進曰。如子所言。是””一書。不但為衣缽。直可以正人心而維習俗歟。予笑而不言。遂舉其說。以弁諸簡端。並以告世之觀是書者。
時雍正乙卯花朝長蘆都轉鹽運使 司運使管鹽法道事蘿村蔣國祥撰
折疊敘言
折疊卷
十二卷。不著撰人名氏。卷首但題育吾山人著。考明萬民英。字育吾。大寧都司人。嘉靖庚戌進士。歷官河南道禦史。出為福建佈政司參議。撰有”星學大成”。此書題育吾。當亦出民英手。明史藝文志所載卷數。正與此合。惟誤民英為民育。又作會通耳。粵稽星命之學。原出傢。隋籍志。有雜元辰祿命。並溪祿命。著錄最早。惜書佚不可考。今所傳述者。惟唐李虛中命書。
宋徐子平珞子賦註為較古。其托作於谷子及周世子晉者。大抵古代人們學說。分著書口述二種。術傢傳受。尤多口述。因流溯源。理貫。有自來已。宋元。談命踵起。或謂四季十二時。各變部位。或取生人幹支。配合八卦。或專喜用神煞。或別尚演禽。附會依托。謬悠荒誕。是書獨闡發子平遺法。凡官印財祿食傷之名義。喜用神之輕重。煞所系之吉兇。都能采撮群言。得其精要。可謂融會古今。抉微闡奧矣。 惟是滄州板。早稱散失。蘿村補輯。因陋就節。冊葉錯亂。如卷一原頁二十六及二十七顛倒。卷三原頁六七八皆錯亂。文辭脫失。如卷一原造化之始六句。其馀脫文甚多。不勝僂指。刪節納音。
折疊評論
卷一總論納音小註刪節太多。致難解釋。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事實遺漏甚多。坊俗流傳。沿訛更甚。文明主人。覓得舊刻若幹本。以餘粗窺堂奧。俾加理董。誤者正之。脫者補之。校勘疑義。丹鉛雜陳。致更寒暑。書始告成。而世稱星命傢圭臬者。乃重見廬山真面矣。抑餘更有說者。 方今橫流。怨懟並起。周而復始。順性逆施。溯予所過燕魯吳越湘鄂兩粵。綜所見聞。參其命造。常常倏滅。旋得旋失。遠而禍國。近而喪身。竟悍然為之無顧忌者。不知安命為之階也。然則此書之成。俾世知順受其正。或亦挽回劫運之道乎。餘倦矣。息影淞濱。研參玄理。天時人事。有感斯通。此則焚香讀易時所睪然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安識於申江之用拙
夫洛馬出書之初。有一白點、六黑點在背近尾。七白點、二黑點在背近頭。三白點、八黑點在背之 左。九白點、四黑點在背之右。五白點、十黑點在背之中。大撓定之。一六在下。合於北。生水。亥子屬焉。二七在上。合於南。生火。巳午屬焉。三八在左。合於東。生木。寅卯屬焉。四九在右。合於西。生金。申酉屬焉。五十在中。合於中。生土。辰戌醜未屬焉。四維也。斯地之氣重濁焉。
夫河龍負圖者。非龍也。乃大龜也。其背上所有之紋。一長畫。二短畫。一白點近尾。九紫點近頸。四碧點在肩之左。二黑點在肩之右。六白點近足之右。八白點近足之左。三綠點在勰之左。七赤點在勰之右。五黃點在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位來定方。以一長畫二短畫而生爻。以三才而設位。易道由是而生矣。 餘按易言。河出圖。洛出書。 則之。未嘗明言圖書之數。如漢儒所指。觀伏羲定方畫卦。大禹第疇。首五行。則術傢之說是也。況洛書之數。術傢以為大撓定之。與吾儒之說迥別。宋程朱以一六居北。為河圖。戴九履一。為洛書。亦因漢儒之舊雲爾。浚川王子。以伏羲作易。造端於二畫而已。 故曰。易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。先後自然之序。有非人力強為排比。今曰因河圖之數以作易。是不從太極以為易。豈不於仲尼易有太極之論戾乎。易系河出圖。洛出書。 則之。意以八卦之畫。出於天地所示自然之文。
其實也就是說 神道設教之意也。漢儒不達乎此。乃以伏羲畫卦為本於河圖之文。大禹衍疇。為則於洛書之文。則誣矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天陽也。故數一三五七九。地陰也。故數二四六八十。此專門討論揲蓍的意思。故先言天地奇耦之數。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以見法象於天地奇耦之數。與下象四時象二才等象同一義也。於河圖之數。何相涉乎。況天一地二之辭。為作易後立揲來講。非作易之始事。而何以取圖為哉。 又疑 則圖書皆言畫卦。非禹則之明疇也。觀洪范九疇。乃治天下之大經。如周官九式九兩的意思。非數也。箕子首言天錫。但是水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可舉。故於地平天成之時。天乃錫禹。曰天者。是天予以治天下。敘彝倫。此九者不可缺一雲爾。觀疇次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之於人。次五紀。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六極。則人感天應而皇極乃其主也。故居中焉。 其先後次第。輕重緩急。自當如此。想大禹筆之書以傳後世。而箕子獨傳之也。畫卦稽疑。乃疇中之一事。惡可以洛書之數當之哉。海沂子曰。 觀河圖。悟乾坤之象而生卦。觀洛書。悟天地之數而衍蓍。豈知言哉。
