風水的山形如何看(風水中的山峰怎樣識別)
說說天馬山的風水
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如何看風水?如何看山形?
龍口訣訣竅後學趕路真路行，大地山河西到東。仙宮分佈天下遍，空中平崗靈山川。水中深淺龍則靈，穴是山川真氣居。靈是仙宮入地龍，高崗來龍穴位低。五崗江河水龍穴，來龍千百數十裡。變換形靈均可生，水裡來龍一顆星。砂石泥龍混合形，陰陽之分形局靈。出砂過峽穴位同，剛崗平崗形展現。龍虎配備局珠全，局丙山水處處清。靈居實水陰陽分，穴觀砂反損壞定。真龍真穴配備真，仙宮真龍體處靈。龍虎配備局珠全，平山客多砂水情。有富無貴多持久，山宮真龍就地取。有局朱雀龍虎備，形靈穴位持久生。無靈藏風背影初，龍運無靈草不生。生死龍脈識別真，死花蠢直如筒生。曲曲前進化龍身，分支孤巒瓜牙根。龍鳳成配分合龍，無規則凹龍帶東。山脈配合龍已停，過土具渡水龍形。前身配備局龍現，過峽要知龍聚氣。爪牙向後龍前進，左右信龍千萬裡。龍虎相配靈氣生，自帶龍虎配局形。若無龍虎小穴現，無迎無送孤單龍。四周圍住是真龍，龍有巧妙靈氣生。陰陽配合有分明，成圓方正護龍身。局內山脈旗分明，多條向運中形靈。龍到水內形無蹤，水中蓮花秘中開。仙宮真龍配形靈，天空地強人間貴。定出品內大貴人，真龍左右現實形。富貴配局穴更真，龍虎局珠配元靈。要看龍來穴位清，陽弱陰強出孝孫。兇龍配穴難成局，該出人才難長時間。壽龍壽穴局面兇，榮華不成富貴空。兇脈結穴局面清，此穴葬下出貴人。渾月天門在心中，龍虎配備朱雀真。假龍假穴又無情，有眼無珠不識靈。福德享受榮華門，才是人間五紋君。龍帶旗鼓局形成，迎賓護主仙宮靈。迎送藏護有旗鼓，江水官鬼局珠全。仙宮真龍中品臣，三皇駕往出真主。真龍大地無旗印，能出中將不長時間。真龍出地背有旗，定出反王滅自己。局內反正旗二道，先反後正所謂秦軍。先正後反是分明，頭是將軍尾是賊。仙宮朝山龍自帶，文武配合子孫興。武門衛士將門子，金箱玉印掌印人。兵將旗鼓遠朱唇，定出人間品上人。仙宮真龍雲梯上，後代成為神仙上天庭。近水通江形月運，該出人材富貴來。仙宮真龍朝真穴，大地山河復循回。吾言至此歸地理，傳與凡人直路行。
怎樣查找山形龍脈
郭璞《葬經》所謂“委蛇東西，忽為南北”其實就是此意。辨龍首要分清枝幹，尋得幹龍而於支上點穴，大非吉事。
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。由於龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標志是微地形和水流。對龍脈好壞的觀點，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰怎樣。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。也就是說，風水龍脈大體反映瞭咱們國的山脈走向，是古時候先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。 成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。
風水學把龍勢分為5種：
1，南北走向稱為正勢。
2，由西向東成為側勢。
3，逆水而上稱為逆勢。
4，順水而下成為順勢。
5，首尾相顧成為回勢。
龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢緊接著有形，有形緊接著知勢，勢住於外，形住於內。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
