人生12屬相排列(屬相排名表)
12個屬相怎麼排?
鼠牛虎兔，龍蛇馬羊，猴雞狗豬
十二生肖屬相排列表，12生肖順序怎麼排列
提起十二生肖屬相排列表，眾所周知，有人問12生肖順序怎麼排列，另外，還有人想知道12生肖的順序是什麼?都預示什麼意思?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖時間排列表，接下來就一起來瞧一瞧12生肖順序怎麼排列，希望可以對大傢有所幫助！
十二生肖屬相排列表
1。十二生肖屬相排列表:12生肖順序怎麼排列
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖誰命。
2。十二生肖屬相排列表:12生肖的順序是什麼?都預示什麼意思?
12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
長期以來，很多人將東漢唯物思想傢王充的名著《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭。
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說。12生肖哪一個生肖命排名。
《後漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述幹支來歷的故事：“辟地之初，玄黃騎著獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別起名，配夫妻，成。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。12生肖排碼表圖片。
古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即六十甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第六十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。
12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”
後來，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：今年12生肖排列表。
“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。
地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。十二生肖屬相婚姻配對表。
人生在寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。
犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。1212生肖排序。
巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。
羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。十二生肖最配屬相排序。
12生肖時間排列表
月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。
亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”
另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。
我國至少從漢始，便已經依據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並采用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個小時，這樣一晝夜便是此刻所稱的二十四小時。
夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。
凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。據說也是牛開始耕田的時候。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。
五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。十二生肖屬相年份對應表。
上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。12生肖犯桃花表。
上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。
下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。12生肖的年份排列。
五時到七時，為酉時，夜幕降屬相12生肖排序。
上面便是與12生肖順序怎麼排列有關的內容，是關於12生肖順序怎麼排列的共享。看完十二生肖屬相排列表後，希望這幫助到大傢！
12生肖屬相排序12屬相排序，12生肖排序表
提起12生肖屬相排序12屬相排序，眾所周知，有人問12生肖排序表，另外，還有人想知道12生肖排序，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖先後的排行順序？接下來就一起來瞧一瞧12生肖排序表，希望可以對大傢有所幫助！
12生肖屬相排序12屬相排序
1。12生肖屬相排序12屬相排序:12生肖排序表
12生肖分別為：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
2。12生肖屬相排序12屬相排序:12生肖排序
子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，十二地支分別對應12生肖
3。12生肖屬相排序12屬相排序:12生肖先後的排行順序？
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代相同的12生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等。
12生肖的價值
1。動物利用價值的變化。生肖動物本能未改變，但實用價值，古今已大相徑庭。
2。的。生肖多數都是因科學不發達作出的想象，有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術謊言，今已大多識破假象。
3。民俗的式微。思想觀念的變化，舊有結構解體，傳統民俗失去存在基礎和威信。忌諱與禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。12生肖屬相排列表。
