風水天馬星(風水天馬位)
一：求高人看一下俺的紫微鬥數，感覺不盡!!
紫微鬥數為一種星命術，是我國傳統命理學中的一種。認為人生下來時的星相決定人的畢生，即人的命數。認為各式星曜對人的命數具有特別規定的關連，又由於星曜按一定次序出現，對應的人就依照這個次序接受星曜帶來的作用與影響。而剖析人生下來時的星相就能夠判斷人本身命運的好賴和時間順序。由於在這個星相剖析的系統裡以紫微星為諸星之首，故此術名‘紫微鬥數’。因為紫微鬥數傳承師承系統不如八字公開、學習也比八字復雜，研究鬥數的人相對較少，
相比於四柱推命來講，其淵源較早，而又是同源而分流，故並稱為我國傳統命理學的兩大派別；而且紫微鬥數推命術既具有道傢宇宙觀的神秘色彩，又具有註重社會環境、人際關系的近代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第1神數”。
紫微鬥數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說，但她在一般推命術的推算流程的基礎上，以處於北天中间位置正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對於他們向背運動的規律，付與不同的八字命理意義，以推知人的命數，因而具有本人的方法和特點。
紫微鬥數推命術的基本方法時以一自個的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，緊接著依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合，推知其鬥數命理；最後再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引，註意和提防各式變化的軌跡。
紫微鬥數的明顯特點是：
1。可將人的命數兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握。
2。紫微鬥數通過命盤十二宮，系統而全面的預測推算一個人畢生的縱橫交錯的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。
3。紫微鬥數十八星的根本與天上的星辰沒有太大關系，其含義最終需通過實踐驗證一步步明確。
4。紫微鬥數流派眾多，說明紫微鬥數的論理體系還不成熟，紫微鬥數研究范疇還沒有形成真真正正正確而又無可辯駁的論理基礎。
正由於如此，這種預測推算方法並 不是江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的，在老百姓中不如四柱流行，反過而言，也正由於如此，紫微鬥數才少瞭點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測推算熱”的不斷形成高潮，在當今社會文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風。
源流：
紫微鬥數據傳說大概是在北宋時期，由道傢的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明。紫微鬥數的前身是“十八飛星”，鬥數略晚於五星術產生，大概與子平術（八字、四柱）並 且，曾受到印度占星術的作用與影響。歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情形，因為資料的缺乏而不太清晰。
典籍：
因為鬥數不如八字公開，研究鬥數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的鬥數典籍是大概200年前的《鬥數全書》與《鬥數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現在的人的鬥數著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微鬥數講義》、張開卷的《紫微鬥數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微鬥數》。紫微鬥數在大陸一些時日以內因為各式原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的進行，一些港臺術數傢的鬥數著作流入瞭大陸，非常大的促進瞭大陸的紫微鬥數鉆石的發展。
分派：
現今(2008年)鬥數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統一叫作三合派；另一則以四破解讀為主，統一叫作四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統，以十四主星所組成六十星系，彼此互相幹涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理根據。四破解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹，以紫微星辰為經，飛星四化為緯，相互對待，互生體用，其論理根據《鬥數秘儀》。兩大派別均對紫微鬥數有所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會習俗加以修正，而不流於八股；後者歸納紫微鬥數之構成理論，加以詮釋，顧其本末。
主要流派：
1。三合派系：
1。中州派:
起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代隻收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派也分為兩派。
