廣德算命先生(測四柱算命免費)

《九鼎風水師》第九百四十九章 公期一族

“什麼？”

    “被人一路追殺回來的？”

    尚文龍那個暴脾氣，頓時就炸翻瞭天。

    在堪輿風水界中，有哪個傢族，有哪個居然敢這麼做？

    九大傢族榜首尚傢，在堪輿風水界中好賴也是有著名氣的。

    “是公期一族。”

    面對尚文龍的暴怒，驚炸，薑飛鴻很淡定，看瞭一眼躺在床上的尚寶林，緩緩的開口說道。

    尚文龍聽聞，原本就要暴走的樣子，頓時也安靜下來。

    “公期一族？”

    “居然是他們？”

    尚文龍呢喃瞭一聲。

    冷靜下來。

    尚文龍心中清楚，“公期“是海南的一種地方文化風俗，是一種年度的區域性祭神活動。

    這種活動不僅海南有，在雲南、兩廣的一些地區同樣有這種風俗，而海南的“公期“最具特色。

    而這幾個人，也在堪輿風水界中被人稱呼為公期一族。

    “是海外的還是內陸的？”

    尚文龍冷靜下來，開口詢問道。

    “是海外的！”

    其實也就是說不用等薑飛鴻回答，尚文龍也猜測到瞭是海外的。

    內陸的“公期一族”並沒有這個膽量，來動尚傢。

    這一點尚文龍心中清楚，對於公期一族，尚傢很清楚，準確一點的來說，應該是九大看守傢族都清楚的很。

    十分的瞭解。

    事實上，“公期“著重是文昌一帶的叫法，在海南的絕大都地區一般叫“軍坡“，實質是同一回事，隻是叫法不同而已。

    有些文昌人反而不曉得何謂“軍坡“，而海南其它地區及雲、廣地區的人一般清楚明白何謂“公期“。

    由於文昌是海南的一個特殊的地方，它是多數大陸人移民海南的第1站，同時它也是海南主要的文化起源之地之一，“公期“是“軍坡“的一種文雅叫法。

    尚文龍心中清楚明白，關於公期。

    公期所祭祀禮拜的神明種類繁多，有歷代開發海南的將領，例如冼太夫人，漢朝的兩位伏波將軍；有海南民間的神話傳說例如，昌化大嶺的神山化身，神山廣德峻嶺明王，昌化老爺昭德明王。

    也有祭祀禮拜海南當地人物例如澄邁的黃大將軍，澄邁羅浮村，澄邁山口的林大先生，文昌錦山的韓顯卿太守，文昌錦山的洪真懋將軍，莫氏水尾聖娘，明朝海青天海瑞，這幾個都是由人轉換為神。

    定安冼太夫人，定安虞美夫人；也有歷史人物，關勝帝君，嶽飛，孔子。

    更有道教體系的神明例如媽祖天後娘娘，正一教主張天師，玄壇元帥趙公明，萬天雷首主令鄧天君，師祖五顯華光大帝。

    還要說的就是各傢先祖，各個姓氏的先祖。

    有的神明有其歷史背景，有的則是無從考究，不過這幾個都不是事，關鍵的是能保佑落天地平安，子孫平安如此便足以。

    整個海南島，大到每個縣城，小到每個村莊，所供奉的神明數量不同也很少是一模一樣，或許有一位重復，不過根本不會每位都一樣；這是因為各個村子之間的習俗決定的，而且之所以供奉這位神明，也必有其背景意義，這幾個都是值得考察和探究的。

    在整個海南作用與影響最大的可謂是冼太夫人，其廟宇在海南數量應該是最多的，有一些地方即使不是主神，也會陪祀供奉。

    水尾聖娘作為鄉土看守神，在海南許多地方皆有廟宇，更甚海外華人還把廟宇請到瞭國外。

    峻嶺明王是昌化大嶺的山神，更是一位海神，是海南漁民出海祭祀禮拜的對象，也是海南道教發展的見證。

    海南許多地方把看守一個區域的主神稱呼為村主、境主、峒主、市主，就像是一個行政單位，負責看守這個區域；或許每個地方風俗不一樣，所劃分的級別、區域不同叫法或許就不一樣。

