地支六破日解五行口訣天幹(地支六破不應用到八字預測推算)
為啥算命先生說這是個破日?有誰知道啥是破日嗎?破日之說是什麼意 。。。
破日是每一甲子年（商朝歷法使用「天幹地支」的60循環紀日法。天幹是「甲、乙、丙、丁戊、己、庚、辛、壬、癸」，地支是「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」。從天幹之第1個字「甲」和地支之第1個字「子」，開始依序各取一字組合，配成甲子、乙醜、丙寅、。。。直到癸亥，共取60次。之後又從甲子開始新的循環。
東漢建武三十年(公元54年)，隻按60幹支的次序記年，這便是幹支紀年法。每一循環必須從「甲子」開始，滿60年稱做「一甲子」或「一花甲子」。我們怎樣將公元年份換算作幹支呢？由於幹支紀年從東漢建武三十年(公元54年)開始。公元3年是癸亥，這是六十甲子的最後一年，所以次年是甲子年，是一個新的循環開始。於是，計算 (公元年份-3)÷60 ，得餘數 R。再求 R÷10的餘數為X，R÷12的餘數為Y。 ）一次，那一天怨氣沖天，那些冤鬼、惡靈由於無法超生，又不能得到親人的供奉，而且怨氣又不能得到緩解，因此在陰氣最為繁盛的時候回到陽間，宣泄本人的怨氣，那一天經常是百鬼夜行、鬼怪重生，因此在以前傢中的大人在這一天是根本不會使自己的孩子出門的，而且每到這天所有人都關緊門窗，燈火全開的等待天明。
命數詳細解讀:地支相破有什麼含義
還想去知道》》 十二地支相刑掌中訣圖
2。蓋支之六破，實乃旬之首尾也。
其法以十二支環列，陽日破後四辰，陰日破前四辰。
子酉破，子為旬首，酉為旬尾；
寅亥破，寅為旬首，亥為旬尾；
辰醜破，辰為旬首，醜為旬尾；
午卯破，午未旬首，卯為旬尾；
申巳破，申為旬首，巳為旬尾；
戌未破，戌未旬首，未為旬尾。
3。相破之支除不生之外，破還有其它之義，即預示無情、破壞、腐蝕、廢棄、破耗財產、漏洞等。
相破不做功，為相互破壞，隻表其象。但午破酉不同，不似子不生卯，卯不生午，午旺卻能克酉，故午酉破也做功。
（一）子酉相破；卯午相破
這種破原本是相生的關系，協調合作天經地義的事，但雙方都是帝旺，旺而不生，酉金不生子水，卯木不生午火，子水不生卯木。原因是一致認為自己厲害（帝旺），又不能得到好處（泄）。
不去履行本人的職責，好比應該為你提供服務的職能部門，就是不為你服務，不給你辦事。
（二）辰醜相破；未戌相破
辰中以木破壞醜中的己土，醜土中的辛金破壞辰中的乙木；未中的丁火破戌中的辛金，戌中的辛金破未中的乙木！！！未戌相破：就如兩位親傢一樣，未把自己傢內的乙木嫁給戌中的辛金，最終，這個在娘傢就火氣十足的乙木進瞭婆傢這個火爐戌土，火力更強，生旺瞭爐內丁火，加重瞭克老公辛金被克的力量，壞掉瞭辛金。乙木也隨之化火同歸於盡。
這是兩傢各自破敗具傷的一種破象。
這兩種破是同行內部矛盾的破壞，通常是隱藏的，不容易被人洞察的！！！
（三）寅亥相破；巳申相破
寅亥相破是生中帶破，亥中壬水克寅木中的丙火，寅木中的甲木脫亥水中的壬水；巳申相破是合中帶破，巳火中的丙火和戊土克申中的庚金和壬水，申中的壬水克巳中的丙火！！！
這兩種破，是很隱蔽的小矛盾，一般來講不會輕易的洞察出來，隻有雙方力量懸殊較大的時刻，這中破的矛盾才會顯實出來！！！
十二地支相刑相害相破，地支相破有什麼含義?
提起十二地支相刑相害相破，眾所周知，有人問地支相破有什麼含義？另外，還有人想知道十二地支申亥相害，子酉相破，這是為啥，你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相相害相破相邢相沖有什麼含義，接下來就一起來瞧一瞧地支相破有什麼含義？希望可以對大傢有所幫助！！！
十二地支相刑相害相破
1。十二地支相刑相害相破:地支相破有什麼含義？
我隱隱約約知道一點，出嫁普通人都非常講究，比方算命的算出俺的八字，緊接著算出和哪個屬相相克，那麼出嫁這天屬這個的一般式不露面的，屬相是地支之，你清楚明白瞭？我本人感覺這應該即為你說的想沖吧，比方某某出嫁瞭，或者找老婆瞭，他和屬什麼的不合，想沖，或與屬什麼的三合，，指的就是這個意思
2。十二地支相刑相害相破:十二地支申亥相害，子酉相破，這是為啥
申與巳合，亥來相沖，所以申亥相害。子和酉原本是相生關系，不過都處於帝旺，旺而不生，由於它們都覺得自己厲害，又不能得到好處，所以誰也不服誰，於是子酉互相。
3。十二地支相刑相害相破:屬相相害相破相邢相沖有什麼含義
：你好。
屬相有刑、沖、克、害。屬兇信。
[沖]：地支有六沖：[克]就是沖（五行稱相生相克）
午子相沖酉卯相沖申寅相沖亥巳相沖戌辰相沖未醜相沖
[相害]：子未相害醜午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害
[相刑]：子刑卯巳刑申醜刑戌戌刑未寅刑巳辰午酉亥自相刑
地支屬相除有上面的兇信，還有吉信。三合、：
三合：申子辰化水局亥卯未合化木局寅午戌合化火局巳酉和金局
辰戌醜未合化土局即為四庫。
：子醜合土寅亥合木卯戌合火辰酉合化金巳申合水
午與未午為太陽未為太陰太陽太陰合而為土。
4。十二地支相刑相害相破:何謂地支相沖，相害，相邢，相破，啥意思啊?