12生肖先後的排行順序？
時代的變遷並未使生肖文化衰亡，生肖作為春節節慶的主角反比古時候有所強化。除守舊的日歷、春聯、年畫、剪紙，帶生肖的“豬事順利”、”狗年旺旺“，成時尚拜年語，各級春節聯歡晚會都不乏生肖題材。
4。12生肖屬相排序12屬相排序:12生肖排序的來歷？
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬作為古老的民俗文化事象，有關12生肖的源頭，眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，這裡甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”有的學者持生肖外來說的看法，認為生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十像於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。關於12生肖，《詩經》記錄載入最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”12生肖，歷經幾千年的中華文化傳承，包含五行四季養生，和合外在天時，乃生命之根本。12生肖文化從心理學層面可以延展出不同的品德性格，從哲學層面可以匯總出不同生肖人的共性。《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生至少能夠追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。和流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，唯獨缺瞭辰龍。該書《言篇》說：“辰為龍，巳為蛇。辰、巳之位在東南。”如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。
上面便是與12生肖排序表有關的內容，是關於12生肖排序表的共享。看完12生肖屬相排序12屬相排序後，希望這幫助到大傢！
12生肖的排序表，12生肖順序要怎麼記啊
提起12生肖的排序表，眾所周知，有人問12生肖順序要怎麼記啊，另外，還有人想知道12生肖按漢語拼音字母表順序排列，你曉得這是什麼情況？其實也就是說十二生肖後順序，接下來就一起來瞧一瞧12生肖順序要怎麼記啊，希望可以對大傢有所幫助！
12生肖的排序表
1。12生肖的排序表:12生肖順序要怎麼記啊
常用的12生肖順序記憶方法：
1。順口溜記憶法：
一鼠二牛，三虎四兔，五龍六蛇，七馬八羊，九猴十雞，11狗十二豬。12生肖順序排序。
2。十二地支記憶法：十二生肖排序表輪表。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
12生肖包含的歷史價值與含義：12生肖屬相年份對應表。
1。天人合一：生肖是天幹地支形象代表，深受傳統五行哲學作用與影響，展現天人合一。按月生肖排序表。
2。生態意識：動物崇尚，強調動物在人類生產生活的效果，蘊含樸素生態理念。
3。傳統道德：寓言、成語和文學作品，通過崇揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統價值觀。
4。社群意識：生肖民俗受眾廣泛，具有地域性和性，節慶活動大傢同慶同樂，增強社群乃至凝結聚集力和認同感。
5。平等親民：生肖人人占一，公平公開，也難改變，生肖文化主流屬於平民文化，具有通俗性、生活性。
2。12生肖的排序表:12生肖按漢語拼音字母表順序排列
12生肖拼音
shiershengxiao12生肖排列順序表。
第二聲第四聲聲聲
3。12生肖的排序表:十二生肖後順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，狗，雞，豬作為一種古老的民俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生至少能夠追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。12生肖順序表圖片。
和流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
十二生肖後順序
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，唯獨缺瞭辰龍。該書《言篇》說：十二生肖24小時排序。
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：12生肖食物鏈排序。
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。2023年生肖排表圖。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。2023年12生肖排表圖。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”年齡12生肖配對表查詢。
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在中國。根據生肖外來說的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。看看12生肖的排序。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的幹支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，便用十二種動物代替，以動物來借代序數號，與地支相配，成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不或許是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。倘若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?
總的來說筆者認為生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號，又源於古代人們的動物崇尚心理。12生肖年齡查詢表。
2。生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。1996年女鼠八字姻緣。