    而這位境主可以是你自己祖先，各姓氏最早入瓊先祖。

    一般這種是以同姓村子為主，也可以是別的其他神明；不過多姓村子通常是用其他神明為主，自己祖先為輔。

    而且境主廟有些時候也不是以村子為單位，可以一個村子一座廟也可以是幾個村子一起供奉一座廟，不過有各傢宗祠隻要是同姓一般村子皆會有。

    而祭祀禮拜的主神是男性，則成為公期，假如主神是女性神明則叫婆期。

    每個地方的境主是固定的，不過人也許會遷移所以你遷移到瞭別的地方，祭祀禮拜當地神明是一種尊重當地習俗，也是對神明的敬畏。

    不過不可忘卻你人固然搬走瞭，不過你的根沒有搬走，你的宗祠還在原住地，因此原住地的境主還會保佑著你，管著你，除非你把戶口換掉。

    冼太夫人對海南的發展和貢獻是無可比擬的，不過就這樣把公期祭祀禮拜的對象說成是冼太夫人的手下，或者是冼太夫人手下女將領多而叫婆期，這個就太絕對瞭。

    公期一族有許多氏族。

    不過，尚文龍心中清楚明白，那些都是一般的，而不是真正意義上的。

    這就好比風水大師。

    常人所見到的算命先生，隻是江湖騙子，名符其實的風水大師，是不會跑到天橋下面，擺著攤位，等待別人來算命的。

    這便是兩者之間的差距。

    “海外的公期一族！”

    尚文龍呢喃著。

    自己之因此這麼瞭解，那是由於這事情曾經牽扯到瞭古時候的一件大事。

    千年之前。

    華夏九大看守傢族達到瞭昌盛巔峰時期。

    那個時期的九大看守傢族，可以說，實力最為強悍。

    那個時候。

    九大看守傢族的野心膨大，不再滿足於這華夏九州，，試圖擴大自己所控制的地盤。

    因此，九大傢族的傢主就一起商量，準備征戰。

    西北方向，自然無需多講，打到瞭境外。

    而東方。

    自然的，是以海南島為主。

    那個時候的原著，亦即如今的公期一族，已經有瞭自己獨一無二的文化和。

    兩著對戰。

    剛開始貿然輕敵的九大傢族，面對公期一族，頓時損失巨大。

    也正所謂由於如此，九大看守傢族也對於這個自己所不曉得的，種族，有瞭許多的瞭解。

哪裡能找到更加的多的算命先生?

寺廟周圍更加的多吧，常常都在立交橋下面擺地攤。

嶽陽樓記 作者介紹

范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相履冰之後。北宋著名的傢、思想傢、軍事傢和文學傢，祖籍邠州（今陜西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，公正無私，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝於徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南省洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

郭德綱落魄的時刻，於謙在幹什麼?

郭德綱真正落魄的時間段分為兩個時間段，第1個時間段是郭德綱1995年開始到北京闖蕩開始到2005年真正大火這段時間。

在這一段時間，郭德綱為瞭維持生計和如同自己親兒子的“德雲社”可以維持下去，他要多多去跑小劇場演出，甚至要到一些地方衛視耍寶扮醜來獲得一份長期穩定的演出。

不過，在郭德綱落魄的這個時刻段時，固然出生於北京，85年就拜師著名相聲表演藝術傢石富寬先生為師的於謙過的比郭德綱好一些，不過也好未到什麼地方去。

終究，當年相聲這門傳統曲藝已經開始走下坡路瞭，固然於謙會和師父去一些地方進行慰問演出，甚至為瞭維持生計要多多在影視劇中跑龍套，可以說賺的也不算許多，好在不會像郭德綱那樣隔三差五斷瞭經濟來源。

不過呢由於那個時候於謙經常在影視作品中露臉，給觀眾留下一個臉熟的印象，在業內算是有一點名氣，不過也強未到什麼地方去。

好在二個人在比較落魄時相遇，搭檔說瞭一段相聲給觀眾留下瞭很深的印象，也正因如此，郭德綱和於謙二個人有種相識恨晚的體驗感覺，在此之後二個人也經常一起搭檔說相聲，郭德綱更是在於謙的幫忙下拜侯耀文先生為師，入瞭相聲界的傳承之中，在此之後，二個人也由於完美的默契以及深受觀眾心愛的作品開始走紅。

不過呢那個時候郭德綱火瞭之後，人紅是非多，受到瞭主流相聲界的排擠，再加上那個時候年輕氣盛的郭德綱和北京衛視以及一部分媒體鬧掰，致使郭德綱和德雲社被封殺，這也令剛走紅沒幾年的德雲社再次陷入水深火熱之中，在此期間不少德雲社的老人以及德雲社曾用心扶持的兩個“愛徒”曹金何偉叛離德雲社，令那個時候的德雲社的情形雪上加霜。

不過，患難見真情，在郭德綱和德雲社逢此大難期間，於謙本可以靠自己強大的捧哏實力和好人緣換一個搭檔，重新在相聲界創出一片名聲，不過於謙並沒有這麼做，反而是一直待在德雲社，陪著郭德綱度過這一危難時刻。

