八字無病不為貴(八字命理看有病有藥為貴命)

一：八字命局

人的四柱一共有幾個命局 一　各時間階段的八字組合數計算：

1～60年 （1～60）=60×4382、9064=262974、38≈262974 個

61～120年新增 （61～120）=60×2092、608=125556、48≈125556個

121～180年新增 （121～180）=60×2092、608=125556、48≈125557個

181～二十四0年新增 （181～二十四0）= 60×71、8776=4312、656≈4313個

1～120年 （1～120）=262974+125556=388530個

1～180年 （1～180）=388530+125557=514087個

1～二十四0年 （1～二十四0）=514087+4313=518400個

四、世界人口六十億的八字組合數

固然四柱組合總數可達518400種，但其全部出現需要連續的二十四0年，所以六十

億人口，就與生辰所跨的進間階段有關：

1二十歲內，則命局四柱數=388530種。

1八十歲內，則命局四柱數=514087種。

二十四0歲內，則命局四柱數=518400種。

依此計算，世界人口60億，二十四0年中命局四柱數為：518400種。

四柱命理學者、研究者務必要熟知四柱組合搭配及其出現時間的規律，特別

是著書立論，撰文施教時不可隨心所欲，編造四柱。作者本人是這樣想的著書立論，最好就是

討論真實的八字，最起碼也應是正確的八字，如此才能令讀者信服，讀者才能從

中獲得借鑒，才有實際意義。

什麼才可以說是好的四柱命局 人分三六九等，命局有高低貴賤，不一而同。但何者為好？何者為壞？何者為貴？何者為賤？這得從八字格局高低來看。算命之法就是從本身命局尋找喜用神和忌神的病藥之術，卦師把八字一排，人的窮通富貴，福禍生死等信息和人生的大約走勢，盡皆展現出來，其中五行生克變化、扶抑耗瀉，便在卦師心中演繹成一個豐富多彩、波折起伏的人生。 卦師算命，如醫生坐診給人看病，first of all要在命局中找到病之所在，緊接著再找到治病之藥，使命局得到平衡，從而引導五行之氣趨以中和。人之八字，貴在中和，但四柱中和是還是不是就是好的四柱命局呢？ 答案是否定的！若給人批命不懂病藥之說，卻以四柱中和、五行不缺來斷人造化高低，則一謬千裡、走入歧途瞭。由於命局是由命和運兩部分構成，命指四柱八字，是先天的；運是指一個人所要經過的大運流年，是後天的。八字雖好，但大運不助，亦不為好命局；雖八字不好，但於大運中得助，也不是壞命局。通俗的說就是一句話：“有病得到好藥，有傷得到良醫，方為上好命局。”若八字純然，一團和氣，命局財官印俱全，亦無損傷，日主病藥不顯，無起發可觀，這而不是佳造，乃平常人之命也。故古命書雲：“有病方為貴，無傷不是奇；病中能得藥，福貴兩相宜！” 若八字本身病重而藥少，或病輕而藥重，需得靠行運來取其綜合。若病重而多藥，至貴之人；病輕而得藥，中上之人；無病而無藥，普通之人；病重而少藥，命蹇之人；有病而無藥，則為易夭之人。 也就是說，算命就是把命和運結合在一直參祥，使其構成一個整體，看命局結構是否喜忌得當，合沖得法，生克有情，調侯適中，通關有力；一句話，就是命裡喜藥而得藥，運中忌病而無病，喜用神一舉多得，方為上上格局。命裡病越重，而運中又及時得到好藥，則此人成就越高，絕非常人可比。 試看古今之成功人士，誰不是經歷大風大浪的艱苦挫折，才取得別人無法比及的成果的？這便是那句“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦與此類似。通俗的講，一個真真正正好的命格，務必要有重病，又有合適而及時的好藥，才能稱為大貴之格。 在上次的《什麼可以說是好的四柱命局》一文中，我提到瞭病藥的看法，引來一些異議，我發現有幾位同仁未能真真正正領悟俺的意思，我所說的病藥，乃是通俗的比喻，並 不是古命書所提的狹隘的病藥法。人生在世，必有憂樂，命運起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趨，藥之所得。人的命格雖註重平衡與中和，但沒有哪一個命局能夠十全十美、冷暖適中、五行流通而不偏不倚的，多多少少的皆有一定的問題。那這個問題就是我所比喻的“病”。其實也就是說人的命格跟人本身是相同的，一個人切記不可能從小到大、從生到死都是完美無缺的，沒有可能事事如意，要風得風、要雨得雨的。他的畢生，亦會有缺憾之處，沒有可能做到無憂無慮無煩惱、無疾無病無災難。我不反對說全地球有有福之人，但即有所得，必有所失，一個無喜無忌、四平八穩、五毒不侵的命格，至少吾到現在未聞也。命師為人批命，怎樣判斷命運的好賴和吉兇呢？first of all要找出喜用神和忌神。什麼是喜用神，就是命局中趨吉避兇的解救之神。什麼是忌神，就是命局中存在的問題，容易為人招災引禍的地方。忌神之所在，就是不利之所在，兇禍之所在，人的苦惱、缺陷、疾病、不如意盡在於此，這便是我一再強調的命格之病，而喜用神呢，則是對癥下藥的藥。一自個的八字一片平和，不旺不衰，即便不用扶抑之法，也得用通關、調侯 、理源等補救之術。而這幾個補救之術亦是命局的藥。斷命之法，即是兩步，一是確診，二是用藥。即先從命局找出病（忌神）之所在，緊接著尋根探源的找出藥（喜用神）之所在。我所提的病藥之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重歲運對命局的喜忌扶抑，。。。。。。>>

