小孩子需要拜太歲嗎太歲屬牛壬午(多大年齡開始會犯太歲)

一：何謂太歲?

太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：’’歲攝兵權，�

人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？

流年，是指一年一年不停地替換。

流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。

流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。 “�”：有�擊、對抗之意；交戰相�，也叫反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情形狀況出現。

除瞭這些以外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須註意和提防觸犯太歲姓名的名諱。 破解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。

但是

“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”

《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。

在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。

在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱們國傢神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”

到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”

據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢眾說紛紜。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙相同的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。

二：可以代替爸媽拜太歲麼?

太歲是最不吉利的東西，建議你不要拜太歲！！！

三：小孩子可以拜太歲嗎

可以的 不過太歲對小孩作用與影響不大

四：咱們國傢的風俗有哪些

我國傳統節日及風俗有：除夕（臘月末尾一天）、春節（正月初一）、元宵節（正月十五）、寒食節（清明節前一天）、七夕節（陰歷：七月初七）等等。

1。除夕（臘月末尾一天）

吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲。除夕人們常常通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，傢中傢外都要打掃得幹幹凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。

2。春節（正月初一）

多數以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果等為主；放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。

3。元宵節（正月十五）

元宵節風俗從古至今就以熱烈喜慶的觀燈風俗為主。傳統風俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節還增添瞭耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民間風俗表演。

4。寒食節（清明節前一天）

在夏歷冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，隻吃冷食。並在後世的發展中逐漸增添瞭祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、鬥雞等習俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被叫作中國民間第1大祭日。寒食節是我國傳統節日中唯一以飲食風俗來命名的節日。

5。七夕節（陰歷：七月初七）

在廣西一些地方有七夕儲水的風俗，民間傳說，七月七日晨，仙女要下凡洗澡，以其洗澡水可避邪治病延壽。所以，人們在七夕這天早晨都要去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。傢中如有體弱多病的孩子，傢長們常在此日將紅頭繩結七個結，戴在孩子脖子上，祈求上天保佑孩子健康長壽。

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立夏還是一個民間傳統性節日，在菇西溪一帶有做“立夏餅”，吃豆腐的風俗，說吃瞭豆腐不怕雨淋，不怕赤蜂蜇。四川、巖坦山區傢傢要吃筍、槐豆。說吃瞭竹筍腳骨硬，好爬山。還吃青梅，燒青茶，以防“蛀夏”。

立夏日，讓牛也過節，不用竹枝鞭牛，要給牛吃鮮嫩的草料。喂卵酒，吃牛人參——珍珠蓮。

立夏日趣俗用大秤稱人輕重，別肥瘦，說稱過後人不能蛀夏。四川山區人傢此日忌坐門檻，說坐過後雙腳會時常發酸。

參考資料：知識混裝大無極_我國傳統節日知識混裝大無極_傳統風俗

五：12歲以內的人需不需要做太歲?

不應該吧，18歲到瞭成年人才拜太歲的

六：小孩子12歲本命年要註意和提防什麼

2023年針對於12歲的屬相為牛本命年小孩子而言會受到太歲值得作用與影響，但叫叫學院認為娃娃們年齡尚小不會產生太大不利作用與影響，綜上所述，運勢與運氣還算可以。今年12歲屬相為牛的本命年小孩子會有時強勢和固執，但溝通上不會和傢長存在太大分歧，假如能夠順隨他們一些，則溝通會更加順暢，今年12歲的本命年小孩子會結交到一些風趣健談的friend。

12歲屬相為牛的本命年小孩子在今年學習上需要主動一些，這類孩子以往行事都太過謹慎，本命年固然運勢與運氣動蕩，但也正所謂他們創造機會、去改變的好時機。要曉得機不可失，時不再來，機會出現的時刻，需要我們任何人抓住。12歲屬相為牛本命年小孩子性格偏內向含蓄，有自卑的傾向且往往擔心成績不能盡人意，對於自身的努力拼搏缺乏一定的自信心。但殊不知這類孩子在大都孩子中，能力業已是相當突出的瞭。隻是牛這種屬相的人對自己都要求有些高，而且他們會跟更厲害的人進行對比，時常發現自己一身尚存的不足，在今年這幾個孩子在學習上靈活變通，成績才能更上一層樓。

12歲的屬相為牛本命年小孩子由於2023年本命年值太歲，運勢與運氣存在不穩定的情形，因此在此一年要時刻防范一些意外和晦氣之事情發生。筆者建議各位傢長在2023年要註意和提防保護好屬相為牛孩子的安全和健康，平日裡的起居飲食花些心思，孩子外出時候盡最大力量隨身陪同，確保孩子的安全。

最後，祝您的孩子本命年健康平安，萬事順隨心意！！！

上面便是筆者對於“小孩子12歲本命年要註意和提防什麼”的看法和提示，希望可以對您能夠起到幫助作用！！！筆者期待與您的更加的多交流！！！

回見~