日柱卦象占卜詳細解讀天幹推算生辰八字(老黃歷六爻占卜每日一占)

易經講愛情婚姻的卦，愛情婚姻不順的日柱

講愛情婚姻的卦

《》中有兩個專門講感情的卦——咸卦和恒卦。

咸卦講的是二個人怎樣互相愛慕，終成眷屬；恒卦是結瞭婚以後，怎樣長相廝守，有始有終。

所以咸恒兩卦講的就是從戀愛一直到出嫁，建立傢庭並長時間維持下去的過程。

今天跟大傢共享，“七夕之卦”的第二個愛情婚姻之卦——恒卦。

咸卦是《》的第三1卦，恒卦是第三2卦。

恒卦然後咸卦而來，《雜卦傳》說：咸，速也。恒，久也。

告知我們，要麼不出嫁，要出嫁就要做好過一 生的打算。我們用以講，就是少年夫妻老來伴。

恒是需要培養的，由於人要有恒心，確實非常難。

那怎樣才能做到有始有終的“恒”呢?

有變化，才能恒久

長期以來，大傢對“恒”存在一個非常嚴重的錯誤認知，就是要很穩，不能動，不能變，才叫恒。這種理解是不對的。

恒卦的卦辭：恒，亨，無咎，利貞，利有攸往。

如何才能亨呢？就是要變通，隨時做出合理的改變。那是還是不是一亨通，就無咎瞭？不一定。

“無咎”，就是要真誠無妄，要安定，才能夠老而彌堅。這個老而彌堅是非常難做到的。

雷風恒，上卦雷是動的，下卦風也是動的，告知我們出嫁不是要過那種很“穩”的活法，不能有啥變動，而是恰恰要有所變動，才能達到恒久。

由於沒有變化，大傢就會厭倦，一旦厭倦，就沒有可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所變，有所不變。

