龍運天心風水吧(怎樣看陽宅風水)

龍與水的風水說法

龍與水，這樣有些朦朧，但是從風水地理上來看，勘探山水首當看龍脈所在，龍脈既是延綿起伏的山脈，通過從羅盤上看來路，穿山，黃泉煞等來斷此龍的吉兇。龍脈之氣，須水來聚之，正是：氣，乘風而散，界水則止。雪心賦有雲：入山尋水口，也能看出其重要程度，在勘探好山的來龍，第2就要看來水怎樣，來水的形煞，走法，關欄等等，山跟水的關系是最親密的，古代人們就把山比陰龍，水比陽龍，陰陽相生，陰陽相衡。風水的格局，也是離不開山跟水，古代人們的毛筆畫，表現的也多是山水題材，由此看出古代人們在堪輿風水方面的突出能力，也是當下風水學的基礎。

不清楚天星風水，這種看風水的方式方法準確嗎?

風水，first of all要看龍穴砂水陰陽配合為第1，再看作法乘氣得當，後面才天星配合得位催福，再日課氣運選擇配命方是齊全。

真實民間風水故事

河南省平原風水寶地民間風水故事 風水寶地怎樣尋找

為啥要給老祖宗找一個風水寶地呢？

葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能作用與影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是爸媽精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個活著的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，作用與影響活人。這種感應是有事實依據的。

那麼。風水寶地有還是沒有呢？有，但不是許多。怎樣找到呢？

龍 說

龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之禦天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣

依據這個說法，現在的人匯總出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝結聚集之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水固然處處不同，但隻要憑著這四個準則來追，是能找到生氣凝結聚集的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是不是有生氣流動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的本質，故此必須循著生氣流動的山脈才可以找到生氣凝的吉穴。

可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為瞭點穴，而點穴必須尋龍。

在尋龍點穴中，大傢聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。

中國是個多山的國傢，很多的大山大水，自然形成瞭非常形象的中國龍，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，著重是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。

龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有怎樣看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星鬥這句話中，也沒有說明怎樣看。為啥呢？這便是咱們國傢的傳統，這便是秘密。為啥呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想瞭解，但是，他們永久不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一霎那，才感覺到中國龍的這個重要程度，感覺到本人的生命已經入化。這時候才真正領悟到何謂秘密瞭，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，而且不可外傳，這便是老師的原話。

正由於是秘密，後來人就把他神話瞭，秘密化瞭，或者白話瞭。

農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是瞭。更是萬萬不可以把她白話瞭，也不能否定風水的效果。網上的東西，大都是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯瞭，不懂的人如獲至寶，害人害己。

求 民間真實傳奇故事 短篇 經常提到的“八字”即為你的生辰，一般女的要是生在晚上那麼八字就“低”，比較容易撞上那些東西。一般要是誰生在晚上12點，那麼他的四柱就“硬”。那些東西不敢靠近，而且別人整你，你的四柱要是“硬”皆能勝得過。

但是唯一不好的地方就是，假如你八字硬瞭，而你的另一半八字軟瞭，那不如就會把對方壓住。也許對方可能一直身體不好，或者運氣也不如你，我母親就是一個非常好的例子。

我父親在世的時刻，我母親身體一直不好，三天兩頭就患病，精神也一直不好。而且都很嚴重，有幾次還差點……

自從我父親過世之後，母親此刻固然是和我相依為命，但是母親的身體卻比以前要好得多。固然也有患病，但是都是些平時的小感冒。而且以前的類型無緣無故沒有精神的癥狀也消失瞭。

有些老人說，這大概是父親過世之後給我母親的彌補補充，還要說的就是父親的“八字”和我母親命中想沖。

命裡已經定好，兩人在一起不長時間!

記得我有個朋友的同學，他就是做橋梁的，由於他要出嫁瞭，因此就委托我給他做設計，後來由於在一起探討方案的時刻，我們聊起瞭此事。

起因是由於我在給他設計的時刻，因為受平時專業作用與影響就談起瞭風水一事，不料他比我還信，對傢中的每一個方位都必須依照嚴格的風水而進行設計。

汗，這可將俺整急瞭，假如依據風水進行設的話，又要改方案不說，而且我還不是很懂。

就這樣我們就談起瞭，各自的傳奇經歷!