地支相沖
午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
《》地支取七位為沖，猶天幹取七位為煞的意思。如子午對沖，子至午七數，甲逢庚為煞，甲至庚七數。數中六則合，七則過，故相沖擊為煞也。相沖者，十二支戰擊之神，大約為兇。然有為福之甚者，乃沖處相生。如辛巳金見癸亥水之類，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克，如壬申金見庚寅木之類，主人神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄，形容乖劣，動招兇辱，多。若戌醜辰未四庫所為十幹財官、印綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以沖擊論。若同類相沖，如甲子見甲午，己卯見己酉之類，主多破祖業，平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失。
《》
凡遇一七殺，命吉則沖發，命兇則為禍。如禍聚之地有他位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖，則破福成禍；如犯空亡，有他位來沖，亦為破禍成福，年月日時值此，必作食祿之人。若月沖日時，時沖年，名仇，主與人無恩，多得憎嫌，或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主病多疾。帶貴煞入局，有秀氣科名者，多入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖，不則貧寒。
沈芝雲：“破印損財並破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖，疾非手足即頭目。破印者，如木人帶癸未，內有乙醜金之類；損財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者，乃幹合被支破，如甲午人見己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合之類。詩雲：相沖還是自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞，為官清顯統雄兵。”
可見突破有吉有兇，不可概論。
《淵海子平》
地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的聯系，在地支相沖的過程中，力量大的可以沖去力量小的，旺者可以沖去衰者，數量多的可以沖去數量少的，通過相沖以後本氣之幹透天的五行所受的作用與影響而定論勝負。相沖之支假如沒有透天的相應五行，那麼這種相沖就無法反應到天幹而進行生克制化因此這種沖隻不過是一種象。
淵海子平
對於地支相沖要與五行生克區分開來，更是萬萬不可以沖克同論。凡從古至令的八字命理書籍，對於地支之刑沖合害均有論述。但從未有過專門討論地支之相生、相克之著。由此可見地支間的生克關系隻能通過刑沖合害來預示和相互轉化，所以地支不能把地支之相沖作為相克論，地支相沖為方位之沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖，寅申亥巳相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維之沖；辰戌未醜相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖。
地支相沖既然已經是方位之沖，就不能以克代沖，午子相沖你不可以說是北方克南方吧。
地支相沖的特征就是地支中幹之間的相互混戰，這便是地支的間用沖不用克的緣故所在。如申寅相沖，寅中有甲丙戊；申中有戊庚壬而寅中的每一個幹可以克申中的幹，這便是說在一定的條件下寅也可以沖去申。
地支相沖的特征就是地支中幹之間的相互混戰，不過以本氣的力量的大小而定勝負，凡沖則氣散，在相沖的過程中不但僅是本氣所透天之幹所受的作用與影響，即支強則幹勝支衰則幹敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗，兩支中的餘氣皆無，因此也給幹之餘氣透天之幹帶過來瞭作用與影響。假如我們把地支相沖看成簡單容易的相克關系，那麼地支中幹餘氣對天幹之作用與影響也就被忽略。
子午酉卯相沖
屬相相害相破相邢相沖有什麼含義
子午酉卯相沖謂之四正之沖，沖力，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外，他們的幹之中沒有餘氣（午中雖有己、丁，但己丁都為本氣，由於午為戊己土的刃和祿）因此逢四正之沖，一旦在給透天之火、水、土、金、木帶來作用與影響，也就構成瞭四正相沖的條件。
寅申亥巳相沖
寅申亥巳相沖為四生逢沖，四生逢沖較為復雜，因四生為五行長生之地，其中除含本氣外還有中氣和餘氣，
（假如四生的支中幹透出天幹者則此幹在支中有強根或有氣）在相沖過程中是幹之間的互相混戰，沖去餘氣以本氣強弱旺衰定勝負。例如寅中有甲木（本氣）、丙火（中氣）、戊土（餘氣）申寅相沖事實上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返過來申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混戰結果是餘氣全無隻以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時沖去寅；寅旺時沖去申。但假如寅或申結黨則多者沖去少者以多勝少敗定勝負。至於亥巳相沖其理同。
辰戌未醜相沖
辰戌醜未為四墓庫，辰戌未醜相沖為四墓庫相沖。四墓庫相沖並無分勝負，土越沖越旺，支中餘氣統統吸收為本氣，此時應以命局對土的喜忌而論吉兇。
四墓庫逢沖則“墓庫收”、“墓庫沖開則發”和“沖開墓庫沖開則災”之說，“墓庫收”是指某一五行遇；“墓庫沖開則發”是忌神在墓庫中的強根被沖去，使其由強變弱或土為喜神而沖旺所以發；“沖開墓庫沖開則災”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災。
四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些，隻要辰戍相鄰、幹透戊土或醜未相鄰幹透己土則相沖成立。辰戌醜未四字全稱為土的會局，一旦在歲運或命局中有戊己土透出則為土的會局成功。此會土局的力量，吉兇最明顯。
日主可以對土的喜忌而論吉兇。
合與沖的關系
在研究地支相沖的過程中關系到合局解沖的問題，對此議題歷來爭議很大，打比方說在怎麼回事下合能解沖，在怎麼回事下則沖則不合三合局的某一五行原為相沖五行，合化後仍是相沖五行，則合化後仍是相沖仍是合局不散，而合局之支能將對方之支沖去。如午子相沖，申子辰合局增大瞭水的力量，此時子水可以沖去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以沖去子水，三合局照合，這是由於午子相沖雙方受損，但一方增大瞭力量，（合局）就能夠將對方沖去，謂之合不解沖。如遇申子辰三合水局，遇午和寅來沖，事實上是答局中子水沖去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅，這兩支相沖都不以散論。但逢午和戍來沖則：戊戌來沖或辰支本身幹透戊土要不然合局不散，這是由於辰戍本乃土的局，合化成功後的天幹戊幹可以克壬水之故）因此講三合局遇兩支沖相沖兩支必須構成相沖的條件，同時合局必須在減力的情形下，而且化神又被制時才能破合局。
沖則散也是有條件的：
子與醜合化土：未沖不散而午來沖則散；
寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；
卯與戌合化火：辰沖不散（當戌為戊戌時辰來沖則散）而來酉沖則散；
辰與酉合化金：戌沖不散（當辰為戊辰時戍來沖則散）而來卯沖則散；
午與未合化土：醜沖不散而子來沖則散。
地支五行相沖
地支六沖主事:一身不安。卯酉沖，背約失信，憂愁多勞，糾紛。寅申沖，多情且好管閑事。巳亥沖，多事，喜助人。辰戌沖，克親傷子壽短。醜未沖，事多阻逆。
年與月支沖
離祖別鄉。年與日支沖，與親不和。年與時支沖，與子不和。年與日月時支沖，性暴躁或易患疾。日沖月支，犯爸媽兄弟。
子午卯酉沖，地域之沖，指居住地變遷，職業不變。寅申巳亥沖，職業之沖，指居住地和職業均改變。辰戌醜未沖，職業之沖，指居住地不變，職業變動。
四柱逢沖
多不居爸媽傢。相臨之沖沖力大，隔位之沖沖力小。沖去忌神為吉，沖去吉神為兇。
地支六害者何
子未害·醜午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害
