前世五百次的回眸才換來這一生的擦肩而過出處愛情前世今生(前世間500次的回眸)
我想瞭解“前世500次的回眸才換來這一生的擦肩而過”此句話原話出自哪裡。。。
此句話出自《席慕蓉詩集》中的《回眸》題記。《席慕蓉詩集》是席慕蓉的詩集
《席慕蓉詩集》中的《回眸》題記並不是裡面的那一段，題記就是個副標題。
作者是作者是現代詩人席慕蓉。席慕容，女，著名詩人，散文傢，畫傢。祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗，是蒙古族王族之後，外婆是王族公主，後隨傢定居。
題記的原話為：前世的五百次回眸才能換得這一生的一次擦肩而過，那麼俺要用多少次回眸才能真真正正住進你的心中？
“前世的五百次回眸換來這一生的擦肩而過”此句話的出處是?最先是出自。。。
看見你的提問，我也很想尋一下此語的出處，找來找去沒發現有確切的講法，普遍認定的出處有以下幾種：
1。確屬佛經，據佛經三世因果的概念得來。哪部佛經正好記錄載入，不詳。
2。此非佛經， 純屬文人瞎編
此句出自"席慕容"詩集，席慕容是八十年代很紅的一位女詩人，其中有首愛情詩《回眸》就有這麼一句話：
“佛說：前世的五百次回眸才能換得這一生的一次擦肩而過，
那麼，俺要用多少次回眸才能真真正正住進你的心中？”（——席慕蓉）
3。出自互聯網故事（就是樓上這故事）
這3種說法個人傾向於第2種。要說有佛經出處畢竟拿不出真憑實據來，使人想往這一方面扯都找未到根據，不得不作罷。說出自故事的，看上去非常符合，但探究其創作靈感應該來自於席慕容的《回眸》和另一首詩《一棵開花的樹》。所以相較之下，第2種更令人信服。
另附續文與樓主共賞：
前世五百次的回眸，換來這一世的一次擦肩而過。
前世五百次的擦肩而過，換來這一世的一次相遇。
前世五百次的相遇，換來這一世的一次相識。
前世五百次的相識，換來這一世的一次相知。
前世五百次的相知，換來這一世的一次相愛。
“佛說，前世五百年的回眸，才換來這一生的擦肩而過”全詩內容是什麼。。。
《回眸》
——席慕容
前世，我頻頻回眸
揮別的手帕飄成一朵雲
多少相思
多少離愁
終成一道水痕送我遠走
這一生，我尋覓前世失落的足跡
翻山過水
走進你的眼中
前世的五百次回眸換得這一生的一次擦肩而過
我用一千次回眸換得這一生在你面前的駐足停留
問佛：要多少次回眸才能真真正正住進你的心中
佛無語，我隻有頻頻回首
像飛蛾撲向火
可以不計後果
可以不要理由
回眸
再回眸
千次萬次
你在我眼中
也在我心中
我頻頻回顧著
期待你的溫柔
我頻頻回顧著
渴望長相廝守
前世
我在舟中回眸
蓮葉一片一片
連成我眼中的哀愁
這一生
佛成全俺的思念
使俺走進你的眼中
我尋覓瞭很久
累瞭
隻想在你懷中停息
隻想讓你的手揩去我臉上的淚痕
隻想讓你的體溫溫暖我冰涼的雙手
不要問我為啥呢這一生千裡迢迢將你尋覓
我沒有喝孟婆湯
心中牽掛著你
不要問我為啥呢哭泣
我沒有喝孟婆湯
仍記得前世離別時心底的絕望
說我喜極而泣吧
淚落在你的襟上
前世的種種哀愁開成一樹繁密的丁香
俺現在隻想與你攜手在樹下看那一朵開成五瓣向我們預言幸福
這一生我仍舊頻頻回望
這一生我仍舊不喝孟婆湯
來世我還會千裡迢迢將你尋覓
來世我還會和你手牽手尋找五瓣的丁香
“前世的五百次回眸換得這一生的一次擦肩而過”是席慕容筆下的一句詩，假托前世奠定瞭這一生的緣分，為下文深厚的感情埋下伏筆。也使得全詩更富有韻味。
前世五百次的回眸，才換來這一生的擦肩而過。”此句話出自哪裡
題記：
佛說：前世的五百次回眸才能換得這一生的一次擦肩而過，
那麼，俺要用多少次回眸才能真真正正住進你的心中？（——席慕蓉）
前世，我頻頻回眸
揮別的手帕飄成一朵雲
多少相思 多少離愁
終成一道水痕送我遠走
這一生，我尋覓前世失落的足跡
翻山過水 走進你的眼中
前世的五百次回眸換得這一生的一次擦肩而過
我用一千次回眸換得這一生在你面前的駐足停留
問佛：要多少次回眸才能真真正正住進你的心中
佛無語，我隻有頻頻回首
像飛蛾撲向火
可以不計後果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次萬次 你在我眼中 也在我心中
我頻頻回顧著 期待你的溫柔
我頻頻回顧著 渴望長相廝守
前世 我在舟中回眸
蓮葉一片一片 連成我眼中的哀愁
這一生 佛成全俺的思念
使俺走進你的眼中
我尋覓瞭很久 累瞭
隻想在你懷中停息
隻想讓你的手揩去我臉上的淚痕
隻想讓你的體溫溫暖我冰涼的雙手
不要問我為啥呢這一生千裡迢迢將你尋覓
我沒有喝孟婆湯 心中牽掛著你
不要問我為啥呢哭泣
我沒有喝孟婆湯 仍記得前世離別時心底的絕望
說我喜極而泣吧
淚落在你的襟上
前世的種種哀愁開成一樹繁密的丁香
俺現在隻想與你攜手在樹下看那一朵開成五瓣向我們預言幸福
這一生我仍舊頻頻回望
這一生我仍舊不喝孟婆湯
來世我還會千裡迢迢將你尋覓
來世我還會和你手牽手尋找五瓣的丁香
這一生深愛一人而得不到，和前世有因果關系嗎
假如你真的非常愛她，願意為瞭她追到她老傢，那你就繼續追吧，女人都是感性的動物，你如此的舉動不但能感動她，假如你再加把勁，還有可能追到她。由於她這樣說，或許是她務必要回老傢，所以認為你們不可能瞭，因此才會狠下心來說這幾個話。但假如你把對她的愛展現出來，展現出來你對她的在乎，讓她感動，她一定會和你在一起。
但假如你沒有那麼愛她，也不想為瞭她跑到她的傢鄉去的話，那不如你就就此丟棄吧，畢竟就算你成功追到她瞭，異地戀斷然不會幸福的。
望采納，謝謝，祝樓主幸福
用佛語前世這一生緣的解釋
