易經四十四卦愛情婚姻詳細解讀大全(易經30卦詳細解讀)
一:周易六十四卦第四十四卦 天風姤
卦象對於古代人們一直都是比較重要的,而且我們也都清楚,在古代人們的眼中卦象常常都是用來測試未來的兇吉的。因此自然受到追捧,那麼在 命理 學中,周易 六十四卦 第四十四卦講得是什麼?下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【姤卦】
姤。女壯,勿用取女。
象曰:天下有風,姤。後以施命誥四方。
白話文解釋:
姤卦:夢到女子受傷。筮遇此卦,有害於娶女。
《象辭》說:本卦上卦為乾,乾為天;下卦為巽,巽為風,可見天下有風,是姤卦的卦象,君王觀此卦象,從而效法於風之吹拂萬物,施教化於天下,昭告四方。
邵雍河洛理數解卦:
陰長陽消,鴻運中衰;諸多阻滯,謹慎以防。
兇:得此卦者,陰長陽衰,諸事不順,宜謹慎行事,更應註意和提防桃色糾紛。
解卦手冊:
時運:正當好運,名聞天下。
財運:到瞭遠方,自可獲利。
住宅:小心狂風;愛情婚姻得正。
身體:小心中風。
周易六十四卦第44卦
象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交瞭順當運,向後管保不相幹。
這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長時間相處。
事業:合時宜,循時序。但潛在著危機危難,陰陽不協調。務必依附於強者,多方聯系,增強,防止小人漁利,爭取形勢不錯轉。諸事宜及早準備,等待時機,一旦成熟立刻行動。
經商:市場正從紅火的狀態走向衰危,及早脫身為妙,強行發展有危險。無正直的人相助,卻有小人在暗中盤算。對此,務必保持清醒的腦袋,尋求可靠的合作夥伴,隱忍待時,以圖商業活動的再發展。
求名:性格不很合群,內心自視過高,不免處於困境而得不到志。應投靠真誠正直的人,在其支持下成功。
外出:有困難,雖無大災禍,但無人相助。
婚戀:嚴格考察對方的道德品質,避開陷入“三角”糾紛。夫妻以誠相待,可轉危為安。
二:易經44卦解釋姤以後舍命誥四方是神魔意思
姤卦代表女子春風得意!卦辭:姤,女壯,勿用取女。意思是,姤卦代表女子的壯大,女子壯大以出嫁為界限,愛情婚姻為恒,為靜,為養,為陰,不利陽剛,而利於女子壯大,女子三十而壯,四十盈盛。所以卦辭提示不要取如此的女人,這便是為啥有些女人是克夫命。彖辭:姤,遺也,柔遇剛也。勿用取女,不可長也,天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉。象辭:天下有風,姤。後以施命誥四方。象辭之義是,天下有風,也屬於一種姤的形式,好比陰氣繁盛。天是誰?是皇上,風是風氣,風俗。古時候皇上要頒佈法律,發佈通文,就要昭誥天下。君王統治天下的政策才會獲得實施,就好像我們此刻說的加強全民普法教育。
三:易經第四十四卦:求姻緣詳細解讀、謝瞭!男、易經第四十四卦天風姤 閱讀:200。。。
這是你的卦嗎,你會推嗎。還是我重新為你推推,說生日是多少。
四:易經64卦詳細解讀,張仕強易經64卦詳細解讀
提起64卦詳細解讀,眾所周知,有人問張仕強64卦詳細解讀,另外,還有人想知道64卦的詳細解釋?,你曉得這是什麼情況?其實也就是說六十四卦-六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖,接下來就一起來瞧一瞧張仕強64卦詳細解讀,希望可以對大傢有所幫助!
64卦詳細解讀
1。64卦詳細解讀:張仕強64卦詳細解讀
是曾仕強吧。。。。曾仕強64卦可以去他的上看,地址:
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2。64卦詳細解讀: 64卦的詳細解釋?