六害的意思
六害、
六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖：
子與醜合而未沖之，故子與未害；
醜與子合而午沖之，故醜與午害；
寅與亥合而巳沖之，故寅與巳害；
卯與戌合而辰沖之，故卯與辰害；
申與巳合而亥沖之，故申與亥害；
酉與辰合而戌沖之，故酉與戍害。
編輯本段地支相害主事
子未害，不能利潤骨肉。
醜午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宮弱地，恐有殘傷。
寅巳害，重金者，廢疾纏身。
酉戌害，面部易生暗瘡。
月支害，孤獨薄命，女命尤甚。
日時害，防老年傷殘。
編輯本段論地支相害因晝夜之氣感而。因而生六害，因六害而忌晝夜之氣。六害者，十二支凌戰之辰也。
子未相害者，謂午未旺土，亥子旺水，名勢傢相害。故子見未則為害。
《》
醜午相害者，謂午以旺火凌醜死金，名官相害。故醜見午，而午更帶醜幹之真（甲午）則為害尤甚。
寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進相害，若幹神往來有者尤甚，況刑在其中，尤不可不加減災福言之。
卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長相害。故辰見卯，而卯更帶辰幹真（乙卯）則其害尤甚。
申亥相害者，謂名恃臨官，競嫉才能，爭進相害。故申見亥，亥見申均為害，更納音相克者重。
酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則兇，戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚。
六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。徐墨提醒，子未直上穿心，與沖合恩未結而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午沖，而未卻去合午；醜畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖，而亥合寅。酉畏卯沖，而戌合卯，所以皆為害也。
凡人帶此，再見陽刃、劫煞、官，為災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊，好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成，學人做事，兀兀趨進不厭。入貴格則有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午醜如生旺，主好勝多怒，嚴毅不忍；死絕主害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累，入賤格孤獨無倚。戌酉如生旺，不容物，多剛戾；死絕酷狠，憎善妒能。入貴格羅怯無辜，結構入訟，頗多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、。
凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮，看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》之雲：六害之徒，命有七傷之事。歌訣曰：
六害之人忌日時，老年苦何依；又逢陽刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害，大忌幹支相傷，日時上最緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑。
未刑醜、醜刑戌、戌刑未，為無恩之刑。
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主動，是刑動，其動幅一般小於沖。自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。屬性之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，許多四柱逢刑之人畢生多傷病官非。但又不盡然，有些人，畢生少傷病或無傷病，亦無官非。所以，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑也有吉有兇。
《三車一覽》雲：子卯為無理，子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子。子母相刑，故曰無禮。寅巳申為恃勢，以三位中各有長生臨官，恃強而刑，故曰恃勢。醜戌未為無恩，以三位皆屬土，比和為兄弟，今乃同室操戈，故曰無恩。辰午酉亥為自刑，謂寅申巳亥，有寅巳申互相刑，內有亥無刑。辰戌醜未，有戌醜未互相刑，內有辰無刑。子午卯酉，有子卯互相刑，內有午酉無刑。是以四位謂之自刑，蓋無別物相加，故曰自刑也。
《滴天髓》白話譯文
相刑在命理學中是生克制化在地支之一種表現形式，但他並不是地支所代表的正五行之間的生克關系。
醜未戍相刑
醜未戌相刑諸書論之為恃勢之刑，即醜中水旺金弱……醜未戌各恃強刑弱，互相克戰，結果隻有在土旺的四季醜未戌的餘氣都被刑去，隻留本氣土（至於醜刑未未刑戌戌刑醜之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去餘氣留本氣”的效應，土越刑越旺，並 不是前者去刑後者，（刑去餘氣即餘氣所代表的五行減力而易於耳）醜未戌相刑的條件：醜未戌相刑之力於土的三合局大於其他三會、三合的力量，小於辰戌醜未土局，但命局歲運務必要有戊己土透幹，如無，則隻有刑之意而無刑之事，如在命局、歲運中出現和其它合局共支情況，都必須讓位於相刑局。
《滴天髓》
假如命局中刑局成立，歲運中再出理一支或兩支則為歲運引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者為醜未戌刑構成，假如命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇最明顯。醜未龍支相見稱為相沖，其力等同於土的局，但必須醜未的一支所載之幹為己土，如無載幹己土不作沖論，辰戌沖則必須兩支之載幹之一是戊土，無者也不作論沖未戌、戌醜相見，不作沖也不論合，有戊己土透幹則作土有強根論。
醜未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇，假如醜未戌相刑天幹不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。假如相刑成功有土透幹，與其論生克，均與同性之幹生克力量相同論（因相刑之幹吸收瞭地支的本氣）。
另：若醜未戌三支並見，三幹無戊己土透出，地支有三合成功，則以三合成功論，不論相刑，但假如歲運中有戊己土透幹則論刑不論合。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜，此處的相刑將有相克、相生、相合、相沖之意；如再把他配上天幹將有一百二十五種；
在這兒我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午半火局，為火旺，那麼寅巳相刑亦即寅巳半合火局之義。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支火透幹方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑。
⑵．巳申相刑有三種
①．相生之意：巳為金長生之地，申為金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時若有一幹透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金之義，這時金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天幹有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上，巳再與申相刑則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）兩支務必要有一幹透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為，但構成寅巳申相刑的條件下，申不沖寅寅不沖申
⑶．寅申相刑
