易經中3這樣一個數字吉不吉利(易經中最吉利的4位數字)
一：易經裡陽數最大最吉利的數字是什麼?
59 後來演變為九五至尊
二：不是6也不是8，傳統文化的中，最吉利的數字是幾?
從古至今，不管是中國還是外國，人們都存在一定的數字“癖好”，認為一些數字是吉祥的，而認為另外一些數字是不祥的。
打比方說在中華，“4”被看作是不好的數字，由於它跟“死”是諧音，大傢辦手機號、車牌號甚至包括門牌號，都不希望其中有“4”這個字。而“6”和“8”這兩個字，則都被大傢認為是吉祥數字，由於“6”代表的是六六大順、一路平安，“8”則是諧音“發”，寓意著“發大財”，所以許多人的手機號碼、車牌號上，都鐘意有6和8這兩個數字。
在歐美等國傢，“9”和“13”被看作是不吉利的數字，在他們國傢，許多地方的高層建築，都沒有13層這個樓層，多是用“12A”來代替，而蘋果手機，也是直接跳過瞭“9”這一代，發佈iPhone X（十）。
其實也就是說隨著時代的變遷，人們認知的轉變，這個“數字癖好”也是會變的，打比方說在中國古代，傳統文化之中，最吉利的數字就不是6和8，那又是什麼呢？別急，我們接著往下看。
《道德經》裡面講瞭許多與數字有關的話語，“昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天一正。”
在傳統文化之中，“一”這樣一個數字是至高無上的，由於它代表瞭初始、起源，一切的起源，“畢生二，二生三，三生萬物”，有一才有一切，得一才能得所有。
與“一”有關的詞，也多是一些好詞，打比方說九九歸一、千裡挑一、畢生一世、一心一意等。
而“二”這樣一個數字，在古代人們眼裡，它代表瞭兩個一，“畢生二”，許多時候，它還代表瞭一種分裂，打比方說《尚書》裡面說“天無二日，人無二主”，意思就是說天上沒有兩個太陽，所以人間也不能有兩個王，正是“一山不容二虎”。
所以“二”這個詞就已經帶有一些貶義瞭，在當今社會語境中，我們形容一個人比較楞，會說他很“二”，像丈二沙彌、二道販子也皆是一堆非正面詞匯。
至於“三”，在傳統文化之中代表的就是三個“一”，到瞭三這裡，整個世界就突然變開闊瞭，由於“三生萬物”，三是僅次於一的吉祥好數字，在《易經》裡面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”有關的成語，通常都帶有褒義，如“三生有幸”、“入木三分”，還有古時候代表最高權威的“三皇、三公、三國”等。
而“四”這樣一個數字上文已經提過瞭，此處就不表瞭，也就是說自古以來，這樣一個數字都不是一個“很上得瞭臺面”的數字。
“五”一般跟“三”是成雙成對出現的，三生萬物，萬物分五行，打比方說三皇五帝、三山五嶽、三綱五常等等。
至於“九”這樣一個數字，則有點復雜。禹王定天下以後，分九州、鑄九鼎以鎮之，所以九多數都跟天下相關。九出場最多的次數還是跟五在一起，“九”這樣一個數字在《易經》中是陽爻；五，第5爻。九五，飛龍在天，利見大人。
所以“九五”其實是人君的代表象征，古時候皇帝都被稱為“九五至尊”，因為“九”這樣一個數字的level太高，高處不勝寒，所以民間用得少，與之相關的詞匯也不多。
在一到九這幾個數字裡面，最沒存在感的應該就是七瞭，七這樣一個數字比較中性，一般被用來描述情感感情，其來源其實是人有七竅、七魄、七情，故有七上八下、七零八落、七拼八湊、七手八腳、七損八益，七和八還真是一對好兄弟。
六這樣一個數字在古時候也是比較中性的詞語，也是描述人心性相關的東西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就會六神無主，隻有達到瞭六根清凈瞭，人生才修成瞭大圓滿。
而八這樣一個數字，則有點出人意料，這樣一個數字在我們當今社會，可謂是1到9裡面最有利的瞭，由於代表瞭發財，發財幾乎是每一自個的訴求，無人會討厭錢，所以一部分人恨不得手機號、車牌號、門牌號上，全都是八，全都是八的車牌還能賣出不少錢。
但八這樣一個數字在古時候卻不是一個很吉利的數字，古時候是農業社會，士農工商，做生意的人沒有啥社會地位，大傢的理想都是好好讀書考科舉，“朝為田舍郎，夕登天子堂”，對發財的訴求不高，而“八”諧音“罰”，在古時候封建社會，人可最怕受罰瞭，所以八也就不怎麼受歡迎瞭。
可惜風水輪流轉，不料“八”在當今社會社會打瞭個漂亮的翻身仗，逆襲瞭。
所以匯總下來，在1到9這九個數字中，1。3。5。7。9這五個陽數都是比較受歡迎的，代表積極的一面，而2。4。6。8這四個陰數都是不怎麼受歡迎的，這四個數基本都代表瞭消極的一面。
而最吉利的，則非“一”莫屬瞭，“朋友畢生一起走，一句話，一輩子，畢生情，一杯酒”，祝大傢順風順水、畢生無虞。
三：3是吉利數字嗎
數字是隨自個的喜愛。俺就喜歡8
四：什麼數字最吉利?
