觀音靈簽71簽求健康解簽全解婚姻夫妻轉運(觀音靈簽71簽解簽考試)

觀音靈簽71簽

觀音靈簽抽簽第 17 簽詳細解讀：此簽有”居心叵測”之意。奉勸局中人，勿心存歹念。有一部分人會由於別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在於互信互助、共同扶持，最為忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自己一身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。第十七簽 李斯遺藥殺韓非 中 莫聽閑言與是非，晨昏隻好念阿彌

若將妄語為真實，畫餅怎樣療得饑

（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念佛號安定本人的身心；假如把一切的虛妄執著假象都當成真的，就像在紙上畫的大餅要怎樣能夠止住饑餓。）

心中不定，枉費看經，隻是畫餅充饑之象。凡事虛少實。

靈簽之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之不到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。

交易－順利 愛情婚姻－阻 求財－有 自己一身－吉 住宅－祈福 六畜－不利 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－安 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還願 失物－不見 移徒－保守摘】

觀音靈簽第七十一簽

解簽:觀音靈簽，第七十一 此為文君和相如的故事。 相如那個時候很窮，文君開始拒絕瞭他的追求， 但後面經過瞭解， 發現相如是才子就價格瞭他， 後來果然相如被武帝中用。

預示你不應該拒絕你的追求者，他可能此刻沒有成就 但以後會不相同的， 此刻主動跟他和好還行。

觀音靈簽第七十一簽有什麼含義 第七十一首：貂蟬從王司徒計　上上

誰知愛寵遇強徒，女子當年嫁二夫

自是一弓施兩箭，騎龍跨虎上安居

（四句淺釋：誰能知道愛妾會碰上強權，讓小女子在那時嫁瞭兩個老公；這乃是猶如一支弓搭上瞭兩支箭，又好比駕龍馭虎，左右逢源。）

不審不審，事由天命，辰午中間，切須謹慎。此簽一弓兩箭之象，凡事改變大吉。

靈簽之曰：本簽之示意者。一弓兩箭之象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好處。目下雖略困。不過。終必逢時。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎。

交易－護防　愛情婚姻－兩合　求財－勞力　自己一身－是非　住宅－損失　六畜－損　田蠶－晚　尋人－見　行人－阻　六甲－先驚後實　山墳－吉　訟詞－虧　疾病－祈星　失物－難　移徒－改

詳細解讀：此簽有”萬眾一心”之意。提醒局中人，團結力量大。人常常為瞭理想努力去實現，不過同時也要兼顧現實面、而得不到不蠟燭兩頭燒，既沒有人能知曉，還可能被誤解。在此情境之下，心裡會覺得非常疲憊。須知有宏大的理想與目標並願意去實行是很瞭不起的一件事。既然想去做瞭，抱定的這股堅持與沖勁，當然要持續下去。但所謂”三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”。有時與其自己單打獨鬥，還不如集思廣益、匯聚眾人的力量，來共同完成一件事。這個人假如做未到的地方，那一個人也能立即過來補足。大傢有志一同、同心協力，相信必能讓事情推動得更加順利。

求解觀音靈簽第七十一簽，關於感情。 我試著說幾句公道話吧

first of all啊，那些求簽什麼的的確不能信啊，你今天求的是這個，明天求的又是那個瞭，根本自相矛盾，你要信瞭它你真是閉著眼睛走路啊MM！！！

男人花心的話，你要多管著一點，不過最要緊的還是，你要培養好你們的感情，讓他把你當做特別重要的人，同時你也要學會打扮好一點，你夠漂亮的話他眼球自然轉未到別處去

還有一點，不曉得你能否清楚明白，就是說，任何人皆有合適自己類型的異性，適合的人在一起，自不然就會感情很好，相互很喜歡，很融洽，很難變心。不適合的人在一起，容易產生分歧，也更加容易變心。適合的人就是無論是啥關系，看見他的模樣，跟他說話就會覺得非常開心。但是現實裡沒有100%適合的人，感情還是需要培養和經營的