從以上可以看出生肖動物的選擇而不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。12生肖排序表圖公歷，農歷。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列並沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排，豬排。虎和龍不服，被封為山中和海中，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定瞭位置，形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，所以以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋學傢朱熹持此看法。12生肖時辰對應表排序。
三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一方面又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的人生文化現象。12生肖相合相沖相害相刑表。
3。中國人的生肖
生肖本是用於紀年的一套號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“五行為宇宙之本”，認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被五行觀念所浸染，成為的一部分。
自生肖觀念在出現以後，它隨著算命術的盛行在流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是相互制約的，對人的畢生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。同時還認為屬相生肖與人的品德性格也有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。�生肖中十分重要的一部分是中國人本命年的觀念。漢的本命年是依照12生肖周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見自已的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。認為本命年為兇年，需要趨吉避兇，免禍。漢族北方各地每到本命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，稱為“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、免禍。這種習俗到仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉。我國很多都很註重和重視老人的60歲生日，稱為“花甲”，花甲為畢生中第6個本命年，也是幹支紀年的一個，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。12生肖49碼表2023年。
是在我生土長的本土，創始於東漢時期，流傳至今已有多年的歷史。以五行為其核心，在五行觀念的效果下，與天幹、地支、12生肖等產生瞭天然的親近關系。的白雲觀中有元辰殿，元辰殿也叫作“六十甲子殿”，為向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年稱為本命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神，祈求如意吉祥，名為“順星”。元辰殿其實就是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內現存有六十甲子神像，他們分別是：甲子太歲金辨大將軍、乙醜太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲薑武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於自已的本命神。12生肖計算器。
依照，修真煉性須致力於本命元辰，除去雜念私心，方能長壽永生。禮拜本命之辰，成為一種習俗流傳至今，每年正月初七、初八，人到白雲觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求一年平安，即“順星”，意思是即便碰到不順利的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利。其殿中供的以上六十位本命神，均為重彩泥塑，且都是座像，吸收瞭各自相關生肖的動物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物，形象則帶有明顯的生肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍，鼠相，持桃。
從有關本命神、六十甲子的內容中我們可以看出生肖與相互溶合的關系，的“道”，認為“道”無所不在，是一切的開始，世間萬物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖與天幹地支相配而形成六十甲子的觀念是生肖與相溶合的表現，人們祭拜本命元辰之神，是為瞭祈求的，平安如意。從這裡可以看出生肖已成為主宰人生命的因素，成為生命的一部分。
4。各的12生肖
在中國這個多裡，生肖不是漢的專利，很多少數都使用12生肖紀年。first of all我們來看看各12生肖對應表。
我國很多少數如、壯、部分彝族的12生肖受漢族作用與影響，與漢族基本一致。不過有的在接收漢族生肖文化的並且還產生瞭一些變異，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占據瞭龍的具體位置；柯爾克孜族12生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以12生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大體可以看出，各在選擇12生肖動物時，因為生存環境的區別、物種的區別，選擇瞭最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶過來瞭一定的差別。除瞭在生肖動物選擇上的變異外，少數還形成各自不同的紀年、紀日方法，同時產生瞭很多與生肖有關的民俗。
在很久很久以前人間沒有12生肖這一算法，到後來由帝釋天規定下來的。有次，帝釋天看到凡間的人們沒有計算年份的方式方法，他下令召集瞭所有在凡間的動物的頭頭，並對於他們說：“我想用你們之名字給人們計算年份，明天早上太陽一升起，你們要去過一條江，誰先個過完江，我就讓他當屬相，其餘的按順序排名。”
