皇極經世的閏卦生肖甲子夫妻(皇極經世流年卦)
鐵板神算到底怎麼計算的
學過算命的，大約都聽過傳說中的鐵板神算。據說，他算出的答案鐵板釘釘，一字不易。一個人由生而死所發生的件件大事，大到爸媽的生死災喜之期，小到夫妻的生肖姓氏，無一不可算，有人用考證證明但是是高明的騙術，亦有人經歷後言之鑿鑿，其實也就是說這兩種說法都對，端看算的人是采取如何的方式。
鐵板神算總共政策有一萬多條，其實也就是說並不都是一種算法所算，內容亦有許多的重復，所以隻要掌握瞭套數的鑰匙，無論你用八字、紫微、皇極經世或是河洛理數，皆可以在一萬多條中找到該運算系統所求得的答案。至於準與不準，那麼是看算者的功底。
不過除瞭剛剛說的，鐵板神算本身又有他本人的獨門不傳算法，可以直接計算，不須經過其他算法的計
地支數即用皇極經世或八字、紫微算出的最終，而其他別的加減數都是定數，是找到政策正確位置的方式方法（引用自方外遊俠《皇極命法部》）。
當 日運＋時命數＞或＝6
本命數＝（五音命數×5＋日命數＋時運數－1）×30＋陰歷生日
當 日運＋時命數＜或＝6
本命數＝（五音命數×5＋日命數＋時運數－1）×30＋陰歷生日
緊接著再以這組數，代入十二辟卦的加減密數表格中，就可得到政策。
其中五音數，就是紫微鬥數的命宮納音五行數，日命運是八字日柱的納音五行數，時運數是算命時的時幹支納音五行數，而這本命數等於在紫微星的算法中加入兩組變數（有老師說，這是紫微鬥數中密傳的天機論衡的方式方法。）
前者無論數字為啥呢，加起來至少亦有9863，後者假如是最小數則但是一千多而已，不過同樣算的是兄弟數，而且也皆可以在鐵板神數的政策中找到正確的具體位置，很明顯兄弟數不隻一組，而這兩種算法都是正確的，隻是各有其單獨運算系統，找出他們祖師藏在這一萬多條中已經運算好的結果。
然而，第1種可代入的答案有十二組，第2種經過我幾次的試算，卻還是隻有三四組，顯然前者是套數，後者是用公式運算，套數未必就是騙人，隻是看他是否有辦法用任何數術，算出對方有多少個兄弟。
所以在付出大筆潤金找人算鐵板神數時，最好知道他是用套的或者是算的。假如是前者，不妨就請他直接算出答案，不用拐彎抹角，他真的可以談得更加的多，你也可以付得更少，不用無謂的震懾於神數之名，而多花冤枉錢瞭。
講到鐵板神數，最誘人的部分莫過於——通過考刻來算六親生肖。
何謂刻分呢，表面上來說，刻分都是時下面的單位，一刻是十五分鐘，一時辰八刻，而一分那麼是四分鐘。
不過對某些門派來說，刻是皇極卦中爸爸生肖地支與實際生肖地支之差數，分是皇極卦中媽媽生肖地支與實際生肖地支之差數，而這個差數可以以此類推，算出夫妻與子女的生肖。而對某些派門來說，這也隻是某個代號或虛擬時間。
也就是說鐵板神數的刻分甚至皆不是正確的鐘表時間，而是某組變數，例如你出生地、爸媽生肖、陰德等，對一個命所造成的作用與影響。
至於考刻的方式方法，那可真是五花八門，隻是十九不驗。俺的老師說可以 使用紫微鬥數代入胎元算出，目前我尚未學到，至於其他別的印證不驗的祖宗密傳有一堆，在這先與大傢共享，免得大傢以後到這踩到地雷還不知。
1。皇極經世法：
亦即方外遊俠的方式方法，以皇極經世時卦取出後，由爸媽刻分精密推算子女夫妻差數，不驗。
2。奇門紫微法：
由馬川所公開，聽說當年名動大江南北的鐵板真人陳嶽崎也是用這方法，就是以紫微鬥數的爸媽、夫妻宮宮幹，代入奇門遁甲生年盤地盤旬首數到宮幹，經驗上夫妻生肖偶有驗，爸媽完全不驗。
3。七政四餘法：
依照果老星宗，那麼是由日月度主飛吊，看度主星落入哪宮，例如日居鬥牛，則看木星和紫氣，如木星在天秤，紫氣在白羊，則爸爸屬相為龍或狗，如依此論，則日日行一度，同一天內出生人，爸爸必然同畢生肖，不驗。
4。八字、紫微、河洛三合法
例如八字日支為子，則另一半必定屬申子辰之一。
或紫微夫妻宮地支為申，則另一半必定屬申子辰之一。
而河洛理數若妻財爻為子，則妻必定屬子午卯酉之一。
兩者合看則另一半生肖必為子鼠，此一方法經常看人使用，更是【不驗中之不驗】。
其他尚有用紫微鬥數四化取之者，大定數、范圍數取之者，就不一一介紹瞭。
以上介紹過的詳細內容皆可以在網路上找到，也就是說不準的機率極大。
其實也就是說與其如此，倒不如占幾個卦，爸媽、老婆分占，以爸媽爻地支論之。