固然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但不管怎樣，學習紫微鬥數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。
在最為人所熟識的紫微鬥數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有外人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨，外界隻能從他們的著作中窺豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化；論命的金科玉律就是從這幾個變他中推衍出來。
總括來說，中州派的論理是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除瞭對星_星情有更深入的研究外，對四化的運籌使用也比守舊的用法更加的多采多姿。
除瞭星系互涉之外，庚、戊和壬幹的四化星也和守舊的有所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運籌使用上，也都是別樹一格的。
2。紫雲派
紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著自個的努力，窮三十年的印證和鉆研，自成一派。發表的著作也相當可觀。
紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在守舊的紫微鬥數出現過，但在傳統飛星派紫微鬥數中有流傳。所以紫雲派的論理，有一說是他自創的，亦有一說是他借別派的秘密傳授加以改良的。不管怎樣，其派系的論理棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3。現代派
現代派的代表人物是瞭無居士。瞭無居士本為紫雲門下，但為瞭堅持本人的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版瞭七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走。
現代派的瞭無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，鬥數歸鬥數」。反對引入神煞和關煞等進入鬥數，和其師紫雲「集各傢之大成」的理念很不同。但就由於他這樣的堅持，引來許多支持者。跟王亭之一樣，瞭無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微鬥數的精要，盡在前人的著作當中。
4。天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學，是為密宗秘密傳授之「鬥數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。假如真的如此，天機上人的承傳可謂朔古到現在由來已久。
以傳統「三合派」為基礎，類似子平八字的五行生克取喜用神為用的論法，就是「鬥數喜忌神」的精要所在。除瞭星氣、宮位天幹、地支之五行外，還考慮到天幹地支合成的納音五行。這一點，傳統三合派的典籍皆有記錄載入，但卻難以理解。但是「天機派」可謂為歷史缺口作瞭一個詳盡的解釋。
5。沈氏紫微
沈平山先生跟紫雲一樣，集百傢之大成，以一已之力創出其獨一無二的論命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方式方法論紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化總結出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間。可謂是「三合派」中非常特別的派系。
6。占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳嶽琦；另一位是被稱為占驗派第5十四代傳人的天乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運籌使用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化，內容非常廣范。斷流運方面，除瞭基本的本命、大限盤和太歲盤外，再加上小限和鬥君共有五個盤。
7。透天派
透派鬥數，於日本再回流入。透派相傳到現在，據說已歷十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除瞭命身宮的安法與古本不同，命盤也不安宮幹之外，內容則與古籍大同小異。
8。天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人。
除瞭「紫微鬥數全書」之外，應是現代溶入八字合參思潮的第1人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。
9。新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於守舊的派系之一。跟瞭無居士和王亭之先生一樣，著作無數，貢獻良多。
10。三合派
創始人是恭鑒老人。
其實也就是說是風水的一個門派。實際上中州亦有玄空三訣，紫微和風水之間的聯系是非常親密的。固然其理論中引入不少飛星派的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。
（上述統稱「三合派」原本是指某一類型派系的代名詞。不過，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特別規定的紫微鬥數學派之名字。也許會引起大傢混淆，敬請留意。）