他邊喝茶邊說道：“幹俺們這個啊，尤其是橋梁，那是最這個的瞭。每次在動工以前，是必須燒香禱告的，而且還要請非常好的風水師看瞭又看，選好日期才能動工!”

“我搞橋梁工程搞這麼久瞭!沒有看見一次修橋沒死人的!當然在工程期間，安全事故確實很正常，不過也不能夠，在修普通的橋梁的時刻，也會連續發生事故把!”他這樣說道。

他又接著說，記得在修重慶長江大橋的時刻，那次就死瞭好多個工人。有個工人那個時候就在那幹活的時刻，突然不知道怎麼的，一下就從橋下摔瞭下去，插在一根大鋼筋中死瞭。那個時候在場的許多工人都說，在他幹活的地方，不可能掉得下去的啊!

而且一連幾天都死瞭工人，沒有辦法，隻好叫風水先生來看。風水先生說：“這個是河向你們要人，由於在古代，每當人們修橋的時刻，都要祭河神來避開災禍降臨。不過現在因為時間過遠，而且人們意識變化就忽視瞭一些習俗!這是河神動怒，直接給你們把人要走瞭。”

於是風水先生，讓他們老總燒香擺壇祭奠河伸。老總沒有辦法，眼看這兩天連續出事故不斷，為瞭安撫民心隻好這樣做瞭。

怪瞭，自從祭瞭河神之後，事故終於沒有再次發生，並且順利竣工。因為做工程出事故不是啥好事，由此就封鎖瞭消息，沒使人傳出去，這都是內部人員才知道的。

後來他做工程，反正都要出些事故，那怕是祭瞭河神都要出。不過呢奇怪的是，一般祭瞭河神的都隻死一個。沒有祭的話，都是死到祭瞭才為止。

最後他給我說，在做橋梁這幾個年中，弄得他不信也得信瞭。風水這傢夥可是殺人於無型的，他認真的給我說，緊接著又說瞭句：“你懂嗎!小何!你能理解嗎?”