寅申相刑實為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道瞭相刑的條件，就能夠正確的判斷吉兇，但寅申相刑並不是循環無終止。實際是寅巳相刑構成瞭火旺條件，那不如就可以去刑申，假如構成水旺就能夠去克火，水還不錯生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇，first of all要搞清寅巳申相刑在怎麼回事下火旺，在怎麼回事下水旺，在怎麼回事下金旺，依據相刑後各個五行的衰旺對命局的作用與影響，判斷吉兇。
子卯相刑
《滴天髓》雲子刑卯卯刑子，是謂相生何以相刑。又書雲：子卯相刑是謂無禮，子屬水卯屬木，木能生水，今子母相刑實是無禮。
《滴天髓》
子卯相生而又存在著相刑，這便是要看相刑是否適量的問題，子刑卯是由於卯木不需要水時而水太多，對卯木產生危害，稱為子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情形下，而卯木又把水吸幹，給水帶來危害，稱為卯刑子。在命局中子與卯都適合出現，即木也旺。這種子卯相刑按命局對水和木的喜忌而論吉兇。《滴天髓》稱刑的意思無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支，自謂同氣，何以相刑”這一段話隻要我們理解“本支見本支，自謂同氣”是多、旺之義，這個本氣假如是用神者刑則吉，假如是忌神刑則兇。
辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉刑、午見午刑；非四字齊全才刑。
自刑亦有吉有兇，自刑不但僅是多瞭一個地支，同時由於自刑把餘氣刑去（本氣旺之義）如此的命局就會顯得偏枯。
自刑也是有條件的，也要相刑之本氣透幹，方能發輝相刑的作用，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的。
亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑，自刑之同一五行要在木柱透幹則構成自刑，要不然自刑不成功。但三支自刑，一旦在命局或歲運流年有同一五行透幹則自刑成功。自刑無遠近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在。如巳午未三會火局、寅午戌三合火局與午午自刑，申酉戌三會金局、巳酉醜三合金局與酉酉自刑；亥子醜三會水局與亥亥自刑可以同時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑，寅卯辰三會木局務必要有三辰自刑方能打破三會木局；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑。自刑天幹同一五行受
克者或地支兩支相沖者則不以刑論。
《》
《陰經》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於的意思。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉醜加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，醜刑戌；亥卯未加亥子醜，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑醜。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以數起之。皇極中天，十為煞數，積數至十則悉空其數，惡則覆。故數自卯順至子，子逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑；醜順至戌，戌順至未，極十數而為恃勢之刑。七則
沖，十則刑，六則合，一理之自然也。
《》
寅巳申何以謂之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合為要，則癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，準此同義。又雲：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遙相克制，故曰無恩。生旺主人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀，忘恩失義。入貴格則慘虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越，貪吝無厭。得之，多產血損胎之災。
醜戌未何以謂之恃勢？蓋醜中有旺水，醜乃水中之土，戌中有墓火，醜恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，復恃勢刑醜中之旺水。又雲：未恃丁火之勢以刑醜中之金，醜恃旺水之勢以刑戌中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木，故曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪，眉粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災。入貴格則公清平正，人多恐懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災。得之，妨害孤獨。
子卯何以謂之無禮？子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子，子母自相刑；又卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯角立，無欽卑之道，不恤所以相生，進相刑害，故曰無禮。又雲：子中獨用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木，乙用庚金為夫星而死於子，所以卯刑子。此二傢因夫見刑，女命見之，尤為，故曰無禮。生旺主人威肅，面無和氣，氣強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽視，狹劣刻剝，少孝悌，害老婆，吳越六親。入貴格則多掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴，多招刑禍。
辰午酉亥何以謂之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無刑；辰戌醜未有戌醜未互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有
子卯互相刑，內有午酉無刑。是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也。又雲：辰者水之墓，滔則盈；午者火之旺，暴則焚；酉者金之位，剛則缺；亥者水之生，旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍，故曰自也。生旺則沈靜內，形容劣弱；死絕則深輕忽，察見淵漁，多肢節手足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚，不情自害。帶諸兇煞，非令終也。主兇折之災。
凡見刑不可便以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物，有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反
為用；如無諸吉相助，更帶亡劫、天中、陽刃等煞以惡濟惡，禍不可言。又雲：三刑怕金。《谷遺文》曰：“君子不刑定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災，不然也被官鞭撻。”沈芝雲：“自刑帶煞不為良，年月刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刃頭亡。”又雲：“帶辰午酉亥全，中年喪明。”又雲：“自刑怕火，若中有制，未可便此以論。”
又曰：凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入。以年為主，月日時為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤；若客來刑主，須是刑不入方為貴格，刑得入者即賤，假令醜刑戌，看是何醜何戌，如乙醜刑庚戌，是同類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則