兩爸媽，取動爻。無動爻，看伏藏。
兩動，陽爻為父，陰爻為母。
同陰陽，二爻為母，伍爻為父。
算出以後再代入密數——
父10382－1429＋地支數×50
母10382－ 827＋地支數×50
可能還更快更準更加能嚇人。
誠然，這並非一個好的求知態度，也失去瞭考刻論盤的用意。
僅以此，悼念自己被唬弄的歲月。
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終解邵雍《皇極經世》，對應先天八卦，人類文明可能僅存11520年_百度。。。
自歷史上第一個甲子年公元前2577年起，人類文明自此誕生。我們劃分的時間段為公元前2577年——公元46383年。不過，這個劃分的起點是第一個甲子年，結束是依照閉物算的。也許，如此的劃分是不夠精確準確的，我們來剖析一下！！！
人類文明起於第六會的最後360年，我們此刻處於第7會。從月寅3的一半起算地氣到第一個幹支甲子，蘊含3的5400，4。5的10800，6的10440。而閉物是11的5400，10。9的10800，那不如就或許應該是8的10440。那麼會不可能有幹支計時的時間隻存在會7的10800，加上會6的360，加上會8的360？這樣劃分的比例貌似是對的。總之在第8會的360年後幹支計時可能就不存在瞭？那麼這或許象征著什麼？
我們來算下，幹支計時的起點是歷史上的第一個甲子年——公元前2577年。年的總量為360+10800+360總結出11520年，減去公元前的2577年，11520-2577=8943年。那麼公元8943年莫非是幹支計時的終點？之前我們計算的人類文明時間段是從幹支計時起到閉物，公元前2577年——公元46383年，共48960年。那這次又算出公元8943年或許是幹支計時的終點，亦即
那麼公元8943年之後會發生什麼？誰也不曉得。假如這麼劃分的話，人類文明也隻有11520年。世界從開始到滅亡共86400年，人類文明可能隻持續11520年。人類文明起於公元前2577年，可能結束於公元8943年。即為公元前2577年——公元8943年。從此以後將進入人類滅絕，世界末日的區間。依照之前的總量48960年減去11520年，還剩37440年。此時我們也發現，這個37440年是還是不是和神造萬物，地氣誕生的年份數量是相同的。8943+37440=4638三、即為公元8943年——公元46383年。
誠然，這隻是我依據《皇極經世》的推測，隻是推測。相較於之前已經發生的所謂各式預測推算的“末世論”，至少我們在《皇極經世》中非常清晰的看見瞭邵雍所認為的world世界構架，不敢說邵雍先生講的就是有理有據，但最少有章可循吧！！！有沒道理留給後人去臆想好瞭，我想這個可能就是邵雍先生的本意吧。回歸正題，那麼，俺會依照這個猜想重新劃分元會運世。接著下面，我們匯總一下所有關於元會運世的內容。
元會運世=日月星辰
1元=1日=129600年
1會=1月=10800年
1運=1星=360年
1世=1辰=30年
1年=12月=360天=4320時辰
1月=30天=360時辰
1天=12時辰
1元=1日=12會=12月=360運=360星=4320世=4320辰=129600年
比例：12:30:12:30
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
48960年——人類文明，有始有終。
月巳6的最後1個星、月午7。月未8。月申9。月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
假如參照上文所述，也可以這樣劃分：
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
11520年——人類文明從開始到結束。
月巳6的最後360年、月午7的10800年，月未10開始的360年。
37440年——人類滅絕，世界末日。
月未10的10440年、月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
共1個元的時間：129600年
第一種劃分：
