歸魂卦問健康(歸魂卦問愛情婚姻能不能成)
一：64卦基礎知識之【雷澤歸妹】
雷澤歸妹 屬金
浮雲蔽日之卦，陰陽不交之象。
判曰：歸妹者，大也。歸妹未吉，其道將窮。天地不交，閉塞不通。有殃有咎，無始無終。所作不順。必見其兇。
嫁娶，愛情婚姻卦。上震長男，下兌少女，二者結合稱作歸妹。占婚主長男配少女。“浮雲蔽日之卦，陰陽不交之象”。
卦辭曰：征兇，無所利，意思不要外出，或改舊變新，宜於保持現狀。歸魂卦，不利變化及外出。
自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。
社會卦象：歸妹卦之人成就事情，非常需要單獨精神，傢族很難成為其有力依托，爸媽、兄弟姐妹均不可以成為依靠對象。
在事業方面，歸妹卦的人在獲得財富與仕途發展上皆有機會。尤其仕途上，要特別註重追隨權貴之人。在仕途上成就不瞭魁首那樣的俊傑，即便有皇帝的封號也是傀儡天子。在財富發展上，有商業意識，適宜與朋友共同奮鬥合作。
人際關系上，朋友眾多，四處分佈。
婚戀上，男性的婚戀對象易出於富貴豪門，婚前無社會地位，婚戀建立後現出轉機。傢庭人員關系復雜，更加的多細節與關鍵可參考娥皇女英典故。
忌諱和避諱南方。
健康上，歸妹卦的人身體情況一般，主要受生活環境作用與影響。如為女士，頤養天年不容易。
在時間上，歸妹卦之年是大喪之年，在水邊會有許多生命逝去。
歸妹卦卦辭，雷澤歸妹卦的代表象征意義
歸妹卦，這個卦是異卦相疊。上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸歸妹卦位於漸卦之後，《序卦》這樣解釋道：“進必有所歸，故受之以妹。”漸卦是講進展的，發展到一定時候，就要有個歸宿，其含義就能夠推廣到嫁出女子。《雜卦》中說道：“歸妹，女之終也。”就強調瞭這層意思。古代人們以女子結婚為有所歸，有如回到傢一般。
《象》中這樣解釋本卦：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。這裡指出：歸妹卦的卦象是兌（澤）下震（雷）上，兌又代表少女，震又代表長男，為嫁出少女之象；君子應當永久使夫婦和諧，白頭偕老，防止夫婦關系被破壞。
歸妹卦象征婚嫁，啟示的是立傢興業的道理，屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
此卦卦名為歸妹。《說文》中說：“歸，女嫁也。”總之，歸的本義是指女子結婚。而歸妹，則說的是妹妹的結婚。女子結婚來到瞭男方傢中，這是女人的最終歸宿，所以歸的引申義為歸宿、回傢之義。漸卦表現的是女子待嫁，待嫁的女子必然會結婚，所以漸卦的後面是歸妹卦。
歸妹卦卦畫：歸妹的卦畫為三個陰爻三個陽爻，與漸卦的卦畫排列順序正好相反。歸妹與漸卦互為覆卦。
歸妹卦卦象：從卦象上剖析，歸妹卦上卦為震為雷為長男，下卦為兌為澤為少女，澤上有雷就是歸妹卦的大形象。澤上有雷是一種什麼形象呢？仲秋八月，雷入澤中泥中，從此便沒有雷瞭。不過一到春天，雷聲又顯現瞭。此時天氣轉暖，草木生長開花，澤水中的魚蟲下也是一片生機。這便是澤上有雷的形象。
麓行雲，摘自【不二堂】
【原文】 歸妹①：征，兇。無攸往。
【註釋】 ①歸妹，卦名。本卦為異卦相疊(兌下震上)。上卦為震，震為動；下卦為兌，兌義為悅。上震下兌，則喻男女動心而生愛慕之情，男女愛慕則有愛情婚姻之動，所以卦名曰歸妹。歸，結婚。妹，少女的總稱o
【譯文】 歸妹卦：筮遇此爻，出征兇險。無所利。
【原文】 《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也①。“征兇”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。
【譯文】 《彖辭》說：歸妹，即男女婚配，這是天地間的大義。天地不相交，則萬物不生育。男女婚配，是人類自己一身繁衍的起點。歸妹之卦，下卦為兌，兌義為悅；上卦為震，震義為動，可見男子悅慕女子，女子入嫁男傢，這便是歸妹卦之寓意。卦辭說“出征則兇險”，由於九2。九四陽爻而居陰位，六3。六五陰爻而居陽位，所處皆不當。卦辭又說“無所利”，由於下卦六三陰爻處於初九、九二陽爻之上，上卦上6。六五陰爻處於九四陽爻之上，這是陰柔凌駕陽剛之象，像弱者冒獨強者，自然無所利。
【註釋】 ①所歸妹也，《釋文》：“所歸妹也，本或作所以歸妹。”有以字，文意較順。
【原文】 《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝①。
【譯文】 《象辭》說：歸妹之卦，下卦為兌，兌為澤；上卦為震，震為雷。可見澤上雷鳴，雷鳴水動，用來喻男女心動相愛而成眷屬。這是歸妹卦的卦象。君子觀此卦象，從而在長期的愛情婚姻生活之中，體察到愛情婚姻的成功與失敗。