那個時候我無語。

民間是否存在堪輿風水寶地的事情 封建

胡謅八扯

我國流傳的民間故事和以及風水是不是真的？大傢是否相信？ 中國文化博大精深，一些東西又不是平白無故就出來的。。因此講，有可信的。當然，多數的東西還是不要信的

誰能給我 講幾個靈異故事。要嚇人 真實的。最好就是民間的 有病

風水寶地傳說是不是真的 傳說的故事不一定是真實的但傳說中的風水寶地在現實生活當中如真的顯現瞭那麼其寶地的效用的的確確是多數會真實的

真實的恐怖人間傳說 知道的不多列一些常見的民間傳說和風俗： 【水猴（水鬼）】 即“水鬼”俗稱“水猴”，中國民間傳說中一種潛伏水中的怪物，遍體長毛，紅目黑面，據說是溺死水中的人的冤魂所化類似倀鬼的鬼怪，必須以溺斃一人來代替，入水力大無比，上岸則無縛雞之力，常變化各種物體於水中招引人靠近，乘機將人拖入水中溺死，吸取人血。baike。baidu/。。。wtp=tt 【招魂】 漳州位於九龍江下遊，與廈門、泉州形成‘金三角’，是一座由來已久的當地的漁業發達，當然也會出現漁民或船民如因其他事故落水而死，死者的傢屬在水面尋屍時，要在船頭掛起一件死者生前穿過的衣衫，沿江哀號，十分淒涼。其他船假如在水面上發現瞭死者的屍體，就會主動向死者的親屬報告，假如在水面上尋未到死者的屍體，死者的親屬還要在船上舉帆招魂，場面非常悲哀。 【米婆】 人與鬼神交流的靈媒。民間惦記傢裡已故的老祖宗常問訊於米婆親人在另一世界的境況。 以竹筒盛米，新鮮早稻為佳。取白佈以水沸之，在陰暗處風幹，禮開前務必凈身凈心，將白佈蓋於筒上，以雙手環護。坐與桌前。靜心閉眼。心中默念欲請之鬼生前稱呼，不可呼其姓名。米筒發涼後即可。”這是米筒的過程，此外還要在一個黑暗的屋子裡面進行。並且上面說以米請鬼而不是一定成功，假如可以將死者生前使用多的物品放入筒中機會大點。而且鬼離開前不能松開護住米筒的 手，也不能揭開紗佈。（類似筆仙、碟仙） 【傢蛇】 所謂傢蛇，指生活於傢宅內的一種蛇，常盤繞於梁、簷、墻縫、瓦楞、閣樓的一種無毒蛇，共約三尺許。人們認為傢蛇會保護人，傢 有瞭傢蛇，米囤裡的米就會自行滿出來而取不空。也有人常說，若傢裡發現蛇，最為忌殺害。認為若殺害蛇或蛇沒有被打死，蛇 就會采取報復行動，於傢門不利。所以若在傢裡發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，緊接著送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人傢裡。各個地方傳說不完全一樣，但皆有一點，傢蛇不是尋常之物。老大傢常講，傢蛇盤福旺財。傢蛇去，則傢敗，傢蛇留，則傢興。 更有甚者，居然傳說假如在本人傢裡親眼看到傢蛇從老宅離去者，大不吉。 一般上瞭幾十年的農村房屋大多數有傢蛇，而且都很大。大夥都有約定俗成的習慣，隻要看見傢蛇從房中跑出，必要轉過頭去，不可心存邪念，不可口出穢言污語，緊接著焚香叩拜，以答謝多年來護宅之情。 【做克】 建築學的祖師爺是魯班，傳說魯班曾經留下一本書，書名就叫《魯班書》這本書分兩卷，上卷寫著一些做房屋的時候怎樣用法術來作用與影響入住者，當然，結果有好有壞，像好的可以催財旺丁，消災避禍，壞的可就多瞭，像讓屋主破財，斷香火，嚴重的會傢破人亡。民宅建築舊俗最害怕的是木工、泥水工建房中運用巫術暗下‘鎮物’俗稱‘做克’。舊時工匠因工錢、款待和施工質量爭吵而結怨成仇，工匠‘做克’真有此事，所以大都人對工匠禮敬有加。固然此刻多數人生活在城市中那厚厚的鋼筋水泥房子裡面，但在許多農村和鄉下，有瞭餘錢的人們還是喜歡自己蓋房子，花上幾萬塊，拉來水泥磚瓦，看著本人的房子一點點平地而起，那種心情估計不亞於看到本人的孩子逐漸長大一樣。 不過房子風水的歷史到是悠久漫長，一般坐房屋的時候主人對建 築者都是禮遇有加，即使是再窮，傢中兩個雞蛋也是要打的，可見這習俗深入人心自然有它的道理。 【橋祭】 其實也就是說祭橋和祭河是相通的。 。。。。。。>>

風水故事 風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問追溯於戰國時期。風水的核心思想是人與自然界的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇適合的供方的一門學問。據相關研究發現：晶體石膏燈被普遍使用於風水促進及有效能量的助力轉換，能夠清除放置於其上的其他石質的負能量，提升環境積極能量，讓人的思維清析，安神養性，保持和諧的精神狀態。

風水先生的故事，真真假假有幾分 風水先生，又被人們稱為陰陽先生。他們著重是以幫人看居室或墳地的地理位置為職業，往往要通過陰陽學說來輔助完成工作。這個職業給人的體驗感覺總是神秘又古怪，特別是在科技高度發達的今天，很多人一致認為這是騙子故弄玄虛的手法，是落後封建的。然而仍然有許多人對此深信不疑，打比方說我們經常會看見一些有錢人會請風水先生來給自己的豪宅或者公司選定福地。