1。混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年，共2七千年。
2。開物到閉物
公元前40017年——公元46383年，共86400年。
3。世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年，共16200年。
第二種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元46383年。共48960年。
4。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
第三種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元8943年。共11520年。
4。 人類滅絕，世界末日。
公元8943年——公元46383年。共37440年。
5。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
所有的總量都是1個元的時間，129600年。
以下內容均為我自行推測，隻是依照《皇極經世》的內容進行引申，僅做參考。假如我們將人類文明的11520年依照先天八卦切割成8個卦象，是否可以看出些什麼呢？平均分為8份，每份1440年。那麼到底應該從先天八卦的哪個卦象開始起算呢？我覺得是震卦，順時針旋轉。
震卦☳：公元前2577年——公元前1137年
離卦☲：公元前1137年——公元303年
兌卦☱：公元303年——公元1743年
乾卦☰：公元1743年——公元3183年
巽卦☴：公元3183年——公元4623年
坎卦☵：公元4623年——公元6063年
艮卦☶：公元6063年——公元7503年
坤卦☷：公元7503年——公元8943年
先天八卦，是中國古代聖賢伏羲所畫，伏羲是華夏民族的文明始祖，是中國最早有文獻記錄的創世神。我們通俗講解一下，先天八卦即是解釋瞭地球運行中陰陽二氣的變化規律。用“橫”——代表陽氣，“斷”— —代表陰氣來畫先天八卦，分別為乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、離☲、兌☱，不管是順時針還是逆時針旋轉去看，皆在詮釋“陰陽二氣”有規律的變化態勢。陰極陽生、陽極陰生，陰中有陽、陽中有陰，如此的陰陽消長的客觀變化規律是整個物質世界發展的客觀規律。
大傢對照一下歷史便知一二。我們此刻所處的時代是在人類文明的鼎盛時期，公元1743年——公元3183年。說到鼎盛，務 必要提到工業剪掉鞭子。現代歷史認為，工業剪掉鞭子開始於十八世紀六十年代，18世紀60年代就是1760-1769年。假如依照這個劃分來看，公元1743年幾近精確準確的定位瞭人類文明的巨大變革時期。公元1743年——公元3183年，這個區間也是我們此刻所處的時代。
有些朋友也許會問，那1440年一個區間是否也可以劃分為8個卦象呢？我想也是可以的，每份為180年，或許能夠看出在乾卦這個大卦象下的下一級卦象。大傢都清楚1個運是360年，假如1440年即是4個運。古語雲，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。4個運，是否可以切分成8個卦象呢？
乾卦☰：公元1743年——公元3183年，共1440年。
震卦☳：公元1743年——公元1923年。
離卦☲：公元1923年——公元2103年。
兌卦☱：公元2103年——公元2283年。
第一次世界大戰，1914年7月28日一1918年11月11日，對應震卦。第一次世界大戰給人類帶過來瞭深重災難，但在客觀上促進瞭科學技術的發展。在第一次世界大戰中，各式新式武器如飛機、毒氣、坦克、遠程大炮相繼投入戰爭，是武器發展史的重要階段。所以，從震卦上看，本身就是陽氣復蘇，萬物生長的階段。