【註釋】 ①終，始終，全過程。永終，猶言貫穿全過程。敝，當作弊，弊病。
【原文】
初九：歸妹以娣①。跛能履。征，吉。
《象》曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也②。
【譯文】
初九：嫁女而將其妹妹一同陪嫁。跛腳而能行走。筮遇此爻，出行吉利。
《象辭》說：嫁女而將其妹妹一同陪嫁，是說姊妹共嫁一夫，這是古時候貴族婚嫁的常規。跛腳而能行走，出行吉利，由於跛者獲得別人的幫忙。
【註釋】
①娣，女弟，俗稱妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹為陪嫁，謂之滕，是群婚制的遺跡，先秦尚有此習俗。②承，幫助。
【原文】
九二：眇能視①，利幽人之貞②。
《象》曰：利幽人之貞③，未變常也。
【譯文】
九二：眼睛瞎瞭而能看得見。這是冪IJ於囚徒的貞卜。
《象辭》說：這是利於囚徒的貞卜，由於身處囚籠尚不失正道，故能重見光明。
【註釋】
①眇，目盲，眇能視，此乃象占之辭。是求筮者夢中之象。喻其人脫離牢獄，重見天日。②幽人，囚徒。③貞，卜問。《象辭》釋貞為正。
【原文】
六三：歸妹以須①，反歸以娣。
《象》曰：歸妹以須，未當也。
【譯文】
六蘭：嫁女而以其姊陪嫁，隨後又與其妹妹返歸爸媽傢。
《象》曰：嫁女而以其姊陪嫁，這檔子事不妥當。
【註釋】
①須，借為媭。高亨說：“媭，姊也。”以須，猶言以姊為陪嫁。
【原文】
九四：歸妹愆期，遲歸有時①。
《象》曰：愆期之志，有待而行也②。
【譯文】
九四：結婚時超過瞭婚齡，遲遲不嫁是由於有所等待。
《象辭》說：超齡而不嫁，由於她決意找到合意的郎君。
【註釋】
①愆，過，過期。時，《谷梁傳?隱公七年》范註引作待。時當作待。②行，高亨說：“行，猶嫁也。古語謂婚曰行，後人謂嫁曰適，均以女嫁是行往夫傢也。”
【原文】
六五：帝乙歸妹①，其君之袂不如其娣之②袂良。月幾望③，吉。
《象》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也④。
【譯文】
六五：帝乙嫁女於周文王，用其次女陪嫁。論嫁妝姊的不如妹的好。良辰擇在某月十四日，吉利。
《像辭》說：帝乙嫁女於周文王，姊的嫁妝不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫傢處於尊貴之位。
【註釋】
①帝乙，殷帝名乙，紂王之父。歸妹，此處當指帝乙嫁女子周文王。②袂，衣袖，這裡代指嫁妝。③望，每月農歷十五日為望。幾，接近。月幾望，約指每月十3。十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位為據。六五陰爻，女子之象，處上卦中位，是得其位象。喻女子嫁往夫傢處尊貴之位。
【原文】
上六：女承筐，無實①；士刲，無血②。無攸利。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
【譯文】
上六：獻祭之時，新娘捧著盛祭祀物品的筐具，但筐中無物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，無所利。
《象辭》說：上六之爻居一卦之盡頭，孤懸無所依賴，正宜其捧著空空的筐具。
【註釋】
①承。捧。承筐，狁言捧著盛祭祀物品的器具。實，實物。②士，男未娶稱士。刲(kuī)，宰割，刺殺。古時候貴族出嫁有獻祭傢廟之禮。爻辭所講，“女承筐，士刲羊”即為行獻祭之禮。
二：六爻卦雷澤歸妹 測身體
公歷起卦時間：年6月6日11時47分 (手工指定)
幹支：庚午月 戊申日（日空：寅卯）
兌宮：雷澤歸妹 (歸魂)
六神伏神 本 卦
朱雀 爸媽庚戌土 ▅▅ ▅▅ 應
青龍 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅
玄武 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅
白虎 爸媽丁醜土 ▅▅ ▅▅ 世
騰蛇 妻財丁卯木 ▅▅▅▅▅
勾陳 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅
測身體，著重是看有還是沒有病。
從卦象看， 1。官鬼巳火得月建比扶，旺相，在四爻，說明上半身胸背乳這幾個地方有疾。
2。從卦上看，目前這病還看不好，等同於藥的子孫爻伏藏起來瞭，而且不總結出。
3。本月十一號應該有辦法治好，十一日為子日，午子相沖，子孫爻能出，亦即藥起作用瞭。
大體就這幾個，希望采納。
三：遊魂卦和歸魂卦有什麼含義啊?