怎樣判斷靠山樓盤風水吉兇求答案
接近山的樓宇，到底在風水上是吉是兇？關於這個問題，我們不妨來看看下面的師生問答。 問：“老師，大廈靠近一些山，從風水而言是還是不是很好？” 答：“大廈的後方有山，稱為靠山；前方有山，稱為朝山；左方有山，稱為青龍砂；右方有山，稱為白虎砂。後有靠山，主得有力人扶助；左右得青龍自虎砂護持，主得部下的協助；前得朝山，主得到四方貴人的相助，故通常大廈靠著山，都屬於吉利。” 問：“那幺，山有還是沒有吉兇之分？” 答：“有，在最初步的階段，隻把山分為‘明山’及‘窮山’。明山者，山形秀麗、樹木茂盛；窮山者，山石嶙峋，樹木萎枯。” 問：“聞說不同的山形都代表瞭不同的作用與影響，這有還是沒有一個比較簡單容易的方法來認識？” 答：“山形最簡單時隻分五星，進一步便分為九星九變。” 九變有九類： 一變正體——無靜龍白虎瞭！ 二變開口—— 下無乳也！ 三變懸乳——上起頂，下垂乳而青龍白虎均也！ 四變弓腳——青龍方長而白虎方短，或自虎方長而青龍方短！ 五變雙臂——有兩重青龍砂及兩重白虎砂（青龍方有內青龍砂及外青龍砂，白虎方有內白虎砂及外白虎砂）。 六變單股——有青龍砂而缺白虎砂，或有白虎砂而缺青龍砂。 七變側腦——山頂不正，有些偏斜。 八變沒骨——沒有起頂，山形力弱。 九變平面——山形不高，在平地上顯現。 九生亦有九類： 一為貪狼木——山形高直。 二為巨門土——頂平，有如屏風模樣。 三為祿存土——頂平，但山腳不整齊。 四為文曲水——山形扭擺如柳枝。 五為廉貞火——多個尖蜂並列。 六為武曲金——較高的半圓形。 七為破軍金——山頂半圓，山腳並列斜飛。 八為左輔金——前高後低，前後皆形成半圓的形狀。 九為右弼水——不起高山，隻在平地略為隆起，無固定形狀。有謂左輔星居明堂之左，右弼星居明堂之右，山在左稱左輔，山在右稱右弼，用作關攔穴山前的水流，正所謂關天門、閉地戶之用，缺一不能稱左輔右弼。這與九星之左輔金及右弼水不同。前者為形容山所處之位置，後者是指山形。” 問：“老師，剛才你所說的好象太繁多，可有一些更簡單容易的方法來解釋，由於到底我是一個剛入門的學生。” 答：“你不要心急，此刻便開始講解一些較為淺白的學理，便是五星。九星是從五星所演變出來，而九星分兩種說法，一以唐代場筠松《撼龍經》的九星為主，剛才所說的便是；另一說法是以宋代廖禹《九星傳變》的九星為代表，而九星分為太陽星、太陰星、金水星、木星、天財星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。” 其實也就是說文中所指的星，是指一些巒已經符合瞭風水的要求，現先講解最簡單容易的五星： 金星（金形山）――山形呈半圓形狀。 木星（木形山）――山形高而山頂呈圓。 水星（水形山）――有多少個半圓山峰連接在一起。 火星（火形山）――山形如三角表，山頂尖。 土星（土形山）――山頂平，山形略方。 附近有金形山，此地多是出gaoguan或武將。 附近有木形山，此地多是出文人或出有名譽的人。 附近有水形山，此地多是出智能之人，又此地旺女性。 附近有火形山，此地多出殘疾多病的人。 附近有土形山，此地多出大富之人，如商傢。 問：“那幺，除瞭火形山外，金、木、水、土都算是吉星？” 答：“原則上是的。” 問：“那麼，樓宇的前後左右方見金形山，這樓宇便利公務員及容易出商官：假如樓宇的前後左右方見土形山，這樓宇便利經商的人及容易出一些經商的人，對嗎？” 答：“沒錯，剛才所說的，你已清楚明白瞭。”
如何看風水?如何看山形?