中華古時候遵行的最吉利的數字是9。古代人們的意念是如此的，方向有八個，但是會被人混淆，為啥呢？這是人們都忘瞭人才是中心和本位。於是8個方位就加上瞭另一個方位，那麼這樣就是“中”，如此便組成瞭九個方位。所以，古代人們以九作為最吉利的數字亦即理所當然得瞭。
五：不是6也不是8，傳統文化的中，最吉利的數字是幾?
從古至今，不管是中國還是外國，人們都存在一定的數字“癖好”，認為一些數字是吉祥的，而認為另外一些數字是不祥的。
打比方說在中華，“4”被看作是不好的數字，由於它跟“死”是諧音，大傢辦手機號、車牌號甚至包括門牌號，都不希望其中有“4”這個字。而“6”和“8”這兩個字，則都被大傢認為是吉祥數字，由於“6”代表的是六六大順、一路平安，“8”則是諧音“發”，寓意著“發大財”，所以許多人的手機號碼、車牌號上，都鐘意有6和8這兩個數字。
在歐美等國傢，“9”和“13”被看作是不吉利的數字，在他們國傢，許多地方的高層建築，都沒有13層這個樓層，多是用“12A”來代替，而蘋果手機，也是直接跳過瞭“9”這一代，發佈iPhone X（十）。
其實也就是說隨著時代的變遷，人們認知的轉變，這個“數字癖好”也是會變的，打比方說在中國古代，傳統文化之中，最吉利的數字就不是6和8，那又是什麼呢？別急，我們接著往下看。
《道德經》裡面講瞭許多與數字有關的話語，“昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天一正。”
在傳統文化之中，“一”這樣一個數字是至高無上的，由於它代表瞭初始、起源，一切的起源，“畢生二，二生三，三生萬物”，有一才有一切，得一才能得所有。
與“一”有關的詞，也多是一些好詞，打比方說九九歸一、千裡挑一、畢生一世、一心一意等。
而“二”這樣一個數字，在古代人們眼裡，它代表瞭兩個一，“畢生二”，許多時候，它還代表瞭一種分裂，打比方說《尚書》裡面說“天無二日，人無二主”，意思就是說天上沒有兩個太陽，所以人間也不能有兩個王，正是“一山不容二虎”。
所以“二”這個詞就已經帶有一些貶義瞭，在當今社會語境中，我們形容一個人比較楞，會說他很“二”，像丈二沙彌、二道販子也皆是一堆非正面詞匯。
至於“三”，在傳統文化之中代表的就是三個“一”，到瞭三這裡，整個世界就突然變開闊瞭，由於“三生萬物”，三是僅次於一的吉祥好數字，在《易經》裡面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”有關的成語，通常都帶有褒義，如“三生有幸”、“入木三分”，還有古時候代表最高權威的“三皇、三公、三國”等。
而“四”這樣一個數字上文已經提過瞭，此處就不表瞭，也就是說自古以來，這樣一個數字都不是一個“很上得瞭臺面”的數字。
“五”一般跟“三”是成雙成對出現的，三生萬物，萬物分五行，打比方說三皇五帝、三山五嶽、三綱五常等等。
至於“九”這樣一個數字，則有點復雜。禹王定天下以後，分九州、鑄九鼎以鎮之，所以九多數都跟天下相關。九出場最多的次數還是跟五在一起，“九”這樣一個數字在《易經》中是陽爻；五，第5爻。九五，飛龍在天，利見大人。
所以“九五”其實是人君的代表象征，古時候皇帝都被稱為“九五至尊”，因為“九”這樣一個數字的level太高，高處不勝寒，所以民間用得少，與之相關的詞匯也不多。
在一到九這幾個數字裡面，最沒存在感的應該就是七瞭，七這樣一個數字比較中性，一般被用來描述情感感情，其來源其實是人有七竅、七魄、七情，故有七上八下、七零八落、七拼八湊、七手八腳、七損八益，七和八還真是一對好兄弟。
六這樣一個數字在古時候也是比較中性的詞語，也是描述人心性相關的東西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就會六神無主，隻有達到瞭六根清凈瞭，人生才修成瞭大圓滿。
而八這樣一個數字，則有點出人意料，這樣一個數字在我們當今社會，可謂是1到9裡面最有利的瞭，由於代表瞭發財，發財幾乎是每一自個的訴求，無人會討厭錢，所以一部分人恨不得手機號、車牌號、門牌號上，全都是八，全都是八的車牌還能賣出不少錢。
但八這樣一個數字在古時候卻不是一個很吉利的數字，古時候是農業社會，士農工商，做生意的人沒有啥社會地位，大傢的理想都是好好讀書考科舉，“朝為田舍郎，夕登天子堂”，對發財的訴求不高，而“八”諧音“罰”，在古時候封建社會，人可最怕受罰瞭，所以八也就不怎麼受歡迎瞭。
可惜風水輪流轉，不料“八”在當今社會社會打瞭個漂亮的翻身仗，逆襲瞭。
所以匯總下來，在1到9這九個數字中，1。3。5。7。9這五個陽數都是比較受歡迎的，代表積極的一面，而2。4。6。8這四個陰數都是不怎麼受歡迎的，這四個數基本都代表瞭消極的一面。
而最吉利的，則非“一”莫屬瞭，“朋友畢生一起走，一句話，一輩子，畢生情，一杯酒”，祝大傢順風順水、畢生無虞。
六：中國象征吉祥的數字有哪些?
吉祥的 6和8 天長地久的 9