十二生肖排序的來歷生肖天幹太陽(屬相排位的來歷)
12生肖的排序來歷是什麼?
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。
《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭。。。
十二生肖是怎麼來的?
12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上。
12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號。不過，在12生肖中，為啥呢人人喊打的老鼠能獨占鰲頭，領袖群倫呢？這裡有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通，大傢一齊趕著赴會，牛大哥憨厚，早早啟程 結果一馬當先占瞭首位，本來冠軍非它莫屬，可是機靈的老鼠在關鍵時刻，看準時機，愉愉躍上牛背，站在牛頭上，結果排名時牛大哥就隻有讓位於鼠老弟瞭，屈居第2。誠然，這隻是傳說，最近幾年以來，流行另一種較合理可信的講法，大傢都清楚，動物的足趾有單雙即奇偶之分，無論是二足或是四足，它的足趾數目前後或者左右都是一樣的，但偏偏鼠是例外，它是前足四趾而後足五趾，因此在排列12生肖時，按足趾的奇偶參差排列，鼠足由於奇偶同體，無法安排，因此因異得福名列前茅。接著下面是牛，足有四趾，屬偶數，虎足有五趾，屬奇數，免足有四趾，偶數，龍足有五趾， 奇數，蛇呢，由於無足無趾，實同偶數，馬足有一趾，奇數，羊足有四趾，偶數，猴足有五趾，奇數，雞足有四趾，偶數，狗足有五趾，奇數，豬足有四趾，偶數。這種按足趾奇偶數來分的講法，終於為鼠老弟伸張瞭正義，洗刷瞭蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能揚眉吐氣，來年再展風采。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為啥呢成仇人。那個時候，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。豈知，老鼠第2天起得早，竟然靜愉愉地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從此結下深仇。
當然傳說歸傳說，中國生肖源於古代人們以十二種動物與十二地支相配紀年，即子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年能夠追溯到黃帝時期，如《事物紀原》載：“黃帝立子醜十二辰以名月，又以十二命獸屬之。”1997年考古代人們員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘瞭一批記有《日書》的竹簡，記錄載入瞭秦國先擇吉兇日子以便行事的內容，其中有12生肖的詳述，但同今天的生肖獸的種類有些不同。
郭沫若先生在《甲骨文字研究·釋幹支》一文中據《陶齋·卷四·新莽嘉量銘文》認為，12生肖始見於東漢，但非創於王充，亦不始於東漢。王充《論衡·物勢篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰為龍，巳為蛇，”《四諱篇》註：“子之禽鼠，卯之獸兔，”可見12生肖在戰國後期已流行。《唐書》：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代趙翼《陔餘叢考》：“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
說到12生肖的來歷，要從天幹地支和二十八宿說起。早在6000年前，中國古代人民就經過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的具體位置不同，所以古代人們 將太陽運行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以“子醜寅卯”等代表一年的十二個月，循環往復，並以“甲乙丙丁”等與“子醜寅卯”等相配使用，用來紀年、紀日。這就是“天幹地支”的來歷。天幹地支在古時候被人們用在許多地方，人們用天幹和地支之組合來計年，因為十天幹和十二地支之最小公倍數是六十，所以天幹地支計年每六十年一個循環，稱為六十花甲子。地支也被古代人們用以計方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西。當二十八宿中的虛日鼠運行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別是醜位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龍，巳位上是翼火蛇，午位上是星日馬，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日雞，戌位上是婁金狗，亥位上是室火豬。這裡先說一下二十八宿的命名方法，二十八宿名稱都是由3個字組成的，第1個字為宿名，第2個字在每一相中的七宿分別冠以日月五行，最後一個字是象征動物。此刻再回頭看看虛日鼠運行到子位時十二地支方位上的十二宿的代表象征動物。我們會發現，他們恰巧是12生肖中的十二個動物。再加上他們所處的地支方位，就有瞭我們常說的“子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬”<12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。”這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為啥呢取數十二？《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：'這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。'因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。 12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰'我見青草幾度矣'，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”後又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。
子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》："子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。
另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國從漢代開始，便采用十二地支記錄一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩個鐘頭，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
“天幹地支”紀時的方式方法非常方便實用，為啥還要用12生肖與之配合呢?打比方說說“子鼠醜牛”等等，有啥道理呢?