人是會變的，感情也是一樣。然不過現在的我們，隻看見變，卻忘記瞭不變。

能動不能靜，而且還是亂動，自己既沒有智慧去處理事情，又怨天尤人，感覺整個都不對。其實也就是說都是本人的問題。因此我們本人的錯誤觀念要曉得調整。

我們中國人的處事原那麼是持經達變。不能變的原則要堅持，除瞭這些以外，要彼此包容，無論遭遇見什麼問題，都要共同面對，如此才能長時間。

那麼，夫妻兩口子之間的原那麼是什麼？

我往往跟年輕人說，如果想愛情婚姻長時間，一 生不離婚，隻要有一個觀念就好瞭，就是連離婚的觀念都沒有。

這便是不能夠改變的原則，不過其他別的要隨時改變。

我可以很清楚地告知大傢，腦海裡有離婚觀念的人遲早會離，腦海裡沒有離婚觀念的人，就是吵翻天都根本不會離。

這是最基本的原則。

切忌沒事找事

沒有誰的愛情婚姻生活順風順水，夫妻就是要破解危難的，為啥？

由於像咸卦一樣，整個恒卦的卦象也 瞭坎卦。

感情生活裡，一定不要沒事找事。不過有事瞭，更不要去躲避，要互相幫助，共同面對。

此刻年輕人不懂這套，特別是女生，動不動就問男生你愛我嗎，老問人傢這個幹嗎？那他一定被迫說：我愛你。緊接著又問愛多長時間，他就論愛到海枯石爛……

這永久不重要實，由於誰也沒有能力保證什麼，說不定第2天就變心瞭。

女生也根本不能問人傢愛不愛你，由於對他有懷疑，才會這樣問，要是沒有懷疑，還問什麼呢？

再說，你想讓對方如何回答呢？假如對方正好趁這個機會講“我業已不愛你瞭”，那不是自討苦吃？

這幾個都叫做沒事找事。

夫妻兩口子之間要互相信任，互相尊重。

我們中國人常說相敬如賓，不是說我對你很客氣，你也對俺很客氣，那跟客人一樣，還算什麼夫妻呢？

相敬如賓是彼此關心，如賓是真真正正將對方當做重要的客人。

客人到你傢，你會問他要喝什麼嗎？你這樣問就預示不把他當一回事。客人來，你拿出他最心愛的東西給他就行瞭，還用問嗎？可見，此刻許多人都是有口無心。

老公下班剛回傢，老婆就問今天怎麼樣。他心裡會想：我今天已經很累瞭，你還要跟我說話，是想將俺累死嗎？

緊接著老公就不說話、不理她。老婆又說：神氣什麼，不就是上瞭天班嗎？這樣你來我往的，難免挑起傢庭大戰。

我們所做的事情經常就是這樣。其實也就是說夫妻兩口子之間會有矛盾、鬧婚變，二個人皆有責任，而不隻不過是一方的過錯。

由於我們平常沒有這種恒的修養，既然此刻知道瞭，就要去改變。

堅定共同的目標

出嫁之後就組成一個傢庭，一個傢庭如果想持久，夫妻兩口子之間務必要有共同的目標，就是堅定一直走下去的信念，這叫“利有攸往”。

往窮的方向去，窮有窮的快樂；往富的方向去，富有富的快樂。

這叫隨遇而安，不可以說我隻可以過好運的日子，不能過壞日子。

其實也就是說夫妻沒有共同窮困過，真的不知道啥是真情。

雖然說貧賤夫妻百事哀，可是在貧窮的日子裡，二個人相互扶持、相互鼓勵，會感覺到一 生的關系，就是在這樣的狀況之下奠定的。

《》經常講終始，但很少講始終。由於始僅有一次，過去瞭大傢就都忘光光瞭。

當年在出嫁典禮上是怎麼承諾的，有多少人還記得呢？

我們比較瞭解的是終，此刻二個人沒有話說，看著就生氣，誰斷然不會想到當初那個原始的、香甜的、無話不談的蜜月期。

這樣終瞭，以後會不會始呢？不會，由於那不合乎自然。

夫妻兩口子之間沒有不吵架的，不過，當二個人吵架鬧別拗的時刻，可以回想一下當初出嫁的那一幕是人傢導演的，是做給別人看的，還是出乎內心的？

假如是真心的話，怎麼會變成今天這樣子呢？這樣想的話，整個狀況將會有所改變。

牢記四個規則

我們匯總一下，恒卦告知我們，實現恒久有四個規則。

之一個，要剛上柔下，各得其位，才能持久。

中國人常講父嚴母慈。任何傢庭，隻要媽父親厲害，全傢庭的傢風就扭曲掉瞭。

父親天天在傢中畏畏縮縮的，兒子也會學父親，將來跟他一樣，緊接著女兒就覺得自己以後也要像母親一樣幫助養傢。

這樣不僅自己亂，而且下一代也會亂，一直亂下去。因 此，務必要各得其位，各司其職，才能持久。

第2個，風雷要相互幫助。

似乎水和魚一樣，彼此要相應，才有其樂融融的可能。

要不然隻是相安無事，為瞭維持這個恒久，感覺自己犧牲很大，許多事情明明不能同意，卻不得不為瞭顧全大局而委屈自己，那是沒有意義的。

第3個，要彼此和樂。

兩口子要感覺到這樣下去對大夥都好，才有意思。任何一方感覺到很委屈，那麼這樣就像風雷不相與一樣糟糕。

我遇見過這樣一件事情。一位先生過瞭七十歲生日，跟太太講：我盡力在維持我們愛情婚姻的恒長，不過此刻要跟你離婚瞭。太太嚇一跳：平時不是很好，為啥離婚呢？他說：你不曉得，我一直忍耐你，忍耐瞭幾十年，該告一段落瞭。這絕不是好的結局。

第4個，巽而能動。

傢中面到底誰做主，我認為此刻可以商量，而不是像以前那樣務必要男的做主，女的服從。

我們此刻不把它叫主從，由於主從太刻板，太僵硬。我們把它改成主伴，你做主，我陪伴。

其實也就是說更好的辦法還是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。二個人互相商量，共同為同一個目標努力就好瞭。

那麼這樣也就是說，恒卦告知我們的愛情婚姻密碼，就是夫妻在互動的動態中找到平衡點。

隨時發現問題，隨時解決問題，才能實現有始有終，少年夫妻老來伴的結局。

上面便是與講愛情婚姻的卦有關的內容，是關於愛情婚姻的共享。看完愛情婚姻不順的日柱後，希望這幫助到大傢！！！

八卦六爻占卜，請問日柱是如何精密推算是還是不是象時晨一樣由十二地支排列呢?具 。。。

日柱的精密推算法如下：

這裡，我們已看見瞭十二地支之兩個作用：一是用以預示年份，它與生肖相對應：子為鼠、醜為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、已為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。二是用以預示月份，如前所說。

[編輯本段]流星趕月排日柱口訣訣竅

精密推算日元支，可以按公歷和陰歷兩種方法精密推算。

⑴ 陰歷日元支精密推算口訣訣竅：

大小月卦記心間，正一幹支起根源。

大後幹同地支沖，小後幹支退一天。

初一十三二十五，支同隔幹一位算。

精密推算方法：“大小月卦記心間，正一幹支起根源。”陰歷的大月是三十天小月是二十九天，永恒不變。要推陰歷曰幹支，先要按《陰歷大小月卦口訣訣竅》將精密推算之年編上兩卦，以便在精密推算日千支時運。除瞭這些以外，還要記住陰歷正月初一日的天幹地支，由於它是精密推算一年逐日的基礎。“大後幹同地支沖，小後幹支退一天。”陰歷天幹與地支組合，天幹循環2、5次。依據這一規律，知道某月初一日元支，假如這個月是小月則應在幹同支沖的情形下，幹支各減一位，那麼是小月後下月初一日元支。如本月初一幹支為己卯，這個月是大月，下月初一幹支為己酉。假如這個月是小月，則下月初一幹支應在己酉退一位後確定，即為戊申日。“初一十三二十五，支同幹隔一位算。”此兩句是在確定某月初一幹支後，將這個月分成三個階段，即初一至十二，十三至24二十五以後。初1。十3。二十五日在幹支上也是有規律的。知道初一幹支，隻要將該日天幹隔一位順推，而地支不變。同理，知道十三日元支，支同幹隔一位，也知道二十五日的天幹地支。如初一日元支為甲子，則十三日元支為丙子，二十五日元支為戊子。掌握這一個辦法，就能夠依據所推之日屬於哪一段，便可以很快知道這天的天幹地支瞭。