相生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地怎樣。如戊戌，福聚之地，卻乙醜來刑則大吉。刑不入福聚之地，不為貴命。馀準此推。
經雲：凡命定其無刑，先論太歲。蓋言人惡見三刑，若月日時帶煞而太歲不幹預者不論，故曰先論太歲。
又雲：以煞止煞，多掌兵刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者。假令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時之類。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木卻制戊寅之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。
古歌雲：“三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時。刑若等分幹遇德，官居定無虧。”可見三刑要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉。
地支相破：傳統八字推算術語。
指地支的間相互妨害，。分六組：
1。子破酉、酉破子；2。醜破辰、辰破醜；3。寅破亥、亥破寅；4。卯破午、午破卯；5。巳破申、申破巳；6。未破戌、戌破未。
如：四柱中有子字，又有酉字，則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰，則破力較大，若子字和酉字相隔，則破力較小。其餘地支的破類推。
上面便是與地支相破有什麼含義？有關的內容，是關於地支相破有什麼含義？的共享。看完十二地支相刑相害相破後，希望這幫助到大傢！！！
怎樣破解地支六害
第1組：
“從來白馬怕青牛”：屬相為馬與屬相為牛的是“醜午相害”，破解的辦法是在出嫁擇日時，選帶巳、酉、寅、戌的吉日，或者屬相為牛的找個屬相為蛇或屬相為雞的伴郎或伴娘，屬相為馬的找個屬相為虎或屬相為狗的伴郎或伴娘。 在生子時生屬相為蛇或虎的子女，在堪輿風水上選擇主臥室在東北或東南為吉星的戶型。傢中也可以臨時擺放擺列或主人佩帶蛇或虎生肖，其中馬佩虎、牛佩蛇。
依據《系辭傳》最有利的化解方法與化解竅門是女士佩戴橘子石、男士佩戴影子石。
第2組：
“羊鼠相逢一旦休”： 屬相為羊與屬相為鼠的是“子未相害”，破解的辦法是在出嫁擇日時，選帶申、辰、亥、卯的吉日，或者屬相為鼠的找個屬相為猴或屬相為龍的伴郎或伴娘，屬相為羊的找個屬相為豬或屬相為兔的伴郎或伴娘。 在生子時生屬相為猴或兔的子女，在堪輿風水上選擇主臥室在西南或正東為吉星的戶型。傢中也可以暫時擺放擺列或主人佩帶猴或兔生肖，其中鼠佩猴、羊佩兔。
依據《系辭傳》最好化解方法與化解竅門是用紅竹石、橘子石、靛藍晶、四葉幸運石制作的石碑護身符隨身佩戴或者放在包裡。命理名傢於大有老師提醒您，精密推算命理是很古板認真的事情，不要輕信一些互聯網軟件的八字命理批斷，欲瞭解更加的多全面命理知識，可以百度於大有。
第3組：
“蛇遇猛虎如刀斷”： 屬相為蛇與屬相為虎的是“寅巳相害”，破解的辦法是在出嫁擇日時，選帶酉、醜、午、戌的吉日，或者屬相為蛇的找個屬相為雞或屬相為牛的伴郎或伴娘，屬相為虎的找個屬相為馬或屬相為狗的伴郎或伴娘。 在生子時生屬相為馬或牛的子女，在堪輿風水上選擇主臥室在正西或西北為吉星的戶型。傢中也可以臨時擺放擺列或主人佩帶馬或牛生肖，其中蛇佩牛、虎佩牛。
依據《系辭傳》最好化解方法與化解竅門是用影子石、紅竹石制作石碑護身符隨身攜帶或者放在包裡
第4組：
“豬遇猿猴未到頭”： 屬相為猴與屬相為豬的是“申亥相害”，破解的辦法是在出嫁擇日時，選帶子、辰、卯、未的吉日，或者屬相為猴的找個屬相為鼠或屬相為龍的伴郎或伴娘，屬相為豬的找個屬相為兔或屬相為羊的伴郎或伴娘。 在生子時生屬相為龍或羊的子女，在堪輿風水上選擇主臥室在東南或西南為吉星的戶型。傢中也可以先暫時擺放擺列或主人佩帶鼠或兔生肖，其中猴佩鼠、豬佩兔。
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第5組：
“龍逢兔兒雲端去”： 屬相為龍與屬相為兔的是“辰卯相害”，破解的辦法是在出嫁擇日時，選帶子、申、亥、未的吉日，或者屬相為龍的找個屬相為猴或屬相為鼠的伴郎或伴娘，屬相為兔的找個屬相為豬或屬相為羊的伴郎或伴娘。 在生子時生屬相為鼠或豬的子女，在堪輿風水上選擇主臥室在西北或正北為吉星的戶型。傢中也可以臨時擺放擺列或主人佩帶鼠或豬生肖，其中龍佩鼠、兔佩豬。 依據《系辭傳》最好化解方法與化解竅門是用影子石、櫻花石、四葉幸運石、靛藍晶制作石碑護身符隨身攜帶或者放在包裡
第6組：
“金雞見犬淚交流”： 屬相為雞與屬相為狗的是“酉戌相害”，破解的辦法是在出嫁擇日時，選帶巳、醜、寅、午的吉日，或者屬相為雞的找個屬相為蛇或屬相為牛的伴郎或伴娘，屬相為狗的找個屬相為虎或屬相為馬的伴郎或伴娘。 在生子時生屬相為蛇或馬的子女，在堪輿風水上選擇主臥室在東南或正南為吉星的戶型。傢中也可以擺放擺列或主人佩帶蛇或馬生肖，其中雞佩蛇、狗佩馬。
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六爻的預測推算入門
用六爻預測推算的方式方法許多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，當然還有電腦軟件起卦。在這兒主要向大傢介紹這兩種方法。 時間起卦：這一個方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成農歷（假如是公歷的話）的日期和時間。例如今日是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成農歷，一般查看萬年歷就能夠一目瞭然。經查看萬年歷上面這個陽歷日期就成為瞭農歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這裡需要說明的是，時辰和年數是取用地支之序數參見表1、一、則：辛巳年八月初三就能夠進行起卦瞭，詳細操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；餘數一，即上卦數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8； 餘數七，即下卦數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6； 餘數5，即5爻動。這樣我們就能夠總結出一個完整的時間卦瞭：上卦是一，即一數為《乾為天》 下卦是七，即七數為《艮為山》 合並上下卦就是《天山遁》 第5爻動則變為《火山旅》 上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。願傢人們能夠熟練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢，並以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為瞭闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、此刻硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在本人覺得 可以的時刻，輕擲於地，反復六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情形：1。一個背為陽爻，記作 — ， 2。兩個背為陰爻，記作“- -”， 3。三個背為老陽（即陽動），記作“ O”， 4。沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要核心提示的是，固然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的意圖。
兩數起卦法：意念集中在要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的餘數是上卦，後報出的數除以八的餘數是下卦，兩數之和除以六的餘數是動爻。其他數字起把法參見附錄。 卦起好瞭，接著下面就務 必要裝配斷卦時所所需的各式元素，包括喜用神以及與喜用神有關的元素，就是俺們這一章要探討內容，願傢人們能夠註重和重視。
第1節 納甲
納甲就是在六爻卦上裝配天幹和地支，不過，假如每一個六爻卦都作詳盡解讀，恐怕大傢一時也難以記好瞭，在這兒我們就先講講八個純卦的納甲。
1。 天幹 八卦納幹乾納甲壬：即內甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天幹在八卦六爻中應用不多，因此此處就不多講。