龍口訣訣竅後學趕路真路行，大地山河西到東。仙宮分佈天下遍，空中平崗靈山川。水中深淺龍則靈，穴是山川真氣居。靈是仙宮入地龍，高崗來龍穴位低。五崗江河水龍穴，來龍千百數十裡。變換形靈均可生，水裡來龍一顆星。砂石泥龍混合形，陰陽之分形局靈。出砂過峽穴位同，剛崗平崗形展現。龍虎配備局珠全，局丙山水處處清。靈居實水陰陽分，穴觀砂反損壞定。真龍真穴配備真，仙宮真龍體處靈。龍虎配備局珠全，平山客多砂水情。有富無貴多持久，山宮真龍就地取。有局朱雀龍虎備，形靈穴位持久生。無靈藏風背影初，龍運無靈草不生。生死龍脈識別真，死花蠢直如筒生。曲曲前進化龍身，分支孤巒瓜牙根。龍鳳成配分合龍，無規則凹龍帶東。山脈配合龍已停，過土具渡水龍形。前身配備局龍現，過峽要知龍聚氣。爪牙向後龍前進，左右信龍千萬裡。龍虎相配靈氣生，自帶龍虎配局形。若無龍虎小穴現，無迎無送孤單龍。四周圍住是真龍，龍有巧妙靈氣生。陰陽配合有分明，成圓方正護龍身。局內山脈旗分明，多條向運中形靈。龍到水內形無蹤，水中蓮花秘中開。仙宮真龍配形靈，天空地強人間貴。定出品內大貴人，真龍左右現實形。富貴配局穴更真，龍虎局珠配元靈。要看龍來穴位清，陽弱陰強出孝孫。兇龍配穴難成局，該出人才難長時間。壽龍壽穴局面兇，榮華不成富貴空。兇脈結穴局面清，此穴葬下出貴人。渾月天門在心中，龍虎配備朱雀真。假龍假穴又無情，有眼無珠不識靈。福德享受榮華門，才是人間五紋君。龍帶旗鼓局形成，迎賓護主仙宮靈。迎送藏護有旗鼓，江水官鬼局珠全。仙宮真龍中品臣，三皇駕往出真主。真龍大地無旗印，能出中將不長時間。真龍出地背有旗，定出反王滅自己。局內反正旗二道，先反後正所謂秦軍。先正後反是分明，頭是將軍尾是賊。仙宮朝山龍自帶，文武配合子孫興。武門衛士將門子，金箱玉印掌印人。兵將旗鼓遠朱唇，定出人間品上人。仙宮真龍雲梯上，後代成為神仙上天庭。近水通江形月運，該出人材富貴來。仙宮真龍朝真穴，大地山河復循回。吾言至此歸地理，傳與凡人直路行。
山川，地理。地形，地勢的風水中的風水寶地和大不吉之地
地理五訣：地有十惡不善，哪些風水大不吉（下）
第5個，砂犯探頭搥胸。這是兩個問題。探頭有什麼含義呢？叫探頭砂，探頭砂在堪輿風水當中是一種很不好的形煞。主出盜賊，或有破敗之象。一般而言探頭煞。亦即一座山形的後面它又有一個小山，這個小山似露非露，就好像一個人露出一個頭，不過又沒有完全的把這個頭給露出來，隻露出來瞭一點點，看起來就好像一個人藏在此處地方，監視著自己。
在堪輿風水當中稱為探頭砂。探頭砂不光是出此刻農村，出此刻有山的地方；城市裡面也是非往往見的。打比方說前面有一棟高樓，高樓的後面又有一棟高樓，不過這棟樓隻相對前面這棟樓露出來一點點，看起來就好像一個人露瞭一個頭出來，但又沒有完全露出來，這種都叫探頭砂。在之前視頻當中也和大傢講過，各位隻要多多看我視頻的，一聽就能清楚明白。探頭煞是非常不吉的，主出盜賊，也代表被盜，它有幾類情況，一般而言出此刻陰陽宅的正前方或陰陽宅的正後方，都是非常不利的。
出此刻後方，主小人傷害。所謂明槍易躲暗箭難防，這種危害非常大。出此刻前方，主出的人，這傢出的人可能品行不端正，會有盜賊，會有從事一些歪門邪道的這幾個人。
捶胸通常是指龍虎砂。風水當中有個名詞叫龍虎相鬥，還有一個叫龍虎捶胸。龍虎捶胸就是青龍山，彎過來，彎向右側，可是它深入穴場；白虎砂彎向左側，也深入穴場。就好像一個人用兩個拳頭捶本人的胸，拍打本人的胸。看過大猩猩，隻要它生氣瞭，就會用拳頭捶本人的胸。有如此的一個特點。
假如巒頭上有如此的情況，要避免才可以。原著講到，假如有捶胸的這樣的狀況，會克子傷妻，會致使傢人壽命不長，還會致使傢裡經常有哭泣之聲，這是一種壞風水。