遊魂卦：預示由內在的思想，變成行動，由行動作用與影響到外在的環境，此刻又是外在的環境，又壓迫自己內在的思想發生瞭變，遊魂就是這樣回來的。⓵
歸魂卦：意思是回到本位瞭，內卦變成原位。⓵
四：求火天大有 (歸魂)解卦 靜卦 問工作 壬辰年辛亥月癸巳日辰時求卦
升職之象！註意和提防頭部
五：【六爻】八宮卦變規律-歸魂卦與遊魂卦
學過排卦的friend，一定會發現六爻從下面的初爻開始改變，一直變到五爻之後，並不會繼續向上，反而就會降回四爻，形成歸魂卦，這是哪些原因呢？
卦變師法於天地自然。
『物必自腐而後蟲生』，所有改變必由下、由內、由己開始。
當卦變從初爻開始運動，累積的基蘊將開始發力，結果將沖破內卦，個人對事物的作用與影響力也開始顯現於外，開始被別人看到，周圍甚至世界都會由於你而開始改變，以蝴蝶效應之姿，推動命運之巨輪。
舉個例子，人傢說教學相長，當一個人對英語很感興趣，努力鉆研相關知識，畢業之後在學校當英文老師，由於他自己也不斷加強教學竅門，甚至考取許多證照，所以廣獲學生與傢長好評，之後他開始發展本人的事業，學生越收越多，終於成為如日中天的一代名師，但已經取得成功的他，會就這樣待在原地嗎？
不會的。
他已到達一個階段性之頂點，那麼接下去，這個老師也許會出書、出教材。例如賴世雄、謝孟媛，或者成立連鎖培訓學校，教而優則商，就好像新東方的俞敏洪。
但沒有不下降的上升。
當爻力升至五爻， 物極必反，此時力量又將再次轉彎。
就好像植物一樣，春天發芽，夏季盛大，盛大至極點並不直接消散，仍要歷經秋天的衰敗，到達萬物寂滅卻潛藏生機的冬季，再重新進入下一個循環。
由內推動外變到頂之時，外變又開始反過來作用與影響自己一身，所以四爻這個代表出入口的爻位，首當其沖地會發生變化。
為啥呢？
葉子變黃瞭，一葉可知秋。當生命開始衰敗，中醫如是說『有諸於內，必形於外』。外罫之始為外卦之人位，也是外變之初，所以衰敗也會從這裡開始。
而四爻等同於出入口，傢門外，城門外，人要由外而返，正在門口呢！所以四爻是遊魂卦。
但落葉終要歸根。接下去，內卦也會回歸到本位。例如乾罫的遊魂罫是風地觀，而歸魂卦是火天大有，內卦是還是不是又回到瞭乾卦，就好像遊子回到傢鄉，而內心也返樸歸真瞭，所以叫做歸魂卦，是還是不是很形象？
當然假如繼續上升，外卦的上爻也變之後，譬如乾卦就會變坤卦，那麼這樣就不是原來的卦宮，整個都亂成一鍋粥瞭。
京房易不同於此刻用的八宮ˇ卦變，有十六卦變，目前俺也不知道究竟是怎麼變法，繼續努力吧！
六：歸卦有什麼含義?
看卦並 不是看遊魂卦，歸魂卦或六沖卦，卦來斷事情，主要看喜用神在卦中的旺衰及卦爻的效果關系．六沖並 不是不好，若測普通病災，遇六沖是吉卦，若是重病，喜用神無力，必定應兇，人必死無異．所以不能一概而論．