六爻的動爻如何看辛卯六爻婚姻(六爻怎麼判斷動爻舉例說明)

動爻和變爻

六爻怎樣看動爻和變爻 簡單來說動爻就是老陽或老陰，變爻就是他們變出來的那個爻

初開始學周易，請問各位前輩動爻與變爻的關系與區別 動爻可與主卦的其它爻發生生克關系，而變爻隻能與主卦上的本位爻能發生生克關系

動爻對變爻先作用，還是先作用他爻? 這個不一定，依照增刪卜易上說就跟你上面所說的一樣，但時代在前進，古代人們的看法不一定正確且擁有實用性，現代如李洪成、曲煒等人認為變爻同樣能和其它動爻或靜爻發生作用，不過有條件的，有層次的！！！建議看看曲煒的 六爻詳真 一書

何為易經卦象裡的動爻 動爻：是要由陰變陽的變爻或由陽變陰的變爻。六爻安定的，以本卦卦辭斷之。

一爻動，以動爻之爻辭斷之。

兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。

三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。

四爻動者，以下靜之爻辭斷之。

五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。

六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。

以上是南懷瑾先生的斷法

2、還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法：

六爻不變，以本卦卦辭斷；

一爻變，以本卦變爻爻辭斷；

兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；

三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；

四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；

五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；

六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。

六爻卜卦遇見動爻是看本卦的爻辭還是變卦的? 你把六爻和周易間的64卦搞混淆瞭，一個卦也是由六個爻組成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆瞭。六爻是不看爻辭的，動爻就是反動之爻，要看變爻，和變卦的。打比方說你求測愛情婚姻本卦是卦，由於有動爻變卦成瞭六沖卦就不好瞭，你求財世爻是動爻有變爻化回頭生就增添瞭你的力量。等。

周易動爻能不能生克沖和變爻?求答案 就好像媽媽和孩子一樣。媽媽生瞭孩子以後也就老瞭。隻能聽孩子擺弄瞭。所以動爻不能作用變爻。而變爻則能作用於動爻。 追問： 那請問假如以日辰為伏神，這算不算臨日辰?那飛神還能反克伏神嗎?還有假如變爻不化回頭生克的話那還能幹什麼? 回答： 克不動。一掛之中日辰是皇帝。一掛的主宰。是最旺的十神。動爻還有化合、絕、幕、空、進退神、伏吟、反吟。----奧，太多瞭。 追問： 我說的是變爻，不是動爻 回答： 我說的也是變爻。

追問： 哦，懂瞭，但是俺依然是不理解一點，就是以日辰為伏神的話那這伏神豈不是無敵瞭?沒有其他爻能生克他瞭?就拿我這卦說假如以日辰申金為喜用神，兄動本化克，可日辰申金為喜用神，是還是不是就克不瞭?其他動爻是還是不是也不能奈這申金幾何瞭? 回答： 是，日辰能作用卦爻，卦爻不能作用日辰。 追問： 那這卦豈不是要按吉斷卦瞭? 回答： 你還是不懂。日辰為喜用神，就不必要找伏神瞭。

追問： 請問日生喜用神，但月克喜用神，或反過來日克喜用神，月生喜用神，這如何算? 回答： 碰到這樣的狀況就隻可以看卦中六爻對喜用神的效果瞭。 追問： 啥意思? 回答： 日生、月克，月生、日克・。喜用神趨於中和狀態。這就要看卦中動爻對喜用神的效果瞭。動爻生喜用神，喜用神旺。克喜用神、喜用神弱，。你再問十個問題・，你就會斷卦瞭。該采納瞭。重問瞭吧。

六爻怎樣看動爻和變爻我是用三個硬幣搖卦的，是還是不是搖 硬幣須要有帶有國徽的硬幣搖出三個國徽(為背)的為陽動變陰爻搖出三個面值(為面)的為陰動變陽爻

六爻 假如動爻化出的變爻不能回頭生克主卦動爻該怎麼論 你可以大概看一看是否化合，化絕，化墓，化退，化進等。或者動爻變爻與他爻是否成三合局等，假如皆不是就啥都不論，不過有些看表象，根本不用去論，打比方說測子孫或者生產，鬼變子孫好理解，是化回頭克，子孫變鬼就啥都不論瞭，大不吉瞭。

請問動爻所變出之爻能沖克他爻嗎變爻變 不能。本卦之靜爻隻能被動爻，變爻和日辰生克沖合。變爻生克沖合本卦之靜爻是有條件的。 本卦變爻隻受日辰作用。

六爻預測推算中，多動爻如何判斷?

