諸葛亮死後黃月英哪去瞭(諸葛亮真的愛黃月英嗎)

一：諸葛亮死後，黃月英做瞭一件事，蜀漢人民贊不絕口，你瞭解嗎?

諸葛亮死後不久，黃月英不久也去世瞭，臨終前告知兒子，做人也先忠後孝，向爸爸一樣，讓蜀漢人民贊口不絕。

二：。。。亮出山輔助劉備之後，他那位比他還要聰明的妻子黃月英哪兒去瞭。。。

一直在他身邊啊 而且 還為諸葛亮生瞭兒子 古時候多數以男為尊 所以 史書上很難找到與她相關的介紹

三：諸葛亮的妻子最後到底怎麼樣

歷史上關於諸葛亮妻子黃月英的記錄載入不是許多，僅有一些民間流傳的野史和官方的寥寥幾筆。

諸葛亮的妻子，官方記錄載入說是很醜，但是很具才能，民間相傳木牛流馬就是諸葛亮在她的發明基礎上弄出來的。據徐晃的簡明演義傳記記錄載入，黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚醜，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，許多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以“忠孝”勉勵其子諸葛瞻。

因此講，諸葛亮的妻子最後是病逝的。

四：諸葛亮死後，黃月英跟諸葛瞻的結局是怎麼樣的?

大傢應該都聽說瞭，諸葛亮一輩子隻有黃月英一個老婆，而且黃月英在外貌上可能算得上醜女，頭發黃皮膚黝黑，因此得瞭個外號叫“黃阿醜”。諸葛亮本來就不是貪圖容貌的男人，固然這種男人比較少見。諸葛亮固然不怎麼對舞槍弄棍，不過在這亂世中也配得上英雄二字。諸葛亮對美女沒啥興趣，反而對另一半的知識水平要求有些高。都明白知道諸葛亮的老婆在後面也幫諸葛亮出瞭不少計謀，但是諸葛亮死後妻子兒子怎麼樣瞭。

諸葛亮走之後，一起生活瞭幾十年的老婆黃月英也是悲傷過度，積鬱成疾，最後病逝。他們的兒子諸葛瞻就憑著爸爸留下的好名聲，好像有點狂妄自大，他在鎮守綿竹時，聽不進勸告非要出城與地方作戰，結果大敗，本人還在戰爭中失去瞭生命。可憐諸葛先生去世後不久，妻子孩子也隨著他走瞭。可以說他妻子對他是真愛，畢竟諸葛亮不嫌惡他的相貌，但是隻能說諸葛亮沒有用心培養他得兒子諸葛瞻。

其實也就是說關於諸葛亮和黃月英的愛情故事，民間還有如此的一種講法，說黃月英隻是假裝醜陋考驗諸葛亮，看他是還是不是愛慕虛榮，畢竟黃月英傢底有點厚。至於這個傳聞是真是假，以我手頭的資料還無法證明，但是從諸葛亮夫婦的種種表現，包括黃月英為諸葛亮出謀劃策，還有傷心逝世這幾個事情上可以看得出二人非常恩愛，二人絕對稱得上模范夫妻。還要說的就是兒子其實也就是說也很優秀，知識在二人的襯托下不太出眾，隻怪沒人用心培養瞭。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

五：諸葛亮有娶過妾麼?諸葛亮畢生有幾位妻子?

諸葛亮算是三國戲份比較多的人物瞭的，但是關於他的活法方面提及的卻比較少，隻是瞭解他有位妻子叫黃月英，莫非諸葛亮從沒都沒有娶過妾麼?依照諸葛亮的地位來看，想娶個妾也不是什麼大問題，不過諸葛亮好像對這幾個都不太敢興趣，隻顧自己的宏圖大業。其實也就是說歷史上也有記錄載入一些關於諸葛亮妻妾的事情，這次就為大傢揭開真面目。要是想八卦諸葛亮的話，就一起來瞧一瞧吧。

《三國志》中，拋開曹操、劉備和孫權，很多文臣武將皆有妻妾，打比方說東吳的周瑜和張昭，曹魏的荀彧和張遼。不過，卻沒有諸葛亮妻妾的記錄載入，有的人講，是由於蜀國史料少，但是，裴註裡能看見馬超和關興的妻妾記錄載入。其實也就是說，不但僅是《三國志》，其他史料也沒有諸葛亮這方面的記錄載入。

那麼，除瞭黃月英外，諸葛亮到底還有還是沒有其他別的妻妾呢?固然史料沒有直接說明，但是卻有兩處材料可以佐證這個問題。

1、諸葛亮的《與李嚴書》中有這麼一句話：今蓄財無餘，妾無副服。這裡面的“妾”，在三國時期，並不一定指的是小妾，也有或許是奴婢。然而，結合《與李嚴書》來看，應該指的是妻妾之意。假如指的是奴婢，就沒很有必要說“無副服”。

