四柱八字怎樣區別日柱旺衰五行身旺甲木(年柱旺衰如何看)
如何判斷日柱的旺衰 日幹是否得月令很關鍵
研究命運，就應該瞭解任何人的生命皆會有興盛衰敗之分，在不同的階段所經歷的人生是不一樣的，這就會存在差別。那麼假如我們想要曉得各自日柱的旺衰是如何來看得出的話，是可以借助相關的命數學理論來鉆石的。因此來結合相關的學說看看裡邊 的命運關系吧。
旺的概念
此處的旺指的是，隻要是得令或受月令之生的某行稱為旺，但不同於十天幹生旺死絕中的帝旺。如甲木生在亥、子、寅、卯月皆為旺，但在卯月為帝旺，其中得令的某行比受月令之生的五行更旺。事實上此處的旺就包括瞭五行在“四時旺相休囚死”中的“旺”和“相”，是有具體的區分的。
衰的概念
衰在命局當中意思即就是既不得令，又不當令生的某行皆為衰。衰包括五行在“四時旺相休囚死”中的“休、囚、死”。總之，凡不屬於旺的范圍的五行皆為衰。衰的程度可參考“十天幹生旺死絕表”。旺衰是相對來講的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是兩個大領域，不但僅限於“十天幹生旺死絕表”中所闡述的范疇。
怎樣判斷日柱旺衰
一看日幹是否得月令，說明此日幹在該月處長生、臨官、帝旺三種狀態。
二看日幹是否通根地支，說明四柱地支之五行本氣與日幹是否同一五行之氣。
三看日幹是否得生，說明得天幹或地支五行之生，如申金生日幹壬水。
四看日幹是否得助，說明八字中有天幹五行與日幹五行同類。
五看日幹的地支根基是否受到克刑害沖。
六看四柱天幹、地支是否合化。
天幹合化與地支合化是有限制條件的，說明其基本原那麼是從強而化。
剖析出合而不化時，誰強誰弱；合而成化時，誰強誰弱。
七看八字中哪一個五行最強或最弱。
判定日元旺衰的步驟是什麼?
日元旺衰
日元旺包括四個方面: 當令， 得地， 得生， 得助。
當令: 日元旺於月支， 處長生， 沐浴， 冠帶， 臨官， 帝旺之地為當令。
得地: 日元在其餘各支中得長生(須陽日元)， 祿刃(支中藏幹的本氣為比，為劫)， 或逢墓庫(陽日元逢墓庫為有根， 陰日元無氣 ， 故無根)。
得生: 日元得八字幹支中的正偏印之生為得生。
得助: 日元與四柱其它天幹同類為逢比肩劫財幫身， 此乃得助。
身旺的判斷條件:
first of all， 日元當令是判斷身旺的最要緊的方面。
其次， 在當令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以當然是身旺。 占其二為偏強偏旺。 三者都占就為過旺。
其三， 在不當令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二項以上， 要有力又多助益， 為身旺或偏旺。
其四， 在不當令的前提下， 得地， 得生或得助隻占其一項， 但八字中三合局或三會局為生身之印局， 或為幫日元之比局， 為身旺。
其五， 在不當令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且眾， 雖占兩項仍是身旺， 但如得地中長生， 祿， 刃， 墓中占的成分少， 勢必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便處於較為平衡的不旺不弱之間， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什麼運更好就無從論起。 在這樣的狀況下，(1)。 假如天幹化合的五行或地支合化的五行為生身幫身， 就為身旺; 是克制我， 耗我氣或泄我氣的， 便為身衰。(2)。 地支半合或半會生身幫身五行的， 也為身旺; 是克制我， 耗我氣的便是身衰。(3)。 克我， 耗我或泄我之氣的處在弱地(不當令)， 而生我， 幫我之氣處在旺地， 則為身旺。 反之為弱。(4)。 克我， 耗我或泄俺的幹支逢沖， 被制服， 被合去， 或離得遠， 仍是身旺。反之為弱。
