老祖宗的墳墓風水真會作用與影響子孫後代嗎(老祖宗的墳風水不好要如何辦)

一：墳墓風水會作用與影響下一代嗎?

會作用與影響下一代 一般假如傢中沒有事 不要輕易動祖墳 以免入土者不安 墳地最好就是坐北朝南 或頭東腳西 墳地 前不可有水 但墳地北面務必要有山 這叫有靠山 的講法 勸你們一句 假如傢中沒有什麼事 最好不要動祖墳 假如是為求財什麼的 還是依照原來的的墳地相對較好 有些事 假如做的不好 可能還會 帶來負面作用與影響 切記切記 本人愚見 僅做參考

二：祖墳風水不好對後代會有啥作用與影響

關於墳墓風水問題：順手牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，並不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。但是，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。

關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。

由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能否實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。

心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一富有人傢，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，由此就在選擇的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續到此刻還是全國優等學校。

行善積德為啥可以改善命運？——人生的成敗與否，最終取決於各人的心理導向。行善積德，會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境，有擔當和責任心，這正所謂一個能成就大事的人所務 必要應該具備有的心理素質。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什麼事都隻想占人便宜的人，當然不願意對社會作出自己應有的付出和奉獻，也不可能去行善積德，更不可能積蓄成大事的經驗和教訓，有成大事的經歷和磨厲。這樣的人包括其後代，指望在社會中能有大作為，是肯定不可以，就是有某種偶然的意外小收獲，也隻會曇花一現，不可長時間。

我的同年弟可以受益到我父母的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清掃墓，皆有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能鬥量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國傢的崛起。如今的小學語文課有一篇文章，一個區區的馬掌釘，致使一個國傢滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。

墳地風水作用與影響在國外生活的子孫嗎？————說有作用與影響也有作用與影響，說無作用與影響也無作用與影響，看不到，摸不著，不能秤稱，不能鬥量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無傢、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物皆有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？

請問墳邊周圍哪個地方打井不作用與影響風水————對墳墓方來講，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式之一。對飲水人來說，隻要不怕吃屍水，哪個地方都可開井。

墳墓，別人如何破風水————你不懂風水地理，告知你也無用。風水強調的是精、氣、神，這便是“決竅”，已完全告知你瞭，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不瞭別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏於墳墓三百米范圍內的特點要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。

墳地栽毛草風水————過去有位風水大師，替人“向中”一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。那個時候風水師曾經說過該地不會長草。大地使用後，風水師雙目失明。主傢將風水師養起來，大約可能認為風水師在他傢增添瞭負擔，於是到墳墓上栽瞭一棵草，告知風水師說長草瞭，風水師不信，隨主傢到墳上用手摸，有草，風水師說瞭兩句話：隻想出個真命主，不想出個草頭王。後主傢zao~fan失敗，被殺。你那墳墓，假如沒有風水師吃你傢的閑飯的話，最好不栽毛草。

埋在虎腳風水好嗎?————有形必有穴，形穴定相存。真風強調的是用穴，並不是用形。穴是不以形而固定於某一處的。隻要有真穴，虎腳也發達。原因極簡單，在其它位置看山似虎形，在虎腳處看山形，又變成形似龍出洞、莽過山也難說。

祖墳風水註意和提防問題與事項————註意和提防問題與事項極多，如：墳墓不能堆放雜物。不可以成為道路，任人踩踏。墳上不能亂挖。上墳不能亂踩踏墳上。墓碑不能斷裂。正墳頂上不能長樹、刺。墳墓周圍的高大樹木不能亂砍伐。水坑要保持通暢等等，都是祖墳風水要註意和提防的問題與事項。

祖墳旁邊埋瞭新墳，離的很近，擋瞭我們傢的風水如何辦？——風水在葬新墳上隻對頂、沖、壓、煞有講究，其餘就是在過去土地不緊張的情形下，也不是很講究，更不必說此刻土地緊張的年代，就更不可能做到講究太多。所謂“頂”，就是在老墳下葬新墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“頂”上，解的辦法是：換字，即雖在下，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“沖”，就是兩山相對，兩山較近，葬墳相望相對、對朝，為沖。解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。所謂“壓”與“頂”正好相反，新葬墳在舊墳上，就是在老墳上葬墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“壓”下，解的辦法是：換字，即雖在上，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“煞”，是指墳墓埋葬視線正對別人房屋中線，解決的辦法是：最好不對房屋，實在無法，也應不對房屋中線。你所描述的情形是在側面，與上面所述四種情況不符，風水上理應無忌諱與禁忌。在兩側，隻要新墳土堆不侵占舊墳土堆，風水上並不以為這樣的狀況有何背理，民俗習慣皆有並排整齊排列，共用雨水流水溝的。關於墳墓的頂、壓、沖、煞，其實也就是說質是由古時候社會交往的某些禮節忌諱與禁忌演變而來，風水老先生的最終合理解釋是出於對此刻活著的人和去世的人的敬重、尊敬而設置的一些忌諱與禁忌，與風水危害的內容無關。