2。 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣訣竅：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣訣竅：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣訣竅：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣訣竅：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，醜亥酉 口訣訣竅：坤在下：未巳卯，坤在上：醜亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣訣竅：巽在下：醜亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣訣竅：離在下：卯醜亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣訣竅：兌在下：巳卯醜，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個經卦，下卦為第1爻（初爻）、第2爻、第3爻；上卦為第4爻、第5爻、第6爻（上爻）分別配上口訣訣竅中的地支。
納甲裝卦歌：
從下裝起
乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍
坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子
艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅
震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍
巽木辛醜外辛未 醜亥酉 未巳卯
離火巳卯巳酉應 卯醜亥 酉未巳
坤土乙未加癸醜 未巳卯 醜亥未
兌金丁巳丁亥臨 巳卯醜 亥酉未
第2節 世應
“世”爻和“應”爻是依據卦宮的第幾卦確定的，我們匯總出以下口訣訣竅，願傢人們能夠記熟：世應口訣訣竅 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世皆在上爻
尋世
八宮之卦世六當，依下初爻輪上裝。
遊魂之卦四爻立，歸魂八卦三爻詳。
天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同遊魂人變歸。
第3節 卦宮
古代人們把64卦按一定的規律分為八組，稱為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個卦，第1個卦地上下兩個經卦相同，這個卦的五行決定其餘七個卦地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經卦命名的。由於宮卦取名於經卦，下面的“在外”、“在內”等等，事實上取其同名而已。卦宮口訣訣竅 初二六在外，四五在內錯。三世錯外天地內。 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經卦為卦宮； 四五在內錯：即世在四爻或世在五爻的卦，以內卦的錯卦為卦宮。三世錯外天地內：世在三爻的有兩種情況：1。內卦外卦互錯的以外卦為卦宮， 2。內卦外卦天爻、地爻都一樣的卦以內卦為卦宮 5。六親 六親是依據卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關系而定義的，以卦宮五行是主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關系確定的：生我者為爸媽；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財；同我者為兄弟。比如：《天山遁》 — 戌土爸媽玄武 — 申金兄弟應白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土爸媽青龍上卦為乾，下卦為艮；口訣訣竅：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第4爻、第5爻和上爻的地支，同時配上五行；口訣訣竅：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第2爻和第3爻的地支，同時配上五行； 接著下面就是要安世應，依據口訣訣竅“天同二”就是說上卦下卦隻有天爻相同卦，世爻是在第2爻，所以“世”在二爻，那麼 “應”就在第5爻瞭。再依據口訣訣竅“初二錯六外”就是說《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬於“乾”宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土，土生金口訣訣竅生我者為爸媽，所以初爻六親為“爸媽”，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其餘類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環不息的，他是依據日天幹來安裝上去的，口訣訣竅：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。
認宮
一二三六外卦宮，四五遊魂內變更，歸魂內卦是本宮。 first of all我們應該明 白啥是喜用神，喜用神就是一個卦中所需測的對象的六親標志，例如，某人來測兒子的婚事，那麼這個卦中的子孫爻就是喜用神；來測爸媽長輩的事，則卦中的千母爻就是喜用神。以上講到的是預測推算人事時的取用，不過，假如我們所要測的是一個東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情，該如何取喜用神呢？這樣，我們就必須熟知喜用神的分類。2。喜用神的分類。一般而講，喜用神的分類是按下面的分佈：1。爸媽爻：測爸媽、祖爸媽、師長；與爸媽同輩或在我爸媽之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以爸媽爻為喜用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原那麼是一切扶養我、庇護我者。2。官鬼爻 求官、求名、升遷調動、升學；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為喜用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災人禍都以官鬼神為喜用神，其核心是一切管束我、限制我者。3。兄弟爻 測兄弟姐妹、老婆的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為喜用神，（包括同族姑表），其核心原那麼是與我同類者。4。妻財爻 老婆以及兄弟的老婆、古時候奴卜；金銀、錢、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財爻為喜用神。核心原那麼是：一切為我所掌握、控制者。5。子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學生；一切晚輩以及醫生、醫藥、僧、道、尼；一切傢禽傢畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為喜用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為喜用神；散憂避禍、輯盜、捕头、也以子孫爻為喜用神。從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋瞭社會生活的方方面面，不過細心的讀者也會看出，現代社會的飛一般地發展，不斷有新生的事物產生，古代人們所匯總的文化，用爻及分類，明顯地已不能滿足 社會變化的節奏，所以，有些新生的事物取什麼作為喜用神，還need大傢去探討匯總、區別。活學活用才是關鍵。
1。 原神 原神是生喜用神的爻，打比方說某卦妻財子水為喜用神，那麼金生水，所以申、酉金就是原神。
2。忌神 克喜用神的爻就是忌神，妻財子水為喜用神，那麼土克水，所以，辰、戌、醜、未、土就是忌神。