此八字明顯為弱，既不當令，又不得地，生火者隱藏，助火者無力，何談旺盛？但也不能夠從殺，由於食傷得令。單從八字來講（暫不論歲運），命主靠食傷制殺，比肩丁火幫身，亥中甲木生身來維持生命。但比肩丁火自己一身同命主一樣衰弱，可想而知，其幫力甚微，亥中甲木不明現，生身之力同樣甚微，一旦歲運引發，甲木是最理想的喜用神，整個八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最後奉獻給社會（亦即火生土）。這樣才順，畢生才順利。假如歲運不見木，反而見金水，打比方說庚辛癸，命主就會遭殃。但是此八字好在七煞制身時，有正官壬水說情，七煞雖旺，有戊土解架。
對你的補充提問的回答：
我已經同你說得很清楚瞭，(陽日元逢墓庫為有根， 陰日元無氣 ， 故無根)。 丁是陰日元，逢墓庫為無氣 ， 故無根。日元丁火自己一身都不旺，時幹丁火莫非比日元丁火還要旺嗎？兩個丁火都被克泄交加，哪有多大的幫扶之力？沒有木相助的無明根之火，在水多的情形下，永久是弱的。然而，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦歲運引發，是相當有力的。在歲運沒有到來之前，命主靠食傷制殺，天幹比肩丁火的微力幫身，亥中甲木的微力生身來維持生命。可是有一點要說明，四柱中的甲木沒有透出，命主的媽媽隻要不離開小孩，就是最好、最得力的甲木。易學不是固定的公式，必須活學，其實也就是說喜用神是隨歲運變化的，更受環境的作用與影響，於是，如果想改命，可以 使用改變環境的方式來實現，同樣可以 使用改變命主接觸之人的變化來實現，並 且，這又說明瞭一個許多人不明白甚至沒有承認易經學的提問，這個提問是，假如八字不是，為啥同年同月同日同時或雙胞胎的命數有不同呢？為啥不同，很簡單，就是環境或接觸之人的變化以及通過服藥、打擊、限制等，強行改變人生。
八字如何看日主旺衰?
八字既然有各式屬性，屬性間又存在相生相克的關系，則是否遇克必壞，遇生必好呢不能一概而論。這裡還有一個重要的概念，就是生旺衰弱關系。身衰者如遇克泄，猶如屋漏偏遇連天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力強者碰到比他弱的對手來犯，自然不怕；而身衰者，再遇強大的敵手，恐怕就不堪一擊瞭。那麼如何來區別強弱呢《子平舉要》歌訣說：“造化先需詳日主，坐官生印衰旺取。年時月令號提綱，元有元無旺重舉。”意思就是說：論命必須first of all仔細察看日主（即日幹，日柱的天幹），按照日幹是否坐官生印的情形來論衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱、時柱、月柱）中，月柱起著提綱挈領作用。月柱的地支對日幹生旺有助還是無助，是判定命旺命衰的關鍵。這裡我們已明確月柱地支對日幹的旺衰起著決定性作用。
怎樣確定日元強弱
前面我們介紹瞭五行的旺衰和十天幹生旺死絕表，這裡派得上用場瞭。先明確旺、衰、強、弱的概念：旺：凡是得令或受月令之生的某行稱為旺，但不同於十天幹生旺死絕中的帝旺。如甲木生在亥、子、寅、卯月皆為旺，但在卯月為帝旺，其中得令的某行比受月令之生的五行更旺。事實上此處的旺就包括瞭五行在“四時旺相休囚死”中的“旺”和“相’。衰：凡既不得令，又不當令生的某行皆為衰。衰包括五行在“四時旺相休囚死”中的“休、囚、死”。總之，凡不屬於旺的范圍的五行皆為衰。衰的程度可參考“十天幹生旺死絕表”。