關於風水先生，其實也就是說早在古時候就有瞭，想必大傢從各種電視劇裡也有所耳聞。風水先生並不隻是幫人看風水的好賴，他們還會看相卜卦，亦即算命。風水先生的由來，最早能夠追溯到先秦時期。而中國古代也是有能報上名號的風水先生，打比方說兩晉時期的郭璞，唐朝著名的堪輿大師邱延翰等等。反觀當今的風水先生，一般的人大約就瞭解得甚少瞭。

由於風水先生這個職業的特殊，使得它變成瞭影視創作以及文學作品炙手可熱的題材。互聯網上有許很多多關於陰陽先生的帖子、故事、甚至傳說。與之相關的多離不開妖魔鬼怪與不可解釋的怪現象，而這也正所謂人們對這幾個民間怪談，風水奇術都暢言歡談的緣故。但是真正相信它，瞭解它的又有多少呢?

此刻，人們對於風水先生依舊是信者信，不信者不信。回想一下，自己身邊是否也發生過有關於風水先生的奇異故事呢?

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內容預覽：龍善變化，能屈能伸，亦隱亦現，能飛能潛。山勢猶如龍焉。古之風水以龍表山之走向，綿延起伏，造化之功。陰陽術語稱之曰“龍脈”。龍脈有大小，猶如世之不平等。大山大龍，小山小龍，平地潛龍。大龍脈大富貴，小龍脈小人生，隱龍脈是非自有真眼辯。奧妙矣。古書曰：“中原平地及湖鄉，行龍人地至難尋。尋得龍來無穴下，茫茫闊遠何相當。此名天平隻看水，水繞彎環是穴中。若還舍水去尋穴，遙遙皆平無定蹤。龍若逢水穴方止，無水難斷去不窮。”，龍之尊卑，以水為準矣。大江大河夾真龍。大溪大澗走臣龍。枝龍小流小壑，世之中間階級。剩之田園溝洫，唯乎農也矣哉。吾國厚德哉物，聖人倍出，以昆侖山為始，三大龍向東源遠而去，且以三大河夾送之。三大河乃長江，黃河，以及鴨綠江是也。長江的南邊為南龍，長江與黃河之間號中龍，黃河與鴨綠江之間稱北龍。古代人們雲：“節數多時富貴久，一代風光一節龍。”，地勢有利有蔽，龍脈有老有嫩。近昆侖山者老，窮矣。遠昆侖互……確認後請采納

屬相為龍人適合買房的樓層，屬相為龍人什麼樓層風水好

生肖是屬相為龍，在生肖五行方面屬土，樓宇的第5層和第十層屬土。火生土，因此五行屬火的樓層也適合你，樓宇的第2層和第七層屬火。綜合一起，尾數是2 5 7 0的樓層都適合你。

如何看陽宅風水吉兇?

在陽宅三要中以三種要素而定吉兇，一是看大門，二是院內主人住的具體位置，三是廚房的坐向，而黃公祖師講的是五種要素，一是院墻周密無損，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齊全，五是門主灶安排的合理；再就是《陽宅大全》、《陽宅十書》他們的宗旨和上邊兩部著作沒多大區別，其它著作也是一樣，都是以五行生克、八卦配九星、九星配八門，再依據人的宮位等配合而成的。

風水，假如說的大一點，涉及到整個國傢、一個地區的興旺衰亡，小的來說涉及到一個城市、一個村莊、一個單位或傢庭，就拿咱們中國來說，他的地勢是西高東低，其形極像一隻雄雞。

按咱們國傢的地圖來說西北為，正北為內蒙，東北為黑龍江、吉林、遼寧，正東為山東，東南為江蘇，正南為廣東，西南為雲南、貴州、四川，正西為陜西、甘肅、寧夏，在陽宅上的這八個方位是用八個字來預示的，古代人們把這八個字稱為“八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。乾預示西北方，坎預示正北方，艮預示東北方，震預示正東方，巽預示東南方，離預示正南方，坤預示西南方，兌預示正西方。

