你算命不準快穿(土命皆有哪些屬相)
算命不準的緣故
天不時地不利，人不和
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簡單介紹：
大佬！求您嘴下留情！風水大師喬廣瀾今年二十出頭，尋龍點穴、捉妖算命無一不精，業務過硬，臉蛋出眾，唯一的缺點就是嘴毒。找他求姻緣符的柔弱白蓮花：即便他已經有妻有子，可是我還是忘不瞭他。。。。。。喬廣瀾：沒關系你再忍忍，人死瞭該忘的想記也記不住。請他在生日宴上出席表演的全市首富：我歲數大瞭，一年就過這麼一次生日。。。。。
算命真的不準不準呢?
算命的準確度取決於算命師傅自己一身的能力和他所用的方式方法。有些厲害的師傅是可以算準百分之七八十的，但絕對沒有百分之百。由於命運是可以改變的，算命師傅永久都算錯瞭出傢人的命。
命理有一句名言---一命二運三風水，四積功德五讀書。古時的讀書是指修身養性，也是現今所說的改造不好的心性、改造不好的行為、心態，也是修行之義，修正心行、行為。
我們無法選擇出生的地點時間，因此生下來即註定過去原有的一命與二運。後面的風水、積功德、讀書是後天的。風水有陽宅與陰宅，但真能改變風水的，並不大也不多。有一句名言說---福地福人居。是說你若沒大福報，那些一等的福地你也無緣遇上它，所以改變的都是小福方面。我們查一下風水大師們的後代，他們皆能個個gaoguan厚碌嗎？肯定是否定的。
在後天的三項中，能完全自我掌控、自我努力實踐的，唯有積陰德與修行。陰德指的是不為人知的善行，它與修行是一體兩面，陰德重在行為顯自心清凈，修身養性重在由心行上改造行為。
瞭凡四訓一書，廣說由積陰德改造命運的原理。但改造命運總說不離佛法一句名言---應觀法界性，一切唯心造。所以也說，福禍無門，唯人自招。怎麼自引來的呢？在念念中即得到改造。瞭凡四訓一書中說，極善之人天數拘他不定，極惡之人天數也拘他不定。由於極善極惡的人，他眼跟前的善惡的念力很強大，足以扭轉過去的業力。
就算眼下的念力不足以強大到完全扭轉，在念念的熏習下，也會逐漸在扭轉中改變過去的業力因緣，因此眼跟前的一念，我們千萬不能小看它，任何一念都足以改變業力的根本。這種念念中能扭轉業力，也正所謂因果空性的很好說明。
我們用這個角度來看修行人、念佛人。行者在戒定慧所產生的念力，能深化到行者的深心時，亦即行者念念正念，念念彌陀時，天數當然拘他不定瞭。故有一句話來形容有成就的修行人說，他已是跳出三界外，不五行之中。
中國命理的源泉，出自於昜經，而昜經也是強調趨吉避兇的功用，這種趨吉避兇也正所謂說明業果不是固定不變的，可以改造的，所以是空性的。昜經開頭第一章就論----積善之傢必有餘慶。這都不離萬法唯心造的總則。相學上也說，相由心生，命隨心造，或說天作逆猶可違，自作逆不可活----。世上不論是富貴的、貧賤的，老人、小孩，男人、女人---，不論是造善惡，或成就道果---。皆有著同等的金科玉律，都不離有因有緣諸法生的緣起法，而這一切所造的結果也都不離唯心，當然命運也是。
算命的到底準與不準?
即便算命的對一百個人，說著一樣的話，亦會有五十個人說準！！由於他們所說的幾乎都是人們實際生活中一些經常發生的事情！！
有錢沒地方花瞭，聽他說！！本人的命自己掌握，幹嗎交給一個騙子胡說八道？？？
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算錯瞭的命
算錯瞭的命，算命都是封建的嗯，我命由我不由天嗯，完全可以自己把握本人的命運