旺衰是相對來講的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是兩個大領域，不但僅限於“十天幹生旺死絕表”中狹隘的旺衰領域。強：即五行力量強大。五行力量強大的先要做到的是：或當權當令而勢眾，或雖不當令但朋黨(同類五行)特別眾多，聚沙成塔。所以，旺的五行能夠為強，衰的五行也可結黨為強。得令的某行受到其他某一行或幾行強有力的克伐或泄耗時寡不敵眾，則不為強，稱為旺而不強。好比伏天的太陽本來十分灼熱，但伏天大雨傾盆之時太陽就收斂瞭灼人的烈焰。從另一邊講，夏日炎炎，寒氣退位，但一場狂風暴雨，可使氣溫驟然下降，絲絲涼風吹在身上可讓人感到寒意，假如人在如此的氣候受到風吹雨淋，就有可能感冒。這種寒涼之氣，就是由風雨的寒涼集聚而成。這便是雖不得令，但黨眾特別多時也可聚衰為強的道理。 弱：即五行力量弱小。同強的道理一樣，旺的五行不一定都強，衰的五行也不一定都弱。 從以上旺衰強弱的概念可知，我們通常所說的日元旺衰實質上是指日元的強弱。本書為瞭盡可能詳盡描述五行力量的細微差異，將諸書中旺衰強弱之寓意重新給予區分定義，請讀者在閱讀本書時註意和提防它們之間的不同。 健旺：既旺又強。 強：衰但勢眾而強。 衰弱：既衰又弱。 弱：旺但勢單而弱。 中和：日幹強弱適中，天平不偏不倚。 偏強：天平稍向左邊傾斜。 偏弱：天平稍向右邊傾斜。 極強：天平向左邊嚴重傾斜。 極弱：天平向右邊嚴重傾斜。這些概念的細微區別請核心提示。下面以實際案例進行具體剖析： １、健旺 1)得令勢眾而健旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日元甲木生在寅得令為旺，年透比肩，支有兩寅一卯，旺而勢眾，日元健旺。 2)勢眾當令生而健旺 例：甲子 丙寅 丙午 己醜日元丙火長生於月令，自坐陽刃強根，月透比肩緊貼相幫，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比兩旺而勢眾，日幹強旺。 ２、強(雖失令但身強) 1)結黨勢眾 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱雙體，日時比劫雙透，與日元緊貼相幫，未、戌皆為燥土藏火，又得時支巳火之土，足可抵禦冬月之寒，火土萬眾一心；子水雖得令，卻孤掌難鳴，難抗眾土圍攻，土占上風，日主身強。 2)變節向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土得令似泄火氣，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年幹透出丙火化神，合局得化，戌土之性被誘化助火，自己一身力量被轉化，戊土雖透而得令，實則火多土焦，泄身之力不足，丁壬合從強而化火(反化)。所用日柱天幹雖不得令，又有克有泄，卻因四柱的特定組合，致使大勢趨向日元，增益力大於損耗力，天平左邊砝碼加重，故而身強。從以上可以看見“變節向日”多因合、會引起。 3)化敵為友(通關) 例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，幹透壬癸，未土由燥變潤，年時之金幹透支藏，今得潤土之生，力量強大，金乃木之勁敵，如此日元甲木既不當令，又逢強金，好像衰弱無疑，沒想到癸水居於庚甲之間，兩面撮合，疏通關節，導致金生水，化幹戈為玉帛(時幹壬可化時支申金沖克寅木之力)，反使日主受益。這等於把天平右邊的砝碼減去反而加到左邊，原本向右傾斜的天平此刻反而向左傾斜。(此造貴在日主有根，要不然虛浮而不受水生。) 4)坐享其成 例：戊午 癸亥 丙午 戊戌亥月水得令，月柱雙體，與日柱緊貼相克，火不得令，好像難抗旺水之克，日主衰弱，殊不知四柱土眾，幹透支藏，又得火為後盾，足可制勢單之水，且年月戊癸合，水又減力，水遇強敵，先得奮力抵禦，無暇去克日元，如此水土鷸蚌相爭，日元坐享其成。