2。四化派（飛星派）系
1。河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗證。是比較務實的飛星一派。
2。欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的，傳至近代蔡明宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微鬥數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星佈十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十幹步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派，對「飛星紫微鬥數」作用與影響深遠。代表人物繼有方其他人先生，法堂主人和方無忌等。
3。仙宗派
創建人正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微鬥數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微鬥數」十三套。
主張星平合參，納音五行。閏月的排法也非常獨一無二。然而，其基本體系卻是不折不扣的飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（由於是神授的）。
3。其他派系
1。一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的。民國19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一塵沙彌為師學"一葉知秋術"論命不同凡響。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直接斷。他比較註重和重視在各個宮的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實也就是說，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法，亦即「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2。科技派
科技紫微網張盛舒，引入科學進紫微鬥數，希望紫微鬥數跟西方的十二星座一樣普及化。理想非常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同。
紫微鬥數多數以學排盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北鬥南鬥等甲級主星，再安其馀星曜，緊接著依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（也叫作仆役宮及交友宮）、官祿宮（也叫作事業宮）、田宅宮、福德宮（也叫作福壽宮）、爸媽宮（也叫作相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北鬥
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南鬥
o 七殺星 - 鬥宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 鬥宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 鬥宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 鬥宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 鬥宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 鬥宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北鬥 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南鬥 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北鬥 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南鬥 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星。關於四化，依不同派別有部分差別。
* 北鬥 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的大兒子伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重，腰背肥滿，為人忠厚老實，謙恭耿直，又有自負傾向，耳根軟易受作用與影響 ，善變、多疑、心地狹小，易做事不理智，主權威顯貴略帶倨傲之氣。
天機星：天機星代表人物是薑太公，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善，化忌為惡，臉細長身材適中，不高不矮，個性急，談吐斯文，神經過敏多愁善感，有異性緣。
太陽星：太陽星的表征人物為紂王之忠臣比幹，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武，相貌方圓體格雄壯，化忌則幹瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳，不論男女心直口快，喜爭論易生氣，做事積極不偏袒，喜外交活動善交朋友。