可以說，德雲社能有今天的輝煌，除瞭和郭德綱有關之外，和於謙也有著分不開的關系，也正因如此，對於於謙，郭德綱除瞭有那種超越友誼的兄弟之情，還有一些感激的情誼在，可以說自2005年以後兩人一路走來，已經成為當今相聲界默契最有利的相聲搭檔瞭，也希望未來二個人友誼長存，發展愈來愈好。

於謙曾經說過，自己很遺憾沒有在德雲社最落魄的時刻加入進來。

於謙加入德雲社的時刻業已是2004年以後瞭，離德雲社大火，也就差一丟丟時間。

其實也就是說早在2002年的時刻郭德綱就和於謙有過合作，那時於謙是曲藝團的掛職演員，不過經常不去參加曲藝團的演出工作，由於實在沒有什麼演出，也不掙什麼錢。於謙著重是跑一些劇組，做龍套演員。自己為瞭在演員行業走的更長遠一些，甚至報班考瞭個導演。

後來曲藝團有一些下鄉演出的任務不得不完成，也是於謙實在這幾個年沒為曲藝團出過什麼力，心裡有愧就回到曲藝團開始參加演出。

那段時間演出任務確實多瞭點，曲藝團能排出去的演員人手不夠，郭德綱屬於從外面借調過來的。這臨時外來的人也沒有搭檔，剛好於謙也才回到曲藝團，也沒搭檔，所以那時候開始，倆人就有一搭沒一搭的開始合作，剛開始二個人也就演出的時刻合作一下，下臺以後也沒啥交情，都是各忙各的。後來也是合作的多瞭，二個人也皆為真愛相聲，關系就愈來愈好。

郭德綱就跟於謙說，“哥哥，我在外面有個買賣，此刻還不掙錢，等掙錢瞭一定讓你加入。”

於謙也有事沒事跟著去那個時候的相聲大會看演出，覺得那個氛圍很好，相聲應該這樣說。有時候也會上臺去票一場。

一直到04年，郭德綱的小劇場演出算穩定下來瞭，票賣的也挺好的時候，也由於郭德綱的搭檔張文順先生年歲大瞭，一天連著說幾場也盯不下來，郭德綱才正式邀請於謙加入。才有瞭此刻這個郭德綱於謙的黃金組合。

轉過新年來，德雲社大火瞭。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。first of all回答題主的問題，當郭德綱三進北京城，相聲事業屢屢受挫，窮困潦倒失魂落魄的時刻，做為根紅苗正的主流相聲界演員的於謙，和那個時候所有的主流界相聲演員一樣，有正式編制，在北京市曲藝團工作。若不是2003年因偶然的機會與郭德綱合作擦出火花，於謙這輩子恐怕與相聲早就絕緣瞭！恐怕至今中國影視劇就多瞭一位金牌龍套，而相聲界少瞭一個捧哏天王！

那個時候的於謙經常隨北京市曲藝團去各地慰問演出，也偶爾跟隨師父石富寬先生去電視臺說個相聲，其餘時間，就是跑各個劇組，客串影視劇跑跑龍套，生活固然不富足，但也說得過去。這期間於謙參與瞭眾多經典影視劇的拍攝，打比方說《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》、《京華煙雲》、《李衛當官》等等，還娶瞭一個花容月貌比他小十歲的妻子。

“不羨鴛鴦不羨仙，隻羨德綱身邊有於謙”，這是經常掛在綱絲嘴邊的一句話。甚至在東方衛視節目現場懟郭德綱的交通大學李宏燁博士也曾經說過，“我們不像你，你身邊站一於謙。”以上這幾個言論無論是捧郭德綱的，還是懟郭德綱的，至少都說明瞭一個事實，那麼這樣就是於謙對於郭德綱來說，實在是太重要瞭。可以說，郭德綱能有今天的成功，於謙占一半的功勞。

郭德綱與於謙的合作完全是一次巧合，那個時候於謙所在的北京市曲藝團正巧在廣德樓演出，不巧那天有人缺場，由此就找郭德綱來替演，不過缺少一個捧哏，於謙臨危受命，臨時和郭德綱搭檔演出，演出的段子是傳統相聲《拴娃娃》，不過這一次合作給二人都留下瞭很深的印象，二人皆有一種相見恨晚的體驗感覺。

之後郭德綱又邀請於謙參加德雲社的演出，搭檔瞭幾次之後，雙方都感覺已經離不開對方瞭。於是郭德綱就邀請於謙‘入夥’，出於對相聲藝術的熱愛，於謙欣然接受瞭郭德綱的邀請，於2004年春節正式加入瞭德雲社，之後因張文順先生年齡較大，身體差，在2005年的時刻，郭德綱和於謙這一黃金搭檔正式合作，亦即從這時起，郭德綱於謙二人就如同開瞭掛上一樣，登上瞭相聲事業的巔峰，也成瞭中國相聲史上最友好的搭檔之組合一。