如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日幹的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日幹達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日幹起到平衡的字都為喜用神。為什這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日元的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於這個問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情形下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日元固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日元組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是特別註意和提防日元的旺衰，而是first of all考慮月令的對日元的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有時會出現反調候。這就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日元弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日元的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的選擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>

八字、命局從弱，有的人講越弱越好，如何辦啊？ 有人提到命局從弱，日主越弱越好，即命局就沒有忌神瞭。其實也就是說這看法而不是很客觀辨證，若水曾經在“從弱格，有病方為貴，無傷不是奇”一文闡述論證過，八字命理和事物一樣要在對比的狀況下才能知道格局的高低，有如鮮花需要在綠葉的襯托下才顯得漂亮嬌艷。大廈則要在瓦屋襯托下方顯壯觀雄偉。於是，從弱格而不是越沒有忌神越好，讀者可以對比一下，假如沒有忌神的存在，怎麼顯出喜神的效果和重要程度，又怎麼能發揮喜神的優點呢，於是，古代人們提出瞭“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿喜相隨。”的佳論。認為四柱喜喜用神如藥一樣，忌神如埂傷一樣，假若格中去忌神，猶如人用藥去病，多顯富貴。當然，從弱格也同樣，八字格局假如有忌神虛浮受制時也會顯得清秀奇妙。讀者有空也可以參閱一下《滴天髓》中的命例，十有九的命例皆有忌神虛浮受制。

八字命局怎樣查那年有子女 流年食傷官殺

八字命局是個哪些東西 八字命局就是八字的八字。

怎樣依據生辰八字查詢自己啥命 按年說你是爐中火命，按八字日主你是癸水命，按命局看你是才格

怎樣判定命局層次的高低 除瞭格局，是還是不是看喜用神是否貼身？ 一張八字拿出來，依據這個命盤的整體來斷定這個命盤的層次高低，這是沒有爭議的，假如你身邊那3個字就能決定你的命是還是不是好，那其餘更加的多數的四個字還要它幹什麼用呢？所以格局才是最要緊的。 關於怎樣的命是好命，命理學是有它的判定標準的，就是：得不得名利。一個通常意義上的好八字，就是由得不得名利而來的。 那麼喜用神緊貼周圍就沒作用嗎？否。 一個八字構成瞭一自個的畢生的大環境，即為你是富人，貴人，還是花開富貴之人全賴這八個字的組合，那麼你周邊那3個字呢？那3個字構成為你現實生活的小環境。假如一個八字的命格層次有些低，不過月幹，日支，時幹，全為喜用，這說明： 這自個的爸媽，兄弟，配偶，子女有可能全部都對他很好，他生活在一個充滿著關愛的環境中，盡管也許他們傢很窮。 反過來，假如一個八字的命格層次很高，但月幹，日支，時幹全為忌神，這就論明： 有可能這自個的爸媽，兄弟，配偶，子女全部與他不合，他盡管有錢有勢，不過眾叛親離，愛情婚姻不幸，子女不成器或不孝。 當然還有一種可能，就是固然日主周圍的十神有或許是忌神，但忌神有制反而是好。 我說的這幾個隻是單純從宮位來給大眾舉例說明的，實際斷命的時刻還要加上星亦即十神還喜用神是否貼身而旺，才能名符其實的斷準。還有最最關鍵的前提肯定是命格要斷對，喜用神要取對。 那麼此刻大傢就清楚明白瞭，一個真真正正好命的人，就是八字命局層次高，大環境好，而且喜用神貼身小環境也好，而名符其實的苦命人就是命局層次低且喜用神沒有或遠離日主。 總之，一個命理學上認定的好八字，局中人並不一定認給自己的命是好命，而一個命理學上認定不好命的人，他很有可能覺得本人的命還可以。

怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。

因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。

我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，否則預測推算的準確度是沒有的。

二、大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。

假如八字日主有為官的信息，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。

我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。

三、流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。

我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當天幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們要註意和提防地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。

大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的旺衰成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。

下面是筆者是對歲運作用規律概論：

1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。

2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。

3。大運、流年的幹支同為喜用神應吉成度大。

4。大運、流年的幹支同為忌神應兇成度大。

5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。

6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。

8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜

剖析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>

命理八字中離命預示什麼 離命是自己的本命卦，亦即屬火的卦命，是按照出生年換算成八卦的代號饑來，離火是9。簡單來說離命喜木來相生，喜火來相助，忌水來相克，忌土來泄耗等等。主要多用於陽宅各重要設備的方位方面，用以鑒定吉兇，以此對本命是好的還是壞的。但在命理八字方面還是較少用得上，也是後天補救的一種手段而已。

二：四柱中的。。。有病方為貴無傷不是奇，怎麼理解

這是神峰通考那老頭見人講人話見鬼講鬼說的過後神仙理論。與四柱中和為貴的平穩安定理論格格不入。在他看來中和八字是平庸的，除瞭好人畢生平安外就一無是處瞭。隻有那些病入膏肓牛頭馬面準備來拉去的四柱，突然得一副迫魂保命丹，就能終身以此作喜用神，可保平生富貴長壽啦！這種理論是安慰人的話，專門應付殘障人士，想從他們口袋套出幾個錢。是啊！貝多芬耳疾，全球性音樂傢誰與其爭鋒？羅斯福腿疾，美國總統！……以偏蓋全。當然有病有藥醫是人生一大幸事。但無病也無需藥醫的人莫非就不好嗎？這叫什麼話！

三：金秀風水:四柱中“有病方為貴”是什麼意思

就是命局中有瑕疵或問題 但有制約或解決的幹支

四：四柱裡帶病如何辦?

四柱中所說的病是四柱中對八字不利的五行。誰的四柱皆有病，隻是看這病重不重，有病不能肛表好壞。但有重病而又有藥有話。那才是好八字。

書雲：八字無傷不為奇，無病不為貴。

五：八字有哪些命格，生辰八字命格剖析

提起八字有哪些命格，眾所周知，有人問生辰八字命格剖析，另外，還有人想知道生辰八字的格局具體有哪些，你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字命格，接下來就一起來瞧一瞧生辰八字命格剖析，希望可以對大傢有所幫助！

八字有哪些命格

1。八字有哪些命格:生辰八字命格剖析

此八字為人忠厚正直，，做事穩健可靠，有腦袋，敢作敢當，大體表面溫和內性剛強，主觀意識過重，易受到他人的不滿與中傷。未來事業可達到完成，能飛黃騰達，內外平順，財運不缺，基礎安泰。愛情婚姻順暢，龍年有良緣。

2。八字有哪些命格:生辰八字的格局具體有哪些

一、一氣專旺格，（共五種）十大貴命命格名符其實的上等八字。

1、曲直格（木）八字一共有多少種命格。

成此格者，以木為重，日幹必須是甲、乙木林，而又是生於春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。如下造。八字有多少種命格。

例1：……………………甲辰丙寅乙卯癸未

日幹乙木，柱中寅卯辰會成木局，又有未土木庫助力，全局不見庚、辛、申、弍金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，為木於日主，木神純粹，成森林之狀，最為忌歲運逢金克之，運行東、北運大吉，因水、木中助力於日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星，一般而已。命理八字有哪些格局。

入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業也利於不、木行業有連系，最為忌接觸一些與金有關系的事物。

2、炎上格（火）

成此格者，以火為重，日幹必須是丙、丁火又生於夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。如下造：