觀音靈簽第七十一簽求姻緣 可以吧。。

愛情婚姻再合，也可理解為第2次即成。。

求解簽，觀音靈簽第七十一簽 關於考試 這個簽是能成功的象，但首次不能成功，

求解簽，問工作（觀音靈簽第七十一簽） 071→七一簽→中簽→古代人們→文君訪相如→辰宮

詩曰

認知倉龍十九衛 女子當年嫁二夫

自是一弓架兩箭 切恐龍馬上安居

■認衛有作誰知蒼龍下九衢

詩意→此卦一弓架兩箭之象 凡事再合則吉也

解曰 不出重重 事由天命 振六中開 切宜謹守

住宅→損失

自己一身→是非

求財→勞力

交易→謹防

愛情婚姻→再合

六甲→先虛後實

行人→阻

田蠶→晚收

六畜→損

尋人→見

公訟→虧

移徙→改

失物→

疾病→禳星

山墳→改

故事

■文君訪相如

漢朝 卓氏有女名文君 新寡 好文詩

聽司馬相如彈琴 遂起心

乘夜奔往相處 談得投機 互傾戀慕

二人私奔出城 至成都結為夫妻 但傢貧

兩夫婦在臨邛市 開設酒店 一個是才子 一個是佳人

兩傢都要當爐賣酒 司馬相如後大貴

還是建議你不要在找瞭，好好工作，錢可以慢慢賺，使自己適度的放松一下。

觀音靈簽七十一簽求運氣。 此刻人都很註重和重視本人的運氣運程啊，有的人買彩票要看運氣，起房子要看運氣，買汽車要看運氣，出門辦事都要看運氣。相信運氣的人非常多，運氣究竟是什麼呢，看不到也摸不著，無形的存在人的思想行為中。我爺爺近日就養瞭一缸金魚，他說養魚可以增添運氣，給傢人帶來吉祥好運，趕走傢中的晦氣。我哥哥被人忽悠買瞭個假的貔貅，他聽別人說貔貅可以保佑自己發財晉職，每一天做夢都會笑，結果呢買瞭個假的哭都來不及。更誇張的是我表妹，沒事就總是研究星座，上網買些五花八門轉運的東西，今日是轉運珠明天就是運氣好石，名堂確實非常多，但是她近日還真的淘到瞭一樣好東西，在淘寶助你發財的店裡找到的，這個東西叫祝願袋，由於它是的，許多人都是沖著這一點去的，店傢范飛和苑英忙得不亦樂乎。表妹說她自從買瞭這個祝願袋，好運的事情就不斷發生，先是她專業考試通過瞭，緊接著是她跟心愛的男生表白成功瞭，近日她老爸還升職瞭呢，好事都讓她占瞭，真是氣人。我有點羨慕嫉妒恨瞭，就論過兩天要去相親，把祝願袋借我使使，我亦即沒事鬧著玩，不料還真的使俺相到瞭一個挺好的經濟適用男。緣分啊天意啊，將我給樂壞瞭，也跑到網上買瞭個祝願袋，期待好運的事情再次發生呢。

觀音靈簽第七十一簽：文君訪相如 (中簽) 10分 你是籠統的問姻緣，還是求簽時，有具體的問什麼？

你此刻是不是有兩個考慮對象？

觀音靈簽71簽解簽

觀音靈簽：第七一簽

典故：文君訪相如

宮位：辰宮

詩曰　

認知倉龍十九衛(碰到倉龍比喻碰到一個腳踏兩船的　

女子當年嫁二夫（比喻碰到一個腳踏兩船的人

自是一弓架兩箭（比喻可以從典故貂蟬從王司徒計看出，貂蟬完全聽從傢長的建議（當然這是在古時候）她的義父王司徒不想把閨女嫁個董卓就用計謀價格呂佈，結果貂蟬卻看上呂佈瞭，比喻一弓架兩箭射中那個是那個，但多數都有人幫你指點去射哪個目標，又寓意姻緣天定，並非你的強求不來）

切恐龍馬上安居（論網戀，自己覺得不切實際不？又覺得實際的戀愛或許更好，好打比方說騎龍跨馬上安居，比喻這日子，相隔兩地的日子不好過，又比喻網戀有錯誤的判斷性，萬一網戀的他是董卓（比喻壞蛋）咋辦，寓意謹慎再謹慎　

其他摘抄本簽之示意者。一弓兩箭之象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好處。目下雖略困。不過。終必逢時。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎。

1）亦有典故曰 貂蟬從王司徒計（上面已解釋過）

2）典故:文君訪相如

古時候戀愛故事，漢朝時，卓文君的老公死後，在傢守寡，讀詩書過生活，一日邂逅瞭很有學問的司馬相如，卓文君深夜造訪相如，傾訴心 中慕情，二人遂私奔出城，回到成都結為夫婦。後來司馬相如被漢武帝賞識，在朝庭當官。蒼龍：青龍。九衢：繁華的街市。史記

文君訪相如，意思是從實際生活之中你可以邂逅有學問的心中的司馬相如，寓意中意的對象，他固然普通，不過日後的才華還是有作為瞭，寓意正當的戀愛才靠譜吧。可以拜托終身的戀愛常常需要時間的培養。

行善佈施都需要智慧，一個笑容都是佈施，何況生活，能不要智慧麼，好好思考，多參考外人的建議。

也可參考這位朋友的http://zhidao。baidu。com/question/101282330。html

學無止境，僅做參考

求解簽，問工作(觀音靈簽第七十一簽)

071→七一簽→中簽→古代人們→文君訪相如→辰宮

詩曰

認知倉龍十九衛

女子當年嫁二夫

自是一弓架兩箭

切恐龍馬上安居

■認衛有作誰知蒼龍下九衢

詩意→此卦一弓架兩箭之象

凡事再合則吉也

解曰

不出重重

事由天命

振六中開

切宜謹守

住宅→損失

自己一身→是非

求財→勞力

交易→謹防

愛情婚姻→再合

六甲→先虛後實

行人→阻

田蠶→晚收

六畜→損

尋人→見

公訟→虧

移徙→改

失物→

疾病→禳星

山墳→改

故事

■文君訪相如

漢朝

卓氏有女名文君

新寡

好文詩

聽司馬相如彈琴

遂起心

乘夜奔往相處

談得投機

互傾戀慕

二人私奔出城

至成都結為夫妻

但傢貧

兩夫婦在臨邛市

開設酒店

一個是才子

一個是佳人

兩傢都要當爐賣酒

司馬相如後大貴

還是建議你不要在找瞭，好好工作，錢可以慢慢賺，使自己適度的放松一下。

觀音靈簽第三5簽 解簽

佛說阿難分別經

“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”

一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的人生。

慧律大法師曾開示

未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。

得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！

假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。

觀音靈簽第3十五簽解簽，求尋人—至有什麼含義?

可以找到你要找的那個朋友。談事情不順利。

表面看來團結和睦，但解決不瞭根本的問題。這次出行綜上所述還是值得的。

又：是由於傢中有事情尋求外界幫助嗎？