“死羊眼，一張臉，嘴上顫，身上板。”許多人想未到，如此的評語竟然是用以形容當今的“相聲皇後”於謙的。可見，在遇見郭德綱之前，於謙的藝術生涯也不是順風順水的。

好在於謙及時開竅，就在北京市戲曲學校相聲班對他進行考核時，他的表現極為優異，這讓在場的相聲名傢都非常驚訝，如此的好的學員，怎麼還有人想開除他呢？

相比郭德綱，於謙學相聲的起點還是相當高的。他畢瞭業以後直接分配到瞭北京曲藝團。在這兒，他結識瞭熱心的李金鬥。由於那個時候17歲的於謙還沒有師承，李金鬥極力張羅，幫助於謙結識石富寬先生。盡管石富寬先生並沒有收徒的打算，但最終還是被於謙的誠心所感動，收瞭於謙給自己的大弟子。

而那個時候的郭德綱還在學評書，直到於謙拜師四年後，他才和楊志剛正式學相聲，與此並 且，也留下瞭這個師承上的麻煩，為二十來年後二人的對簿公堂埋下瞭伏筆。

而於謙是名門正派的相聲演員，北京曲藝團的正式員工。但無奈相聲市場並不景氣，任誰也是英雄無用武之地。因此，他也開始瞭給影視劇跑龍套的生涯。

在1992年那部著名的電視劇《編輯部的故事》中，他和本人的第1個相聲搭檔劉穎一起，扮演瞭裡邊 的兩名交通警。之後的日子，劉穎遠赴日本留學，於謙沒瞭搭檔，就離相聲愈來愈遠瞭。

於謙發現能混跡於影視圈，也是個挺好的選擇。他準備深入學習一下影視專業課程，就報考瞭北京電影學院影視導演系大專班，並於1995年正式畢業。他一邊上學，一邊給北京附近劇組當配角，還一邊為北京市曲藝團打工，掙一份薪水。

可以說，於謙這幾年固然在相聲造詣上，沒有多大提高，但自個的工作生活，還是很充實的。而那個時候的郭德綱1995年時，還在為生計發愁。他剛剛在北京的京味茶館結識瞭張伯鑫，王玥波，孫越，李菁等人。他也是忽然發現，茶館相聲也是一條挺好的出路。

此時的於謙和郭德綱沒有任何交集。他的業務很忙。《小龍人》，《海馬歌舞廳》， 《馬三立》，《小井胡同》，《傢傢有本難念的經》，《人蟲》等影視劇一部挨著一部。並 且，還要在中间位置電視臺、北京電視臺和地方臺的欄目中擔任節目編導及主持人。

工作是自己熱愛的，收入也是很好的。於謙遠沒有郭德綱那種歷經挫折的人生經歷。並 且，此亦為北京人和外地人的不同所在。作為老北京的於謙，可謂是自帶人脈。參演影視劇，甚至連拜師皆有朋友幫忙。

而外來打拼的郭德綱，兩眼一抹黑，什麼事都要憑借自己的打拼。一個京劇，評劇，梆子，評書，相聲全能的年輕人，想要個師承，卻沒人賞臉，他想進個專業團體，卻沒人收留。這也使得郭德綱後來時常說，“使我有洛陽二頃田安能佩六國相印？”

郭德綱是1997年，在保定演出的時刻認識王惠的。但他們真正出嫁是在2003年，那時德雲社已經相對穩定，自己也在安徽衛視謀到瞭一個副咖主持人的具體位置。這對夫婦開始從相愛到出嫁的幾年時間，充滿瞭坎坷。

而於謙和之後的老婆白慧明，是在1998年拍攝電視劇《紅印花》時相識的。於謙比白慧明大瞭整整十歲，他們二人在兩千年，就喜結良緣。可以說那個時候的於謙，不管工作還是傢庭都十分如意。而相聲對於謙來說，業已是很遙遠的記憶瞭。

兩千年，北京曲藝團下鄉演出，缺人手，於謙是務 必要到場的，但他還need一個逗哏演員。之後的日子，張文順先生把郭德綱推薦瞭過來，和於謙搭檔。那個時候，曲藝團給郭德綱開出的條件是，讓郭德綱加入曲藝團，並且給郭德綱王惠辦理北京戶口。

這個條件對於落魄中的郭德綱來說，十分誘人，不過對於謙來說，卻並不情願為曲藝團下鄉演出。就在這個半推半就的時間段內，他和郭德綱同時發現，與對方搭檔，竟然如此完美，如此享受。他們合作的每一段相聲，都是無多次設想的，相聲最完美的表演方式。

