去寺廟求事業簽咋樣說風水寺廟菩薩(到寺廟求簽)

一：請問各位大神，這個簽如何解?求事業的，我去村裡一個很靈的寺廟求的，那個。。。

萬裡揚帆水陸安之義是一帆風順。

東成西就貴人劻之義有貴人相助。

莫貪意外新花艷之義是莫貪美色。

免訟非門惹怛寒之義是免惹官誹。

二：在寺廟求得一簽 求解答

正確的簽詞或許應該是:

不是東風不是春，他鄉萬裡茹艱辛，人生何處無知己，咸魚翻身逢貴人

意思就是說:你身在異鄉工作方面有些艱苦，感情方面假如有不是很順利就不必太執著瞭，由於天涯何處無芳草，要明 白取舍，在事業上你會遇見貴人的，緊接著你的努力就會獲得回報，就會咸魚翻身，多做好事，即便日後遇見災禍，也會由於今日善緣，因禍得福的

三：今天在寺廟求瞭一個事業簽:為人正直不欺心 天眼恢恢必照君 凡有求謀。。。

假如你為人正直的話，就名利雙全。這便是活動慣用的伎倆，先給你設定個條件，那麼這樣就是你得“為人正直不欺心”，緊接著你才能“凡有求謀皆順遂”。但仔細想想，我們要做到正直做到不欺心，何其難也？！！！最後，打比方說你求的事，發的願，沒有實現，他就拿這個不欺心和為人正直和你說事兒。

任何寺院，搞占卜求簽都是破戒行為，這不是名符其實的佛教。佛教徒，不占卜、不看風水、不做媒人。

四：求事業簽，求事業簽，?

意思如下：

就是說你此刻不用太操勞去外地創業，就正此時即為你前程最佳時期，此刻要做的就是堅持本人的，不要去發愁，傢中情況自然很平安。字面之義大體上是如此的；依據這隻簽，說明在困難時候，迷茫的時刻，更要堅定自己，把握本人的方向去追求；不要顧慮太多。

求簽文化起源

追溯於唐代，古代的人們，遇見瞭無助但凡在無助時都會走進寺廟，借由求簽解簽的方式獲得神明指點，久而久之，就成瞭如今的文化風俗。也於是，多數的寺廟和道觀，都不乏簽筒和筊杯，供香客使用。尤其逢年過節，廟內觀內人潮洶湧，求簽問事更成瞭熱門活動。

簽的數量，各廟觀或有不同，但大體在81支、60支、36支、二十四支、12支、8支的范疇內，簽分為上、中、下簽，每支簽上皆有簽詩。實際上，簽詩的種類繁多，並沒有做到全國統一。即使是一脈相承的廟觀，皆有可能使用不同的簽詩。

五：寺廟裡求什麼?

寺廟李每一天都有不少香客燒香，那麼哪個神仙得到的香火會更加的多呢。其實也就是說多數人去寺廟求的都是前程，錢財，以及姻緣，還有孩子。因此財神爺，送子觀音，以及土地爺的香火一直都是比較多的。

說起財神爺，我相信人們都是特別喜歡的。而且許多人還把財神爺請回傢供著，每一天都燒香。財神爺一直是中國最受喜愛的一個神仙，畢竟誰會跟錢過不去呢。許多做生意，或者是正在創業的人，都會經常去拜我們的財神爺，因此財神爺的香火也一直是很多很多的。

還要說的就是大夥都很熟悉的土地爺，大體上每個地方皆有。土地爺在道教神系中的地位有些低，但在老百姓中信仰極其普遍，是民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。在咱們國傢的“神鬼世界”中，土地神算是眾神中一位末等的“芝麻官”，但它傢族龐大。舊時，在咱們國傢大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的區區土地廟，裡面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。

還有一位在寺廟裡的香火也是無比的多，那麼這樣就是送子觀音。在農村，或者是城裡，很多人生不出寶寶，都會虔誠的去拜拜我們的送子觀音。固然說是，不過信則有，不信則無，偶爾送子觀音還真的顯靈瞭。給神仙們燒香，也就是說都是對幸福的一種期待。

六：做生意去普陀山拜佛的註意和提防問題與事項

這裡告知你兩個容易被忽視的地方，其它細節與關鍵註意和提防問題與事項俺就不一一敘述瞭：

first of all，選擇自己祈福的相應的佛菩薩，像你做生意求財求運的可以依照下面適宜的寺廟拜，普陀山最大的寺院普濟寺裡面有8大殿11尊菩薩。

分別為：天王殿--彌勒和韋陀，求出入平安的

大圓通殿--正身觀音，求整個傢平安的

大雄寶殿--三世佛（阿彌陀佛；施迦牟尼佛；藥師佛），消災避難的

普賢菩薩--求事業的

地藏王菩薩--給老人盡孝道的

千手千眼觀音--求子的

文淑菩薩--給小孩子求智慧的

伽藍菩薩--求財的

其次，拜佛祈福講究的是的是誠心和敬香，誠心不但是對佛菩薩的心裡意願是誠敬的，所作所為也是要誠敬的，所以拜佛就用燒香來表達瞭；

不過，許多善信常常忽視瞭供香的品性質量，反而徒增違緣；由於此刻許多善信一不留心就用瞭化學香供養佛菩薩，裡邊 的害處多大俺就不細說瞭，這不但有悖香的本真，也是對佛菩薩的不尊重；

所以，請一款好香是非常很有必要的，好的香才能表達你的誠心，虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生，傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。

有心的話，建議可以到無相銅爐定一款祈福香，植物香。

願佛菩薩保佑你事事順利，阿彌陀佛！！！