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如何剖析八字命局
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，否則預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當天幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們要註意和提防地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的旺衰成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的幹支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的幹支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
怎麼剖析八字的旺弱 一般可分為三步走：
1：剖析日幹的旺弱，分清命局的喜用神和忌神。
2：看四柱中原命局的組合關系，分清好組合及壞組合。提取八字信息。（如：財運，官運，事業，愛情婚姻，爸媽，子女等等一些情況。）
3：看大運流年和命局的效果關系，定事情發生的時間，亦即應期。（這一點也最要緊，其意義不說也知道。直接涉及到預測推算準確率的高低。）
在講解第1點（剖析日幹的旺弱，分清命局的喜用神和忌神）之前，有一個問題不得不說清楚明白：那麼這樣就是剖析八字旺弱的生克路線的觀點。
年幹 月幹 日幹 時幹
年支 月支 日支 時支
剖析日幹旺弱的總體原那麼是:：從兩頭向中間作用。同柱地支作用天幹，天幹不對地支作用：
一：同柱之間相互作用：支作用於幹，幹不作用於支。
年支對年幹作用，年幹不作用於年支：如庚辰年柱：年支辰生年幹庚金，庚得生而旺。如：壬午年柱：年支午耗年幹壬，壬水減力。而不說：壬水克午火，年支午火減力。
月柱，日柱，時柱的觀點與年柱剖析方法相同。
二：天幹對天幹作用：由外向裡作用關系：
年幹作用於月幹，月幹作用於日幹。時幹作用於日幹。
如：甲 丙 戊 庚 日幹為戊，剖析如下：年幹甲木生月幹丙火，丙火得生而力大，丙火生戊土日主。時幹庚金泄日主戊土。
如：甲 庚 戊 庚 日主為戊，剖析如下：年幹甲木耗月幹庚金，月幹庚金減力，庚金減力力弱，泄日主戊土力小。時上庚金泄日主戊土力大。
日主隻是被動地接受它幹對本人的作用。
（註：天幹隔不作用：如上兩例：年幹甲木皆不能越過月幹而直接作用於日主，年幹隻能經過對月幹的作用與影響，使月幹增力或減力，增力或減力後的月幹再對日主作用。）
三：地支對地支作用，同樣要遵守隔不作用的原則：
年支對月支作用，月支對日支作用，日支也對月支發生作用（總之：月支和日支是相互對對方發生作用的）。時支對日支發生作用。
如：寅 亥 午 辰 日支為午火：剖析如下：年支寅合月支亥水，亥水稍減力，亥水在克日支的午火。時支辰土晦日支午火。
如：寅 申 午 寅 日支為午火：剖析如下：年支寅沖月支申金（不看成：月支申金沖克年支寅木），日支午火得時支寅木生助，午火增力，克月支申金。月支申金兩次受傷。申金力弱。
人的四柱一共有幾個命局 一 各時間階段的八字組合數計算：
1～60年 （1～60）=60×4382、9064=262974、38≈262974 個
61～120年新增 （61～120）=60×2092、608=125556、48≈125556個
121～180年新增 （121～180）=60×2092、608=125556、48≈125557個
181～二十四0年新增 （181～二十四0）= 60×71、8776=4312、656≈4313個
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530個
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087個
1～二十四0年 （1～二十四0）=514087+4313=518400個
4。世界人口六十億的八字組合數
固然四柱組合總數可達518400種，但其全部出現需要連續的二十四0年，所以六十
億人口，就與生辰所跨的進間階段有關：
1二十歲內，則命局四柱數=388530種。
1八十歲內，則命局四柱數=514087種。
二十四0歲內，則命局四柱數=518400種。
依此計算，世界人口60億，二十四0年中命局四柱數為：518400種。
四柱命理學者、研究者務必要熟知四柱組合搭配及其出現時間的規律，特別
是著書立論，撰文施教時不可隨心所欲，編造四柱。作者本人是這樣想的著書立論，最好就是
討論真實的八字，最起碼也應是正確的八字，如此才能令讀者信服，讀者才能從
中獲得借鑒，才有實際意義。
