慈禧的八字曲直仁壽格(慈禧命理八字)
什麼叫 曲直仁壽格
古書將木的五行定義為仁與壽
曲直格 日主甲乙木見地支亥卯未全/三合局，不見庚辛申酉
仁壽格 日主甲乙木見地支寅卯辰全/三會方，不見庚辛申酉
曲直仁壽格為四柱裡多見水與木，木最旺
特殊命格曲直仁壽格，遇丁火會破格嗎
會說格局名稱的多數都不懂算命的瞭。
請問何謂從格?下面的話何解?
正格（扶抑格）的八字多兇，從格八字多吉，這是一個統計上的常見現象。
正格多兇，是由於月支生扶日主，那麼八字旺的可能就大，這樣喜用神力量就小，忌神力量大；假如月支兩次受制於敵黨，日主弱，那麼喜用神受傷，也不吉；近身喜用神虛浮更是不好。正格必須存在有力的忌神，否則正格不存在，所以即便組合再好，生活之中也必定有不如意之處。
而從格多吉，是由於月令與喜用神一致，隻要存在一點虛弱忌神，那不如就是大吉。不存在原局必須有不好的必然。因此生活上可以一帆風順，事事如意。（或許是上天為瞭平衡兩者的差別，所以行運要求比較苛刻一些）
我從西方占星術中借用一個看法：吉必須通過兇來沉淀、磨練；沒有兇則缺少發展。所以，正格更加的多出偉人，而從格則多是出幸運兒。
正格是自我與外界對抗的結果，其成就多是辛勤耕耘的果實，而從格則是因勢利導、見機行事的眼光與手腕。
所以，這個社會的發展多是由於正格人的創造，而從格隻是把這種創造加以運用和推廣。至少我見過的四柱中對人類文明發展有過貢獻的，還沒有從格。
假如我的猜想正確，那麼正格中最好的情況就是：官殺得令，用印。比較典型的毛的八字。即便是兇死的西特勒也是正格（其人的著作和社會實驗對人類還是有貢獻的）。
雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大概要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。
喜用神以月令為重，月令有喜用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂“令上奪真最得真”也。月令中之財官食印，或不能用，則於年日時中擇其可用者而用之，各格無如是，不限定財官七煞也。取喜用神以以扶抑為正軌，若四柱無可扶抑，則其氣勢必屬於偏旺。如財官印食傷之類，乘根底得勢，局中之神，又助其旺勢，謂二人同心；或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂權在一人，隻可順其氣勢，引其性情以取用，若強制之，反激而成患。古來雜格，皆其類也。即以化氣論，亦以順化神之旺勢為用。逆其氣為忌，故統歸之專旺一類。
試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印綬比劫之鄉，財食亦吉，官煞則忌矣。
得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穡、從革、潤下五種格局，以一方專旺之氣也。亦有方局不全者，隻要氣勢專一，從其旺勢，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。運以食傷泄其秀氣為最美，原局有食傷則財運亦美。氣純勢強，可順而不可逆。印比之運，從其旺神，固為適宜，但亦不可執一。如原局露食傷泄秀，則印運為忌；比劫透而無食傷，則財運亦忌。隨乙配置，各有喜忌。官煞逆其旺勢，最犯格局之忌，若無印生化，則為禍非輕。
有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。