聽到帝釋天命令後的那個晚上，這幾個動物聚在一起商議明天怎樣過江，有的說是野獸是老虎，應當讓老虎先過江，有的說是動物中力氣的是老牛，應該讓老牛先過江；他們爭來爭去決定先讓老牛過江，再讓老虎過江，其餘動物可跟著老虎自由過江。動物之中老鼠是最弱小的，不要說個到達岸邊，就連過江都非常困難，但小老鼠聰明過人，想瞭很長久，便在那晚趁著老牛睡熟的時刻，悄悄地鉆到老牛的大耳朵裡。第二天，太陽一亮老牛便率領眾動物過江，老牛個慢慢地遊到岸邊。突然老鼠從他大耳朵裡跳出來拼命地向前飛跑，並大聲喊叫著：“帝釋天，我老鼠先到！我老鼠先到。”帝釋天便把老鼠封為屬相，其餘的按到達岸邊的順序依次徘名，排名順序是牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗，一個是豬。因為豬到岸邊累得氣喘籲籲，尾巴不停地左右擺晃，正在過江的其它動物都以為豬在向他們召示不要過來，屬相已經夠瞭，於是眾多動物便往回遊。假如豬不搖晃尾巴，屬相也就越多，而人們的壽命也就越長。
屬相也稱生肖，生指出生年，肖指相似。生肖取其十二，源自我國古代的幹支紀年法。十二種動物與十二地支相配，就有瞭子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。12生肖排列的順序是依據動物每一天活動的規律確定的。
將動物十二支與人的生年相聯系，成為十二屬相，至晚在南北朝時期就已經有瞭，到唐代就更為流行。人們一般把對動物習性的印象與人的屬相性格，甚至整個人生相聯系，形成瞭擁有的生肖文化。
酉雞，酉時，下午5－7時，這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩，夜宿，於是酉時屬相為雞
上面便是與12生肖順序要怎麼記啊有關的內容，是關於12生肖順序要怎麼記啊的共享。看完12生肖的排序表後，希望這幫助到大傢！
12生肖屬相順序
12生肖屬相的正確排列順序是什麼 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，滿意請采納，不太算滿意請追問，謝謝
12生肖先後的排行順序？ 十二生肖的順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
子時（夜11―12點），據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時就是屬相為鼠；
醜時（午夜1―2點），由於牛是最早耕地的傢畜，所以醜時就屬相為牛；
寅時（後半夜3―4點），寅解釋為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時就屬相為虎；
卯時（早晨5―6點），由於早晨5至6點鐘，還在“太陰”（即月球）時間內，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔；
辰時（早晨7―8點），傳說此時正所謂群龍行雨的時刻，所以辰時就屬相為龍；
已時（上午9―10點），據說蛇最愛在此時利用春草作掩護，出洞覓食，所以已時就屬相為蛇；
午時（中午11―12點），陽氣到項，陰氣始再生，而馬行千裡，屬於“陰”類動物，所以午時就屬相為馬；
未時（下午1―2點），傳說羊在未時吃過的草，草根再生力強，所以，未時就屬相為羊；
申時（下午3―4點），由於天快晚瞭，猿猴要呻叫，所以申時就屬相為猴；
酉時（下午5―6點），此時正當月出之際，有“太陽金雞”的傳說，所以酉時就屬相為雞；
戍時（晚7―8點），由於此時是夜的開始，犬是守夜的傢畜，所以戍時就屬犬；
亥時（晚上9―10點），這個時刻天地最混沌，而豬最愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬相為豬。
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十二生肖鼠為啥排在第一？
分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第一名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。
這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。
但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。
然而，人類總歸是動物裡最聰明的高級動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第一。
這個叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶
老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：
我應該擺放在第一位。
牛、馬、羊它們不服氣，說：
你憑什麼排第一位呢？
鼠說：我大，所以我要排在第一。
牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？
老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。
牛馬羊等都同意使人來評議。
於是它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說：
這頭牛很壯。
馬過來瞭，人們說：
這匹馬真高。
羊走過來的時刻，人們說：
這隻羊很肥。
最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看見大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：
好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！
這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第一位。。。。>>
12生肖的順序究竟是依據什麼排的？ 古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的生活習性和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至釘點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就出現瞭12生肖。
12生肖的排位順序是如何的？ 數字順序： 1 、2 、3 、4。 5。 6 、 7 、 8 、9 、10 、11 、12
地支順序： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥
屬相順序： 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、 豬