我們再來看離卦☲，本身是一個陰陽二氣打架的卦象，但整體上陽氣更足，趨勢是陽氣會愈來愈足。兩個橫中間包夾著一個斷，第2次世界大戰（1939年9月1日—1945年9月3日）在這個區間。二戰後至今，世界格局相對穩定。 依照當前的共識， 工業1、0是蒸汽機時代，工業2、0是電氣化時代，工業3、0是信息化時代，工業4、0那麼是利用信息化技術促進產業變革的時代， 亦即智能化時代。 但大傢仔細想想，即使是此刻，仍舊有離卦的這個意思。有朋友可能又想問，這個離卦是否可以再劃分8個卦象呢？我想也許也是可以的，180的8份就是22、5一份。
離卦☲：公元1923年——公元2103年，共180年。
震1923——1945年
離1945——1968年
兌1968——1990年
乾1990——2013年
巽2013——2035年
坎2035——2058年
艮2058——2080年
坤2080——2103年
2013年後，移動網絡勇猛發展，流量好像成瞭最要緊的，剩下的大傢自己意會即可。誠然，大的趨勢當然是用乾卦來代表的，再次聲明，上述推斷並 不是《皇極經世》的內容，我隻是推斷，隻是猜測，無任何的代表意義，請勿扣任何的帽子，僅僅代表個人猜想，無關所謂正確錯誤。
自此，《皇極經世》中關於元會運世的內容就講解完瞭。不過，元會運世所包含的道理不但隻是切分時間、記錄歷史事件，由元會運世所匯總出的道理均在《觀物篇》51-6二、而元會運世的原理貫穿在整個邵雍的命理中，我們叫作《邵子易數》，還等待著我們去解讀研究。假如你喜歡昆侖藏鑰閻五睿的解讀，點擊關註，還有更加的多其他文章與您共享，再會！！！
2023辛醜年易經預言，2023年地母經原文
2023辛醜年預言
據宋代大儒、理學傢邵雍邵康節所著《皇極經世》可知，2023辛醜年的流年卦是山火賁卦。
那麼，使俺們提前瞭解下，山火賁究竟是啥意思？此一年，又應該怎樣因應？
賁，指貝殼的光澤。光澤和貝殼相互映襯，彼此裝飾，色彩交錯，合為一體，顯得文雅又光明。於是，賁含有裝飾和文明之意。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節，文明而有節制。
山火賁卦，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為艮。離為火為明；艮為山為止。
山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的人文關系，用來維護現存的秩序。以文明的制度，使任何人都明 白一定的禮儀，這便是人類集體生活必需的裝飾。
賁卦位於噬嗑卦之後，《序卦》中這樣說道：“物不可以茍合而已，故受之以賁。賁者，飾也。”事物不可以勉強相合就算瞭，還須加以文飾，所以接著下面談的就是賁卦。《雜卦》之中對賁的解釋是：“賁，無色也。”因此而知，經常提到的文飾，並 不是加上顏色，而是以無色來彰顯出其原有的面貌。在 上，那麼是通過適當的安排，使事物處在合宜的具體位置上。
《象》曰：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《象》中指出：離火在下，艮山在上，所以離下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此裝飾之勢，故本卦取名為賁。君子應該學習這種精神，以品行端正的行為處理各式政事，對入獄的事，不可輕易地決斷。
賁卦屬於中上卦，象征裝飾，告知人們飾外揚質，返樸歸真的道理，勸誡人們要篤實平淡，不慕虛名。賁卦啟示瞭飾外揚質的道理，屬於中上卦。《象》對此卦的斷語是：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
山火賁此卦卦名為賁。《說文》中說：“賁，飾也。”可見“賁”字的本義是裝飾、打扮的意字。從字結構上剖析，賁由“卉”與“貝”組成，花草與貝殼都是古時候人們的裝飾品，花草與貝殼皆有斑斕的色彩，所以賁卦講的便是用斑斕的色彩修飾樸素。在盛世中，人們富足瞭，便會滋生與，懲治這股歪風後，君王要多多體察民情，緊接著還要以身作則，做出表率，對一小撮的壞分子給予嚴厲的打擊，於是開始顯現瞭平安與興盛，安居樂業。因此，對生活的追求便會有所提高，便開始追求修飾的藝術。
所以噬嗑卦之後便是賁卦。賁卦其實也就是說預示的是藝術的發展。一個窮困的，是沒有可能盛行藝術的，隻有財富積蓄多瞭，人們才會對生活有更高的要求，於是藝術便開始在生活之中唱主調瞭。居室要講究裝潢藝術，吃飯要講究飲食藝術，穿衣要講究服飾藝術，寫也要講究表達的藝術……也就是說，盛世是藝術大發展的時代。賢明的君王把道德的教導同藝合起來，於是使民眾可以普遍受育，提高修養。