3。仇神 克原神的爻就是仇神，妻財子水為喜用神，生水的金爻是原，那麼，火克金，因此火就是仇神。4。喜用神、原神、忌神的歌訣 古代人們匯總瞭有關歌訣，簡明易記，願傢人們記住：⑴喜用神歌訣 喜用神發動在宮中，叢值休囚亦不兇， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌訣 原神發動志揚揚，喜用神伏藏也不妨， 須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神，忌神宜靜不適宜興， 忌神急要逢沖克，若遇生扶用遭刑。俺們這個章節內容較少，不過能不能熟練掌握這個章節的內容，直接影到我們下面即將進入的斷卦方法的核心階段的學習，所以同志們應該做到透徹的理解與完全地吸收，假如能夠這樣，我們就已經為下面的學習邁出瞭堅實的一步！！！ 通過前面三個章節的學習，我們對六爻卦的認識應該會有一個大約的瞭解，不過還遠遠不夠。我們要進一步的學習，就是找到 喜用神之後，是利用什麼工具對一個卦進行推斷的呢？這是本章的內容，事實上也是本資料的核心章節即卦理的瞭解和掌握。假如把六爻卦的學習過程看做是登山的話，那麼，這一章就是接近山頂的重要一步。不過，我們必須認識到，六爻卦的學習是永無止境的，而你對這一章的內容的掌握程度直接決定瞭日後將會在卦術方面能夠走多遠，能有多大的收獲與成就。
第1節日建、月建和日破、月破
經常提到的月建和日建（有時稱為日辰），說白瞭就是占卦時日和月的天幹地支，它們二者是衡量喜用神衰旺的準繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應酉金子孫 亥水妻財 亥水妻財應 醜土兄弟 醜土兄弟 辰土兄弟世醜土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻財 巳火爸媽 在這兒，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在這個卦中俺們是可以看見，世爻兄弟辰土臨（註）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般而講，臨月建或日建的卦爻都以旺論。日月二建對卦爻的作用與影響力的巨大無比的，所以古代人們說“月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰”，事實上都是在強調日建和月建的重要程度。那麼，何謂“月破”？與月建相沖的爻就是月破。前面章節中我們經過努力已經講過的地支之相沖關系，在這裡我間就不再重復。需要說明的是，月破之爻代表“極弱、極倒黴”，是最為不利的。那麼，何謂“日破”？引申上面月破的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻，與日建相沖的爻就是日破，日破的變化較多，由於本資料是入門讀物，所以日破的變化有待日後再詳細解讀。
第2節 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。由於“六十花甲”是以幹支相配構置，天幹是十位，地支是十二位，這樣每次循環配置幹支，必定有兩個地支是“空”著的，這便是經常提到的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰為標志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個地支。那麼卦爻之地支遇見“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推。甲子乙醜丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁醜戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己醜庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛醜壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸醜寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子醜 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原那麼是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空。如第1節的卦例，甲寅旬中子醜空亡，卦中的妻財子水和兄弟醜土都屬於空亡，不過醜土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬於假空。真空 真空的原那麼是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫 戌土兄弟 亥水妻財 申金子孫 醜土兄弟應午火爸媽 午火爸媽 午火爸媽 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，假如這個卦是測子孫的，那麼，卦中的子孫寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，因此這個子孫爻就是真空瞭。假如這個卦是在午月乙卯日問老公的占例，那麼，官鬼醜土在旬空，但醜土得月建之生，日克，又自己發動，因此這個卦中的醜土官鬼就是假空瞭。
第3節 進神退神
例如申月乙卯日占考試， 得雷風恒變澤雷隨 戌土妻財應未土妻財 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孫 亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財 亥水爸媽 寅木兄弟 醜土妻財 子水爸媽 進神是動爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化醜為進神，反之如是動爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、醜化戌、戌化未、未化辰、辰化醜、為退神。進神代表事物長遠長進之象，也代表不斷地在向前發展，而退神則代表“倒退”之象。一般，喜用神、原神化進為吉，化退為兇。忌神仇神化進為兇，化退為吉。測考試以官鬼為喜用神，這個卦官鬼臨月建而旺，更好的是申化酉，化進神所以會考得好成績。至於退神，讀者可以以此例推。
第4節 飛神伏神
在六十四卦中的六親，（官鬼、爸媽、妻財、兄弟、子孫）並不是每一個卦都齊全的， 如上所述，凡測事都務 必要有一個相應的六親爻作為喜用神，不過並不是每一個卦都俱備這個條件，比如：山雷頤 寅木兄弟 子水爸媽 戌土妻財 世 妻財辰土 寅木兄弟 子水爸媽 應 在這個卦例中，六爻中就沒有子孫爻和官鬼爻，假如要以子孫為喜用神，或以官鬼為喜用神，就是喜用神不上卦，喜用神不上卦就難以測事，因此就必須在宮卦中尋找喜用神，如上例：山雷頤在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風，自下而上的尋找喜用神，打比方說以子孫為喜用神，這時在第5爻找到“巳火子孫”，這時把“巳火子孫”寫在對應的第5爻“子水爸媽”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水爸媽 戌土妻財．世 妻財辰土 寅木兄弟 子水爸媽．應 在這兒的“巳火子孫”便稱為伏神，而“子水爸媽”就是飛神瞭。又如，此例要以官鬼為喜用神，同理，宮卦巽為風第3爻“酉金官鬼”寫在對應的第3爻“辰土妻財”之旁：這個“酉金官鬼”就是伏神，妻財辰土就是飛神。
第5節 三合局
在第3章中我們經過努力已經講過，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉醜合金局；申子辰合水局；辰戌醜未自合土局。六爻三合局的原那麼是：⑴卦中有三個動爻而合局的； ⑵有兩個動爻而合局的； ⑶有一個動爻而合局的； ⑷有上卦第4、第6爻兩個動爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第1、第3兩個動爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇，合成原神喜用神則吉，合成忌神仇神則兇。【古例《離》之《明夷》】 卦中第4爻和第6爻發動，而第4爻變出醜土而成“巳酉醜”三合金局，測嬸嬸，當以爸媽爻為喜用神，卦中爸媽卯木受到強大的三合金局所克，是一個危險的卦。
第6節 反吟伏吟