龍虎捶胸，很有可能被一部分人給誤認為是青龍為案或白虎為案，就是青龍山比較長，並且延續到前面，做瞭案山。這個案山務 必要和穴場是平行的，假如是斜著的或直接深入穴場，都可能構成捶胸的情形，都是很不好的。
一般青龍砂和白虎砂，假如龍欺虎或虎欺龍都不是好的一個現象。就是青龍砂太長，白虎砂太短；或白虎砂太長，青龍砂太短，都代表一側能量太重，一側能量太輕，是不平衡的。風水學講求平衡，講究陰陽平衡，山水平衡。
第6點，砂犯反背無情。反背無情很好理解，我在視頻當中經常講到，砂也好，水也好，務 必要有情於我，一定不可以無情於我。假如是無情於我，這個風水就不是好的風水。就好像一個人，它是面向著你的，說明他信任你，他喜歡你；要是一個人側著對你、側著你或背對著你，這個人當然是討厭你的，不想看著你
所謂反背。假如一座山形是彎形，彎彎的，弓形的這一側對著我，叫反背。假如是凹的這一側對著我，就叫環抱。我們要去擁抱一個人，手臂務必要向他這邊伸開。不能反著伸開，反著張開肯定抱不上；務 必要向她這一方，向他這方合攏，才可以把他抱住。各位張開手臂做出擁抱他人的一個姿勢，這個姿勢你所面對的，就叫環抱；你背對著的，就叫反背。
假如遇見這幾種砂出現反背，是非常不利的。第1種就是案山反背，非常不吉。第2種青龍山反背，白虎山反背，玄武山反背，亦即四神砂。
四靈砂四向砂，青龍白虎朱雀玄武為四靈四神四向，許多名字都相同的。假如這幾個山出現反背，那是大不吉的。原著當中講，假如這幾個砂出現反背，傢中面的人會很貧困，青龍砂反背，長房貧困，長房就是老大。也代表長房會離開傢鄉或不和睦。白虎砂反背代表傢裡的小房會貧困，也代表不和睦。假如青龍砂和白虎砂都反背，代表傢裡非常不團結。子女會互相仇恨，一個傢就會散掉。一個傢假如散掉瞭，這個傢會不會興盛，根本不會。
古代人們言傢和萬事興。假如一個傢不和，一定不會興盛的。山務必要環抱著我，要友情，才是好的山，這些風水才是好的風水，務 必要有情於我。這是一個好風水要具備的一個基本條件。
第七點，水犯沖射反弓。這個和山相同的，反弓在水裡面，稱為叫反弓水。城市裡這個路，道路假如反著你，稱為反弓路；天橋是反弓的，稱為鐮刀煞。這裡面有許多風水名詞。假如一個水沖著你，並且犯反弓，也不是好風水，是非常不利的。
尤其是在能看見的范疇之內，假如有東西擋著，可以無論它；假如沒有東西擋著，直接能看得到，就要管它瞭，這些風水是有問題的。在書裡面一句話，假如地穴遇水反跳，如此的地穴一文不值。隻要看見有水反跳，反跳就是說這個水向你這邊來瞭，但突然之間一下拐彎跳出去瞭，這種就叫反跳，它在欺騙你，這些風水就叫騙子地，不是好風水。水犯沖射或水犯反弓都非好風水。所以水也務 必要有情。水除瞭有情之外，還必須具備其他幾個因素，第1個就是水務 必要幹凈，第2個水務 必要安靜。
假如水發出咆哮之聲為龍嘯，為鬼哭狼嚎，不是好風水。假如住的地方，靠著此處地方，在古籍上的記錄載入是說六畜不安，人丁不旺，非常不吉。過去的傢庭是很註重六畜的，在農村風水當中還有一個六畜方的一個選擇，在什麼方向養小動物會相對較好。此刻許多人住城區，許多農村人也沒有養一些動物，就不是非常重要。傢裡養動物也是有一定運氣因素，尤其是經歷過的人就會發現，在某一年養豬也好，雞鴨鵝也好，都很順利；但某一年就很不是很順利，或豬死掉瞭，鴨死掉瞭。
其實也就是說這都是一種災難，這也是破財。傢裡有動物，有些時候假如這個傢庭要出現災難出現危機危難，最先應災也許會應到動物的身上，總之先死動物後死人，有如此的一個特點，而且這個是非常準確的。一般而言，假如傢裡的動物突然之間死掉瞭，都要引起警惕，在無緣無故的情形之下我們都要註意和提防，這也代表死亡，代表傢裡有生命死去的一個意思。假如不註意和提防，這個煞氣的增添也許會致使人丁的損傷。經歷過許多，包括我跟我老師他也經常在講，隻要一個傢中面不順，要出現大事。first of all會六畜不安，其次才會人丁相損。六畜不安是非常危險的，要引起註重和重視，也是在給人提醒。