⑵公歷日元支精密推算口訣訣竅:

元旦幹支為根源，大小二月記心間。

小月幹同地支沖，大月上句加一天。

申子辰年年為閏，幹同支沖退一天。

餘年二月二十八，幹同支沖退一天。

月首十三二十五，支同隔幹一位算。

精密推算方法：“元旦幹支為根源，大小二月記心間。”精密推算公歷日元支，first of all要記住元旦曰的天幹地支。並 且，還要曉得大小月及二月的天數。公歷大月為31天，小月是三十天，其大小月是永恒不變的，偏偏二月有29天和28天之分。於是，要特別註意和提防哪年二月是二十九天，那年二月為28天。“小月幹同地支沖，大月上句加一天。”公歷小月是三十天，按陰歷大月精密推算口訣訣竅，大傢都清楚本月初一日元支，與下月初一幹支那麼是天幹相同地支相沖。公歷大月為31天，在小月幹地相沖的基礎上，幹支各加一位數，其實就是大月後下月一日的天幹地支。“申子辰年年為閏，幹同支沖退一天。”經過研究，發現凡地支為申、子、辰的年為公歷閏年，二月是二十九天。在精密推算3月1日元支時，可按陰歷小月後的日元支精密推算方法，即在幹同地幹沖的基礎上，幹支各減一位，則為3月丨日元支。“餘年二月二十八，幹同幹沖退二天。”除地幹為申子辰年二月29天，其它年二月均為28天。在知道2月1日元支後，按幹同支沖規律，幹支各減二位便是3月1日的天幹地支。“月首十三二十五，支同隔幹一位算。”月首，代表每月第一日。其推法與陰歷日元幹訣後兩句相同。

看來你是一位易學剛入門的人，我想你還很迷茫，假如還有啥問題，可以聯系在下。

六十日柱生於各月斷命口訣訣竅，生辰八字

提起六十日柱生於各月斷命口訣訣竅，眾所周知，有人問生辰八字，另外，還有人想知道十神斷命口訣訣竅，你曉得這是什麼情況？其實也就是說四柱口訣訣竅全部，接下來就一起來瞧一瞧生辰八字，希望可以對大傢有所幫助！！！

六十日柱生於各月斷命口訣訣竅

1。六十日柱生於各月斷命口訣訣竅:生辰八字

五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。月柱論命60日柱詳細解讀。

和五行學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。60甲子日柱參斷命運。

對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。日柱看畢生詳細剖析。

生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅失傳已久八字鐵口斷。

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰60日柱斷富貴。

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳時辰斷命金口訣訣竅。

午五庚午壬午甲午丙午戊午日柱看畢生事業。

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申日柱鐵口直接斷。

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉日柱鐵口直接斷愛情婚姻。

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍的幾個盲派口訣訣竅。

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子十幹生十二月定富貴貧賤全篇。

醜十二丁醜己醜辛醜癸醜乙醜

打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。

生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，而且陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日歷多少，皆可以查看萬年歷。60甲子斷生死。

生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至是午時，至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。有下面一個口訣訣竅：

甲巳還加甲，乙庚丙作初，60種一柱斷命法。

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，時元定不虛。

這個口訣訣竅是用以算子時的天幹之。就是說凡是生日天幹是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天幹之日，子時是丙子時，丙、辛為天幹之日，子時為戊子時，丁、壬為天幹之日，子時為庚子時，戊、癸為天幹之日，子時為壬子時。知道瞭子時的天幹，其餘各時就可按照60甲子表類推。如這的子時是庚子，那麼醜時就是辛醜時，寅時就是壬寅時，等等。最命苦的日柱。

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。在生辰四柱中，日的天幹代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父，地支代表母。年的天幹代表祖父，地支代表祖母。時的天幹代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日幹天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制，需要仔細剖析，我們給大眾列一種簡單容易的辦法，大傢隻要依照日主和所主的季節為根據查看一下即可。

1．日幹天幹為木（甲、乙）時：

生於春季：務必要有火助，有水更好，不過忌水過多，也忌土過多。

生於夏季：務必要有水相助，忌土過多，也忌木過多。日柱離婚口訣訣竅。

四柱口訣訣竅全部

生於秋季：務必要有金相助，不過忌金過多，須有土、火才好，不過忌。

生於冬季：務必要有火相助，有土、水。

2．日幹天幹為火（丙、丁）時：智商的日柱。

生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，不過忌木多、土多。日柱論命詳細解讀。

生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。

生於秋季：喜有木，忌水、土多。

生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。瞎子用十二長生批命。

3．日幹天幹為土（戊、）戊時：四柱八字排盤詳批。

生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。十天幹生於十二月查月令詳細解讀。

生於夏季：喜有水、金，忌有木。

生於秋季：喜有火，有木，忌金、。

生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日幹天幹為金（庚、辛）時：

生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。

生於夏季：務必要有水相助，忌木多。

生於秋季：喜有木、火，忌土多。

生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。八字上等月柱享福命。

5．日幹天幹為水（壬、癸）時：

生於春季：務必要有土相助，若有火，金，不過忌金多。十大富貴日柱。

生於夏季：務必要有金相助，忌木多。

生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、，喜木、火。十天幹生月論命口訣訣竅。

生於冬季：務必要有火相助，喜，不過忌金多。

舉例來說，打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，不過此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。

上面便是與生辰八字有關的內容，是關於生辰八字的共享。看完六十日柱生於各月斷命口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！

每日一簽一卦，老皇歷中的每日卦象是如何推算來的?