八字命局 請大傢幫忙剖析剖析 這個命盤平和大運走的又好，財官印全，天覆地載，不貴也富之命。循環相生為有情，五行中和純粹，不過要好的大運開始才是人生的巔峰時刻，同時貴人貼身，也印證中晚年名利兼得，由這一點來看很有可可以成為高層管理人員的概率不小……戀愛愛情婚姻也不錯，對象相貌較好、聰明；不必過分糾結瞭，是好八字。並且也看瞭行運，運氣行得非常可以，運途富貴。命主是大運非常好的人，老話說：“命好不如運好指的就是如此的
如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日幹的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日幹達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日幹起到平衡的字都為喜用神。為什這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日元的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於這個問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情形下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日元固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日元組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是特別註意和提防日元的旺衰，而是first of all考慮月令的對日元的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有時會出現反調候。這就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日元弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日元的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的選擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>
怎樣剖析印星過重之女人八字命局 你意思說，印星重對嗎？胖子？不勤快，愛自尊，文化高，對嗎
用日柱天幹為中心的命格剖析方法是如何的？ 一個八字排開後，怎樣剖析命局，先從哪裡下手，或者說先從哪裡咬下第1口，許多易友都很迷惑，不知從哪裡開始剖析，從哪裡開始批斷。“黃勇智命學理論”認為八字命局剖析的第1步就是旺衰，第2步就是喜忌，第3步就是組合，最後一步就是原局信息的批斷。俺依然是來舉例剖析，這樣生動形象，大傢並且容易吸收和消化。
打比方說：谷女士 乙巳 己醜 庚辰 己卯
第1步。原局旺衰的剖析：日幹庚金生醜月，天寒地凍本以弱斷，但年支巳火暖局解凍，命局呈現生機之象，地支巳醜辰連環生日幹庚金，天幹月時幹己土夾生護衛日幹庚金，日幹庚金偏旺。
第2步。命局喜忌的剖析：日幹庚金偏旺，旺的來歷起源是命局土旺，有四重土，或者說土重埋金，土旺首取木來疏土為喜神，原局有年幹乙木浮支卯木制土。此命乙木卯木財星為喜神，那麼生木的食傷水也同樣是喜神瞭，反過來說克泄耗木的就是忌神瞭，那麼土、金、火就是忌神，它們分別對應印星、比劫和官殺，總之印星、比劫和官殺就是忌神瞭。
第3步。原局組合的剖析：1。年月天幹乙己組合為良性組合，由於己土印星為忌，財星乙木相制；2。月日時天幹己庚己組合為惡性組合，由於日幹忌土，兩土緊貼生身為忌；3。年月地支巳醜為中性組合，巳火解凍為良性組合，巳火生醜為惡性組合；4。月日地支醜辰為惡性組合，濕土為忌，醜辰互幫；5。日時地支辰卯為良性組合，辰土為忌，卯木克制為喜；6。年柱乙巳為惡性組合，乙木為用神，巳火泄化乙木為忌；7。月柱己醜為惡性組合，濕土為忌，己醜互幫；8。日柱庚辰為中性組合，辰土為忌，但辰中所含乙木中氣根暗中制土有功；9。時柱己卯為良性組合，己土為忌，卯木制之。
第4步。原局信息的批斷：依據以上喜忌組合的剖析，就能夠提取命理之象進行批斷瞭。先看天幹之喜忌組合――月幹己土生身為忌，但被年幹乙木所制，但乙木被巳火化泄力量減弱，印星有制，斷其有文憑，但不會太高，依據她們哪個時代的文憑狀況斷其有中專文憑（反饋中專），若是此刻應有本科文憑；印星又代表媽媽，斷其媽媽能幹，但與媽媽常拌嘴（命主反饋很對）；年幹乙木財星發揮瞭好的效果，斷其爸爸能幹，乙木生官，官為喜，爸爸為官（反饋爸爸當瞭18年村委書記）；年支巳火官星為喜，但遠隔不制身，又坐下辰土為忌，與丈夫關系不佳，年支巳火泄乙木為忌，丈夫會掙錢也會花錢，年月巳醜暗拱酉金劫財，離婚之命，會有第3者插足而離婚（命主後來反饋因第3者插足與丈夫離婚瞭）；財星為用天透地藏卻組合頗佳，富婆之命（反饋在本地很有錢，是個富婆）；命局不明現食傷星，坐支辰土當壬水看，壬水為食神，生姑娘之命（反饋生一女兒），日支坐梟神，食傷入墓，命主頭胎有損，最少有兩次以上打胎流產之事（頭胎沒要，刮過3胎）；日幹庚金坐辰，本為老大，但年支為長生之地，所以命主為老二之命，但在傢有老大之能（反饋老二，傢中由於隻有她讀書出外發展，隨後她把其妹妹都弄瞭出來），庚金生卯時，印星旺相，財星有氣，命主姊妹4個左右（反饋姊妹四個，沒有兄弟）。