由於按那個時候社會環境，女奴幾乎沒有地位，“無副服”就是正常現象，而《與李嚴書》中暗喻“清廉之意”，假如翻譯成妻妾，這句話就論得通。盡管妾不如正室，卻也有一定地位，說她們“無副服”，剛好證明自己清廉。另外，諸葛亮凡事必躬親，應該不會蓄奴，否則自己不會活活累死。

2、《三國志》的諸葛瑾傳記中有這麼一句話：謹才略雖不及弟，而德行尤純。妻死不改娶，有所愛妾，生子不舉，其篤慎都是如此。這裡說之義是：諸葛瑾的才能固然不如弟弟諸葛亮，可是他的德行更純粹，為啥呢?由於諸葛瑾的老婆死瞭不改娶，即便愛妾生瞭兒子也不撫養。

反推這條史料，諸葛亮就應該是“妻死而改娶，有所愛妾，生子而舉”。其實也就是說，結合諸葛瞻的出生年月，就容易推測，諸葛亮和黃月英應該在赤壁之戰前出嫁，亦即公元207年之前，而諸葛瞻卻出生於公元227年，假如黃月英能夠生育，諸葛瑾不會那麼晚出世，隻也許有一個答案，諸葛瞻而不是黃月英的親生兒子。

既然證實瞭諸葛亮除瞭黃月英外，還有其他妻妾，那麼，他是什麼時候納的妾呢?應該是過繼諸葛喬之時，那個時候諸葛亮應該做瞭兩手準備。何況，三國時期有“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾”的講法，所以可以說，諸葛亮納妾是合情合理合法的。

六：諸葛亮納瞭幾個妾?

o個，三國志我覺得諸葛亮沒有納妾的理由：

一：過繼侄子諸葛喬

諸葛亮多年“未有子”，諸葛喬就是在他入西川之後去信給他的哥哥諸葛瑾並經孫權批準之後而過繼到名下來的。大傢都清楚劉璋被打敗，西川被劉備接管是在三顧茅廬的七年以後，諸葛亮那個時候三十四歲。不過其後的幾年，因為漢中的戰爭和政局的混亂使得諸葛亮很忙，而且年紀也不算大，猜想也沒工夫著急這頭，因此我認為諸葛喬有或許是在西川政局穩定下來之後，在吳蜀兩國鬧翻之前來到諸葛亮身邊的；當然也有或許是在劉備死後，吳蜀兩國重新修好之之後的（個人認為這個可能性更大），也就是說，諸葛喬來到西川時，諸葛亮已經四十多歲瞭。堂堂一國首席輔臣，四十多歲還沒有本人的兒子，竟然要去過繼別人的，這並不是很常見，況且諸葛亮而不是不能擁有本人的孩子（諸葛瞻就是他的親生兒子），這就令人費解瞭。設想他若真的姬妾眾多，絕不可能乏嗣至此以至於出此下下策！由於退一萬步講，就算黃夫人沒有生育，還有其他姬妾，莫非個個都不能生育？這絕不可能。這裡，可能有人會說，諸葛亮沒有兒子可能有女兒啊！沒準他之前有過女兒啊！對不起，我覺得諸葛亮有女兒的可能性很小，這個我會在第3點裡說明。

二：以諸葛喬為己嫡子

古時的嫡子和庶子分界是很明顯的，地位懸殊也是很大的。諸葛亮把諸葛喬過繼來瞭之後不是當養子，當擺設，“以觀後效”，而是改瞭他的字，把他當作本人的親生兒子，視如己出一般，對他管教非常嚴格，期許也很大。可見在有無親子這一方面，諸葛亮已經看得很淡然瞭。試想沒有兒子之前他都可以不納妾，此刻兒子皆有瞭，還犯得著納妾嗎？何況傢國天下的重擔已經壓的他喘不過氣來，我估計黃夫人都很難見上他一面，他還顧得上納妾嗎？諸葛亮他有那個美國時間嗎？我很懷疑。

三：我覺得諸葛亮沒有女兒

正史《三國志》中沒有提到諸葛亮的閨女，裴松之的註釋裡也沒有。這並不奇怪，由於女孩子不被寫進史書本來就不奇怪。但我們要註意和提防到：壽志裴註裡頭對不少三國人物的子女情況都是有交代的。曹操、劉備、孫權三巨頭就不說瞭，外人物如荀彧、周瑜、辛毗等也皆有記錄載入。舉周瑜為例。陳壽特別寫道：“瑜二男一女”，而且對這三個孩子的婚配等情形狀況也作瞭介紹。對周瑜尚且如此，為啥對諸葛亮不一視同仁呢？何況陳壽這個在蜀國待瞭半輩子的人對蜀國的情況應該更熟悉才是。而且陳壽對諸葛亮的記述是不惜筆墨的，甚至專門為他編瞭一個集子，他沒有理由隻給諸葛喬和諸葛瞻作傳而對諸葛亮的其他子女隻字不提啊！