賁卦是一種人文精神，身為人就應該創造一些文化，創造一種文明，造成一部分人所東西，即人文，人文其實是人的花樣。人為的裝飾，都是為瞭提高人的品德修養，因此要適得其行，適得其時，適得其分。我們任何人都要守分，都要清楚本人的裝扮，應該跟本人的條件以及周圍的環境相協調，跟本人的本質相協調。
就是告知我們，此一年的核心就是：突顯人文精神。
賁卦卦辭：賁，亨。小利有攸往。
就是告知我們，我們的文化之所以能夠流傳下來，說明它是亨通的。那為啥是小利呢？而不是大利？《序卦傳》說的很清楚，就是“物不可以茍合而已，故受之以賁”。
茍合就是茍且相合，就好像要求人們吃飯時使用筷子，固然他們一時遵從這種呢要求，不過假如不能講出一點道理來，這種風俗是傳不下去的。他務必要受之賁，務必要講出一套道理，使其合理化和正當化，這樣大傢才會心甘情願地照著去做。
從這裡俺們是可以看出，新的一年，一定是文化引領潮流。
貳
中國人最厲害之處就是可以做到：變化當中不變，不變當中變化。為啥中國人會這樣？就是由於我們有一部《》，它告知我們要把變和不變結合在一起，才叫做化。
我們從彖辭可知。我們通過觀察天象的變化來推測斷定時的變化。人類是亂七八糟的，一樣米養百樣人，人與人都是形形 的，各有主張，各有花樣。所以，誰有能力把各式花樣化成一個共同的基礎，誰就能擔負起天下的重任。這是賁卦給我們更大的啟示。
全地球多元的，它是務必要調和的，才能到達的境地。
種種跡象表明，此一年，由於有中華文化，中國將擔負起化成天下的大任。
文化任何人的責任。
那麼落實到我們任何人身上，應該怎麼做呢？
任何人，無論做啥事情，都要用心做到恰到好處，而不是得過且過。
說到底，就是用文化來裝扮自己，提升起本人的修養，扮演好本人的角色。
並 且，賁卦警示我們，千萬不要被虛假的外在所迷惑，而喪失瞭名符其實的東西。表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，修身養性，穩重行事，量力而為。
叁
既然為通達者，2023年肯定比2023年要好些，在經歷yiqing重創之後，全球開始慢慢走向復蘇，步入回氣階段。固然是表面繁華，內裡空虛，但起碼也是利好的一種展現，百業恢復，終於有頓安樂茶飯瞭。
導向依然嚴厲（隻會愈來愈緊），實行“一邊復蘇，一邊嚴打”，尤其針對眼下的虛假現象。意識形態進一步收緊，國學、、公知、文化等范疇將受到沖擊，低調潛行是任何人的警世格言。
2023年辛醜，三個行業值得，分別是文化藝術、新能源、農業。文化行業利好娛樂與藝術設計；新能源行業以太陽能為主；農業行業則大利產品流通。由此可見，在此三大產業中，隻要兢兢業業，奮發圖強，想必會有一番收獲。
天災人禍方面，山火賁卦，火下土上，將致使地殼變動加劇，主與火山爆發。並 且，火災亦是多發之年，防火是生活的之一風控保障。另外，2023年氣候反常，溫度相對變低，必須預防寒潮與雪災。
歸根結底，2023年辛醜還是充滿希望的，並不那麼悲觀！！！預期上半年yiqing將一步步減弱，中下半年則隨之進入復蘇階段，一片久違的繁華景象。
祝新的一年：化成天下，長時間亨通！！！
上面便是與2023辛醜年預言有關的內容，是關於藝術的共享。看完2023年地母經原文後，希望這幫助到大傢！！！
邵雍奇書《皇極經世》，解密元會運世，萬物開始到世界毀滅的奧妙秘訣
《以元經會》篇的元會運世表
1元=1日=129600年
1會=1月=10800年
1運=1星=360年
1世=1辰=30年
1年=12月=360天=4320時辰
1月=30天=360時辰
1天=12時辰
1元=1日=12會=12月=360運=360星=4320世=4320辰=129600年
詳細解讀《以會經運》
《以會經運》排列的是12會中的360運，亦即12個月中的360星。360星蘊含著43二十個辰，1個辰就是1個世，裡面蘊含著30年。在月巳6的最後一個星癸180中，“經世之子2149”顯現瞭幹支紀年的第1個年——甲子。莫非說這是人類發明時間的起點麼？並 且，我們還發現瞭第1個對應幹支紀年的第1個歷史事件，在“經辰之未2156”的甲辰中，顯現瞭“堯”，這個甲辰年或許應該是中國歷史中堯帝登基的年份。
