第2十一簽解簽全解鯤化為鵬風水婚姻偏財(二十一簽鯤化為鵬大吉解簽)

一：四聖官靈簽 第2十一簽 (昆化為鵬海浪翻 陰陽交泰太平間 庶人騫有凌。。。

大吉0鯤化為鵬

解曰：占住宅進人口，己身大吉宜更改，病者保安痊，求財遂心，行人立至，官事有理，求官必達，六甲生男，愛情婚姻可成，田蠶大熟，六畜興盛，凡事大吉。

生意：生意求財要有義，偏財一點不得利，肖馬之人偏財得，四面八方任行時《春季生意不能得利

候五，六月起似龍帶雨定有廣納財源，惟肖馬者有偏財可得》

謀望：幾年沉落波濤內，未得風雷志氣高，今日脫身多變化，應知萬裡任遊遨，《謀事有成但防時有阻隔，用心竅候六，九月可成，但肖猴者恐惹官非失財》

愛情婚姻：精男巧女兩相當，配合愛情婚姻啟後昌，此際好求鸞風偶，遲延悔過費思量，《精男巧女配合大吉，但要速速下聘辦理，不可拖延，若遲恐禍變也》

出外：之卦葉吉有貴人接濟可於三，五月往外有厚利可得各事平安！！！

開鋪：卜開鋪之卦葉吉，初小利宜壯膽經營交五，六月起如魚化鵬，可得厚財利也，

合夥：之卦大吉，但夥計要有仁義，要齊心協力交五，六月起廣納財源可得財利！！！

求財：正財庫取利上春財利稀少，但宜刻苦經營秋厚轉運，各事亨通可得厚利偏財唯肖馬羊者得之！！！

用人類的語音就是：:你今年已經婚動蘭，你看哈的女女就合適著瞭，婚緣說媒就像放火一樣，火借風勢，風助火威，假如這時候有人給說合一下則大事可成，自古道"人心一圪返，天變一時辰"，否則時過境遷，人走茶涼，後悔就遲瞭!

二：解簽 第2十一簽 大吉之簽

第廿一大吉簽 上帝收龜蛇二將 鸞鳳沖霄之兆

總曰：鯤化為鵬海浪翻，陰陽交泰太平關。庶人驀有凌雲志，平地雷聲得勢還。

詩曰：一人持一筆，逢午壬龍飛。守圓平地穩，得意上雲梯。

住宅：須宜更改舊門庭，人聚財興百事寧。不僅田蠶收十倍，更隨四方任經營。

卜行此數年不順，是從先有過改門庭水路，坐向有利，宜改過舊門庭水字之後，居住平安，有喜則吉。若無喜事，恐防孝服事。合傢和睦致祥而傢道可成。

移徙：三植漏屋最為難，縱然無事也招非。勸君久耐艱長守，不勞苦苦意徘徊。

移徙吉，可速為之，移而財丁貴。

祖山：卜貴祖佳城橫龍結穴，氣脈文雅，但嫌龍不旺，水字不美，坐向有利，改過唇前水字又兜唇之後，財丁可旺也。或葬後財丁奔波者，因穴位分金有錯。若有利改過分金水字之後，財丁昌盛也。

菁草：卜此地橫龍轉結穴，氣脈足旺，面前大案朝拱，葬後定顯武科。若子午未醜二山分金，定聚財丁。謹理妥水字清楚，切切。葬之，可保財丁官貴也。

陽基：卜吉宅吉，但嫌數年財丁奔波，是門水字不美，有利速改過。卜新創，初時恐有阻，到底可成。

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三：鯤化為鵬海浪翻 陰陽交泰太平間 庶人驀有凌雲志 平地雷聲啟蟄還 是什麼。。。

鯤鵬原本是一種動物，（北冥有魚其名為鯤，鯤之大不知幾千裡也，化而為鳥，其名為鵬，鵬之大不知幾千裡也）

鯤化為鵬海浪翻，陰陽交泰太平關。庶人驀有凌雲志，平地雷聲得勢還：這是簽辭，此簽乃上上簽，大約意思是鯤變成鵬的時刻瞭，指的是你高人一等的時刻瞭，連海浪皆在翻滾，陰陽交泰正所謂吉時，這正所謂太平的時刻。（不爭氣）的一般人尚且有有凌雲之志，平地的響雷得到時勢皆能歸還

某望：幾年流在波濤內，未得風雷志氣高，今日脫身才變化，應知萬裡任遊傲

展望：是指之前說的鯤，鯤代指你，在波濤中流轉幾年，還未遇見風雷便已懷著宏大的志向（鯤須風雷才可化鵬），此刻已經變化成鵬瞭，是應該你展翅翱翔的時刻瞭。此刻是你展露頭角的時刻瞭》

住宅：預意更改舊門庭，馬旺人興百事寧，不僅田蠶收十倍，更於四處任經營

傢庭經濟狀況：可以試著改變舊有的傢庭內傢具等物件的擺放擺列，益搬遷，傢庭將會興盛，經濟狀況亦會有很大改善。

愛情婚姻：幼男小女兩相宜，配合愛情婚姻似火催，此際好求鸞鳳偶，遷延磋過悔來遲

姻緣：兩人從小相識，就是大傢常說的青梅竹馬，兩小無猜，應該好好把握時機，益婚嫁，此刻就適合找良人佳婿，錯過時機後悔就晚瞭。

失物：東北方頭水路行，蹤由尋見物還生，莫交怠慢多疑慮，財散人離有改更

得失：東北方向為幸運方向，尤其是有水的地方，可以遇見好多失去的東西，為人處世不要怠慢和疑慮，你失去的那些就會有所變化

官事：初然心事尚狐疑， 到底淵清見石堤，終有貴人添氣力，不交羅網罩鯨魚

事業：開始的時刻會有疑慮有心事，到瞭後來就真相大白瞭，始終會有貴人相助，不用費很大力氣就能夠得到想要的

占病：七情傷體惹災來，皺卻雙眉悶不開，作福祈神求保護，免教人眷起悲哀

健健康康狀況：你的心事煩惱太多會傷害身體，引來災禍，皺卻雙眉悶不開是指你心事太重，應該調節心情，希望上天保護（這是說法，是要你本人調節心神），不要叫傢人擔心

四：請高人解釋一下玄天上帝感應靈簽第2十一簽這道簽之義。謝謝!!_百度。。。

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

五：觀音靈簽第四5簽 請高人解簽，觀音靈簽第四5簽 仁宗遇仙 溫柔自古勝剛強。。。

預示你很快就會遇見心愛的人，並且能喜結良緣

六：呂祖靈簽第四5簽

呂祖靈簽45簽概述

古語說：「生死有命，富貴攸關。」所以富貴固然是任何人所夢想、所祈求，但又未能一一如人所願可以垂手而得。假如能夠往往秉持著滿招損、謙受益的心態，貧富也不忘其本，當有奇逢之喜，終歸有益。