武曲星：武曲星的表征人物為文王的兒子姬發即周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅，誠實信用，重義氣、直性子、死不妥協，有新奇點子，作事有板有眼。
天同星：天同星的表征人物為周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽，啥都好不拒絕、不積極的性 格，面貌似孩童，體形胖圓，幽默、人緣好，不與人計較，知足常樂，女命醉心羅曼蒂克中，加桃花星置身於小說的情感 生活之中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚，為次桃花，身長體健，精神旺、有野性美，記憶力好，個性硬，好冒險，好賭、風流，女命氣質好，清秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻薑皇後，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己，有競爭角逐力不妥協，女命清秀高雅，理智重於感情，喜佈置和佈局傢，重穿著及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 傢宅』，面色白皙微黃，男命有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛幹凈，化忌不愛幹凈，和女性相處不好。
貪狼星：貪狼星的表征人物為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花，又為基準，可福可禍，臉色青白或黃白，男貌性格，女貌艷麗，生活多 采多姿，大大咧咧，喜吃喝愛過夜生活、善交際。敢賺敢花，多才多藝，喜神仙之學 ，感情不定，博愛隨和，化忌者好賭，入水鄉者桃花處處開。
巨門星：巨門星的表征人物為薑太公之妻馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善鑒貌辨色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有剖析理解力，記憶力、聯想力，女命不適宜，好處是細心，壞處 是多疑，愛情常變。
天相星：天相星的表征人物為紂王之忠臣聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印，偏文事，相貌敦厚，誠實不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一 生 不愁吃穿。
天梁星：天梁星的表征人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富，膽大心大，喜出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顧人。
七殺星：七殺星的表征人物為黃飛虎，為戰鬥之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動，經常頭興興尾冷冷，臉型方長，身高體壯，剛毅之相，不喜歡他人約束，敢沖敢冒險，喜怒哀樂行於色。
破軍星：破軍星的表征人物為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將，故知善於沖鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機冒險、喜新事物、喜破壞現狀，加以變化改革，言語不拘，男命不重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質。
[編輯本段]紫微鬥數之格局
紫微鬥數之格局，是指某類星在某些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情形狀況，便顯示出這種群群組合是屬於某一型式的命數，或兇或吉、或貧或富、或貴或賤，或吉兇都有等。 有時一種格局，同時它又可歸於另一種格局，有時一個命盤群群組合也許會有幾種格局。 定格局時在大都情況下務必要以命宮三方四正而定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宮位用以剖析出格局。 一般來講，一自個的命盤所得吉格越多，其人之富貴層次當然出就越高，成就也就越大。
常常見到的格局有：
君臣慶會格
紫府同宮格
七殺朝鬥格
石中隱玉格
日月並明格
日月反背格
日照雷門格
明珠出海格
月朗天門格
木火通明格
極向離明格
英星入廟格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
機月同梁格
機梁加會格
文梁振紀格
巨日同宮格
金燦光輝格
陽梁昌祿格
月生滄海格
壽星入廟格
英星入廟格
石中隱玉格
馬頭帶箭格
巨機同臨格
天乙拱命格
三奇加會格
權祿巡逢格
科權祿夾格
雙祿夾命格
左右同宮格
文桂文華格
貪武同行格
三合火貪格
貪鈴朝垣格
貴星夾命格
廉貞文武格
權煞化祿格
權星朝垣格
輔拱文星格
祿文拱命格
祿合鴛鴦格
雙祿朝垣格
祿馬佩印格
祿馬交馳格
二曜同臨格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
馬頭帶劍格
命中逢空格
天梁拱月格
文星遇夾格
文星失位格
科星煞湊格
科星逢破格
魁鉞兇沖格
武貪守身格
巨機化酉格
刑囚夾印格
月同遇煞格
馬落空亡格
梁馬飄蕩格
生不逢時格
祿逢兩煞格
日月藏輝格