從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。如甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，蓋五行遁幹，逢辰則化神透出。如甲已化土，而甲已遁幹至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁幹至辰為甲辰。故雲逢龍則化，以此故也。化氣必須得地支的氣，而尤要者為月時，倘月時不得氣，則決不能化。如丁壬化木，必須生在寅卯兩月，甲已化土，必須生在辰戌醜未月，所謂化出之物得時乘令是也。而局與方之全與不全，不甚重要，惟全則氣純耳。再者丁壬化木生在未月，得化甚難，蓋未為丁火餘氣也；反之戊癸化火，生在戌未月，反可從化，以戌未皆火土，可克制原來之氣質而為化神也。所化之物者，如甲已化土，喜戊已辰戌醜未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之類。所化之印綬財傷，如甲已化土，印綬為丙丁巳午，財為壬癸亥子，傷為庚辛申酉之類。丁壬化木，則印綬為壬癸亥子，財為戊已辰戌醜未，傷為丙丁巳午之類。並非日元化氣，餘外幹支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱，旺者喜泄，弱者喜扶，審其喜忌以言喜用神，方為真確，未可漫以印綬為美。如甲戌一造，即以定中丙火為用，泄其秀也。近見論化氣者，以日元化合，而將其餘幹支，盡作化論，未免誤會，特詳述之。參觀十幹配合性情篇。
有倒沖成格者，以四柱列財官而對面以沖之，要支中字多，方沖得動。譬如以弱主邀強官，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子財也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運忌填實，餘俱可行。
戊午一造，相傳為關聖之命，實則火土偏燥，畢生惟金運為最美，泄其旺氣也。木火土鄉有旺極難繼、滿招損之象。水運蓋子其旺勢，互起沖激，豈得平安穩定？甲寅一造，亦惟土運為美。大多數從前看命，專重財官，而於此等格局無法解釋，於是迂曲其詞，以倒沖為說耳。
有棄命保財者，四柱皆財而身無氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙醜，王十萬命造也。運喜傷食財鄉，不適宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，舍而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜財官，不適宜身旺，食傷則尤忌矣。
從財從煞，其理一也。氣勢偏旺，日主無根，不得不從其旺勢也。從財格而有印，須看印是否通根，如印無根，不礙相從。王十萬造，丙火沒有根，乙木亦無根，即其例也。四柱財多而見煞，則以從煞論。從財格行運最為忌比劫，倘四柱原有食傷，則能化比劫而生財，否則，不免破格也，見官煞為泄財之氣而不美。從煞格喜行財生煞之運，印則泄煞之氣為不美，比劫非宜，而食傷制煞為最為忌。也就是說，從格最為忌逆其旺勢也。
有刑合成格者，癸日甲寅時，寅刑巳而得財官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以致之也。命有庚申，則木被沖克而不能刑；有戊已字，則現透官煞而無待於刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節度使命是也。運忌填實，不利金鄉，餘則吉矣。
刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日見甲寅時。《喜忌篇》雲“六癸日時逢寅位，歲月怕戊已二方”，蓋四柱須無官煞也。此格與飛天祿馬、合祿、井攔叉皆從傷官格中分出，因原局無財官，乃用倒沖刑合之名詞，以圓其耳。如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。從兒者，從食傷也，以見財為美，大忌金鄉，克制食傷也。官亦忌，即所謂填實，乃泄財之氣則損日元也。皆因不明其理，故曲為之說耳。
曲直仁壽格
壬乙乙癸
午未卯亥
甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁壽格也。氣勢偏旺於木，宜行水木火運，官煞運最為忌，財運亦不適宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，為炎上格。戊已日主，支全辰戌醜未為稼穡格。庚辛日主，支全巳酉醜或申酉戌，為從革格。壬癸日主岐全甲子辰或亥子醜，為潤下格。五種意義相同。