二人固然抱著不同的目的，但他們確實都在賣力地表演，一時稱為“郊縣天王”。直到有一天，郭德綱發現，答應他進入曲藝團的名額，給瞭另一個演員，自己整天辛苦地下鄉表演，又一次被人當成傻小子一樣，給耍瞭。

萬般失落的郭德綱，在臨走之時和於謙透露，自己也有個小團體，但此刻生意不好。一旦以後有瞭轉機，一定會請於謙過去合作。郭德綱那個時候沒有強人所難，這也展現瞭他為人義氣的一面。

2004年，德雲社逐漸有瞭穩定的聽眾，正趕上郭德綱的搭檔張文順先患病重，已經無法登臺表演。郭德綱向於謙發出瞭邀請，於謙也正式加入瞭德雲社。

一年後，德雲社紅遍全國。於謙也從一個不為人知的相聲演員，一個影視劇中的龍套，成為瞭紅遍全國的“相聲皇後”。2023年，他更是憑借電影《老師好》，得到瞭澳門國際電影節影帝稱號。

郭德綱曾經在相聲中調侃於謙道：“在我最不如意的時刻，你在我身邊；分文無有些時候，你在我身邊；同行排擠的時刻，你在我身邊。如此多年我想問一下，是還是不是你妨我？”

雖說是玩笑，但也表明瞭郭德綱對搭檔於謙的感謝之情。假如沒有於謙的幫忙，郭德綱的相聲，也未必能夠達至今的高度。大傢說，是這樣吧？

應該是在抽煙、飲酒、燙頭，其實也就是說，大傢有所不知，於謙以前是個演員，演過電視劇，演過小品，當過編導和主持人，於謙還是北京電影學院影視導演系的畢業生，正如郭德綱在許多相聲裡提到的那樣，在和郭德綱合作說相聲之前於謙是小有成就的！

那麼，為啥呢於謙會和郭德綱走到一起並且開始說相聲呢？

原來於謙最初也是學相聲出身，1982年，於謙考入相聲班學藝，1985年拜石富寬先生為師，也是由於石富寬和侯耀文是搭檔，於謙和侯耀文的徒弟郭德綱有緣走到瞭一起，兩人也比較投緣，於是在兩千年一起合作說起瞭相聲！

而在兩千年之前，於謙演瞭幾部電視劇，同時還在央視電視臺、北京電視臺的一些節目中擔任編導和主持人！

所以，在和郭德綱合作說相聲之前，於謙也是小有名氣的！

然而於謙也是深愛相聲的，在遇見比較投緣的郭德綱之後，兩人開始合作說起瞭相聲，起初，於謙和郭德綱合作也而不是為瞭大紅大紫，純是為瞭愛好，由於那時讓大傢喜歡本人的相聲實屬難事，而郭德綱之所以一直堅持說相聲也是源自於內心對於相聲的摯愛！

也正所謂二個人如此的想法使得他們能夠堅持如此多年，並且有瞭今天的名氣和成就，現在的於謙不管是在財富還是名氣上都業已超過當年沒有說相聲時太多太多，而於謙於老師為人也一直謙和低調，深受大傢喜愛！

也就是說，於謙在和郭德綱說相聲之前是一個演員，並且也是央視電視臺和北京電視臺的編導和主持人！

郭德綱在《魯豫有約》中曾經說過：“在我沒轍的時刻，於謙在北京有十幾套房。”