例2：……………………丙戌甲午丙寅甲午八字命格有多少種類。

日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中純火無制藥廠，故炎土格成也。成炎上格者，即為文明之象，多能文章顯達，清高脫俗，命裡以火為喜用神，行木、火運助身大吉，忌入水鄉。

3、稼穡格（土）

成此格者，以土為重，日幹必須是戊、己土，生於四季未月，地支全戌、醜、未土局或四柱地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。如下造：36種命格排行。

例3：……………………丙戌戊戌己未戊辰

日幹己土，柱中四支純土，幹支皆不見木克，土堆成山無制藥廠，故稼穡格成也。

入稼穡格者，以土為喜用神，喜行火、土行運，忌入木旺之鄉，若能支全四土，天幹純戊、己土者，至貴，高於其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠守信，威望遠揚。

4、從革格（金）

成此格者，以金為重，日幹必須是庚、辛金，生於秋季，地支全申酉戌或巳酉醜金局，幹支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。如下造：

例4：……………………庚申甲申辛酉戊戌

日主為辛金，生在申月，地支金申酉戌金局，柱中沒有火克之，故從革格成也。一等命二等命三等命。

從革者，事物舊貌之意，入此格之人，多有創新異特的思想，性格清高，聰明威嚴，須以金為喜用神，忌入火旺之鄉，行土、金運大吉，見水吐秀也吉，逢財無妨。

5、潤下格（水）十大貴命命格出生日。

成此格者，以水為重，日幹必須是壬、癸水，生於冬季，支全亥子醜或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、醜、未土克之，則格成潤下也。如下造：

例5：……………………癸亥癸亥壬子辛醜一共有多少種命格。

日幹壬水，生在亥月，地支全亥子醜水局，柱中無土克之（註：逢醜土或辰土合成局者，不以土論）故潤下格成也。

成潤下格者，聰明智高，能言善辯，畢生多流動漂泊，須用水神，見金水運大吉，行土運則兇，逢火有木則無妨。

二、棄命格十種命格排行。

棄命者，丟棄命局正理，不再按五行生克制化的原則來剖析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（註：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數之命，按轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。

凡入棄命格者，日幹必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，幹支無印緩比劫及祿刃僑餘氣生扶，四柱四柱中多為克耗泄之五行，使日主處於嚴重衰弱無救之地，故日主隻有棄命而從於它方五行，如同敵人攻我，對方眾強，我方靠天生機，故隻有妥協從之，此即棄命格來源也。

從財格：所有命格名稱。

日幹必須衰極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局，或四柱多財星，柱中不能有印緩，比劫祿刃生扶，喜用神其實就是財星，忌行比劫，印緩之運，如下造：三大最兇的命局。

例1：……………………壬寅壬寅辛卯壬辰命格有幾等。

日幹辛金衰極無助，生在寅月為財，地支寅卯辰三會財局，辰土不作印論，故辛金無助，隻有棄命從之，此從財格成也。命格共有多少種。

從殺格：赫赫有名的十大命格。

日幹必須衰極無氣，月支或它支合、會成官殺局或官殺過多，柱中不見比劫，印緩生扶，也不能見食、傷克官，喜用神為官殺，喜行財官之地，忌印緩、比劫、食傷之運，如下造：一個算命先生的忠告。

例2：……………………戊戌辛酉乙酉乙酉

乙木日幹全無生氣，落於酉月正官之地，天幹一點陰木雖能助身，但坐足，又不通根當令，自己一身難保，故不足幫身，乙木日主又主柔順，利於隨從，故從殺格成也。

從兒格：

日幹須衰弱無力，月支臨食神、傷官，柱中食傷過旺或合、會成食、傷局，柱中無印緩、官殺出現，（因官司殺出現，則為傷官見官，耗泄食、傷也）。喜用神為食傷，喜行財星、比劫之運（柱中有財喜比劫，因比劫生食、傷，食、傷又生財，其氣流通也，無財則忌比、劫，因其氣不能流通，反而助日主之力），忌見印緩、官殺，如下造：

例3：……………………丁卯壬寅癸卯丙辰劫財格是幾等命。

日幹癸水衰弱已極，天幹丁壬又合化成木，月支臨木，支全寅卯辰東方木局，故食、傷勢眾力強，日主無助，隻有棄命從之，故從兒格。

從勢格：

日主須衰弱無力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支是官殺或財星或食傷均可，柱中無比劫、印緩生助，日主隻有棄合從於其勢，喜用神是財生、食傷或官殺，喜行食、傷、財星、官殺之運，忌印緩、比劫助之。如下造：