又把八卦按五行分為：乾為金，坎為水，艮為土，震為木，巽為木，離為火，坤為土，兌為金；又把八卦分為男女老少，即：乾為男，為男子，之中的年長者，即老父，震為長子，坎為中子，艮為少子，坤為女子，之中的最長者即為媽媽，巽為長女，離為中女，兌為少女。又把八卦分為陰陽，即乾、坎、艮、震為陽；巽、離、坤、兌為陰，緊接著按男女老少所占的方位再依據門向排成六十四卦，以定吉兇，也有的書以九星佩書宮定吉兇，（即八卦八個方位加上之中的位置—院井）。

如何看陽宅風水

在鄉村以大地山水與來龍氣勢為主，在城市則以：前後左右屋勢與來路為主。此外，宅屋之形狀與室內部局，與人的禍福亦密切相關。經曰：「若大形不善，縱內形得法，終不全吉。」因此察看陽宅吉兇，宅外形勢與陽宅外形，列為第1優先。

看陽宅風水，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，後有丘陵謂之元武，為最貴地。此乃傳統「四獸」形勢基 本觀點。

看陽宅前後地勢，前低後高，古稱出世英豪，此乃基本地形，然而並非絕對，須配合理氣，如右下左高，陰宅豐豪，陽宅卻非一定屬吉。

看陽宅風水，廟宇、神殿、祠社，前後左右，不適宜選作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場所，亦不適宜選為宅基，因旺氣已被其所吸取，除非從事相關事業如代書、律師等。

看陽宅風水，不居馬路沖口處，不居草木不生處，不居故軍營戰地、墳地，不居正當水流處。

看陽宅風水，宅基不適宜選在死巷、路盡頭處，為氣不流通，作用與影響財源。偏僻窄巷，不易得地氣，格局不大。

看陽宅風水，左右有高樓，自宅矮舊，不易納旺氣，稱「兩新夾故」，主傢道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親，但樓高不適宜差距過大，否則曲高合寡，亦不易聚氣。

看陽宅風水，屋大人少，旺氣難聚，不吉。屋小人多，雖亦不太適宜，但比屋大人少為佳。

看陽宅風水，南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初兇後吉。前後長左右狹，吉；前後狹左右長，財源不聚。

看陽宅風水，不適宜缺宅山先天卦位的宮垣。如乾山之宅，先天乾卦在離，則不適宜缺離宮方位。坎宅則不適宜缺兌宮。

看陽宅風水，門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。

門前有物體凸出，形似探頭時，稱為「暗探」，四時防盜。屋後有峻嶺道路或有路沖，主傷宅主。或水路橋梁四面交沖者，使子孫怯弱，不吉利。

外形，滋潤光澤充滿陽氣者吉，乾燥無潤澤者兇。

井不可當大門，主官訟。屋內不適宜有井，主見鬼怪、招小人、易有災病。

門前屋後溝渠水不可分八字，及前後水出，主絕嗣敗財。宅前通路亦不可成八字路，主錢財難聚。

宅前方若有路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主傢人不和、易有血光之災。

門前不適宜有人傢屋角斜尖來沖射，主出子孫違逆不孝。

樹水皆欲向宅吉，背宅兇。

若雜亂易招小人。若有高大建築物，主前程受阻，有志難伸。

屋後不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋後方圓大吉。

門前不要見前空但前之左右滿，為凹風或天斬煞，不吉。

門前見水聲悲吟主退財。

門前忌有雙池，雙口謂之哭字。西頭有池為白虎開口，忌之。

門前屋後見流淚水，如冷氣機滴水，主眼疾。

前方有屋角、電桿或高塔沖射，易有車禍、血光之災。

宅前有枯樹，主傢運退敗，易有災病。

宅前有獨屋、破屋，不吉，作用與影響宅運。

不適宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗的事發生。

切忌先築墻圍並外門，象形如囚字，主難成。圍墻高度不可過高，需配合陽宅高度。

大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。門扇高於墻壁多主哭泣。門口水坑，傢破伶仃。大樹當門，主召天瘟。

陽宅應以呈方方正正之形狀為吉宅，避開歪斜缺角。若形狀不規則，以前窄後寬為吉，主財源廣聚。若為後窄前寬，主財源不聚、退敗。