提起每日一簽一卦，眾所周知，有人問老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？另外，還有人想知道忘記瞭，這個是哪個軟件，每日一簽，緊接著往上一滑就能出來，每一天不一，你曉得這是什麼情況？其實也就是說每日搖一卦，接下來就一起來瞧一瞧老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？希望可以對大傢有所幫助！！！

每日一簽一卦

1。每日一簽一卦:老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？

一，先天八卦排序：乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，循環往復，循環。抽簽求是。

每日搖一卦

二，地支紀年：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

三，子年，正月初一[離]。初二[震]。初三[巽]。初四[坎]。初五[艮]。選一個字測即將發生的事。

初六[坤]，緊接著按先天八卦排序往後排。

二月初一[震]，初二[巽]，初三[坎]，緊接著按先天八卦排序往後排。在線抽簽。

三月初一[巽]，初二[坎]，初三[艮]，緊接著按先天八卦排序往後排。

四月初一[坎]，緊接著按先天八卦排序問事搖卦。

五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、臘月同樣按先天八卦排序往下排金錢卦每日一卦。

四，醜年也是按先天八卦排序從子年正月[離]往後排

五，寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦排序，從上一年的正月初一一次往後排。

你本人可以畫一張表，逐一排進去。便於記憶。

2。每日一簽一卦:忘記瞭，這個是哪個軟件，每日一簽，緊接著往上一滑就能出來，每一天不一

我有一個相類似的APK是陰歷萬年歷的。裡面有一個功能是每日一言，你看看行嗎？？

3。每日一簽一卦:每日搖一卦

去外地還是留下來不適宜出門

的財運

4。每日一簽一卦:每日卦象怎樣德來萬年歷每一天有一卦怎麼來的？

不是每一天一卦而是每一天十二個時辰，一個時辰一卦。你也可以買一本八卦萬年歷查看某年某月某日某時是某卦。這是一個笨辦法。我發明瞭一個《周易八陣圖》轉盤，你想要那年那月那日那時，照著年月日時盤轉對時間，卦象和動爻立刻就總結出來。隻是此刻還沒有申請專利，不便公開，許多朋友和客戶都見過我使用瞭！！！

5。每日一簽一卦:每日一簽

電腦管傢

6。每日一簽一卦:抽簽占卜每日一占卦解卦

時難年荒事業空，弟兄羈旅各西東，田園寥落幹戈後，骨肉流離道路中；吊影分為千裡雁，碎根散作九秋蓬，共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

什麼東西寫一個字測字。

我想斬斷情緣

7。每日一簽一卦:免費搖卦算命每日一卦？

好。真是。字裡行間並沒有透本人的情緒，表達的也很嚴謹，而且言簡意賅。最要緊的是我知道你並不疑惑。不過俺依然是跟你講說你。主動也好，被動也好，都好。看上去不是苦命的人。隻是中卻未至。節若前之失節若後之失，非節也。我希望不必猶豫。