例4：……………………戊午餐辛酉乙巳戊戌

日幹乙木本無生助之源，月支七殺專權，柱中尺克抑耗泄之五行，日主極弱無力，故從勢格成也。

三、化氣格：

化氣格者，即天幹五合成功後，所化之五行旺相結黨，在命局中處於旺相得力，再不見克抑之神，即為化氣格成也。一般化氣格在實用中較為少見，即便有合有化，大多數難以成功，若得真真正正一十全十美的化氣格，乃帝王將相之命也。

凡天幹二幹相合，務必要有一幹是日幹本身，若年、月幹相合或月、時幹相合等，皆不能按合來論，更是萬萬不可以按化氣格來論，因柱中日幹為主，它幹為賓，隻有賓主相合，才能夠合出最終，賓與哈密瓜相合，乃隻膈不化也，唯日幹本身與月幹或時幹相合，才能看成是合化，日幹與年幹相合，因距離較遠，稱為隔合，若中間月幹再有阻隔，也難以按合化來論，故化氣格者，一般隻重日主與月幹或時幹三者，再結合命局而定，若日幹與年幹合化成功，月幹又無阻隔，合化氣格之要求者，也可按化氣格來論。

化氣格要求對應表

日幹月幹、時幹生月柱主中不見五行成格

甲己辰戌醜未木化土格

乙庚巳酉醜申火化金格

丙辛申子辰亥土化水格八字命格分幾種。

丁壬亥卯未寅金化木格

戊癸寅午戌巳水化火格

己甲辰戌醜未木化土格

庚乙巳酉醜申火化金格四柱裡的小貴之命。

辛丙申子辰亥土化水格十大貴命命格。

壬丁寅卯亥未金化木格八字土厚命貴。

癸戊寅午戌巳水化火格

1、化氣格之成功：

1）、合上列圖表要求。2）、合化之神，不受傷克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走，或被化泄。4）、天幹出現爭合，而爭合之幹又被合走或克去。

2、化氣格之失敗：

1）、有某種不合上列圖表要求。2）、柱中有兩組合化之神，而日幹所化之神受克。3）、天幹出現爭合。4）、日幹與年幹隔位相合，中間有阻隔。

例1………………壬申辛亥丙申癸巳

日幹、月幹丙辛化水，生在亥月，柱中無土克之，故化水格成也。

凡命局化氣格成功者，均要按化氣格的要求去擇選適當的喜用神與喜忌五行，通常情況下，皆喜行生助化神之運為吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行為喜用神(即化神之食傷)，若化氣格逢破而得救或敗而又成，即選救應之五行為喜用神，忌克制化神之五行或行克制化神之歲運，順化神之運為吉，逆化神之運為兇。

四、祿刃格

建祿格之規定：八字命格正官格。

因地支的氣混雜不純，故月刃格之取法到現在眾說紛紛，在應用中一般隻取三支為月刃格，其餘則不按月刃格來論之，另覓所之幹為格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位隻本氣，而無雜氣之地支。具體的講法則是：“隻有遇見甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三組才為月刃格”。因其月支均本氣，無雜氣相混，若遇其它月支年刃出現，則按中氣、餘氣取正、命八格而定，不取月刃格。如乙木生在寅月，隻有在取寅中丙火傷官格或戊圭正財格，靈活取之，又如辛金生在申月，隻有按申中所壬水取為傷官格，或所戊土取為正印格，餘皆仿此。

五、雜奇格：

雜奇格之原理，有些近似於專旺格與棄命格，它們皆是按命局的五行旺衰來擇取格局的，而正命八格與祿刃格等，則是依據日幹與月幹或月支幹來擇取格局的，雜奇格是由從強格、從旺格、豐壁格、兩神成象格等幾種格局所組成，現作已簡單解讀分析。

從旺格（比劫重）八種命格詳細解讀。

日主旺極，四柱比劫祿刃重重，不見官殺，或合化官殺之抑，柱中再有印星生之更佳，日幹五行成旺極無制之勢，故隻得從旺神，即以比劫為喜用神，喜印緩生扶，逢官殺克之大不吉，也不利行財運相逆，見食、傷泄透無妨。