日主通根陽刃，本自有力，不遭克伐，自然身強。 ３、衰弱 1)失令孤立 例：壬申 壬子 丙子 己亥水勢健旺，丙火失令，又孤立無援，身處絕境，極弱。(此造為從格) 2)衰不敵旺 例：癸亥 甲子 己醜 己巳日柱雙體，月、日甲己合土，子醜合土，時支有火生身，時幹透比肩幫身，好像對日主的有利因素許多，當為身強，殊不知子月水旺土囚，癸水旺透，支會水局成功，水勢健旺，亥子醜會水破子醜之合土，甲木虛浮，水多木漂，甲己不能合化，時支一點微火，自己一身難保，怎顧得日主；時幹己土，雖與日元親密相貼，但是是同病相憐，對日元雖有幫扶之心，卻乏幫扶之力。如此一來，日主衰不敵旺，優勢大失，衰弱無疑。 ４、弱(當令而身衰) 1)反主為客 例：庚申 壬午 丙子 戊子午月為丙火帝旺之地，日主當權當令，好像健旺，沒想到四柱水眾又得金生，兩子沖午，日元根基動搖，庚生壬水，貼日而克，時幹戊土又泄丙火之氣，克泄交加，日元孤立無援，好象一個“裸體英雄”，受到群蜂圍攻，顧得瞭臉顧不瞭身，顧得瞭胸顧不瞭背，最後被螫得滿身浮腫，落荒而逃！！！ 又例：甲午 丙子 壬午 丙午壬水生於帝旺之月，旺而克火，沒想到三午沖子，動搖根基，兩丙夾壬，狂耗日主。這就象群鼠食貓一樣，火反居上風，日主身衰。 2)移情別戀 例：丁醜 乙巳 丁酉 辛醜巳月丁火得令，年月比印皆透，日主當令得生得助，好像健旺無疑，殊不知月日時三合金局，年支濕土晦火生金助化，幹透辛金，合局得化，月支移情別戀，向金背火，日元之根受損，似強實弱。 3)生多反弱 例：己未 辛未 庚辰 癸未 土本生金，但四柱旺土重疊，庚辛金虛浮，厚土埋金，光澤全無，此為假生為克。 日幹衰極，格成從印。 判斷日幹強弱的方式方法及步驟： 1、用日柱天幹為核心，把對日元具有增益作用和損耗作用的天幹地支粗分為Ａ、Ｂ兩類(Ａ類為增益，Ｂ類為損耗)。 2、以月令為基準，初步衡量四柱日元及其餘幹支的旺衰。旺而無損者，一個幹支之力等同於兩個甚至三個衰而有損的天幹地支之力。先不考慮Ａ、Ｂ兩類中的天幹地支對日元的實際向背，暫時依據其旺衰粗略地分別衡量Ａ、Ｂ兩類幹支的合力。 3、經過四柱整體組合後，先看Ａ類中的天幹地支有無變節背日者，有則生身之力酌減；再看Ｂ類中的天幹地支有無變節向日者，有則生身之力酌加。 4、看合、會能不能成化，成化者力大，不化者力小，化成Ｂ類，克身之力加大；化成Ａ類，生身之力增添。合會之力大小差別：三?gt;三合>(指同類五行)。 5、在無合、會“變節”的情形下，一般日元當令、得生、得助、得地的因素越多，則身越強。 6、依據親密度和耗損度的大小，給Ａ、Ｂ兩類幹支酌情增減力量。 7、依據覆載、蓋頭、截腳的關系酌情增減Ａ、Ｂ兩類幹支的力量。 8、最後依據Ａ、Ｂ兩類幹支各自的合力判定日元的實際強弱。Ａ的合力大於Ｂ的合力，日主身強；反之身衰。
怎麼判斷日幹強弱旺衰?
先看此八字是生於四季中的哪一季，亦即看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、這幾個你應該都明白知道。之後再看日柱天幹，如果生於春季，而天幹又為甲、乙或者丙丁，一般而講就為旺，當然也不一定，得綜合四柱來剖析。取喜用神通常是依據旺益克泄，弱益生扶的原理。俺也不知道咋樣說清楚，我來舉個例子吧！！！此刻假設一男命八字為：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天幹為辛，又生在申秋之月，為得氣。再有月申與時上酉合化金，所以日主過旺，就益克泄，火則為此命喜用神、木也可為此命喜用神。這取喜用神很麻煩得細心去剖析，在這我也說不上來楚，假如感興趣的話，俺們是可以相互聊聊！！！
判定日元旺衰的步驟是什麼?