這可不是相聲裡的包袱，說此句話時於謙就坐在郭德綱旁邊，言語間都是默認瞭的。

那麼郭德綱發跡前到底落魄到什麼地步，而於謙那個時候在幹什麼呢？

假如說郭德綱的上位是坎坷曲折，那麼於謙那麼可以用順風順水來評價，作為“相聲界皇後”，於謙吃的苦頭比郭德綱小得多。

說起於謙那務 必要提一提於老爺子，郭德綱相聲口中的於謙爸爸於小謙和王老爺子隻是相聲舞臺上的砸掛。而真實的於謙卻生活在一個富庶的知識分子傢庭，整個傢都是石油人。

於謙爸爸於莊敬是中港石油總地質師、高檔設計師，享有國務院“有突出成就專業人士”稱號，媽媽翟顯華也是中港石油專業人士。於謙排行老三，上面兩個哥哥也在油田工作。

但是於謙從小時候就喜歡玩鬧，爸媽思想開明 也從未阻擾過，他養鳥、養鴿子，還和同學通宵達旦釣魚逮鳥，童年過的十分快活。

有瞭玩鳥鬥蛐蛐的愛好，於謙成績自然不怎麼好，平時更是愛好曲藝，所以當北京戲曲學校招生時，於謙就死活要報名相聲班。

固然媽媽心裡不情願，還是想讓於謙好好讀書考個好大學。但是開明的爸媽很快也就想開瞭，同意於謙報考。

1982年，從小時候就有特長的於謙順利考上北京市戲曲學校，打開瞭自己從藝之路。

畢業之後於謙順利進入鐵飯碗，成為北京市曲藝團的一名演員。1985年，於謙拜入相聲名傢石富寬門下。

經濟上沒有負擔的於謙這幾年過得非常自在逍遙，表演表演節目，和三五好友吃喝玩樂，不亦樂乎。

玩著玩著突然醒悟的於謙，收起瞭玩心，為瞭前途出路，考取瞭北京電影學院導演系。

於謙從北影結業此一年是1995年，而郭德綱開始瞭第3次進京北漂的經歷，前兩次都被碰的頭血直流。

進入90年代中期，相聲開始體現疲態，小品開始走進觀眾的視線，不少相聲演員為瞭生存開始轉身其他行業。

身無長物空有一身本領的郭德綱隻能靠賣藝為生，數次由於交不起房租被房東攆出去，吃瞭上頓沒下頓的活法曾經讓郭德綱一度有過輕生的想法。

於謙在北影學習的經歷讓他成功涉足影視圈，和之後的郭德綱、嶽雲鵬以及郭麒麟半道出傢的演員不同，於謙是實打實的科班出身，從北影畢業的時間裡，於謙演瞭大大區區幾十個角色，固然不是腕，至少成個角瞭，已經小有名氣。

下面盤算清點一下於謙遇見郭德綱前都在那些電視劇裡面露過臉：

《小龍人》中飾演書生。

《編輯部的故事》中飾演片警。

《海馬歌舞團》中飾演顧客。

《武則天》中飾演黃國公李撰。

《九九歸一》中飾演包小三。

《絕色雙嬌》中飾演算命先生。

《李衛當官》中飾演知府魏敏中。

遇見郭德綱加入德雲社後於謙也參加過很多電視劇表演，不再贅述瞭。

沒遇見郭德綱之前，除瞭參加電視劇拍攝表演，於謙還在央視、北京電視臺當導演、編導和主持人，畢竟導演系畢業的。

由此可見，沒有遇見郭德綱時，於謙日子過得也還滋潤，不說富貴兩全吧，至少衣食無憂，加上於謙個人愛好，喜歡玩，並將玩玩出新的高度，那些收藏或者買的地皮後來價格都成幾何倍數的上漲，妥妥的人生贏傢。

多年以後，於謙就憑著《老師好》獲得澳門國際電影節影帝時眾人一片驚訝，由於許多人印象中於謙這是跨界影帝瞭。

其實也就是說假如真的論起來，於謙從影時間長、經歷豐富，固然在90年代演過幾部電視劇都無火起來，若不是遇見郭德綱兩人相輔相成，在相聲行業大顯神威，或許假以時日，於謙會成為更優秀的老戲骨呢。

說起來，於謙還真是郭德綱人的一生之中的貴人，假如沒有於謙，相聲界或許就失去瞭這樣的一個救活相聲的郭德綱瞭。

郭德綱能有今天的地位，真是一步一步爬上來的，吃過苦，受過累。其實也就是說於謙也同樣，不過呢低谷期沒有郭德綱那麼慘，他穿梭在各個劇組中跑龍套，之所以現在的於謙在影視作品中玩起票來有模有樣，就是由於那些年沒少練。

郭德綱還落魄的時刻，於謙混得也不能算是好，但一直有飯吃。他畢業於北京電影學院影視導演系，也算科班出身瞭，所以輾轉各個劇組演一些角色，大多不算主要人物，但也不缺上戲的機會。

除瞭演戲之外，於謙在央視和一些地方臺也有業務，打比方說參與節目編導和主持工作。所以，他倒是一直有固定的賺money之道。也許這便是“於謙從來沒缺過錢”的傳言的來歷起源，乃至有的人講他出身顯赫。其實也就是說都是無稽之談，他的爸媽都是一般人，離富貴兩全之傢相去甚遠。否則於謙也不必累死累活地跑龍套瞭。

於謙與郭德綱相識時，郭德綱還處於落魄中。演出有，但都是小場面，回饋很有限。而於謙那個時候算是小有名氣瞭。兩人第1次合作之後，於謙就沒離開過郭德綱，接觸愈來愈密切，從偶爾去小劇場合作一段，一直到加入德雲社，形成名符其實的搭檔。郭德綱身邊的人走瞭一個又一個，就於謙沒走。而這兩個混得不太好的人搭檔後，竟然都像開瞭掛似的，扶搖直上一直到今天的地位。看來，這倆人誰缺瞭誰都不行。