八字怎樣斷大運流年流月與命局作用關系的原則和剖析竅門 老話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，作用與影響運年之吉兇休咎，此乃後天之運，命局則為先天之命，也就組成瞭一個完整的命數。因此八字命理中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局隻有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月那麼是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。依據上面的內容，我們總結出以下作用關系的原則：1，命局是靜態的，不至於作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的效果。3，命局中的實神五行出此刻大運流年月上的時刻，即是命局上那個實神在大運流年顯現瞭，直接依據大運流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可。4，大運流年月都是動態的，他們first of all發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，所以以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時刻要以流年為主，流月為輔。5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。一，斷大運：1，大運可以直接對命局作用，依據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運的效果，再作用命局來定，流年的效果著重是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。2，運年first of all發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，不過必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。3，依據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時刻，多數是命裡已經定好的事情要發生在該流年中，但是當大運恰巧是有力克制住流年的時刻，該要發生的事情沒有瞭。4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制於大運的吉兇框架下。三，斷流月：1，流月不至於參與對大運的效果，也不至於直接作用命局，隻是決定流年上五行旺衰判斷的根據，2，當流月在年運作用的結果後，在流年上旺時，可以直接作用命局，不過流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，不過要依據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。四，斷大運流年月進階總論：1，無論流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的旺衰變化而論，其實也就是說說白瞭，最終還是針對以命局中的實神而論。2，所有的大運流年流月命局在參與五行作用時，都必須依據旺衰原理而論：無論是同性還是異性，無論是實神還是虛神，最終都是依據陰陽五行的力量大小來定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，隻要力量大就是實作用。相反力量小那麼是虛作用。實作用就是正作用，是克制就是克制瞭，是幫扶就是幫扶瞭。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒瞭對方的旺性，幫扶小反而成瞭累贅，總之反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱瞭，克制該五行反而使該五行旺瞭。依據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則剖析竅門說明，最終決定人命運吉兇的本質，所有的都在於陰陽五行的力量大小，因此也就有瞭一樣的命不同的命數。
怎樣剖析印星過重之男人八字命局 印星說明這個男人沒有氣魄，死板，不勤快，不付出行動，註意和提防財星的年份，用財星 *** 運氣會好點
八字命局重要還是大運重要 大運是由四柱預測出來的，肯定是八字重要。