不過此時我發現，在《以會經運》中的歷史事件都是非常簡略的記錄，那麼詳細的記錄在哪裡？我試著翻開最後一篇《以運經世》，終於顯現瞭非常詳細的歷史事件記錄。不過，在本篇《以會經運》中顯現瞭一個新的問題迫切需要我們來解答。我們先暫且把元的起點究竟是公元前多少年放一放，為啥《以會經運》中是從第三個會，月寅3開始寫呢？從書中看，並沒有月子1，邵雍記錄載入月寅3為開始，這和我們幹支計時的以寅月為正月算是一個道理。
在《邵子易數》中關於先天八卦和後天八卦的講解，“先天八卦從乾1到震4，從巽5到坤8，皆自南而北，自上而下，為順。而後天八卦自乾一之八至坤八之八卦，皆自北而南，自下而上，為逆。邵雍講到，天地之運，不順不行。天地支交，不逆不生。順而行因此生物，逆而生物所自生。後天八卦的地氣右轉而逆，超於醜寅之間。”註意和提防關鍵點，是超於醜寅之間。
在月寅3中寫到“開物始月寅之中”，緊接著出現的第一個星是星己7六、最後1個星是星癸90。總之在月寅3中隻有15個星，貌似還差15個，隻有1半。我們繼續看，在月卯4中，是從星甲91都星癸120，我們發現是30個。往後，月辰5是30個。一直到月酉10都是30個星。在最後一個月戌11中星戊315是最後一個，月戌1隻有15個星，結尾最後一句話“閉物，經月戌之終”。月寅3，15個星；月戌11，15個星。月卯4到月酉10，都是30個星。合起來8*30=二十四0。此時有記錄載入的星的總量為二十四0個，這個數量與360個星對不上。
我們回顧一下在《邵子易數》中的話，後天八卦地氣右轉而逆，超於醜寅之間。很明顯，超過瞭醜寅，但假如完全超過瞭寅，就應該說是從卯開始，為啥沒說卯，是由於地氣開始的起點還在寅，恰巧是寅的一半。我們來看，月寅3的總量，從76到90，正好15個星。此時就驗證瞭地氣超於醜寅之間的來歷。不過我們發現，開始物始於月寅的一半，為啥沒有出現幹支紀年呢？直在月巳6的最後一個星癸180中，“經世之子2149”才顯現瞭幹支紀年的第1個年——甲子。
在月寅3中的第1個星是星己76，那總之假設有月子1。月醜2的話，應該經歷瞭75個星。俺們是可以這麼假設，月子1有30個星，月醜2有30個星，月醜2的最後一個星當然是60。那麼假設月寅3的第1個星是61，從61到75恰巧是15個。加上現有的15個，恰巧是30個，不過呢邵雍並沒記錄載入這75個星。
但毋庸置疑的是，既然月寅3從星己76開始寫，便可以證明之前當然是從星甲1開始起數的。同理，加上這75個星是315個星，假如把月亥12的30個星和月戌11中少的15個星加起來，就是360個星。因此這麼看，我們之前剖析的比例關系當然是沒問題的。沒寫不代表尚未發生，要不然在月寅3中的起始可以寫星甲1，而邵雍寫的是星己76，便可以證明星當然是從1到7六、
但問題是，沒寫的它預示什麼？之前沒寫的也許代表萬物還沒有開始？往後沒寫的也許代表萬物已經終結。是這個意思麼？我們在下一篇文章中繼續推演。
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終解邵雍《皇極經世》，對應先天八卦，人類文明可能僅存11520年_百度。。。
自歷史上第一個甲子年公元前2577年起，人類文明自此誕生。我們劃分的時間段為公元前2577年——公元46383年。不過，這個劃分的起點是第一個甲子年，結束是依照閉物算的。也許，如此的劃分是不夠精確準確的，我們來剖析一下！！！
人類文明起於第六會的最後360年，我們此刻處於第7會。從月寅3的一半起算地氣到第一個幹支甲子，蘊含3的5400，4。5的10800，6的10440。而閉物是11的5400，10。9的10800，那不如就或許應該是8的10440。那麼會不可能有幹支計時的時間隻存在會7的10800，加上會6的360，加上會8的360？這樣劃分的比例貌似是對的。總之在第8會的360年後幹支計時可能就不存在瞭？那麼這或許象征著什麼？
