愛情婚姻傢庭形態的歷史發展過程圖(愛情婚姻形態的演變過程)

古時候愛情婚姻的形成及其演變過程有哪些階段

勞動產生最初的性忌諱與禁忌，在從事繁重而艱巨的勞動前，禁止參加勞動的男性與女性接觸。這種性忌諱與禁忌後來演變成愛情婚姻和傢庭道德。

愛情婚姻是一定社會所確認的男女兩性結合的具體形式以及由此確立的夫妻關系。愛情婚姻是傢庭的基礎。

傢庭是以愛情婚姻為基礎、以血緣為紐帶的社會生活組織形式。傢庭是社會的細胞。

愛情婚姻和傢庭經歷瞭一系列的演變過程。

第一種形式是同輩群婚和血緣傢庭。禁止不同輩份的人發生兩性關系。

第二種形式是族間群婚和普那路亞傢庭。同胞兄弟姐妹之間禁止性行為，一個群體的兄弟（或姐妹）和另一群體的姐妹（或兄弟）互為夫妻，叫做普那路亞（夏威夷語“親密夥伴”）。

第三種形式是男性走婚和對偶傢庭。男女之間在較長的時間內有較為穩定的性夥伴。以女方為一個傢中心，老公晚上到老婆傢裡幽會。我國雲南納西族的“阿柱（朋友）”之間的性關系屬於這種愛情婚姻和傢庭形式。

第四種形式是宗法愛情婚姻和一夫多妻傢庭。男子可以三妻四妾，女子隻能從一而終。

第五種形式是自主愛情婚姻和一夫一妻傢庭。夫妻雙方相互忠實，反對婚外性行為。

愛情婚姻傢庭制度的歷史類型

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人類愛情婚姻的發展類型:經歷瞭什麼?

人類愛情婚姻的發展類型經歷瞭亂婚、夥伴婚、對偶婚、一夫一妻制愛情婚姻。愛情婚姻指的是男女雙方在平等願意的基礎上建立的長期契約關系。愛情婚姻是組成傢庭的基礎和依據。

精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學、等層面的認可，雙方共同生產生活並組成傢庭的一種社會現象，形成人際間親屬關系的社會結合或法律管束。

愛情婚姻的根本和意義

愛情婚姻是為瞭社會關系的穩定，為瞭感情的需求，繁衍後代隻是愛情婚姻的結果，當然，不可否認，愛情婚姻對於男女關系和傢庭的穩定以及後代的養育培養是非常重要的。

但是愛情婚姻的本質是出於感情的交換，感情上需要一個穩定的伴侶，因此出現瞭愛情婚姻，愛情婚姻是愛情的升華，是穩定的愛情關系，就連繁衍後代也在一定程度上是有穩定夫妻關系建立社會和諧的效果。

傢庭制度在歷史上經歷哪些階段，為啥最後實行一夫一妻制

母系社會似乎是一妻多夫，後來封建社會是一夫多妻，到瞭社會主義社會就是一夫一妻瞭 由於人多瞭太鬧騰瞭。

愛情婚姻的發展歷程

古代人們雲:“有天地，緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，緊接著有夫婦，有父子，緊接著有君臣。”依據史書記錄載入，人類在最初，男女之間是沒有什麼禁令的，其後社會漸漸有瞭組織，有瞭長幼的輩分之別，同輩男女能夠為婚，異輩不能為婚，更進一些則親族之間的愛情婚姻開始限制，開始是施諸同母系的兄弟姊妹不能出嫁，後到到凡同母系的兄弟姊妹都不能出嫁，社會就成為瞭氏族瞭。

此時異氏族之間男女仍為成群的，此一群男可為彼一群女之夫，彼群之女可為此群之妻，沒有經常提到的個別夫婦，就造成瞭繁衍混亂的局面，於是就禁令愈繁，緊接著一個男子有一個正妻，一個女子有一個正夫，但不是不許和其它的男女發生關系，而且夫妻也不用同居，而後，夫妻必須同居，成為一夫一妻或一夫多妻制，後來就成為瞭如今的傢庭瞭。