我在佛前沉睡瞭千年，直到有一天遇見你，我落下一顆憂鬱的淚。佛說：我因無愛而成佛，你迷戀凡塵怎樣成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未瞭的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求瞭五百年。你說：自你在佛前求與我相遇的那一霎那起，我整整失眠瞭五百年。我問：冥冥眾生中，你是否是我為緣而幾經倫回的那一個人？你說：是的，五百年前的那一天，你不經意間經過瞭有俺的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。俺苦苦哀求佛祖，使俺們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。
於是我求佛祖，來世將俺變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你俺的這一生緣。所以佛安排瞭這一生的相見，使俺與你盡這一段未瞭的前緣。緣盡，則曲終人散。
因 此，假如你遇見我，請千萬不要走開，由於我怕來生，再無緣與你相見…
2。前世
人若能轉世，世間若真有倫回，那麼，我們的前生曾會是什麼？佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。或許，你的前世是一枝深山裡的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑蘇城外的客船。遠風吹滅瞭沾霜的漁火，卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。
或許，俺的前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、鬥笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……或許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛親和的水心，傾聽來自神明悲憫的聲音。或許，俺的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沉睡的精靈，隻好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清風，我必是因你而復蘇的小草。
你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裡醞釀的雨珠。你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你緊緊擁抱，隻因有你有我，這一生相隨！！！
3。約定
當你我邂逅，碰觸瞭相互彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經怎樣許下前生的約定？
是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那絢爛的煙火中，我們為彼此許過願？是否亦有一份如此的溫馨和激情，我是否也被你動情的歌聲感動？你是否也閃著這樣堅定的眼神，堅定得容不下俺的軟弱？心是否也曾因某次傷心才靠近，靠近瞭……
平時一樣窗前月，才有梅花便不同。我問佛祖：這到底是啥意思？佛祖無言，佛祖心如止水。佛祖，你有愛情嗎？佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。可我有，不過俺從不輕易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。
長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，心意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，梁祝化蝶早已不知所蹤，曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁；那華麗浪漫的愛情之舟也早已沉睡於冰冷的北大西洋底。我羨慕他們，由於生死相守才是人間永久的幸福。俗世中多少有始無終的愛情，使人很久、很久都無法釋懷。
這一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒，一點一滴皆有你。即便此時你對俺並無愛意，我又怎樣能不心存感激？比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。
4。緣是什麼
佛說：萬發緣生，皆系緣分！！！偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。
詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。
隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，一見如故燕歸來。
晨鐘暮鼓，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟，遠也紅樓，怯深寒，羅袖輕裘。花開夢裡，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太匆匆。
駝說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的盯著它緣起緣滅。