8。每日一簽一卦:的一簽

第一簽概述

辟地作良緣吉日良時萬物全袁天罡測一字免費。

若得此簽非小可人行忠正帝王宣

吉兇宮位:上簽此卦初地之象。諸事皆吉也。急速兆速。年未值時。降筆。先報君知。

整體解譯

這是個辟地的好機會緣分每日一簽。

這是個好時辰，各式條件都具全確實非常靈。

求到本簽非同小可

做人忠心正直上級召見

因為本身條件優越，且又逢時機良好，因此眾人擁戴或上級賞賜，而得以成就功名。

本簽精髓

受擁而發。

凡事做事每日12生肖運勢與運氣查詢。

本簽算是個簽，可以在自己所謀求的范疇中稱王。星座運勢與運氣查詢。

若問事業者，能發展壯大成事業之優秀者。投資

若問地位，是各級部會。或是帝王。每日一簽一卦麻將。

簡言之，會在各個范疇中成為首腦者。

第一簽吉兇解簽住宅祈福。每日一卦免費。

自己一身秋冬大利。一事一簽。

求財秋冬大利。

交易成。龜殼免費搖卦。

愛情婚姻成。六十四卦免費搖卦。

六甲生男。

行人至。

田蠶好。

六畜好。

尋人見。

公訟吉。

失物東北。

疾病設送。

山墳吉。

婚姻

若問姻緣何時來

你的姻緣就要發動瞭，就會有條件非常好的人看上你、賞賜你而主動與你交往。

若問心儀對象可否交往

不但你喜歡他，其實也就是說，他也早就註意和提防到你瞭，假使你一發動追求攻勢，即有良好反應。

若問當前交往對象可否更進一步或出嫁周易占卜每日一卦。

你們相互愛慕已久，雙方也皆有出嫁的想法，隻是還沒開口而已。隻要其中一方提出出嫁要求，即刻水到渠成。大日祖。

若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系恢復和好者

若愛情分手者，他將會主動找你挽回。你們是不錯的搭配，他也很欣賞你，因此這個愛情的挽回是沒有問題的。你就寬心的接納他吧！！！每一天免費搖一卦。

工作求職創業事業免費爻卦算命每日一卦。

如今的時機正剛好，正所謂你發揮工作或事業、創業的時候瞭。諸葛亮的三字測。

若問求職者，上面的人自然會來聘請你。每日牌運麻將占卜。

考試競賽升遷競選

若問升遷者，能得到提拔。能上級賞賜而升遷。

若問考試可以關。的運氣每日一卦。

若問競賽、競選可以高票當選。

投資理財

若問投資理財者，財富自然進袋。

經商生意八字算命運勢與運氣。

若問經商生意者，生意自動上門。

房地交易

若問房地產買賣者，客戶主動爭取要買或賣，而能成交。

治病健康

能遇見良醫(良醫不一定是醫生)

轉換變更

若問換職業、工作，或問換學校等各式轉換，皆能順利。

求孕求子

天賜貴子

官司訴訟

獲勝。吉利。

尋人尋物

自己回來

遠行出國

出國或遠行發展者，在外得到眷顧與賞賜。

上面便是與老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？有關的內容，是關於老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？的共享。看完每日一簽一卦後，希望這幫助到大傢！！！

易經八卦講解

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第一卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第三卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。第四卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。第五卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。第六卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。第一0卦　天澤履（履卦）老老實實　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦（下乾上。。。。。。>>

周易八卦的詳細解讀 1。馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸的北邊的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亞洲大陸的西西伯利亞那麼是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，2。豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。3。雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也一樣顯現和地球地理的一致性。依照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，俺們是可以看見“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”依照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2）從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長達幾萬裡聯系各大陸板塊巨大海底山脈展現的，龍圖騰之首位於北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位於非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣的南邊極其中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。（圖3）從地球表面立體平面圖（圖1）上依照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，八卦圖表現為艮 巽 兌 乾坤 坎 震 離南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北極…巽 離… 南極 …坎| |兌 震圖2 圖3從地球球體剖面上剖析，八卦圖分佈於球面上，北極和南極分別為地球地磁的兩個中心點，在《周易》和八卦圖上而言是“兩儀”或者“陰陽”之形容，《周易・系辭》有“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極，南北極其兩儀，南北極各領一組四個卦象，南北兩極卦象相錯、相合在一起便成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應，其中乾、巽、艮卦位一致，隻有兌卦有所不同。若是再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合，乾坤卦是頭尾，也是兩儀，即陰陽，各統領三卦組成八卦。坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組我們從中可以看見卦象和伏羲八卦是大體是相應的，隻是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同，或者顛倒。如此的八卦圖陰陽爻的排列好像更合乎陰陽爻的變化規律。八。。。。。。>>