真心請教遷墳問題！ 各位，因老傢修路需遷我老媽的墳，請老師看瞭個日子，值神玉堂，開始日，但二十八宿，星宿是觜星兇，請問可不可遷？有多大害？——回答是：一、不是安葬，二十八宿固然有某種不利說法，是指安葬，不是指遷墳。二、不是改墳，改墳是傢庭個人行為，責任由傢庭、個人承擔，當然日子也要求精確準確一些。三、是遷墳。遷墳是一項大工程裡邊 的一項內容，開工已使用瞭吉利時、日，其餘附屬項目都蘊含在這一大項目的范內，此刻遷墳日子看得再好，大項目的日子假如使用不妥當，小事肯定要隨大事，仍然有作用與影響，隻要大項目的開工日、時穩當，小項目仍然管用，不另擇日也能平安。

近期沒有恰當好運的日子。有好運的日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，也就是說皆有不妥當的地方。

風水上還有一些做法就是，日子不是面面具到、很好：一、隻選其中某一有利星宿，其餘無論，照常行事，隻要其中某一吉星好，也是可用的好運的日子。二、看一個好一點恰當的時辰行事。三、在動靜上行動小一些，不驚動天地神聖。打比方說：不放鞭炮，不用鑼鼓，不插花掛彩。也就是說，悄無聲息，不知不覺，靜靜行事。四、先遷動，把要遷的事做好，打比方說：遷走下葬，堆土壘平墳地。但不壘堆即堆壘高出地面部分，風水先生不化地契，不作法祭奠。侍今後再選吉日壘堆，化契，作法祭奠。五、選真貴人到功。歷史上最有名的做法是：某人修戶上梁，日子大不吉，但恰逢當天朱元璋、路過，某人就相邀請朱、劉到現場，乘機上梁，其後幾十年也相當平安。風水的解讀是：貴人到位，百無忌諱與禁忌，吉星高照。一般老百姓處理傢庭紅、白喜事，有相當於七品左右級別的人到場，亦即貴人到功瞭。書於此，供參考。

老墳地搬走再搬回來對風水有啥反應？——老墳地搬走再搬回來風水叫：吃多瞭，無事做，瞎折騰。某地山區一位50多歲的老婦人，其房屋是“木架板裝”房屋，從四十多歲開始，老婦突發奇想，連年專門移屋，到50來歲，房屋已被移動搬移瞭九個地方，亦即搬移瞭九次。移動房屋加平整場地，山區平整場地相當耗工，每搬移一次工日少則上千個勞動日，鄉村房屋搬動都是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，就有人建議老婦：“原房屋場地要好好保存，損毀老屋場地會不好的風水，在新房屋場地居住也會不吉利”。到第九次移動房屋完工後，就有人開始對老婦說：你此刻好瞭，前面保存有二個完整房屋場地，加上如今的房屋場地，共有三個完整房屋場地。來年要移動房屋，可以節損平整房屋場地工日好幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動房屋可輪回七八次，足夠使用。所以搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留，以備今後搬移墓地繼續可用。

祖墳風水能改旺另一房嗎？——回答是：山川地形生定，能將山川地形移動位置嗎？有一種力量可改變，那麼這樣就是地球地質造山運動，板塊漂移、板塊碰撞和板塊擠壓，能將高山變為海洋，海洋變為高山。除此外，在祖墳上改來改去，沒有意義，假如認為那一房不旺，那房可以留心另從其它方面改進，如選擇優良房屋風水地段，或其它優良墓地，完全也可風水變旺的。現有已定祖墳不要改動，否則祖宗不安，惡極滿門。

請問怎樣找到好的墓地，誰可以詳細給我說一下嗎？有啥原則？ ——回答是：本人替人找過一定的墓穴，本人最後的結論是“心向”決定成敗。1。找到的地方不是自有的地盤，沒有協商勾通的能力和辦法，沒辦法使用，等於白找。2。找到的地方當事人認為不好，固執地要他自己熱愛的地方，而他自己熱愛的地方在我看來明顯有差距，這便是心理想法的差異，風水的名稱叫“心向”。3。一個以天下為己任的人，必要一顆能容忍天下的心。心胸狹窄，過於自私，心術不正，貪大求利的人，風水無法做好。總之那種人心胸過於狹窄，沒有實實在在的為人態度，缺罷紮紮實實的心性，沒有自我奮鬥的決心，總希望不勞而獲、意外獲利，很難做風水。還有本來一處好地方，結果被弄成相反的結果的事例，而且出現"好地變為絕地"的後果。4。“美中一點錯，終是無成，錯中一點美，終是有成”，是風水的致理名言。這話之義是，太好、太全面的地方，隻要其中有一點不美，也許會致使一事無成；不是不錯的地方，但其中有某一點很優美，是一定可以獲得某種成功的地方。面對這一類型的地形：一、許多人貪求全面完美，舍有用地形而是要那種全面完美並不肯定有用的地形，而放異那種僅有一點完美而有用的地形。二、功利心切，貪大求全，將那一點優美弄壞。

三：祖墳真的會對子孫後代有作用與影響嗎?