12生肖排列順序 子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖排序？ 中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，因此，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看攻最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
古時候12生肖的順序。 12生肖的順序：
子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）
12生肖來歷的童話故事：很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為12生肖。
貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，如何辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽瞭很興高，說：“你真是我的好朋友，謝謝你瞭。”
到瞭報名那天早晨，老鼠早就醒來瞭，可是它光想到本人的事，把好朋友貓的事給忘瞭。就自己去報名瞭。
結果，老鼠被選上瞭。貓呢？貓由於睡懶覺，起床太遲瞭，等它趕到時，十二種動物已被選定瞭。
貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見瞭老鼠就要吃它，老鼠就隻好拼命地逃。此刻還是這樣。
12生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 如何讓區區的老鼠排在第一名呢？這裡也有個故事。
報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到瞭。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心裡想：路還遠著呢，我快跑不動瞭，這可如何辦？
它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎麼不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，我的嗓們太細瞭，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見瞭。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上瞭牛脖子，讓牛馱著它走，可爽瞭。
它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！
牛一聽，樂瞭，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，興高得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去瞭。
結果是老鼠得瞭第一名，牛得瞭第二名，所以，在12生肖裡，區區的老鼠給排在最前面瞭。
12生肖的正確排列順序和由來。 12生肖排列順序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬漢族生肖中的十二種動物的選擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人守舊的象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富錠吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。12生肖的來歷流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這件事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應瞭。 當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興高，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到瞭，排第三；兔子也到瞭，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到瞭他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排瞭第六；馬和羊也到瞭，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞亦稱：還！還！民間傳說故事中的生肖排列
一是漢族民間故事說
當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。二是。。。。。。>>
12生肖是什麼來歷、順序怎麼排列的 先給你講個很長的關與12生肖的笑話也算得著是一種神話傳說講完瞭再跟你說它的來歷
說玉皇大帝想選出12種動物做為代表緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這件事又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來的越早的排的越前面後面的排不上而當時的貓和老鼠還是好朋友貓愛睡覺但他也想被選上因此就叫老鼠到時候叫他可是老鼠一轉頭就忘記瞭老鼠去找來老牛說他起得早跑得快叫牛到時候帶帶他老牛答應瞭
而當時的龍是沒有犄角的而雞是有犄角的龍就跟雞說雞已經非常靚瞭用不著犄角叫雞借他雞一聽龍的奉承很興高的借瞭他叫他競選後記得按時還他龍滿口答應
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺
老鼠坐在牛的背上一直到達天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝說他最早到達讓他排第一老牛排第二老虎也隨後到瞭排第三兔子也到瞭排第四龍來得很晚但他個兒大玉皇大帝一眼就看到瞭他叫他過來看他這麼漂亮就讓他排第五還說讓他的兒子排第六可龍很失望由於他兒子今天沒來這時後面的蛇跑來說：他是 *** 爸我排第六！我排第六！蛇就這麼排瞭第六馬和羊也到瞭他倆你讓我我讓你的：馬兄你先~~羊兄你先~~他們推來推去的玉皇大帝看他們這麼有禮貌就讓他們排瞭第七第八猴子本來排三十幾的可是他憑自己會跳就拉著天上的雲朵跳到瞭前面排到瞭第九接著雞狗豬也紛紛被選上
競賽結束後貓才醒來老鼠剛回傢就被貓滿世界的追。。。
競賽結束後龍來到大海邊看到有犄角的他比以前漂亮多瞭就不準備還雞瞭為瞭躲雞他從此消失在人世間之中而雞很氣憤於是他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞亦稱：還！還！
好瞭故事講完瞭給你講講你所問的吧
國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第一部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。。。。>>