有還是沒有關於易經乾坤八卦的講解的很好視頻 易經本是象數之學，義理隨象數而產生，象數隨時空而變化。它是一門研究萬象怎樣在宇宙時空變換中運動的古老學問。時間與空間方位，是理解易經象數的關鍵。不明白象數的意義，不分辯時空與五行，就無法理解河圖洛書，也沒有可能真真正正理解易經易象。必須指出時空與象數，其意義都是在觀察三才之象中發現和確定的，具有客觀性。這是律歷與易經的基本概念，是兩者的精髓與實質所在。律歷與易經所揭示的定那麼是：由天地合氣而化生的萬物，人體乃至一切人文現象，都與宇宙時空變換同步，具有一定的時空模式，而宇宙時空模式的變換，那麼是經由日、月、星、地運行周期的變化而展現出來的。這一宇宙時空模式，在當今社會完全有可可以在自然界生物體的生化過程，尤其是人體生化過程中得到驗證，從而付與科學的意義。 數學是隨著古代人們測天量地的活動而發展起來的。數字在理解易經中有重要意義。十個基本數字被看成是天、地之數。一至五為五行生數，六至十為五行成數，每個數字皆有具體意義，代表某一時空與物象。十幹，十二支，十二月，二十八宿，五日一候，三候‘氣，廿四節氣，七十二候，六十花甲，三百六十日，五年一小運，十年一大運，等等，隻有理解這幾個數字之寓意，才能理解易經象數的意義。 中華文化源遠流長，博大精深，要透徹理解須要克服很多障礙。我覺得，以天人合一思想為線索，能夠做到“一以貫之”，從而把它的端緒尋找出來。 first of all我們應該知道“易傳”是解說“易經”的，將其本身所蘊涵的義理提升到一個新的高度，從中闡發出本人的看法而觸入自己新的思想體系。“易傳”作為一部人文哲學著作，但它總歸是解釋“易經”和筮法，又同占筮有著親密的聯系。而“易經”的卦辭、爻辭、爻象甚至筮法在“易傳”裡皆有闡述，可以說“易傳”是一部哲學著作，並且也是一部占筮的論理著作。由於它有變易、不易、簡易和交易這四大原則。“易經”是通過占筮中的卦辭、卦象、爻辭、爻象來表達其自然觀和社會觀，是論述宇宙和世界的大金科玉律。古時候學者有時分開講，但多數學者是合起而言，張橫渠是合起而言的。橫渠在系辭中寫道：“欲觀易先當玩辭、蓋因此講易象也。不先盡系辭、則其觀於易也，或近、或太艱難。不知系辭而求易，正猶不知禮而考春秋……系辭所舉易義，是聖人議論到此，因舉易義以成之，亦是人道之大且要者。系辭所以論易之道。既知易之道、則易象在其中，故觀易必同系辭”。這幾段話應該說是橫渠先生學易觀易的總綱，是他學易的體會匯總。我們再看看橫渠對系辭與乾坤的聯系和闡發，才能看出他後面的宇宙觀，陰陽學說，天人合一學說，變與化的辨證法等等。“易傳”說：“天尊地卑、乾坤定矣，方以類聚，物以群分”。尊與卑是乾與坤的既對立儲聯系的兩個名詞，是人的思想對宇宙這個“天”無法瞭解和探討。所以古時候人覺得天很偉大，就象人登到山頂四周一看，河流縱橫，山巒起伏，心中總生贊美感和偉大感。我們任何人旅遊參觀座電梯登到某城市最高樓頂四周一看，就覺得我們人類也很偉大。這就是尊的真真正正涵意。人類不僅感受到天的偉大，也感受到人的偉大。而大地是我們人類無法離開它而過活，離開瞭就不得瞭，因此我們人類親近大地，熱愛大地，卑在這兒就是親近親切之義。橫渠將其引伸為，“先分天地之位，乾坤立則方見易，故其事無非易也。先言天地，乾坤易之門戶也”。橫渠將乾坤列為易之天地總綱是從孔子、周公、文王那裡得來的。要不然後天八卦不會將乾坤兩卦列為六十四卦之首。這其中有許多思辯道理。我們人類從形象思維過度到直觀思維再過度到抽象思維。說明凡是宏大的、摸未到的一致認為是好的，由於它能看到而不得，在人的心目中地位就越高、對於很親近的經常應用的就覺得不稀罕。如太陽與月亮之。。。。。。>>

誰講解易經講的好 ？？？ 《易經》是由曾仕強主講的，在《百傢講壇》裡能看見全集，百度視頻可以看見，裡面好多東西都是值得學習的

關於周易八卦的解說，是怎樣算命的？ 周易占卜算命預測推算中，命的觀念，起源很早。在殷周觀念裡，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明瞭殷商時代的文化特征。那個時候，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中國人民的老祖宗，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟全地球其他民族的先民一樣，面對大自然的 *** ，不得不把自己一身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的程度，大約已到瞭無以復加的地步。平時生活中，事無臣細，都要先卜而後行，幾乎到瞭無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為那個時候卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。如此的裂紋被叫作兆。依據兆的形狀來推測斷定吉兇。並 且，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日後是否應驗的情形刻在兆紋的旁邊。這便是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。後來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神並且還是本人的宗祖神。於是，宗天與祭祖是不可分離的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。隻有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。於是，巫術盛行，龜卜泛濫。

不過，今天的古史研究者常常強調那個時候占卜活動近於瘋狂的，而忽略瞭其真實的動機。實際上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在於瞭解人自己一身的命數，進而求得趨吉避兇的結果。打比方說，對於發生過的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為瞭消除鬼神降在人身上的災難。他們常常先貞問，這幾個禍害是否由鬼神所引起？假如是的話，到底是哪位神o作祟?得知瞭作祟的神o以後，殷人會對此神o舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑借，使其巫術失靈。而對於未來，他們多數都是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。假如占卜的結果是吉，商王就能夠舉行一些大事；假如不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這裡是鬼神的意志，是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答，又是能夠改變的。

表面看來，周易占卜算命如此的觀念有不合乎邏輯的地方。既然已經是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測推算。不過，假如未來是已定的，那麼占得禍害後，人V怎樣能回避呢？就是說，既然已經是命，就預示瞭一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定瞭它本身擁有的必然性嗎？殷人顯然並不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對他們來說，占卜可以幫助人瞭解未來，尋找對策，解決實際問題。固然那個時候的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但我國古代老祖宗對於算命的實用觀念以求趨吉避兇，能在這裡找到最初的起源。

周易占卜算命是周人是興起在渭水中遊黃土高原上的一個古老部落，後而定居於周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統原。周人也是敬畏天命的。不過，為啥上天改變瞭它的初衷，拋棄瞭原先的天之驕子-殷人，轉而垂青於周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。那麼，怎樣使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟於事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。

易經占卜的原那麼是什麼有什麼需要註意的

古代人們認為易經占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經占卜是十分古板的事情。易經占卜法不是輕輕松松就能使用的，隻有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情形下，才能使用易經占卜法。因 此，《易經》最基本的占卜原那麼是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古代人們的一句老話。。。。>>