我們來算下，幹支計時的起點是歷史上的第一個甲子年——公元前2577年。年的總量為360+10800+360總結出11520年，減去公元前的2577年，11520-2577=8943年。那麼公元8943年莫非是幹支計時的終點？之前我們計算的人類文明時間段是從幹支計時起到閉物，公元前2577年——公元46383年，共48960年。那這次又算出公元8943年或許是幹支計時的終點，亦即
那麼公元8943年之後會發生什麼？誰也不曉得。假如這麼劃分的話，人類文明也隻有11520年。世界從開始到滅亡共86400年，人類文明可能隻持續11520年。人類文明起於公元前2577年，可能結束於公元8943年。即為公元前2577年——公元8943年。從此以後將進入人類滅絕，世界末日的區間。依照之前的總量48960年減去11520年，還剩37440年。此時我們也發現，這個37440年是還是不是和神造萬物，地氣誕生的年份數量是相同的。8943+37440=4638三、即為公元8943年——公元46383年。
誠然，這隻是我依據《皇極經世》的推測，隻是推測。相較於之前已經發生的所謂各式預測推算的“末世論”，至少我們在《皇極經世》中非常清晰的看見瞭邵雍所認為的world世界構架，不敢說邵雍先生講的就是有理有據，但最少有章可循吧！！！有沒道理留給後人去臆想好瞭，我想這個可能就是邵雍先生的本意吧。回歸正題，那麼，俺會依照這個猜想重新劃分元會運世。接著下面，我們匯總一下所有關於元會運世的內容。
元會運世=日月星辰
1元=1日=129600年
1會=1月=10800年
1運=1星=360年
1世=1辰=30年
1年=12月=360天=4320時辰
1月=30天=360時辰
1天=12時辰
1元=1日=12會=12月=360運=360星=4320世=4320辰=129600年
比例：12:30:12:30
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
48960年——人類文明，有始有終。
月巳6的最後1個星、月午7。月未8。月申9。月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
假如參照上文所述，也可以這樣劃分：
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
11520年——人類文明從開始到結束。
月巳6的最後360年、月午7的10800年，月未10開始的360年。
37440年——人類滅絕，世界末日。
月未10的10440年、月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
共1個元的時間：129600年
第一種劃分：
1。混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年，共2七千年。
2。開物到閉物
公元前40017年——公元46383年，共86400年。
3。世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年，共16200年。
第二種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元46383年。共48960年。
4。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
第三種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元8943年。共11520年。
4。 人類滅絕，世界末日。
公元8943年——公元46383年。共37440年。
5。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
所有的總量都是1個元的時間，129600年。
以下內容均為我自行推測，隻是依照《皇極經世》的內容進行引申，僅做參考。假如我們將人類文明的11520年依照先天八卦切割成8個卦象，是否可以看出些什麼呢？平均分為8份，每份1440年。那麼到底應該從先天八卦的哪個卦象開始起算呢？我覺得是震卦，順時針旋轉。