3。64卦詳細解讀:六十四卦-六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖
先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。六十四卦白話全解。
《說卦傳》曰:“天地,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
六十四卦-六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖
4。64卦詳細解讀:《》六十四卦卦爻辭詳細解讀
內容來自用戶:劉瀧升周易六十四卦爻完整解釋表。
1、乾宮八卦卦辭詳細解讀
乾為天|天風姤|天山遁|天地否|風地觀|山地剝|火地晉|火天大有|
2、兌宮八卦卦辭詳細解讀
兌為澤|澤水困|澤地萃|澤山咸|水山蹇|地山謙|雷山小過|雷澤歸妹|六十四卦(全圖解)。
3、離宮八卦卦辭詳細解讀
離為火|火山旅|火風鼎|火水未濟|山水蒙|風水渙|天水訟|天火同人|
4、震宮八卦卦辭詳細解讀64卦卦辭完整解釋表。
震為雷|雷地豫|雷水解|雷風恒|地風升|水風井|澤風大過|澤雷隨|
5、巽宮八卦卦辭詳細解讀
巽為風|風天小畜|風火傢人|風雷益|天雷無妄|火雷噬嗑|山雷頤|山風蠱|
6、坎宮八卦卦辭詳細解讀六十四卦白話全解。
坎為水|水澤節|水雷屯|水火既濟|澤火革|雷火豐|地火明夷|地水師|
7、艮宮八卦卦辭詳細解讀
艮為山|山火賁|山天大畜|山澤損|火澤睽|天澤履|風澤中孚|風山漸|
8、坤宮八卦卦辭詳細解讀
坤為地|復|地澤臨|地天泰|雷天大壯|澤天夬|水天需|水地比|
5。64卦詳細解讀:曾仕強 六十四卦全解
百傢講壇播的應該是《的奧妙秘訣》《與人生》應該算是另外一部著作,
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五:《易經》第20卦——觀卦
觀:觀察
卦,上巽下坤,觀,上卦巽代表情感感情管理,下卦坤代表社會環境,故本卦對應人生與社交相關的感情管理。
給我的思考:
1、“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”觀察一事物,從不同的角度去看,你會有不同的收獲。沉浸在某一情景模式,你會偏離大方向。
2、我們習慣瞭以對外的視角觀察萬物,忽略瞭對內觀察本我。敢問,你認識你自己嗎?你瞭解你自己嗎?這是一個人生哲理問題。“觀我”,觀內心,觀行為,觀思維,從這三方面重新認識自己。人生短短數十載,我們不想自己在離開人世間之時,沒把自己活清楚明白,這是可悲可嘆的!
走進易經,點亮智慧!
手抄觀卦
六:巽下坤上
解釋一下“巽上坤下”之義 這是觀卦,就是上面二陽一陰為巽,下面是三陰為坤。
觀卦卦辭為:盥而不薦,有孚若。
象曰:風行地上,觀。先王以省方觀民設教。
白話文解釋
觀卦:祭祀時灌酒降神而不獻人牲,由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭,不能用作祭品。
《象辭》說:本卦上卦為巽為風,下卦為坤為地,風行大地吹拂萬物,這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風,從而巡視邦國,觀察民情,推行教化。
邵雍河洛理數解卦
以下觀上,周遊觀覽;寧心靜氣,堅守崗位。
小兇:得此卦者,處身於變化之中,心神不寧,宜多觀察入微,待機行事,切勿妄進。
傅佩榮解卦手冊
時運:出外遊覽,不易閑居。
財運:販賣洋貨,須防風險。
住宅:供養神佛。
身體:風濕之癥,運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。
運勢與運氣:處身於變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,並防外來誘惑。
事業:事業已出現不順利的跡象,務必謙虛慎重,高瞻遠矚,尤忌短期行為,心胸開闊,註意和提防搞好人際關系,團結他人,不適宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人,以圖再度發展。