第八點是水犯黃泉大煞，黃泉大煞是比較有爭議的。亦即黃泉水，還分瞭許多種，有救人黃泉和殺人黃泉，這個水法到底準還是不準，它是有爭議的。經常提到的有爭議，有一些人認為是非常準的，有一些人認為它是不準的，這個理論還是有待驗證。黃泉風水，黃泉水著重是在三合風水當中比較看重，在三元風水當中或其他派系風水它是不看重的，甚至完全不去管它。
黃泉風水是還是不是就非常兇，危害很大？不一定，通過驗證發現，許多案例許多風水它都是犯黃泉的，不過並沒有啥不好的事情發生;許多風水不犯黃泉，亦會有不吉的事情。經常提到的黃泉水亦即從旺方去水為黃泉，從臨官方去水，從旺方去水。在堪輿風水書上說到，黃泉方，最為忌去水，最為忌這個方位去水，假如水從這個方位去瞭，會有夭折，傢裡會有寡婦，或者錢財損傷，傢破人亡等，很危險，聽起來很恐怖。事實上會不會這樣子呢？
各位要記住，它的一個核心思想是什麼？從旺方去水則為黃泉，蓬勃發展的旺，旺方去水就是黃泉。亦即無論是用哪一派水法，隻要是從旺方去水，都可以把它歸納為黃泉水。不過大傢要記住一個概念，黃泉方是怕出去，不怕回來。這個大傢務必要清楚明白。而且這個不是非常準，關鍵看如何去用，假如用玄空風水，打比方說目前是八運，從向星的八白方去水，也可以把它說為是黃泉水。隻要是從旺方去水都為黃泉水，用12長生來看，從臨官方、冠帶方、帝旺方、長生方去水，也可以把它稱為黃泉水，這幾個都叫旺方去水。
這一講總之水要從旺方來，從衰方去；水要顯此刻、要聚集在、要能看見在旺方，而不可以在衰方。衰方應該看不到水，衰方也不可以看到來水。這是水法的一個基本準則，無論用哪一派風水，必須按照這個規則。
第九點，向犯沖生破旺。其實也就是說也是相同的，就是生旺方被破掉瞭，它有多少個特點。第1可以 使用砂來理解，就是立這個向在旺方，低矮瞭，在衰方高起瞭；假如用水來理解，立這個向在旺方去瞭水，在衰方來瞭水，都代表這個向旺方被沖破瞭；衰方，兇起來瞭，是如此的一個特點。
相當於是做陽宅風水，陽宅風水當中特別重要的幾個位置。第1個就是大門，以大門為主。假如大門開在衰方，開在死方。用十二長生來描述，不要執著，隻不過是一個比喻。大門假如開在衰死墓絕這幾個方位，當然不好，大不吉，當然是大不吉。假如開在臨官方，旺方，就是特別好。假如落氣的方位，來水的方位開在瞭衰方，那當然是有問題的。
第十。向犯閉煞退神。這個其實也就是說也是講的水法，後面都是說的向，立向的問題。所謂閉煞退神，它講水不歸庫，就是說該見水的地方沒有水，不該見水的地方唯獨見到瞭水。該見水的地方沒有水，代表不會蓬勃發展；沒有水的地方見瞭水，代表會起災禍。如此的feng水也不是好的風shui。當然這十點，就是說這十惡不善，歸納，大傢要好好的去體會。不過風shui的不好，feng水的不吉，是不局限於這十點的，還有許多許多。要去學習的地方還無比的多。至於水法的問題，在feng水jie當中是最有爭議的。
不同的派系它對水法有不同的觀點，打比方說立子山午向，緊接著東方見水，將會有許多種說法。甲會說大吉，利老大；乙說損老大；丙會說，不吉不兇沒問題，之所以會有這幾個說法，是水法的區別。風水當中理氣是特別亂的，也不可以說哪一派完全錯誤，也不可以說哪一派完全的正確。無論用怎樣的方法去看，皆有它的道理。所以風水的本質是在巒頭之上，並不是在理氣之上，理氣是說不上來道不明的，不是根本的東西，而根本的東西是巒頭。
隻要把巒頭把握好，就算方位弱一點，斷然不會有任何問題。