震卦☳：公元前2577年——公元前1137年
離卦☲：公元前1137年——公元303年
兌卦☱：公元303年——公元1743年
乾卦☰：公元1743年——公元3183年
巽卦☴：公元3183年——公元4623年
坎卦☵：公元4623年——公元6063年
艮卦☶：公元6063年——公元7503年
坤卦☷：公元7503年——公元8943年
先天八卦，是中國古代聖賢伏羲所畫，伏羲是華夏民族的文明始祖，是中國最早有文獻記錄的創世神。我們通俗講解一下，先天八卦即是解釋瞭地球運行中陰陽二氣的變化規律。用“橫”——代表陽氣，“斷”— —代表陰氣來畫先天八卦，分別為乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、離☲、兌☱，不管是順時針還是逆時針旋轉去看，皆在詮釋“陰陽二氣”有規律的變化態勢。陰極陽生、陽極陰生，陰中有陽、陽中有陰，如此的陰陽消長的客觀變化規律是整個物質世界發展的客觀規律。
大傢對照一下歷史便知一二。我們此刻所處的時代是在人類文明的鼎盛時期，公元1743年——公元3183年。說到鼎盛，務 必要提到工業剪掉鞭子。現代歷史認為，工業剪掉鞭子開始於十八世紀六十年代，18世紀60年代就是1760-1769年。假如依照這個劃分來看，公元1743年幾近精確準確的定位瞭人類文明的巨大變革時期。公元1743年——公元3183年，這個區間也是我們此刻所處的時代。
有些朋友也許會問，那1440年一個區間是否也可以劃分為8個卦象呢？我想也是可以的，每份為180年，或許能夠看出在乾卦這個大卦象下的下一級卦象。大傢都清楚1個運是360年，假如1440年即是4個運。古語雲，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。4個運，是否可以切分成8個卦象呢？
乾卦☰：公元1743年——公元3183年，共1440年。
震卦☳：公元1743年——公元1923年。
離卦☲：公元1923年——公元2103年。
兌卦☱：公元2103年——公元2283年。
第一次世界大戰，1914年7月28日一1918年11月11日，對應震卦。第一次世界大戰給人類帶過來瞭深重災難，但在客觀上促進瞭科學技術的發展。在第一次世界大戰中，各式新式武器如飛機、毒氣、坦克、遠程大炮相繼投入戰爭，是武器發展史的重要階段。所以，從震卦上看，本身就是陽氣復蘇，萬物生長的階段。
我們再來看離卦☲，本身是一個陰陽二氣打架的卦象，但整體上陽氣更足，趨勢是陽氣會愈來愈足。兩個橫中間包夾著一個斷，第2次世界大戰（1939年9月1日—1945年9月3日）在這個區間。二戰後至今，世界格局相對穩定。 依照當前的共識， 工業1、0是蒸汽機時代，工業2、0是電氣化時代，工業3、0是信息化時代，工業4、0那麼是利用信息化技術促進產業變革的時代， 亦即智能化時代。 但大傢仔細想想，即使是此刻，仍舊有離卦的這個意思。有朋友可能又想問，這個離卦是否可以再劃分8個卦象呢？我想也許也是可以的，180的8份就是22、5一份。
離卦☲：公元1923年——公元2103年，共180年。
震1923——1945年
離1945——1968年
兌1968——1990年
乾1990——2013年
巽2013——2035年
坎2035——2058年
艮2058——2080年
坤2080——2103年
2013年後，移動網絡勇猛發展，流量好像成瞭最要緊的，剩下的大傢自己意會即可。誠然，大的趨勢當然是用乾卦來代表的，再次聲明，上述推斷並 不是《皇極經世》的內容，我隻是推斷，隻是猜測，無任何的代表意義，請勿扣任何的帽子，僅僅代表個人猜想，無關所謂正確錯誤。
自此，《皇極經世》中關於元會運世的內容就講解完瞭。不過，元會運世所包含的道理不但隻是切分時間、記錄歷史事件，由元會運世所匯總出的道理均在《觀物篇》51-6二、而元會運世的原理貫穿在整個邵雍的命理中，我們叫作《邵子易數》，還等待著我們去解讀研究。假如你喜歡昆侖藏鑰閻五睿的解讀，點擊關註，還有更加的多其他文章與您共享，再會！！！
皇極經世 起卦方法
如果想算的結果準確，最好就是直接提供生辰時間和性別用咱們國傢的四柱預測最精確。算事可以 使用周易八卦。