《易經》原文及解釋 《易經・說卦傳》全文原文解釋白話文

第1章 昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數。觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。 【白話】從前聖人的創作《易經》，是窮極幽深，參贊於神明的境域，所以上天產生瞭 許多的蓍草。天為陽，地為陰，將天一天三天五，合起來為九，用來代表《易經》陽的數目及符號，地二地四，合起來為六，用來代表陰的數目和符號。陽數陰數既立，又觀察陰陽的變化，而設立卦;發揮於陽剛陰柔的道理，而設置爻;和順於道德，調理於合誼的事理，創造瞭《易經》，以窮盡事物的道理，竭盡天地的善性， 以至於探討天命的事理。 【註釋】 ①蓍:古時候的一種靈草。 ②參天:指天一，天三及天五，相加為九，故陽數用九，天為陽，陽數奇。 ③兩地:指地二及地四，相加為六，故陰數用六，地為陰，陰數偶。 ④倚數:就是計算數字。參天為九，所以《易經》陽爻都用九，兩地為六，所以《易經》陰爻都用六。 第2章 昔者聖人之作《易》也，將以順 性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。 【白 話】從前聖人的創作《易經》，是將用來和順於性命的道理的，所以立天的道理，分為陰與陽，在《易經》六爻的具體位置屬第5爻和最上一爻，五為陽位，最上一爻為 陰位。分地的道理，為柔和剛，柔屬於陰，剛屬於陽，在六爻的具體位置，是在最初一爻和第2爻，初爻為陽為剛，第2爻為陰為柔。又立人世間的道理，分為仁和義， 仁屬於陰，義屬於陽，在六爻的具體位置，是屬於第3爻和第4爻，第3爻為陽為義，第4爻為陰為仁，六爻都是兼備天地人三才的道理，而兩兩相合的，所以《易經》 以六個爻畫，而成卦，陰位在二四上的三個位置，陽位在初三五的三個位置，六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫，所以《易經》六十四個卦，皆是有六爻 的具體位置，迭有柔剛，而有章法，一點都不亂的。 第3章 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故 《易》，逆數也。 【白話】乾為天而在上，坤為地而在下，有一定的具體位置;艮為山，兌為澤，交互的通氣，山屬於大陸性氣候，澤即海洋性氣候，二種氣候 交互的通氣，而產生瞭冬夏的季風;震為雷，巽為風，風雷是互相的迫擊而對應的;坎為水，離為火，是相滅相生，相反相成，而不相互厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦，是兩兩互相的交錯的。要數以往的事理，須從順推，要預知將來的事理，要逆測，《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的，所以《易經》是要用逆推的方式方法以 測知天下的事理。 【講解】 宋儒依據此章，而畫瞭伏羲先天八卦的圓圖。 邵子曰:乾南坤北，離東坎西，震東北，巽西南，兌東南，艮西北， 自震至乾為順，自巽至坤為逆。凡是對角線上的卦，都是陰爻和陽爻完全相異。明儒來知德即從此悟瞭相錯的道理，這在漢儒，則叫做旁通。 第4章 雷 以動之，風以散之，雨以潤之，日[email protected] ，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。 【白話】震為雷，雷是用來鼓動振動萬物的，巽為風，風是用來吹 散流通的，坎為水為雨，雨是用來潤濕萬物的，離為日，日即太陽，太陽是用來照明天下的，艮為山為止，山是用來停止天地萬象的行動的，兌為澤為悅，澤水是用 以使萬物和悅生長的，乾為君為天，天是君臨萬物，高高在上的，坤為地，地是用來儲藏萬事萬物的。 【註釋】 ①@:照明之意。 ②說:即悅字，喜悅之義。 第5章 帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 　。。。。。。>>

易經八卦裡的庚怎麼講 如旺相生身利考大學之試身體肺和大腸無啥毛病等等如衰弱生身多數是有鬼怪之氣纏身喪事疾病侵體要具體講那麼這樣就太多太多瞭……

每日一簽一卦，老皇歷中的每日卦象是如何推算來的?

提起每日一簽一卦，眾所周知，有人問老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？，另外，還有人想知道忘記瞭，這個是哪個軟件，每日一簽，緊接著往上一滑就能出來，每一天不一，你曉得這是什麼情況？其實也就是說每日搖一卦，接下來就一起來瞧一瞧老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？，希望可以對大傢有所幫助！！！

