為啥發財晉職呢(升官與發財的關系)
儒學使人熱衷於發財晉職嗎?為啥呢古代人們喜歡當官並不是選擇去經商?_百度。。。
咱們國傢的特色，莫非自古以來不是“—經濟學”麼？
想要在中國這個社會發達，從古至今隻有兩條路，要麼從政，要麼從商，不管古時候社會還是當今社會，不管是儒學思想，還是其他什麼思想，想要成為社會學賢達，不就這兩條路成就最大麼。
所以思想而不是決定一個人社會追求的原動力，而是掌握社會資源的就這兩個途徑。現代人考公務員不也是這樣的狀況的展現麼。
說會古時候，在封建社會，官跟商是難以分開講的，（其實也就是說如今也是一樣）而其中的關系是商需要依靠官來生存和發展，否則，不要緊的商人，是做不大的，即使僥幸萬中無一有瞭一定的規模，最後也會成為官砧板上的肉，任人魚肉的結局。
所以不管你是還是不是讀書人，學不學儒傢經典，做官都是最有利的出路，沒有之一。但是呢，古時候儒學是平民渠道做官的敲門磚，你不治經典，在沒有科舉的時代裡，就混不到名聲，沒有名聲，察舉制就輪不到你，那你就沒有做官的希望。
所以並不能說是儒學使人熱衷做官，而要做官，隻有治儒學，這就像，你要造飛機成為工程師，不是先要學理工科知識的麼，你不能說是由於理工科知識，是你選擇成功工程師的主要原因。
至於經商，商人在古時候屬於賤業，當然這與儒學的提倡，重農主義的作用與影響分不開，但在社會實踐過程中，商業的地位其實也就是說還是非常重要的，隻是這種重要程度由於社會地位的緣故被掩蓋瞭，更甚者是官員士大夫們才能涉足的范疇。
為啥這麼說呢？由於一個官員，或者說一個人在成為官員之後，常常其依靠的力量著重是源出宗法制下的宗族的力量，做官之後不但是為瞭個人利益，以及回報宗族，勢必都需要成長為傢族的保護傘。而這保護傘保護的是什麼？
當然就是經濟利益瞭啊，最主要的是土地利益，大肆侵占土地，從事粗放型金融高利貸，使得多數自耕農，小地主破產，緊接著兼並他們的土地，這是來自農業的經濟利益，其次就是商業利益，在權力的運作下，隻要有權，就能肆意地吞並其他權不如己的傢族的產業，或商鋪，或手工作坊，以此利益最大化。
當然官員們是不會具體經商的，多數都是傢族中那種沒有讀書做官希望的，說邊緣呢也不是邊緣人物，大抵是不受註重和重視，也不能繼承傢產的庶子或者旁支有經商天賦的子弟，這幾個人扮演的角色大抵是職業經理人，最終淪為大傢族的終身打工仔，混的好有點話語權，混得不好隻能仗勢欺負其他人瞭。
在官本位的古時候社會裡，如果想擁有一定的社會地位，那必定是跟是分不開的，這便是權力的有益之處，在商業上，它真的可以讓你無視任何規則，什麼自由競爭角逐，那都是表面的東西，實質上，就是比誰的權力大，誰的靠山實權大而已。
隻要做瞭官，想要錢，向經商錢生錢，還不是手到擒來的事情，哪怕你自己不去經商，大把的小商人會孝敬你，依附你生存。
發財晉職，為啥升官要和發財聯系在一起?
在中國人眼裡，判斷一個人成不成功，一看有還是沒有錢，二看有還是沒有地位，升官代表有地位，發財代表有錢，所以兩個就連在一起啦、、
固然當官是為人民服務的==但是還是有不法貪官利用本人的特殊地位牟取暴利，這也是社會現實。==以前看有人說一句話：“有什麼想不通的，想想是在中國，也就通瞭。”此刻我要改成：“有什麼想不通的，想想是在地球，也就通瞭……==”
民間有一俗語”發財晉職”，升瞭官為啥會發財?當官者都是為發財而做 。。。
笨蛋，此刻有多少個官不發財的。倒，，
朝廷懸賞緝捕要犯，一人指著告示去自首，為啥呢反而發財晉職?
這個大約他犯的罪，不是什麼大罪，而他卻非常有才華。
發財晉職，為啥升官要和發財聯系在一起?
在中國人眼裡，判斷一個人成不成功，一看有還是沒有錢，二看有還是沒有地位，升官代表有地位，發財代表有錢，所以兩個就連在一起啦、、
固然當官是為人民服務的==但是還是有不法貪官利用本人的特殊地位牟取暴利，這也是社會現實。==以前看有人說一句話：“有什麼想不通的，想想是在中國，也就通瞭。”此刻我要改成：“有什麼想不通的，想想是在地球，也就通瞭……==”
發財晉職我們都懂，那與之相相應的“降官發財”又是何意?
“發財晉職”，就是說官職上升瞭之後，就代表瞭能賺到的錢更加的多瞭，官職一上去，手中的權力也大瞭，連帶著身邊的人也皆能安排安排。可見“升官”是一個非常重要的事情，值得慶賀。但是歷史上卻出現過“降官發財”的事情。
《萬歷野獲篇》中一個小故事，明朝規定，隻有三品和三品以上的官員才能在京城坐轎，其餘的大小官員隻能騎馬代步。假如是要去參加早朝，必須騎馬到皇城外，在門口就得下馬，步行去朝堂。所以說在京城裡，也隻有三品以上的官員才擁有轎子。然而某一年，在京城發生瞭一件十分有趣的事情。
那時候由於進行朝堂體系改制，九卿當中的光祿卿和太仆卿被下放成瞭僉都禦史，原本官職是從三品，一下子成為瞭正四品，掉瞭半品的官職。
朝堂之上通常是很少有這樣調動的，單純調動的話大體上都是平調，總之在這裡是從三品，到其他地方也是從三品。要是官員犯瞭錯，要麼直接貶到地方上去，要麼直接就讓他退休回傢瞭。
不但這一命令使人看不懂，那些官員的反應也使人摸不清腦袋。原本這一消息要到第二天上朝的時刻才會真正宣佈，不過由於皇帝已經提前通知這幾個人瞭，所以次日上朝的時刻，這幾個曾經的從三品，竟然騎著馬，讓下人抬著轎子去上朝，在朝堂上對皇帝千恩萬謝。
之所以抬著轎子去朝堂，是由於這一時刻本人還是從三品，依照規矩來說必須乘坐轎子。等到上完早朝，宣佈消息後，自己就成為瞭正四品瞭，沒有資格坐轎子瞭。然而自己早就從皇帝那得知消息瞭，又不能真的騎著馬去，所以幹脆抬著轎子去謝恩，開完會騎著馬直接去上任。
這幾個官員官職被降低瞭半品還如此興高關鍵還是由於如今的職位根本沒啥油水可撈。雖說太仆卿和光祿卿都是九卿之一，但說到底也隻是小九卿，平常就是圍著皇帝轉，幹活必須得賣力不說，幹的好瞭理所應當，幹不好就要丟官掉頭腦，危險系數可是很大的。
馬上要去上任的工作，不光沒人再管著自己瞭，而且手中的權力還更大瞭，油水什麼的自然少不瞭。
古代油水最大的幾個官方經營的行業，鹽、茶、織造、酒、船運，禦史皆能巡視。不僅如此，軍營、倉庫、國庫、內庫、科舉、武舉、學校、田地等等，除瞭妓院不能打著皇上的名義去，其他都可以。所以說，這樣的美差，他們當然興高瞭。