但看命運的好賴，要把八字和大運結合在一直看，僅看八字是不行的。
八字：
比 印 日 傷
甲 癸 甲 丁
子 酉 子 卯
這命有貴氣，財運來的晚。聰明有技術，能力較強。
大運：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1988 1998 2008 2023 2028 2038 2048 2058
八字格局如何看，解析八字格局查詢表
一自個的八字命運的格局大小，就是他的畢生成就的大小。古往今來，萬事萬物的五行的生克其原理都沒什麼起色，不過世界也發生瞭變化，這便是人在發生變化，世界在發生變化，一個人發生變化，八字格局中就已經確定瞭，那麼從 八卦 來說要如何看八字格局？解析八字格局查詢表。
還想去知道》》 五行中缺少水佩戴什麼旺運
何謂八字格局：
由命盤八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特性，而我們可依據這幾個條件將命盤排好，聰的剖析研究斷定出五行個別的喜、忌，而這幾個通常被稱為通常稱為喜神、喜用神、仇神、忌神與閑神。亦即我們的四柱格局。
八字格局怎樣論命：
八字格局論命，先觀月令所得何支，再看天支透出何神，而這first of all就要知曉你的生辰緊接著進行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清濁，此為依經順理也，若月逢祿刃，無格可取，須審日主之喜忌，另尋別支透出天支者，借以為用。然格局有變，正者，必兼五行之常理審其喜忌才是正理，正是：財官、官印、殺印、財殺、食神制殺、食神生財、傷官偑印、傷官生財、等等為五行相兼之格局，互為倚賴也。變者，必從五行之氣勢。
日幹的強弱斷定清楚瞭之後，接著下面要選定四柱命盤屬於何格局，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日幹產生相當的作用與影響力，以致日幹不能忽略，必須對它做適當的處理，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質與事業運能否成功的指標。因此這麼多人願意對自己八字加以測算進行八字格局排列，一來對本人的命運有一個預知，而來做到趨吉避兇。
正常格局的選定方法，先以月支藏幹觀察：
1。如月支本氣透出天幹（提綱月柱之地支人元），應先取為格。均可就其與日幹之生克關系取以為格，其中子午卯酉月，雖不透出天幹亦可取本氣為格。
2。若月支本氣未透天幹，則就月支藏神透幹者取以為格，若馀氣均透出天幹時，就兩者中較有力者取一為格。
3。若月幹藏幹均未透出，則以年月時幹通根地支有力者取以為格，取全局力量最強大者為正格。如此來進行八字格局排列。
4。若月支為日幹之比劫祿刃時，則不取普通格局，而為特別格局，如甲日寅月，乙日卯月為建祿格，甲日卯月，庚日酉月為月刃格，乙日寅月則舍甲取丙戊，丙日寅月則舍丙而取甲戊…等為格。
5。另一取法，以全局最旺之神為主取格局。
6。判斷正格格局之關系及作用時，必須考慮身強、弱及喜用的前提才能判斷正確。
7。格局判斷：有情、無情、有力、無力、清、濁、成、敗之不同。命理以中和均衡富貴，太過或不及為貧夭。
解讀如何看八字格局，如何看八字格局解析
八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。
2。怎樣看八字格局
四柱有許多種組合，為瞭方便講解以下內容，我們用字母來代替，預示一個通用八字
ABCD
EFGH（WY空）
假設上面這個命盤就是張三的四柱。我們往往說日幹，日主是啥意思：這個命盤中的C代表日幹，即C代表張三本人。
怎樣看八字格局：以C為中心來剖析C在這個組合中的旺弱。旺弱有什麼含義：四柱中的字幫扶C叫著使C旺的、四柱中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局事實上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進行對比，總結出C最終是旺還是弱。
在剖析旺弱之前，first of all要瞭解：月令、時幹、月幹、日支預示什麼位置。不理解的friend請查看課前資料一。
3。八字格局剖析詳細步驟：
A、剖析C在月令F的旺弱；查十天幹生在十二月令的旺弱表可知。
B、剖析月幹B對C的旺弱；
C、剖析時幹D對C的旺弱；
D、剖析日支G對C的旺弱；
E、再將以上四者力量對比，事實上就是做加減法。看最後C是旺是弱，從而總結出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺。
我們在回顧一下以上剖析八字格局時剖析瞭哪些位置：
ABCD
EFGH（WY空）
因此要記住：八字解讀格局就是剖析月令F、月幹B、時幹D、日支G四個位置對C起的效果，緊接著將這四個力量綜合對比。
4。八字格局高低
不管是古時候還是當今，格局高低一般指正官、七殺、正財、偏財多方面或者其中一方面在八字組合十分好，我們就論命好、格局高。否則格局低。