1。 反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對互變，可以看出，卦變反吟那麼是六沖變，並且在方位上是兩兩相對的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對中還是卦變互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風》、《風水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風風水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木爸媽 酉金妻財 亥水妻財 巳火爸媽巳火兄弟世亥水官鬼 醜土兄弟 未土兄弟未土子孫 醜土子孫 卯木官鬼應酉金子孫午火兄弟 午火兄弟 巳火爸媽 亥水妻財辰土子孫應辰土子孫 未土兄弟 醜土兄弟寅木爸媽 寅木爸媽 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖
下卦變反吟－坤為地 變 地風升
酉金子孫世 酉金子孫
亥水妻財 亥水妻財
醜土兄弟 醜土兄弟
卯木官鬼應 酉金子孫
巳火爸媽 亥水妻財
未土兄弟 醜土兄弟
下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖。
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、醜和未、卯和酉六對互變； 爻變反吟其實就是爻變六沖（互沖）。
2。伏吟
伏吟是指卦變為各爻地支五行相同（認為不變），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在應用時多預示是事情反復、不安、不順等等； 伏吟多預示憂慮、呻吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、喜用神還是忌神、仇神，吉兇就在於此。例： 卦變伏吟 乾為天變震為雷
戌土爸媽世戌土爸媽
申金兄弟 申金兄弟
午火官鬼 午火官鬼
辰土爸媽應辰土爸媽
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變
2、下卦變伏吟
乾為天變雷地豫
戌土爸媽世戌土爸媽
申金兄弟 申金兄弟
午火官鬼 午火官鬼
辰土爸媽應卯木妻財
寅木妻財 巳火官鬼
子水子孫 未土爸媽
下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變
3、上卦伏吟
乾為天變地雷復
戌土爸媽 世 酉金兄弟
申金兄弟 亥水子孫
午火官鬼 醜土爸媽
辰土爸媽 應 辰土爸媽
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。
第七節 合處逢沖和沖處逢合在這兒所講到的指的是卦和卦爻中的； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖，合代表著團結、聚等，而沖則代表著散。辰月丁酉日測愛情婚姻成否？ 得《天地否》戌土爸媽應 申金兄弟 午火官鬼 卯木妻財世 巳火官鬼 未土爸媽 卦遇合處逢沖表示著先好後壞，合成後敗；而沖中逢合則反之。比如：《否》卦是個卦，大傢都清楚，愛情婚姻是要男女雙方都願意、雙方達到完成一致的共識，因此這或許應該是個好的卦象，不過世爻卯木妻財與日建相沖（日破）、應爻戌土爸媽與月建相沖（月破），這便是典型的合處逢沖之卦例，最後的結果是：固然前面雙方都應允瞭，但由於女方的死亡而此婚不成。
第八節 六神
六神日元表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節中已做過詳細的介紹，這裡著重是講一講應用，不過大傢必須註意和提防，經常提到的應用，也隻是作為一種參考，六爻卦關鍵還是以五行的生克制化為主。
青龍：主有喜事，是吉利之神，不過假如發動克世或克喜用神，則多有樂極生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有時也主文書；勾陳憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事。
第九節 神煞
神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，為大傢介紹幾種常用的神煞：
1。天乙貴人 口訣訣竅：甲戊見牛羊， 乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。天乙貴人是個吉神，多主反兇化吉，或有人幫助。
2。驛馬 口訣訣竅：寅午戌見申，亥卯未見巳，申子辰見寅，巳酉醜見亥。驛馬為走動、出行之星，多主出國、變動。
3。桃花 口訣訣竅：寅午戌見卯，亥卯未見子，申子辰見酉，巳酉醜見午。桃花主人漂亮、愛情；也主淫亂、不正常的男女關系。
神煞的名目繁多，在此不一一介紹。以上三種是較常用的，願傢人們記好瞭，再次強調一下，六爻預測推算關鍵還是以五行六親的生克制化為主體，無論六神也好，神煞也罷，都隻能作為普通的參考。在這個章節裡，我們向大傢介紹瞭一部份基礎的論理知識，固然不是全面的，不過考慮到這是一本入門性的初級資料，因此我們認為，假如你能掌握以上的內容，你的卦理知識業已是夠你進行實際的預測推算瞭。請大傢紮實地把基礎打好。 姓名： 性別:男 生年： 經度：120度0分求測內容：起卦方式：使用三枚銅錢搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時21分陰歷：癸巳蛇年(長流水)十月初八戌時立冬：公歷2013年11月07日15時45分 大雪：公歷2013年12月07日08時21分 幹支：癸巳年 癸亥月 庚辰日 丁亥時 （日空：申酉）神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－申 貴人－醜，未卦身：主卦亥爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世，月卦身在戌（地支）
兌宮：地山謙 兌宮：澤地萃 六神 伏神 本 卦 變 卦螣蛇 爸媽丁未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 爸媽丁未土 勾陳 兄弟丁酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫癸亥水 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 應朱雀 子孫丁亥水 ▅▅ ▅▅ 爸媽癸醜土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 青龍 爸媽丁醜土 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 玄武 妻財丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世白虎 官鬼丁巳火 ▅▅ ▅▅ 爸媽丙辰土 ▅▅ ▅▅ 爸媽乙未土 剖析卦爻：
1。把相關專業術語列舉出來：世爻、應爻、動爻、卦身、月卦身。
1，世爻出現子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置。
2，應爻出現官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置。
3，動爻：
勾陳 兄弟丁酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫癸亥水 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 應朱雀 子孫丁亥水 ▅▅ ▅▅ 爸媽癸醜土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 青龍 爸媽丁醜土 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木
4，卦身在六爻位置：螣蛇 爸媽丁未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 爸媽丁未土
5，月卦身是戍土，可是，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個卦都沒有出現戍土。於是，是無月卦身。
2。依據求測內容或者叫占測問題，進行類象卦爻之寓意，緊接著，把翻譯出來之寓意組合起來就形成答案，是回答求測問題的答案。不管答案孰吉孰兇孰成功孰失敗孰得到孰失掉，都是僅有一個答案。
六爻中何謂實空實破，日沖對喜用神的作用與影響是好還是壞。。。剛入門的人不懂。。。
四大空亡，春土夏金秋樹木，三冬逢火是真空，處死地遇空亡為真空實空，處死地遇月沖日沖，為實破