時到現在天，郭德綱也感激於謙當年的不離不棄，他說過：“在我最落魄，身無分文的時刻，一直是於謙在我身邊。”所以，郭德綱跟誰都也許有矛盾，偏偏跟於謙，是雷打不動的鐵。

（文/LZ）

郭德綱最落魄的時段要數1995~2003年這段期間，他三闖北京城，有時饑寒交迫，固然有老婆王惠鼎力相助，賣車給予財力支持，但也是杯水車薪，隻能拼命在小茶樓、小劇場演出來維持生計，日子過得相當艱辛，偶然機會認識瞭於謙（那個時候於謙正在廣德樓演出，捧哏意外缺席，熟人找瞭郭頂替，倆人表演瞭傳統段子《拴娃娃》，大獲成功，倆人有瞭相識恨晚的體驗感覺），事後在於謙的力薦下，郭德綱成功拜師三叔（候耀文），郭德綱的事業慢慢開始有瞭起色，後發生瞭郭德綱徒弟打人事件，與北京臺鬧翻，原委我們知道，這裡不在細說，重點說說於謙。

於謙1969年1月二十四日生於北京，熱愛相聲，1982年考入北京曲藝學校相聲班學習，在校期間跟隨相聲大傢王世臣、羅榮壽、高鳳山、趙世忠等學習相聲，1985年拜師相聲表演藝術傢石富寬先生。無奈那個時候的相聲已顯疲勢，明顯幹但是小品，春晚的語言類節目全是陳佩斯、趙本山的小品，那有相聲的具體位置，在傳統曲藝走向末落的大趨勢下，於謙轉向影視發展，1985年於謙從北京電影學院導演系大專班畢業，開始涉足影視行業，也拍攝瞭很多電影，《九九歸一》、《天下第1醜》、《李衛當官》、《三笑才子佳人》等。

無奈都是跑龍套角色，收入不多，但糊口是沒有問題的。這時的德雲社已有很大的起色，郭德綱的搭擋張文順老先生年事已高，身體也出瞭些狀況，郭德綱力邀於謙入夥德雲社，於謙一口答應，從此中國相聲界最佳搭擋產生，倆人共經風雨，不離不棄，見證瞭德雲社的起伏不定，現在的德雲社如日中天。

（這是郭德綱、於謙小鮮肉時合影）

（這是網民朋友P的“夫妻“照）

我是比較喜歡郭德綱和於謙的相聲的，對於他兩還是有點瞭解的，每一天晚上不聽半小時他兩的相聲睡不著覺，已經成習慣瞭。我想有這個愛好的人不在少數。

郭德綱有如今的成就是非常不容易的，也是受盡挫折的，郭德綱是天津人，1973年出生，1981年才正式開始學習相聲，1995年開始闖蕩北京，對外稱白全福的徒孫，楊志剛的徒弟，1996年郭德綱和李菁等人創立德雲社。2002年才正式和於謙搭檔。這幾年是郭德綱人生的低谷，也受盡瞭冷眼和嘲諷。那麼這幾年於謙在幹嘛呢？

於謙1995年，於謙畢業於北京電影學院影視導演系大專班的進修學業，之後參與電視劇《馬三立》的拍攝，1996年出演電視劇《小井胡同》，扮演角色肥子，同時在中间位置電視臺、北京電視臺及地方臺的長期欄目中擔任節目編導及主持人。參演的電視劇，電影也多數都是一些配角，跑龍套的活，也算得著是鬱鬱不得志。

1997年-1998年間，於謙與郭德綱在幾次演出場合中相識，止於點頭之交。那個時候誰也想未到兩人會在不久的將來成為彼此在藝術和生活之中的黃金搭檔與莫逆之交。

另外，於謙還有一個身份，那麼這樣就是中國國民黨剪掉鞭子委員會成員，也是個有背景的人， 娛樂 圈多數都不敢得罪的主。

俺的這個答案是比較權威的。

郭德綱的的確確是愛相聲，不過換位思考一下，假如你堅持一樣東西堅持瞭許多年，絲毫看不到黎明的曙光，不曉得前途在哪裡，你還會繼續堅持嗎？

郭德綱也不傻，因此在兩千年初的時刻，最大的願望是能夠回到鐵飯碗，這段經歷郭德綱在采訪中在商演的時刻曾經說過，那個時候於謙所在的劇團給郭德綱畫出瞭一張大餅，隻要來團裡努力幹，就有可能解決居室問題，解決戶口問題。

