四大神獸五行(五行神獸是哪五個)

一：四大神獸是指的是什麼?

在咱們國傢古時候最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸瞭。 青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神，龜蛇合體。所以有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。 【靈獸-青龍】 青龍在咱們國傢傳統文化之中是四象之一，依據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，青龍的方位是東，左，代表春季;白虎的方位是西，右，代表秋季;朱雀的方位是南，前，代表夏季;玄武的方位是北，後，代表冬季。 在咱們國傢二十八星宿中，青龍是東方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的總稱。 【靈獸-白虎】 白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發傢致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，肯定也由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的瞭。白虎，古時候神話傳說中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的代表象征。同時白虎也意味著威武和軍隊，所以古時候許多以白虎冠名的地方都與兵傢之事有關，例如古時候軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。 【靈獸-朱雀】 朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，也叫玄鳥。朱為赤色，南方五行屬火，故名朱雀。近代因為受到西方不死鳥(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的作用與影響，華人在翻譯與認知上亦有把不死鳥當成朱雀的情形。實際上，我國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的講法，鳳凰涅盤也隻是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所編寫的詩詞而已，同樣，朱雀亦不是鳳凰。 玄鳥的講法就是從《詩經。商頌。玄鳥》說:‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’中，就是殷商說的後代說本人的先袓-契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成瞭生意人的始袓瞭。《史記。殷本記》也記瞭這段歷史:‘殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃。。。。。。三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。’ 除瞭殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等。。。先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也皆有玄女廟。 【靈獸-玄武】 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之義;冥，就是陰之義。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給當世之人。於是，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥之寓意不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成瞭水神;烏龜長壽，玄冥成瞭永遠不死的代表象征;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成瞭北方神。玄武，亦稱“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱和避諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被看成柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正所謂以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，所以又叫北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。它與其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，“玄武”即龜。《禮記。曲禮上》雲:“行，前朱鳥而後玄武。”「玄武」乃龜蛇。《楚辭·遠遊》洪興祖補註:「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。

二：四大神獸是哪四大神獸?

1。青龍

青龍是我國古代神話傳說中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇尚，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季。

2。白虎

白虎是我國古代神話傳說中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇尚，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季。

3。朱雀

紅雀是我國古代神話傳說中四大天神之一。它追溯於對古時候星星的崇尚。它是南方的神，代表炎帝和南方的七夜。

4。玄武

玄武是我國古代神話傳說中天上的四靈之一，源於古時候的星崇尚，是指將二十八顆星按東南、西北、北北分為四種形象的七顆八三五星。

在咱們國傢傳統文化之中，“四象”指的是青龍、白虎、玫瑰雀和玄武巖，分別代表四個方向。北玄武巖是八卦中的支柱，五行中的主水，意味著四象中的老陰和四季中的冬天。

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在咱們國傢古時候，天上的星星被分為“三壁”和“四象”七個星區。所謂“元”就是“城墻”之義。三堵墻圍繞北極星構成三角形。在“三元”的外圍分佈著“四象”：“東黑龍，西白虎，南紅雀，北玄武”。

這便是說，東方的星像龍，西方的星像虎，南方的星像大鳥，北方的星像龜蛇。因為地球圍繞太陽旋轉，天空的盈虧隨著季節的變化而變化。在冬春交替的每個晚上，龍都會出現；春夏之交，玄武巖升起；夏秋之交，顯現瞭白虎；在秋冬交替之時，朱雀升起，被叫作“四獸”。

參考資料來源：知識混裝大無極－四大神獸

三：四聖獸和五行的關系

我國古代傳說中，東方青龍——木、西方白虎——水、南方朱雀（鳳凰）——火、北方玄武——土、中间位置黃龍——金（《封神演義》中有

四：中國四大神獸是哪四個?

中國四大神獸是分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。

1。青龍，是我國古代神話傳說中的天之四靈、四大神龍之一，源於遠古星宿崇尚，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季，並且也有記錄載入是天之東陸。

2。白虎（báihǔ）是我國古代神話傳說中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇尚，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季，並且也是天之西陸。

3。朱雀，是我國古代神話傳說中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇尚，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，並且也是天之南陸。《周禮》十二章紋中嚴格規定隻有帝王能使得用的日、月、星三紋之一，公侯應該使用剩餘的山、龍九章。

4。玄武，我國古代神話傳說中的天之四靈之一，也叫作龜蛇，源於遠古星宿崇尚，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在咱們國傢傳統文化之中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季，並且也是天之北陸。

五：五行屬性對應神獸是什麼?

我知道金木水火土皆有各自的對應神獸，

朱雀，色屬紅，代表火。

玄武，色屬黑，代表水。

青龍，色屬青，代表木。

白虎，色屬白，代表金。

“加上中间位置方位的黃色，代表土，是為五行

六：五行神獸是?

五方神獸分別為：

【青龍】（代表木)

在咱們國傢，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的代表象征。青龍是四靈之一，也是東方的代表、五行屬木，與其他三種一樣，出自廿八星宿中，東方七宿的總稱：角、亢、氐、房、心、尾、箕。古代人們把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。

【朱雀】（代表火)

朱雀在咱們國傢來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有許多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等。又有說是佛教金翅大鵬鳥變成的。鳳凰神話傳說中說的鳳凰是有雞的頭腦、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又將鳳分為五個品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也是南方的代表、五行屬火，與其他三種一樣，出自廿八星宿中，南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀瞭。因它有從火裡涅磐重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

【白虎】（代表金)

在咱們國傢，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發傢致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一，也是西方的代表、五行屬金，與其他三種一樣，來自廿八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。因西方五行之中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的瞭。在古代人們心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢應劭的《習俗通義。祀典》：‘畫虎於門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。’古代人們還這樣想白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸’。

【玄武】（代表水)

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑之義；冥，就是陰之義。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給當世之人。於是，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥之寓意不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成瞭水神；烏龜長壽，玄冥成瞭永遠不死的代表象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成瞭北方神。玄武是四靈之一，也是北方的代表、五行屬水。它和別的三靈一樣，出自二十八星宿中的北方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇臺形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”並 且，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經》雲：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也

【麒麟】（代表土)

麒麟文化是咱們國傢的傳統民間風俗文化，如麒麟送子，就是中國舊時生育民間風俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的代表象征，能為人帶來子嗣。鎮守著中方，所以又叫之為“中部神獸”。麒麟在百獸中地位僅次於龍。我國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王；相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其傢，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實為“麒麟送子”之本，見載於王充《論衡。定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”的美名。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾傢麒麟”。從此以後“麒麟送子圖”之作。作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此乃佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟能夠生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國習俗志。湖南》引《長治新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。”原註：“婦人多年不生育者，每於龍燈到傢時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。”按麟麒屬於龍族，此為以龍燈代麒麒者。