佛說：任何人所見所遇的都早有安排，所有的都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，所有的都是天意。
5。這一生
我倚著海市蜃樓，吐吶著千年的風。我看到，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。佛說：你要靜靜等待，等待花開的時候，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最親和的飽含滄桑的回眸一笑。
我走過小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視，莫非是由於前生無意拋下的一粒花籽，才有這這一生的道旁相見？但花兒隻是靜靜的綻放，仿佛這便是它生命的全部。我走過大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，莫非這便是我前生的故居，因此才有這這一生的魂牽夢縈？但大山依然如千年前般的沉靜，仿佛在說世事不外如是，一切皆空，不是風動而是心動！！！
我走過海洋，洶湧的洋面令我又是興奮又是親切，莫非這便是我前生蕩輯浮舟的傢園，因此才有這這一生的故園難舍？而海洋卻露出瞭難得的平靜的面孔，不起一絲漩旎，如鏡面一般，仿佛在說過去瞭的就讓它過去吧，何必總讓它留在心上呢？
我終於翻山過水，從互聯網裡，出此刻你的面前，我走近你，你的一言一行、一顰一笑都使俺是那樣的心動，莫非在前生俺就已為你心田深陷，不能自抑，因此才有這這一生依舊的心情？而你，亦是那樣地沉默，我才發現，匆匆掙脫我緊握的手的，什麼地方有什麼回眸，大概是我們的緣分，修的還太淺、太淺！！！我清楚明白瞭，或許這一生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經註定，這一生，我隻是你生命裡的一個過客！！！
憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來談笑，又有誰會在俺的故事裡留下他的眼淚？
佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今天是何日？
俺準備上山，用整整一天的時間專心致志的想你，緊接著下山時候全忘記。於是我看釋迦牟尼時想你，看十八羅漢時想你，看千手觀音時想你，希望找出讓你永久愛俺的法寶，而不是最後的離開。腦海裡你最初的深情反反復復地證明。
你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。我嘆息。你問我為啥呢總是嘆息？哦，別怪俺的眷顧，別怪俺的形影不離，別怪我用千百次守望，換你一個冷冷的輕瞥。你可否細聽到我心的顧慮：今 生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將怎樣見你？
佛說：這一生種種皆是前生因果。那你俺的相遇又是前生如何的緣分？
6。惜緣
在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，天地萬物大概皆為如此從無到有，從有到無吧。
我說：我想忘記。佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在源出選擇，而不是特意。不如放手，放下的越多，越覺得具有的更加的多。
經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨，你眼中必然是一個翻騰顛倒的world世界，平靜過後也並 不是一無所有，其實也就是說何為有，何為無？不過呢是看問題的角度不同罷瞭。道理雖對，卻非常難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯放棄。
我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽瞭美滿本質的東西放棄。這麼做非常艱辛，無異於丟棄整個愛情。漸漸地我發現原來隻有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。
於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，我終於清楚明白，佛說你愛我，至少曾經愛過。當你心中有愛，那麼光彩就是笑容，當你心中有風景，那麼光彩就是美麗，隨心所至，光彩源出一切心中美滿，或曾經美滿的事物，也就是說使俺無法舍棄，因此我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。
佛問：你忘記瞭嗎？我回答說沒有，也可以這樣說忘瞭吧，留存美滿，忘記悲哀，一切自在源出選擇嘛，你說的。
佛笑得非常開心，歷經百年佛一直笑得非常開心。
說人生如夢，是由於人生存在不可知的未來；說夢如人生，是由於有夢才存在生活的欲望。註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。
註定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。
佛說：笑著面對，不去抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓畢生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，隻好把愛封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記瞭永久，我們的心不變，無論生命輪回多少圈。