財與囚仇格
畢生孤貧格
君子在野格
兩重華蓋格
羊陀夾忌格
火鈴夾命格
水上架屋格
枯木逢春格
風雲際會格
錦上添花格
失格雜錄格
吉兇相伴格
外部連結
二：房頂風水吉祥圖案 有何宜忌
房頂在剛開始是塊毫無修飾的場所，人們喜歡在上面肆意幻想本人的天馬行空，彰顯個人特色，雖然說如此的做法是新穎和出奇的，不過假如從風水學的角度剖析，房頂是屬於傢居住宅風水的，是要遵循一定的風水要求的，有一些宜忌需要進行學習。
天花頂 最好 有天池
如今的房子普遍層高皆在2、8米左右，假如客廳屋頂再采用造型天花來裝飾，就會因屋頂壓得太低而使人有強烈的壓抑的感覺。對於這樣的狀況，可采用四邊低而中間高的天花造型，這樣一來，不僅視覺上較為舒服，而且房頂中間的凹位形成聚水的“天池”，對傢宅大有裨益。若再在聚水的“天池”中间位置懸掛上一盞金碧輝煌的水晶燈，則會有畫龍點睛之效，但切不要在房頂上裝鏡。另外，吊燈最好更不要出現尖銳的模樣。
房頂設計忌諱與禁忌
屋頂天花的圖案形狀的取舍要講究風水，目前，在室內裝修中天花圖案設計顯現瞭單純求美、求復雜立體感，而胡亂設計之現象。使氣推動平衡。如方、長、斜、尖、角、圓隨意組合，很是復雜。這幾個都不被允許的。
具體風水講究
房頂的圖案為長方形，有星形角射，主傷氣，損財；為旗型，角射傷人傷氣；為長方雙蓋型，主兇禍和損財；為國旗型，主傷氣，散財，損丁；為三層長尖型主散財、車禍；為長方內角帶直型、主車禍、人棺之兆；長方雙層型主傷氣和破財；為正方形凹入型主傷氣、疾病。為雞罩型、為蓋陰閉氣和主散財。為正方中或長方中，帶立體圓型；主角射、散氣、散財；為長方中帶梅花型，主散氣和散財；為長方菱形，主角沖射、散氣、失和、主疾病；為雙角型、主散氣、失和、疾病；為長方角射型、主大病大災並散氣和散財；為平面長方中加抬棺架梁型、主散財、疾病和易發傷害，很容易患病。
三：天同坐命適合看風水嗎
適合看風水啊，不管哪種星坐命都要看風水，由於風水擺設能在流年大運時擋災！
天同是紫微14主星，可化氣為福，五行屬壬水，乃為廣惠之星，代表親合、隨性、圓融。個性：為人個性溫和，性慈，眉清目秀，聰明且腦筋靈活，喜歡照顧他人，重享受。特徵：受人歡迎試吃甜筒名言：酒逢知己千杯少，話不投機半句多優點：平易近人，知足常樂，心地寬宏，不記仇怨，樂於施舍，貴人運強，註重生活情趣趣味，不會爭權奪利。溫文有禮，服務心強，社交圓滿，處事通融。缺點：畏首畏尾，做事不理智，大而化之，耐性不足，缺乏幹勁，想多做少。軟弱好玩樂，易受環境作用與影響無主見。
特質：天同是一顆福星，具有益壽、消災解厄之靈動力，福報極深。主安享，有口服，性情溫和謙遜有禮，有錢人情味。善於協調人際關系，有機智，溫文儒雅，好文學，心慈耿直喜助人，凡事不與人計較，不偏激，使人感受溫柔隨和而帶來好人緣。為人較註重精神生活感受，喜歡過悠閑生活，品味高。雖聰明好學卻不專心，總是先勤後惰。由於是福星，故喜歡安享，得過且過，守舊成規，心性稍為軟弱，有點懶散，因此也比較沒有開創力及雄心壯志，處事也不很積極，理想高、幻想多而不務實，須要受到磨難或刺激才會奮發。男命逢之宜有化權、化科，否則缺乏進取之志。女命逢之，主有福相，可是最怕與水多的星辰聚會，難免感情有困。天同星可類化為福利事業、福德正神之類。天同對羊陀、火鈴的煞氣較不怕。天同逢煞星反而激勵它的奮發圖強，觸動其鬥志，固然會使生活變得勞碌艱辛，但總是會有成功的機會！天同星的人一直都是享樂主義的信徒，而消費與玩樂便是他解壓最好也最簡單容易的方法瞭。在感情的路上則易出現老少配的局面。
天同星是南鬥第4星，五行屬水，是統禦福業的星曜，有消災解厄益壽延年的特征氣質，是為福德主，也是一顆相當感性的星曜，在封神榜的傳說中，天同星是周文王的化身，代表著溫順、圓融。
＊天同代表溫和，享受。
＊天同為南鬥星、是福德宮主，居福德宮主為得位。
＊天同加會祿、祿存、天馬；喜愛自由享受，為人懶散。
＊天同加會左輔、右弼，人緣佳，生活自在。
＊天同加會文昌、文曲，有學問才藝，易為情所困。
＊天同加會天魁、天鉞，有貴人相助，桃花重。
＊天同化祿：福相好但懶散，善於享受。
＊天同化權：有鬥志、志向。
＊天同化忌：有福享未到，不愛工作，多操心。
＊天同加會科、權、祿；可化兇厄，作事積極。
＊天同加會火星，鈴星；加強天同的積極性。
＊天同加會擎羊、陀羅多主受傷，開刀，辛勞。
＊天同加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌主作事忙亂。
＊大小限遇天同星凡事如意。
命宮：命宮持天同星者，面貌豐圓、性情溫和、生機勃發、文質彬彬、文墨兼通，是一明 白生活享受，清楚明白生活情趣趣味的人，故而心情較常人穩定，是一穩重型的人。惟一的缺點，就是沒有耐性，凡事都喜好學習，研究，但常常無法努力不懈，造成博而不精的情況，可以說是一有奇志、無亢激的人。
命宮持天同太陰星的人，性急心慈，處事溫和，感情豐富而脆弱，擅長剖析與策劃，聰明而機智但面子心強，有非常好的異性緣及外緣。
命宮持天同巨門星的人，個性溫和善社交，外務能力強，為人處世較圓滿，腦筋聰明，溫柔而多情，感情生活復雜，人生價值觀建立於享樂與金錢上。
命宮持天同天梁星的人，喜歡戶外拉練，交遊廣闊愛自尊，內心善良脾氣硬，喜歡活動，喜歡結交朋友，是個很擅長人際關系的人。
天同化碌：主解厄福相好，然過於懶散。
天同化權：天同喜化權，較能激發幹勁。
天同化忌：天同善協調，化忌會造成人緣不佳，工作懶散，行運逢之，會錯失機會。
四：陰宅案山是魚形好嗎
隻要不比葬穴高就好！形體不是非常重要！
五：風水圖片天馬砂是如何呢
風水圖片天馬砂是如何呢？————稱天馬，稱巨門，稱財星，又稱金櫃。其實也就是說圖形區別不大，大同小異。山形似過去的翹翹銀錠反扣狀，象伏船，象茶幾兩頭微高，形似馬鞍。
六：說說天馬山的風水
我在“靈珠子風水吧”發有天馬山的詳細帖子