在這樣的狀況下，郭德綱認識瞭於謙，具體認識過程就不說瞭。那個時候的於謙幾乎不上班，那幾年忙著在各大電視劇裡客串角色，還讀瞭一個導演學位。

郭德綱和於謙認識之後惺惺相惜，但是德雲社自己都吃不上飯，所以郭德綱對於謙說此刻廟太小，但是經常保持聯系，以後有業務互相介紹。

後來直到2004年下半年，於謙才正式加入到瞭德雲社。

算愛情婚姻最準的大師是誰，什麼地方有算愛情婚姻算得比較準的大師呀

提起算愛情婚姻最準的是誰，眾所周知，有人問什麼地方有算愛情婚姻算得比較準的呀，另外，還有人想知道有還是沒有算愛情婚姻比較準的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說愛情婚姻算命最準的是哪個?，接下來就一起來瞧一瞧什麼地方有算愛情婚姻算得比較準的呀，希望可以對大傢有所幫助！

算愛情婚姻最準的是誰

愛情婚姻算命最準的是哪個?

1。算愛情婚姻最準的是誰:什麼地方有算愛情婚姻算得比較準的呀

我認為愛情婚姻還是憑借自己的努力和用心，執著和責任來維持，更靠譜，更加幸福。祝你幸福

2。算愛情婚姻最準的是誰:有還是沒有算愛情婚姻比較準的？

有還是沒有算愛情婚姻比較準的？沒有這種。關鍵在你自己如何找對象？找的對象是一個哪些人就涉及到你的愛情婚姻幸福。找到瞭一個對傢庭負責的好人，那麼你的愛情婚姻就幸福，否則愛情婚姻就不會幸福。算姻緣比較準的。

3。算愛情婚姻最準的是誰:愛情婚姻算命最準的是哪個?

愛情婚姻算命許多，能算準才是最關鍵。

4。算愛情婚姻最準的是誰:有還是沒有算愛情婚姻感情非常準的，？推薦一個。

算愛情婚姻感情非常準的，準不準要用事實說話，實踐才是檢驗真理的標準。

5。算愛情婚姻最準的是誰:算愛情婚姻與算姻緣最準的是誰？

探運姐算得挺準的呀，是還是不是最準就不曉得瞭，反正給我算的非常準，我是年找她算的，她說我今年會出嫁，我的的確確是今年8月份領的證。算愛情婚姻比較準的。

6。算愛情婚姻最準的是誰:什麼地方有算愛情婚姻算得比較準的呀？

算命愛情婚姻是的分支，的算命愛情婚姻，必須具備良好的職業道德。算命先生多騙無知女子。

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愛情婚姻算命十分重要，的預測推算師能夠給客戶準確的預測推算和正確的指導。

8。算愛情婚姻最準的是誰:有算愛情婚姻比較準的嗎

算命愛情婚姻是《》的分支學科，具有一定的準確度，算命既要精通命理學，還要有富饒的預測推算經驗。正規算命入駐。

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老傢有習俗出嫁的時刻都會找合婚，俺的出嫁的時刻，老傢爸媽找的楊弘朔合的婚看的四柱挺準的。

10。算愛情婚姻最準的是誰:四柱算姻緣有還是沒有算的比較準的推薦的？

算姻緣和愛情婚姻最準的是誰？實踐是檢驗真理的標準。我們的服務理念是：實事求是，堅持真理，人生指南，排憂就難。

八字呢，上來算命有看下面的嗎。

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中國目前算命最準的人是誰?

這個問題信則有，不信則無。而算命先生多數都會說一些模棱兩可的話，你信他，就會往他說的方面想，就絕的他非常準，其實也就是說那算命先生隻能說對人們的心裡把握的相對較好，知道你在想什麼？

算命先生可Yi經過人們穿得服裝，佩戴的飾品，顧客的言行舉止，推斷他的經濟地位和社會地位，推斷出顧客想問什麼事。

通常情況下，人們病急亂投醫，非常可能找算命先生，以求心安。假如尋人，算命先生說出東西南北中一個方位，那不如就有25%的可能正確，假如是決策類的，打比方說是否要做什麼事情，那麼算命先生隻要答是或否就能夠瞭，那麼他就又50%的幾率，能達到較好最終，而得來比較正確答案的人們，也能占一半左右，一個算命先生一天算20次，隻要對10次，這個幾率是有的，時間久瞭，被他算的人不少瞭，也就覺得他算得準瞭。

然而，誰也不能保證就有算得極準的人，那猜想也是算命先生算得極多，自己經驗積累的也極多，說中瞭一兩次而已。你想，算命先生算瞭100次，有次很準，而你就是那個1%，對於算命先生是1%的基準率，不過對於你，可以說就是100%，因此你會感覺很奇妙，會宣傳你的經歷，算命先生的名氣就有瞭。

咱們中國文化這麼神妙，周易八卦推算皆有著科學依據在裡面的，咱中國也不乏奇人軼事，所以是有算得極準的情形的。