化氣格：
甲壬丁甲
辰寅卯戌
丁壬化木，生於春月，時逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。氣勢偏於木也。化神喜行旺地，最宜東方寅卯辰比劫鄉，而忌官煞，日主還原之地亦忌，其中略分別，如丁壬化木，日元壬水，行亥子醜印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，為大忌也。化氣格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五種，意義略同。
倒沖格：
戊戊戊戊
午午午午
兩神成象，而氣勢偏於火土，為從旺格。最宜金運，泄土之氣，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜帶水之土以護之。如庚辰辛醜等運為最佳，若見水運，如以一杯水救車薪之火。立見其炎。所謂倒沖最為忌填實，即此意也。木運逆土之性，增火之焰，亦不相宜。
炎上格
甲丙庚甲
午午午寅
庚金沒有根，置之不論，氣偏木火，格成炎上，最宜土運泄火之氣。說見前仁壽格。
從財格：
己丙乙庚
醜申酉申
乙從庚化，不作印論，丙火臨申，坐於病地，四柱無根，時上己醜又來生金，氣勢偏於金旺，為棄命從財格也。運宜行土金水，南方火鄉最為忌，木亦不利。
從煞格：
甲乙乙乙
申酉酉酉
乙木沒有根，氣勢偏於金，為棄命從煞格。金運最美，水土亦吉。木運為乙木逢根，火運逆其旺勢，皆忌見。與上從財格大體相同。
醜遙巳祿格（也叫作刑合）：
甲癸癸乙
寅卯卯未
《喜忌篇》雲，“癸日進逢寅位，歲月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土為格，其實也就是說乃從兒格也。氣勢偏於木，行運最喜用木火。從格忌見比劫，而從兒有食傷引化，不忌比劫，此乃不同之點。官煞大忌，印運亦忌
求教四柱四柱中的曲直仁壽格
不算，這個是有嚴格定義的。月份必須是寅卯辰月份。
慈禧本為西宮娘娘，卻葬在東邊，和風水沒關系，那和什麼有關?
和地位有關啊。西宮娘娘是封號，代表著她在後宮中的位置。古代的墓葬還是要看風水的，不過許多東西都是皇室傳承才有的秘密。
十六歲從嬪冊封為皇後，二十五歲尊為皇太後，慈安比慈禧差嗎?_百度知 。。。
慈安地位人品比慈禧高，但是為人比較寬厚慈善。慈禧陰險歹毒做事不擇手段，說她是陰謀傢並不冤枉，手段也令人嘆服。兩宮太後垂簾期間，二人形成相當平安穩定的制衡關系。個性來講，慈禧大傢比較瞭解，野心極強，有手腕有才幹，為人鋒芒畢露。慈安相對來講就穩重溫馴很多。第一由於慈安出身很好且非常有教養。第二與她把守中宮多年有關。慈安十六歲即尊為皇後，要統管後宮，禮制嚴謹，容不得半分差錯，這也就造就瞭慈安端莊謹慎的個性。
慈禧之所以可以成為晚清最有權勢的女人，當然與她極強的手腕不無關系。不過，最初她之所以能夠上位，所要憑借的，卻是由於她給咸豐皇帝生瞭唯一的兒子載淳。假如她沒有這個兒子，她從此以後的人生，肯定將是另外一副模樣。
皇長子繼位後，慈安成為母後皇太後，大傢都知道慈禧是一個野心傢，而且她的野心不光在後宮，而且還涉及到朝堂，但是在兩宮垂簾聽政的數十年裡，慈禧一直受到瞭慈安的壓制，或者可以毫不客氣的說假如慈安在世，慈禧絕對不敢像後來那樣的任性妄為。慈安在咸豐心中的地位重於慈禧。由於慈安是正宗的皇後，統領後宮，人品貴重，頗得好評。慈禧是母以子貴，後晉封皇太後。慈安在世時，始終以慈安的建議為準，慈安過世後，慈禧才獲得大權，禍國殃民幾十年。
慈安太後是咸豐皇帝的皇後，母傢顯赫。比慈禧太後小兩歲，咸豐活著的時刻頗寵愛慈安，慈安太後從平嬪升到皇後，僅僅用瞭六個月。是歷史上生晉封速度最快的一皇後。在咸豐死後慈安和慈禧都成瞭太後，慈安是東太後，而慈禧是西太後。固然慈禧靠著親生兒子當上瞭太後，可是歷來都是以正宮為尊，從慈安太後被封為東太後，母後皇太後的時刻可以看出，固然兩人都是太後，但是慈禧比慈安略低一點。