十二屬相排序
12生肖順序：1鼠、2牛、3虎、4兔、5龍、6蛇、7馬、8羊、9猴、10雞、11狗、12豬。
12生肖口訣訣竅：子鼠醜牛寅虎卯兔、辰龍巳蛇午馬未羊、申猴酉雞戌狗亥豬。
02
子鼠：1900、1912。1924。1936。1948。1960、1972。1984。1996。2008。2023。2032。2044。2056。子鼠是我國傳統12生肖之一，屬相為鼠的人性柔和、為人坦成、單純、具有敏銳的直觀、能力強、屬性急，急功型，虛榮心強，很受人喜愛，細心，溫柔，對於異性有強烈的好奇心，並且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
03
醜牛：1901。1913。1925。1937。1949。1961。1973 1985。1997。2009。2023。2033。2045。2057。醜字是指把許多細線結合成一束較堅韌的繩子，有把東西連接在一起之義，醜又具有整理之寓意。若以季節而論，醜是指一月。若以一天的時間來計算，醜為午夜1:00-3:00的時間，這時是連草木也入眠的時間。一月又稱睦月，具有和睦相處的月份之意。此月恰好是寒冬一傢人圍著爐團聚，等待春天的月份。這正所謂內部蓄積精力的時期，對再大的負擔也有負荷的耐力，能夠用心堅持到最後，不達目的誓不罷休。常常屬相為牛的人是兢兢業業，老老實實，不怕吃苦的奮鬥之士。
04
寅虎：1902。1914。1926。1938。1950、1962。1974。1986。1998。2010。2023。2034。2046。2058 。虎年出生人個性非常謹慎，但心底卻很樂觀，就算碰上瞭不如意的事，也決不放在心上，他們保持著“太陽一定會升上來”的信念。一旦決定的事情，立刻一口氣把它做完，絕不拖延，但有時太積極，做過瞭頭，又須及時剎車現時往回走。所以做起事來，勢如破竹，即便遭遇失敗也不會發牢騷。會有新的勇氣，面帶笑容去突破難關。
05
卯兔：1903。1915。1927。1939。1951。1963。1975 1987。1999。2011。2023。2035。2047。2059。兔，代表十二地支之“卯”。排在十二地支之第四位。方位是正東方。若以時間來計算，是一天中清晨5：00－：00的時間。若以季節論，是每年春季的三月。正所謂萬物生長、一切欣欣向榮的時節。“卯”並且也有“冒”之義，比喻萬物沖破地殼長出新芽。新芽的時刻，也正所謂指一天太陽剛升起，正要開始照耀大地的時間，十二地支中的卯，是以兔子為代表。兔子算是代表十二地支之動物中較柔弱的一種動物。兔子的性情十分柔順，仿佛初露於地平線的朝陽般溫煦。因此，生肖屬相為兔的人也富有如此的性格，人很溫和，最不喜歡制造事故，而希望所有的人皆能成為他的friend。這類人外觀不算特別英俊或美麗，但擁有一股特殊的氣質，一望即知具有良好的傢世，這類人通常很善於言辭，不容易得罪其他人，常能博人好感。
06
辰龍：1904。1916。1928。1940、1952。1964。1976 1988。2000、2012。2024。2036。2048。2060。自古中國人把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為“四靈”，認為是最吉祥的動物。龍具有馬一樣的長臉，蛇一樣的身軀，背上並有八十一片鱗片，四肢則像雞爪。既能在空中飛舞，又能潛水。神出鬼沒，波詭雲譎。而麟片八十一這個數目，更具有“舞盡希望”的意義。龍確實是集千萬嬌寵於一身。龍年出生人，有龍般神秘波詭雲譎的特征氣質，個性令人難以捉摸。屬於富有野心的夢幻傢。喜歡冒險，追求浪漫的生活，同時性情淡泊、不拘泥於世俗之見，自然而然給人一種大人物的風范，龍在十二地支中代表“辰”，排在十二地支之第五位。方位是南東方。若以時間來計算，是一天中早晨7：00－9：00這段時間。正所謂太陽增添光輝的階段，仿佛萬物清醒前的混沌狀態。若以季節而論，辰代表四月。
07
巳蛇：1905。1917。1929。1941。1953。1965。1977 1989。2001。2013。2025。2037。2049。2061。蛇的陰火性格，正具有光芒和溫暖之寓意。影射瞭蛇年出生人都是精力旺盛的人，蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奮鬥的意義。方位南南東。若以一天的時間計算，是代表上午9：00－11：00的時間。若以四季來看，正所謂新綠艷麗的初夏五月。此時水田中的秧苗等待著六月到來好插秧，也是萬物正欣欣向榮的時候。而蛇年的人，正象萬物般看來欣欣向榮，充滿活力，有很貪婪的欲望，有積極的進取心，即便是超出自己實力的工作，也能設法完成。
08
午馬 ：1906。1918。1930、1942。1954。1966。1978 1990、2002。、2026。2038。2050、2062。馬在十二地支中代表“午”。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的時辰來看，午是代表正午11：00－1：00間，此時正所謂太陽光最強的時刻。若以季節來講，午代表六月，正所謂農人忙著耕種的月份。一切都顯得充滿活力，太陽神阿波羅每一天駕著由四匹馬（火馬、炎馬、焰光馬、東曙馬）拉著的馬車，由東方居處出發，向著天空前進，直到太陽沒入西方極洋，阿波羅才又乘著這黃金的巨輪回到居處，等到天亮又再駕車升上天空。如此循環往復的進行。而馬就是具有與太陽榮光共處一處的幸運動物，因此馬年出生人也具有比常人倔強一倍的崇高精神。馬年出生人正所謂這種事事想比人早一步的不服輸鬥士。
09
未羊：1907。1919。1931。1943。1955。1967。1979 1991。2003。2023。2027。2039。2051。2063。假如在早上，看見藍天上飄著如羊般的白雲，這是生命和幸福的預兆。古時候的羅馬人也認為，當天第一眼見到的動物假如是羊，則意味著愛和幸福。“基督自稱為好的牧羊人”，由於羊具有溫和與安祥的特點，羊群在沒有水草的荒野中，依然和順的跟著人走。忍耐力強、前進不止，這便是羊年出生的人的特點。外表上很溫和，但生命力卻十分旺盛。十二地支中，羊年的代號是“未”。若以季節而論，則為每年七月的仲夏時節，現在正所謂萬木等待結果之時。以時間論，則為午後二時左右（下午1-3點間），方位為南南西。在十二地支中排第八位。
10
申猴：1908。1920、1932。1944。1956。1968。1980 1992。2004。2023。2028。2040、2052。2064。猴年在十二地支中的代號是“申”。“申”屬於象形文字，原本的形狀是“亍”，仿佛是兩隻手抓著一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成瞭“伸”，有伸展之意。即代表將本人的聰明才智發揮到極至，並且還有伸縮自如、富於彈性之意。屬相為猴的人腦筋轉動快、富於機智。問題解決能力佳，自我顯示欲強。