從強格（印重）五兩二錢是萬金命。

日主旺極，四柱印星重疊，日主又不失令，不見官殺財星之氣，日主仍是宜順不適宜逆之勢，即以強為喜用神，遇比劫相助大吉，見殺、財星、食傷皆為逆行取印之運，兇禍重至。

八字命格

半壁格：

八字中隻有兩種五行出現，各占一半，平分天下，不論兩行相生或相克關系，均為半壁格成也，喜行柱中之兩種五行之運，也同時都可做為用神。

兩神成象格：

四柱隻有兩種五行，月支須印緩或比劫或食傷，兩行之氣隻要一相生不戰，不論旺衰輕重，均可成格，用神為印緩、忌官殺、財星、比劫或食傷。兩神成象格共分以下五種，即水木、木火、火土、土金、金水。

六、格局概括：

因為現在的格局種類繁多，多達近百種，讓人眼花繚亂，使用起來無所適從，因此有許多外地的學員與朋友來信詢問，格局究竟是什麼個情況？它的快捷查尋方法是什麼？及格局在應用中的效果大小等。為回答如此問題，作瞭以下幾種簡單容易的剖析概括，望能對剛入門的人起到拋磚引玉的效果，現介紹如下，以供參考：

1、格局縱橫交錯，多之又多，如人之有姓名，它也是對於命局貴賤的一種剖析方法，雖作用不如五行的生克制化原理重要，但格局一題，研易者 不能不知，有時它也能拋開五行的生克之理，而獨立靠格局的成立條件來進行預測推算，這也就顯格局的重要程度，時輕時重，（指一些專旺格、棄命格等）故研易者必須全面掌握，才可以在預測推算中減少漏失，否則，差之毫裡，謬之千裡也。

2、正命八格是預測推算應用中最常見、最要緊的一種取格方法，它沒有象其它格局那樣按一定的要求條件指定喜、喜用神與忌神的，它的取用方法，仍為以常用的五行扶抑關系取之，八種格局的區別，對選取喜用神沒有大的妨礙，不過呢是成格之後，也不受傷克，刑沖太重，否則即按破格來論，正命八格的意義，一般隻要格神在命局中不受傷克混雜，就可分別按食神的喜忌與主事而定之，如入正官格多能操權掌印，官職高升，入正財格者則有才有喜，利於經商求才……等，可參考第2章的第4節“十神喜忌與含義“一篇段。

3、格局至多，但隻要能緊住上述部分格局（即十個正格）、（正命八格，祿刃格）。五種專旺格（曲直、炎上、稼穡、從革、潤下）。四種棄命格（從財、從殺、從兒、從勢）。四種雜奇格（從旺、從強、半壁、兩神成象）和五種化氣格，該選定那種格局就定那種格局，如此便不會再為擇取格局而感到非常繁雜錯亂瞭，但一定又要分清擇取格局的先後順序。一般講要專旺格、棄命格與雜奇格、化氣格四種情況，若此四種都不合者，再用正命八格與祿刃格取之，由於專旺格棄命格等這幾種格局都較容易審視，也非常明顯，但易於忽略，忘瞭從旺、棄命、雜合與化氣，格，而另取它格代之，那麼這樣就大錯特錯瞭。

4、格局在應用中的效果雖然不能忽略，有時它會起到與原理完全相反的最終，不過也有時看不看格局無關緊要，隻要抓住五行的生克制化關系來推算，論命局也能總結出很正確的最終，這樣看來，格局在預測推算中的效果，真是有大有小，有輕有重。研易者 不能不知，但更是萬萬不可以勿視，但是也不要對格局過於拗執，仍要以五行的生克制化之理為原則來推斷命局。格局有時對某些人而言，或許是一個可怕的陷井，我們研易者務必要有進的去、出得來的思想和悟性，才能不被其所誘害，故以一般命理研究者而言，隻能掌握住上述的這幾個重要常見格局，就能夠瞭，以免接觸過多，不能自拔也。

上面便是與生辰八字命格剖析有關的內容，是關於生辰八字命格剖析的共享。看完八字有哪些命格後，希望這幫助到大傢！

六：己卯年丁醜月壬申日癸卯時的四柱怎麼樣

壬申日癸卯時生，生在亥卯未寅月，這樣的狀況便是傷官傷盡，命主妻室賢惠，子女孝順，是土厚貴命。支中辰字純一，是做行醫、占卜的命。