每日一簽一卦

1。每日一簽一卦:老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？

一，先天八卦排序：乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，循環往復，循環。抽簽求是。

每日搖一卦

二，地支紀年：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

三，子年，正月初一[離]。初二[震]。初三[巽]。初四[坎]。初五[艮]。選一個字測即將發生的事。

初六[坤]，緊接著按先天八卦排序往後排。

二月初一[震]，初二[巽]，初三[坎]，緊接著按先天八卦排序往後排。觀音靈簽在線抽簽。

三月初一[巽]，初二[坎]，初三[艮]，緊接著按先天八卦排序往後排。

四月初一[坎]，緊接著按先天八卦排序問事搖卦。

五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、臘月同樣按先天八卦排序往下排六爻金錢卦每日一卦。

四，醜年也是按先天八卦排序從子年正月[離]往後排

五，寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦排序，從上一年的正月初一一次往後排。

你本人可以畫一張表，逐一排進去。便於記憶。

2。每日一簽一卦:忘記瞭，這個是哪個軟件，每日一簽，緊接著往上一滑就能出來，每一天不一

我有一個相類似的APK是陰歷萬年歷的。裡面有一個功能是每日一言，你看看行嗎？？

3。每日一簽一卦:每日搖一卦

去外地還是留下來不適宜出門

**的財運

4。每日一簽一卦:每日卦象怎樣德來萬年歷每一天有一卦怎麼來的？

不是每一天一卦而是每一天十二個時辰，一個時辰一卦。你也可以買一本八卦萬年歷查看某年某月某日某時是某卦。這是一個笨辦法。我發明瞭一個《周易八陣圖》轉盤，你想要那年那月那日那時，照著年月日時盤轉對時間，卦象和動爻立刻就總結出來。隻是此刻還沒有申請專利，不便公開，許多朋友和客戶都見過我使用瞭！！！

5。每日一簽一卦:每日一簽

電腦管傢

6。每日一簽一卦:抽簽占卜每日一占卦解卦

時難年荒事業空，弟兄羈旅各西東，田園寥落幹戈後，骨肉流離道路中；吊影分為千裡雁，碎根散作九秋蓬，共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

什麼東西寫一個字測字。

我想斬斷情緣

7。每日一簽一卦:免費搖卦算命每日一卦？

小姐好。真是。字裡行間並沒有透露出本人的情緒，表達的也很嚴謹，而且言簡意賅。最要緊的是我知道你並不疑惑。不過俺依然是跟你講說你。主動也好，被動也好，都好。小姐看上去不是苦命的人。隻是中卻未至。節若前之失節若後之失，非節也。我希望小姐不必猶豫。

8。每日一簽一卦:觀音靈簽**的一簽

觀音靈簽第一簽概述

開天辟地作良緣吉日良時萬物全袁天罡測一字免費。

若得此簽非小可人行忠正帝王宣

吉兇宮位:上簽子宮此卦盤古初開天地之象。諸事皆吉也。急速兆速。年未值時。觀音降筆。先報君知。

整體解譯

這是個開天辟地的好機會緣分靈簽每日一簽。

這是個好時辰，各式條件都具全觀音靈簽確實非常靈。

求到本簽非同小可

做人忠心正直上級召見

因為本身條件優越，且又逢時機良好，因此獲得眾人擁戴或上級賞賜，而得以成就功名。

本簽精髓

受擁而發。

凡事做事每日12生肖運勢與運氣查詢。

本簽算是個天王簽，可以在自己所謀求的范疇中稱王。**星座運勢與運氣查詢。

若問事業者，**能發展壯大成事業之優秀者。投資

若問地位，**是各級部會首長。或是帝王。每日一簽一卦麻將。

簡言之，會在各個范疇中成為首腦者。

觀音靈簽第一簽吉兇解簽住宅祈福。每日一卦免費。

自己一身秋冬大利。一事一簽。

求財秋冬大利。

交易成。龜殼免費搖卦。

愛情婚姻成。六十四卦免費搖卦。

六甲生男。

行人至。

田蠶好。

六畜好。

尋人見。

公訟吉。

失物東北。

疾病設送。

山墳吉。

婚姻

若問姻緣何時來

你的姻緣就要發動瞭，就會有條件非常好的人看上你、賞賜你而主動與你交往。

若問心儀對象可否交往

不但你喜歡他，其實也就是說，他也早就註意和提防到你瞭，假使你一發動追求攻勢，即有良好反應。

若問當前交往對象可否更進一步或出嫁周易占卜每日一卦。

你們相互愛慕已久，雙方也皆有出嫁的想法，隻是還沒開口而已。隻要其中一方提出出嫁要求，即刻水到渠成。大日如來佛祖靈簽。

若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系恢復和好者

若愛情分手者，他將會主動找你挽回。你們是不錯的搭配，他也很欣賞你，因此這個愛情的挽回是沒有問題的。你就寬心的接納他吧！！！每一天免費搖一卦。

工作求職創業事業免費爻卦算命每日一卦。

如今的時機正剛好，正所謂你發揮工作或事業、創業的時候瞭。諸葛亮的三字測。

若問求職者，上面的人自然會來聘請你。每日牌運麻將占卜。

考試競賽升遷競選

若問升遷者，能得到提拔。能獲得上級賞賜而升遷。

若問考試可以順利過關。**的運氣每日一卦。

若問競賽、競選可以高票當選。

投資理財

若問投資理財者，財富自然進袋。

經商生意八字算命**運勢與運氣。

若問經商生意者，生意自動上門。

房地交易

若問房地產買賣者，客戶主動爭取要買或賣，而能成交。

治病健康

能遇見良醫(良醫不一定是醫生)

轉換變更

若問換職業、工作，或問換學校等各式轉換，皆能順利。

求孕求子

天賜貴子

官司訴訟

獲勝。吉利。

尋人尋物

自己回來

遠行出國

出國或遠行發展者，在外得到眷顧與賞賜。

上面便是與老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？有關的內容，是關於老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？的共享。看完每日一簽一卦後，希望這幫助到大傢！！！