人類的發展變化源於社會文化和經濟的發展變化，早期的人們以遊獵為主以部落群居生活，由於本部族的女子少，所以女子變成掠奪的對象，傢庭的源頭也是因為女子的奴役，他們的需要是建立在兩性分工經濟的緣故之上，後來因為遊獵逐漸轉變為畜牧和農業，最開始是由女子承擔，後逐漸發達，成為生活的必資，此時經濟的主權掌握在女子之手，土田，房屋，農具都歸女子所有，所以本部族的人不能同意女子結婚，所以女子與男子出嫁，男子不得不入居女子的族中，地位成為附屬品，女子有有組織，男子沒有組織，許多公務都由女操持做主，這時為女子的黃金時期，但後來因為男子的勞動力逐漸大於女子，又變為男子為主，女子為輔。

因為經濟的增長，自個的私產逐漸興起，有才便有權利，男子不願在女子氏族做苦，因此要用錢財來抵押，女子從服務婚成為瞭買賣婚，女子的地位又下降瞭。

後來，社會有瞭組織，是為瞭應付環境的變化，年齡的不同大於兩性的不同，由於文化的作用與影響，如此的區別才漸漸轉變，此時愛情婚姻的禁例也開始於此，後來以血統區別瞭，違反者叫作亂倫，有血緣關系的不能出嫁，也成為同姓之人不能出嫁。

古時候，出嫁的禮節上，在出嫁三個月之後才算正所謂成立，若在三個月之內分離，算愛情婚姻還未完成，也不得離婚。

在傢族制度全盛時期，愛情婚姻的根本是為瞭傢族的打算，所以出嫁的權利全權由父母說得算，也可見婦女成為一個傢的奴隸是不可避開的。

“養兒防老”實際是用在古時候的，經常提到的傢庭事實上是為瞭撫養老人，教育孩子的職責。

再觀今天的愛情婚姻，男子每日辛勤工作，不至於贍養本人的傢庭，女子整日操持傢務不至於把每件事做到位，然不過現在的女性更單獨更有思想瞭，她們也不會由於傢庭而丟棄本人的事業和夢想，不想為瞭傢庭而自我犧牲，這大約是人們都不願出嫁的緣故吧！

而到今天愛情婚姻的發展仍與社會的發展和變化而變化，有變化的不好，有變化的好，但最終還是會延續下去成為另一種不一樣。

愛情婚姻傢庭制度的歷史與發展

人類兩性、血緣關系進步到社會制度領域的愛情婚姻傢庭，是一個復雜、曲折、漫長的歷史過程。作為社會制度組成部分的愛情婚姻傢庭制度，是以各種具體的歷史形態存在於社會發展的一定階段的。總的說來，愛情婚姻傢庭制度的歷史類型和社會制度的歷史類型是一致的。我們通常以經濟基礎的那種作為劃分愛情婚姻傢庭制度的歷史類型的基本根據。

原始社會早期經歷過一個漫長的前愛情婚姻時代，那時生產力十分低下，人們結成規模不大的群體共同勞動，共同生活。在群體內部，男女成員在兩性方面是沒有任何限制的。隨著原始社會的緩慢發展，從最初的類型無限制的兩性關系中逐漸演變出群婚制的各種形態。從廣義的愛情婚姻傢庭的概念的意義上說，群婚制的出現標志著愛情婚姻傢庭制度的產生，可將愛情婚姻傢庭制度分為群婚制、對偶婚制和一夫一妻制三種歷史形態。恩格斯在《傢庭、私有制和國傢的源頭》中指出：“群婚制是與蒙昧時代相適應的，對偶婚制是與野蠻時代相適應的，以通奸和賣淫為補充的一夫一妻制是與文明時代相適應的。”另外，恩格斯還對未來的愛情婚姻傢庭制度作瞭科學的預見，斷言資本主義生產方式消滅後，必將出現與新的時代相適應的，愛情婚姻自由、男女平等的名符其實的一夫一妻制的愛情婚姻傢庭。 （1）群婚制

依據摩爾根在《古時候社會》中提出來的愛情婚姻傢庭進化模式，群婚制劃分為血緣群婚制和亞血緣群婚制兩個階段。

1。血緣群婚制

2。亞血緣群婚制

（2）對偶婚制

是在母系氏族中的愛情婚姻制度，孩子隨媽媽姓、和媽媽所在氏族居住在一起。

（3）一夫一妻制

一夫一妻制， 又稱個體婚制，是指依據一定社會規范的要求， 一男一女結為夫妻，每個人在同一時間內不得有兩個或兩個以上另一半的愛情婚姻制度。