經商:市場形勢不穩定,正處於變動,應謹慎小心,隨時觀察動向,從長計議,做好退卻的準備。
求名:貴在自知之明,虛心向他人求教,端正處世態度,尤其不可自我滿足,更須守中持正,樹立遠大理想,勿喪失個人追求的目標,勿偏離正道。
婚戀:不順利,雙方應經受住考驗,從長計議,會有理想的結果。
決策:具有組織能力,適宜擔任負責工作,但人生旅途多曲折,必須註意和提防培養本人的預見性和觀察力,辦事務必公正,實事求是,註意和提防人心動向,關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神,不可盲從,必要時可進行策略依附。
張銘仁解卦
觀:預示觀察、觀看,是個最標準的狀況卦,吉兇未定。凡事不可輕下決定,需要再觀察一下局勢再做打算。特別是對長官、上位者的態度更是要鑒貌辨色,不可輕忽大意。
解釋:尚在觀察中。
特性:有創意,喜歡開發新事物,見解新穎,愛旅行,觀摩他人,研究比較,不斷修正反省自己。
運勢與運氣:處在有危險不穩的時運,耍多觀望時勢之利弊,待機行事,於人事物,須以誠待之,才能感化而幸免陷入困難也。
傢運:正處於下坡時段,要知固守進退之機,聽取長輩意見有助也。
疾病:有漸惡化之象,病況變化多,為腹、神經系統病癥。
胎孕:孕有不安之象。
子女:兒女將來有成就幸福耳。
周轉:雖有好言,實際內在空虛。無指望居多。
買賣:交易有礙。應在戌亥日可成,否則難成。
等人:觀望必有等待,而來者有隨他人去之象。
尋人:此人到處漂泊,行蹤不定,有險象。目前在西南方,宜醜未日見。
失物:若能細心四察,可以找回來。
外出:有風險,擇日而行。
考試:不理想。
訴訟:小人當道,愈爭論惹起紛爭愈多,但終會和解。
求事:不易。
改行:擅自主張不適宜,若由他人提拔則可。
開業:開業者不適宜。
周易第20卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
白話文解釋 。。。。。。>>
上巽下坤什麼卦 風地觀,上巽下坤。
觀:盥而不薦,有孚J若。(盥音貫、J音yóng)
〖釋〗
這一卦,形象與臨卦完全相反,彼此是“綜卦”。臨是由上往下看,觀是由下往上看,彼此都在監視,所以臨與觀交互作用。
“序卦傳”說:“物大緊接著可觀,故受之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思。這一卦所闡釋的,是說要將道義,展示於眾人之前,眾人必然也對自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四個陰爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示於天下。所以命名為“觀”。
“盥”是在祭祀前洗手。“薦”是將祭品奉獻。“不”是還沒有,“J”是嚴正、溫恭,“若”與然同,“J若”是尊敬仰慕之義。“卦辭”以祭祀為比擬,說在祭祀之前洗手的時刻,就要像尚未舉行的奉獻祭品同樣的,虔誠嚴正,才能在人的心目中,才能建立信仰,被恭敬仰慕。亦即要像祭祀般虔誠,不可輕率行動,才能讓人信仰敬仰的意思。
這一卦,也是消息卦之一,代表八月,是陰長陽消的時期,但並不從這點發揮,另外由其他別的角度闡釋,由於‘易經’的一貫立場,是抑陰助陽。
觀卦從乾變來,由否發展而成,否卦是十二消息卦中柔長剛退陰陽趨於平衡的卦,否卦的柔爻再向上發展一位便形成觀卦。即:否柔爻上長一位,剛爻退去一爻,觀。觀卦與臨卦為一組正覆卦,臨的卦畫上下倒置即成觀卦,即:臨上下倒過來,為觀。
觀:盥而不薦,有孚J若。
〖釋〗
觀卦,在祭祀時潔敬洗手,還未進獻祭品,就展現出莊嚴恭敬的無比虔誠。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下,觀。盥而不薦,有孚若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒。聖人以神道設教,而天下服矣。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
〖釋〗
“觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱,在最下位,仰觀“九五”,距離遙遠;因而,象徵沒有才華,不能高瞻遠矚,是兒童的看法,當然幼稚。“小人”指庶民,庶民無知,這是必然的情況,所以說沒有過失。但對身負教化的人來說,則是恥辱。
這一爻,說明觀察不可幼稚,應高瞻遠矚。
六二:窺觀,利女貞。
象曰:窺觀女貞,亦可醜也。
〖釋〗
窺是窺視之義,窺是由洞中偷看。“六二”陰爻,在內卦,柔弱黑暗,觀看光輝的“九五”,眼花撩亂,看不瞭解,似乎是由門縫中偷看。以古時候來說,婦女足不出門,這是當然的道理。
這一爻,說明觀察不可偏狹。
六三:觀我生,進退。
象曰:觀我生,進退;未失道也。
〖釋〗
“六二”在下卦的最上方,處於可進可退的具體位置,不必觀察高高在上的“九五”,應當觀察本人的主張,來決定進退。應當擇善固執,不可趨炎附勢,失去瞭本人的原則。
這一爻,說明觀察應有主見,不可盲從。
*** :觀國之光,利用賓於王。
象曰:觀國之光,尚賓也。
〖釋〗
“賓”即仕,古時候有德行的人,天子以賓客的禮儀招待,所以說賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵陽剛、中正、德高望重的君王,所以“ *** ”可觀看見君王德行的光輝。“觀國之光”是指由一國的風俗民情,就足以觀察到君王的德行怎樣。
這一爻,說明應觀察民情,瞭解民間疾苦。
九五:觀我生,君子無咎。
象曰:觀我生,觀民也。
〖釋〗
“九五”陽爻,在至尊的中位,下面有四個陰爻仰觀,象徵是一位有德行的君王,成為這一卦的主體。以君子來說,應當經常反省觀察本人的日常作為,堅守中正,當然就不可能有災禍。
這一爻,說明應當觀察本人的作為,檢討反省。
上九:觀其生,君子無咎。
象曰:觀其生,志未平也。
〖釋〗
“上九”陽爻,在尊位“九五”的上方,象徵高尚的隱士,固然超然於世俗以外,但卻仍然被天。。。。。。>>
《易經》第四十六卦 升 地風升 坤上巽下,求高人指點,謝謝瞭! 非常亨通,能夠起到好作用的會見王公貴族,不用擔憂。占得此爻,出征南方吉利。
《象辭》說:本卦外卦為坤,坤為地;內卦為巽,巽為木。可見木植於地中,是升卦的卦象。君子觀此卦象,從而遵循德義,加強修養,從細小起步,一步步培育崇高的品德。
運勢與運氣:名利兼得,發展旺運開運之象,宜向南方發展。
事業:十分順利,不斷發展,依丹而進,一步步上升,前程遠大,但應一步步發展,切莫因順利而冒進。謹慎小心,修養德行,追隨有德行的前輩,真誠對待事業。
經商:遵守商業道德,從小處著手,逐漸開拓,通過本人的勤勞,真誠競爭角逐,穩重為好,切莫冒失而成大錯。
求名:努力學習,加強修養,以本人的聰明才智,必能得志,若有人引薦,前途更為廣闊。但應註意和提防節制。
婚戀:雙方以誠相待,一步步培養情感感情,一定可以成功。
決策:如意隨願。聰明、靈活、具有良好的成功基礎,嚴格要求自己,謙虛和順,虛心向長輩求教,一步步、穩健地發展本人的事業,將猶如樹木的成長,終於會成棟梁之才。但在成長過程中,務必處處謹慎,堅持真誠和正直,大膽前進。
近日由於愛情問題很迷惘。請大師幫忙解下掛《易經》第四十六卦 升 地風升 坤上巽下 。萬分感謝。 還信這個呀,嘿嘿這人沒錢還是分瞭吧哈哈,易經學的
《易經》第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦,有孚若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚若,下觀而化也。 觀天之神道,而四時不忒, 聖人以神道設教,而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃之象 觀察入微之意 大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。 運勢與運氣:處身於變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,並防外來誘惑。 愛情:飄動不定,外表看好,但內裡虛浮,
易經第四十六卦 升 地風升 坤上巽下 問工作 叮卦,升卦代表事業一路向上,妻財持世,子孫飛伏,事業就在本人的選擇,事業一路風順,本月辭職不瞭,做事不要強勢,順勢而行,必成
主卦上卦巽下卦地,變卦上卦坎下卦坤預測推算疾病怎樣 什麼年份的