日元旺衰
日元旺包括四個方面: 當令， 得地， 得生， 得助。
當令: 日元旺於月支， 處長生， 沐浴， 冠帶， 臨官， 帝旺之地為當令。
得地: 日元在其餘各支中得長生(須陽日元)， 祿刃(支中藏幹的本氣為比，為劫)， 或逢墓庫(陽日元逢墓庫為有根， 陰日元無氣 ， 故無根)。
得生: 日元得八字幹支中的正偏印之生為得生。
得助: 日元與四柱其它天幹同類為逢比肩劫財幫身， 此乃得助。
身旺的判斷條件:
first of all， 日元當令是判斷身旺的最要緊的方面。
其次， 在當令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以當然是身旺。 占其二為偏強偏旺。 三者都占就為過旺。
其三， 在不當令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二項以上， 要有力又多助益， 為身旺或偏旺。
其四， 在不當令的前提下， 得地， 得生或得助隻占其一項， 但八字中三合局或三會局為生身之印局， 或為幫日元之比局， 為身旺。
其五， 在不當令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且眾， 雖占兩項仍是身旺， 但如得地中長生， 祿， 刃， 墓中占的成分少， 勢必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便處於較為平衡的不旺不弱之間， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什麼運更好就無從論起。 在這樣的狀況下，(1)。 假如天幹化合的五行或地支合化的五行為生身幫身， 就為身旺; 是克制我， 耗我氣或泄我氣的， 便為身衰。(2)。 地支半合或半會生身幫身五行的， 也為身旺; 是克制我， 耗我氣的便是身衰。(3)。 克我， 耗我或泄我之氣的處在弱地(不當令)， 而生我， 幫我之氣處在旺地， 則為身旺。 反之為弱。(4)。 克我， 耗我或泄俺的幹支逢沖， 被制服， 被合去， 或離得遠， 仍是身旺。反之為弱。
此八字明顯為弱，既不當令，又不得地，生火者隱藏，助火者無力，何談旺盛？但也不能夠從殺，由於食傷得令。單從八字來講（暫不論歲運），命主靠食傷制殺，比肩丁火幫身，亥中甲木生身來維持生命。但比肩丁火自己一身同命主一樣衰弱，可想而知，其幫力甚微，亥中甲木不明現，生身之力同樣甚微，一旦歲運引發，甲木是最理想的喜用神，整個八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最後奉獻給社會（亦即火生土）。這樣才順，畢生才順利。假如歲運不見木，反而見金水，打比方說庚辛癸，命主就會遭殃。但是此八字好在七煞制身時，有正官壬水說情，七煞雖旺，有戊土解架。
對你的補充提問的回答：
我已經同你說得很清楚瞭，(陽日元逢墓庫為有根， 陰日元無氣 ， 故無根)。 丁是陰日元，逢墓庫為無氣 ， 故無根。日元丁火自己一身都不旺，時幹丁火莫非比日元丁火還要旺嗎？兩個丁火都被克泄交加，哪有多大的幫扶之力？沒有木相助的無明根之火，在水多的情形下，永久是弱的。然而，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦歲運引發，是相當有力的。在歲運沒有到來之前，命主靠食傷制殺，天幹比肩丁火的微力幫身，亥中甲木的微力生身來維持生命。可是有一點要說明，四柱中的甲木沒有透出，命主的媽媽隻要不離開小孩，就是最好、最得力的甲木。易學不是固定的公式，必須活學，其實也就是說喜用神是隨歲運變化的，更受環境的作用與影響，於是，如果想改命，可以 使用改變環境的方式來實現，同樣可以 使用改變命主接觸之人的變化來實現，並 且，這又說明瞭一個許多人不明白甚至沒有承認易經學的提問，這個提問是，假如八字不是，為啥同年同月同日同時或雙胞胎的命數有不同呢？為啥不同，很簡單，就是環境或接觸之人的變化以及通過服藥、打擊、限制等，強行改變人生。