爻不虛發，神兆機於動。關鍵還得看喜用神是什麼，所有的動爻皆在直接或間接與喜用神建立聯系。當然有一種情況除外，就是5個爻動，那麼這時候看那個安靜的，也許會有一些信息潛伏。

六爻中的動爻是怎樣確定的

老陰和少陰變化時或老陽和少陽變化時，該爻為動爻。

六爻中如何看是動還是不動，舉例說下，謝謝瞭

看變卦，主卦與變卦相相應的爻變瞭，就是動爻。

爻如何算

《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中其實沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種觀點。 有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。“爻”代表瞭陰陽氣化，因為“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。錢玄同 ， 郭沫若 即持此說。

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也可以特指這個組合中的最上面一個爻，也泛指借用這種組合進行預測推算的方式方法。

在最下面的符號稱為初爻，最上面的符號稱為“六爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格)又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“六爻”是陰爻，那麼“六爻”也可以說成“上六”。

初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。

六爻預測推算，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算

在《乾坤譜》中，陽爻代表大月30天，陰爻代表小月29天。乾六陽爻坤六陰爻和12爻，代表一年12個月。

《說文》：“爻，交也。象《易》六爻頭交也。”《說文》釋形不確。甲骨文中數字“五”為“×”狀，這樣“爻”的甲骨文即下五上五的兩個“五”狀。“爻”的金文除瞭和甲骨文兩個“五”同形之處，還有上中下三個“五”相疊之形。由於數字八卦在商代西周已有大量發現，又依據學者對於數字八卦的新認識，我們認為，作為八卦文化中的重要概念“爻”，其三個“五”相疊之形實為數字八卦中三個數字構成的單卦形式的記錄。具體來講，三個“五”相疊而成的“爻”字，即由“五五五”三個數字組成，再把數字八卦按單數代表陽爻（—）雙數代表陰爻（--）轉換成符號八卦，“五五五”為“”，即“乾”卦。從“爻”的三個“五”的形體中可知，“爻”的本義指整個單卦之狀。以八卦這八個單卦來講，“爻”的字形僅記錄裡邊 的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。

然而甲骨文的“爻”均作兩個“五”相疊狀，和我們已知曉的三畫單卦不合。而甲骨文“爻”為兩個“五”相疊狀，表明兩個數字構成的卦形較之三個數字構成的單卦形是更原始的單卦形。要闡明兩個數字構成的卦形（相應的是二畫單卦），關系到“爻”的源頭問題，這一問題的討論將在下面“‘爻’的聲義”一節中展開。

因為“爻”的字形義就是數字八卦，而甲骨文中已有“爻”一詞，表明占爻之事在商代已相當成熟。卜辭中“爻”出現的語言環境中有占爻之事的記錄，如：

“庚寅卜，貞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6）

裡邊 的命辭的意思為：“次日辛卯這天王進行占爻活動時，不會遇見雨吧？”

“丙寅卜，□貞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570）

這一條和上一條之義相同。

另外可以這樣，拿3個硬幣，每次3個一起拋，一共拋6次

你先規定好哪邊是陽哪邊是陰，緊接著你的結果不外乎是：2個陽1個陰，2個陰1個陽。3個陽。3個陰

2個陽1個陰 是少陰

2個陰1個陽 是少陽

3個陽是老陽

3個陰是老陰

少陽和少陰是要變的，你直接得到的就是本卦，少陽少陰變化得到的就是變卦

每次3個一起拋，拋6次。假設正面是陽，反面是陰。打比方說你得到的是

第1次：2個正面1個反面 （少陰）

第2次：3個正面 老陽

第3次：3個正面 老陽

第4次：2個反面一個正面 少陽

第5次：3個反面 老陰

第6次：3個反面 老陰

那麼這個即為你的本卦瞭：少陰和少陰在本卦都分別按陰和陽看

就是說是 陰，陽，陽，陽，陰，陰 對吧

那麼你的變卦就是 陽，陽，陽，陰，陰，陰

梅花易數，報數起卦，二和一上兌下乾怎麼求動爻???

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