28個星宿主要在黃道附近，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

first of all要建立一個天球的概念，即以地球球心為中心（地心天球），半徑為無限遠的假想圓球。把地球上的赤道無限延伸後和天球圓面相交，就是天赤道。

四：祖墳可以決定後代子孫的命數嗎?

古代人們非常講究自傢祖墳的風水，說祖墳假如選好瞭，會惠及子孫，此刻來看當然沒有科學根據，你去調查一下，現如今有許多出身卑微的大人物都是歷經挫折，功名成就之後再回頭去修葺搬遷自傢的祖墳，說明他傢祖墳埋得不好，但也沒妨礙他出息。其實也就是說我們誤解瞭古代人們對於挑選好的墳地的初衷，古代人們講究孝道，無論自己和後代過得怎麼樣，但是作為後人，盡本人的能力為老祖宗選一處好一些的埋葬地是應該的，孝敬祖先嘛。

五：常見的墳地風水常識有哪些

1。墳墓凹陷者，主易傷傢人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。

2。墳墓上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高。

3。墳墓終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗者，主子孫患病不斷或有久年病人。

4。墳墓長年被水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒之人。

5。墳墓外的樹木高大，覆蓋整個墳地者，主子孫有久病之人。

6。祖先墳墓被盜，而屍骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。

7。墳墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者亦會有惡報）。

8。墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍。墳墓前方、後面、旁邊亦不適宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。

9。墳墓前方有高大之墓地或建築物者，主子孫運程不順或有官訟是非。

10。有些人，由於戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成11。墳墓前方凹陷崩落，割腳，使墳墓有受刑或搖搖欲墜之險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓之禍。

12。切除墓地樹木時，若將樹齡比喪傢還大之樹木，從根部切除，主切除者，傢人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝幹細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木或不要動此樹才吉）。

13。墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。

14。墳墓遭受風吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、好爭好鬥，而有仇殺、牢獄之災。

15。墳墓內程之排水口太大著，主不旺財和膀胱之癥。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰癥。萬靈風水修復綜合派許少鋒

16。墳墓旁有大樹者，易有樹根穿棺纏屍之現象，主子孫易有病痛、官非、不順之應，當然還要跟據樹的品種來定有吉有兇。

17。墳墓前堆積砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥。

18。墳墓被埋沒，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位卑賤。在上面之新墳子孫，主傢運不順、災疾不斷。

19。墳墓四周圍墻，而無留進出之門者，主子孫有官訟或牢獄之禍。

20、墳墓旁種植花朵競放者，易發花枝，主子孫風流，易有桃花之應。

21。墳墓之土是火山灰或黑土者，主子孫身體欠佳，易有輕微殘障之人。（墓士質地太差，同此論）。

22。墳墓周圍近墳處樹木高度比墓碑高一倍以上者，主子孫病災不斷，且子孫懶於到墓地清掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。

23。墳墓上方有高壓電通過者，主後代思想不穩定，事業衰敗，金錢會逐漸耗損（存不住錢財）。

二十四、墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖不吉，主子孫個性怪異孤辟，社會適應不良之應。

25。墳墓被旁邊之土石自然掩埋者，主孫有重病之禍，還易絕嗣。

26。如墳位較低，鄰旁墓地較高，下雨時，雨水會流入墓地積水者，主該墓子孫體弱多病或易爸媽不全。

27。墳墓建於山頂上者，主子孫敗財，爸爸早死或過繼他人為養子不吉。

28。同一基石上，有二個墓碑以上（夫妻或其它人）者，主傢庭易有二個主人，且易有輕微殘障之子孫。

29。墳墓建於室內或石室中者，主子孫身子較差，易過繼他人為養子，傢裡易有不為人知之秘密發生。

六：墳墓風水知識500問

墳墓風水又稱陰宅風水，古代人們視死如生，人活在世居住的為陽宅，死後居所為陰宅，墳墓風水知識理論根據於視死如生的觀念，如墳基周圍不喜路，不喜工廠，原因是人死後安居於墳墓墓室，如人之休息，有道路車流吵鬧，老祖宗休息不好，就不可以佑護後代，理是如此，用法純乎於心！命自我立，大善之人術數是拘束不住他的！所以不用墳墓風水定人一切，多行善事，必有陰宅陽宅同步正向感應！易經有:積善之傢必有餘，俚語稱"心好命就好"，展示瞭常人忽略的風水核心！

風水知識提醒：風水第1兇：反弓煞，有一種為住傢前道路之反弓煞，有一種為住傢前水路之反弓煞。反弓煞其實就是水路或馬路像弓一樣，弓柄朝著本人的傢或周圍均屬之，而門前之反弓現象較側面或後面之反弓嚴重。反弓煞的主要作用與影響居住人或者店主人的財運和感情，會帶來意義傷害和官非。