一些史學傢認為，以12生肖紀時的緣故是由於古時候人民非常崇敬動物，對大自然中或活潑、或兇悍的動物有一種圖騰情結。打比方說我國少數民族像蒙、維、藏族等，均有自己民族的十 二獸法用來紀年。在漫長的歷史過程中，這種圖騰情結就與天幹地支聯系瞭起來，並用於紀時瞭。
今天，我們固然仍在使用這種紀時方法，不過還是無法確切地破譯12生肖之謎。
12生肖排序和歷史起源故事
12生肖排序和歷史起源故事， 12生肖的排序有何來歷？
排序：子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）
這是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
12生肖的由來故事
說來話長 不曉得該從何說起
12生肖來歷的故事
12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上?
12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號。
其實也就是說，民間一直流傳著這樣的一個故事：話說當年，佛陀召集瞭所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當日，老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為啥呢成仇人。那個時候，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。
豈知，老鼠第2天起得早，竟然靜愉愉地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從此結下深仇。
當然傳說歸傳說，民間風俗學者郭立誠氏的觀點則較可獲得歷史記錄載入的應證。人們是為瞭便於記住天幹地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
12生肖的由來和排序，有個神話故事，故事裡是怎麼來說明這個來歷和排序的？
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為12生肖。
貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，如何辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽瞭很興奮，說：“你真是俺的好朋友，謝謝你瞭。”
到瞭報名那天早晨，老鼠早就醒來瞭，但是它光想到本人的事，把好朋友貓的事給忘瞭。就自己去報名瞭。
最終，老鼠被選上瞭。貓呢？貓由於睡懶覺，起床太遲瞭，等它趕到時，十二種動物已被選定瞭。
貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見瞭老鼠就要吃它，老鼠就隻好拼命地逃。此刻還是這樣。
12生肖故事
它們是：老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
如何讓區區的老鼠排在第1名呢？這裡亦有個故事。
報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到瞭。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心中想：路還遠著呢，我快跑不動瞭，這可如何辦？它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛哥哥，牛哥哥，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎麼不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，俺的嗓們太細瞭，你沒聽見。這樣吧，使俺騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見瞭。”牛說：“行羅，行羅！！！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上瞭牛脖子，讓牛馱著它走，可爽瞭。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：
牛哥哥，牛哥哥，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！！！
牛一聽，樂瞭，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，興高得昂昂地叫起來：“我是第1名，我是第1名！！！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去瞭。結果是老鼠得瞭第1名，牛得瞭第2名，所以，在12生肖裡，區區的老鼠給排在最前面瞭。
12生肖雞的由來故事
12生肖雞的由來、傳說：
雞在12生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十三時辰裡面的“酉”時——下午五點至七點又稱“雞時”。易卦為“異為雞”。
雞王是一個好強爭勝的傢夥，成天惹事生非，打架鬥毆（這種德性今天皆有還有殘留）。玉帝封生肖的時刻，考慮瞭動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上瞭。有一天，雞王看見已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，於是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什麼？”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時沖鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。”馬道：“要得到人們的愛戴不難，假使你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行瞭。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有用處呢。”
雞王回到傢裡，左思右想，終於想到瞭用本人的金嗓子喚醒沉睡的人們，於是每一天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。
可是那個時候玉帝封生肖的標準隻要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗皆有份，偏偏沒有雞，這下可急壞瞭雞王，它急紅瞭眼，喊精瞭脖子，可是毫無結果。
一天夜裡，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每一天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完後，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤，於是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。
雞王醒來後，發現頭上真有一朵紅花，因而它戴紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“禦爐紅花”，知道玉帝看重雞王，於是破格讓雞王參與生肖競爭角逐。到瞭爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相並而進，快到天宮時，雞怕狗沾瞭先，就連飛帶撲到前面去瞭。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之後，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也餘氣未消，“狗攆雞飛”的現象到現在可見。而雞呢，到現在還是紅臉每一天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。
下午5——7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠掃窩，夜宿，於是酉時屬相為雞。
參見12生肖網：:meiguoshenpo。/ShengXiao/d31958、
12生肖牛的由來和故事~~急！！！
牛在12生肖中居次位，與十二地支配屬“醜”，故一天十二時辰裡面的“醜時”－－夜間一點至三點又“牛時”。易卦為“坤為子母牛”。
古時，牛正所謂玉帝殿前的差役，時常往返於天宮和大地之間。有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽瞭，覺得有道理，便問殿下眾神誰願去人間撒草種。
“玉帝，我願去人間撒草種。”牛王自告奮勇地說。
“你是個粗心大意大意的傢夥，恐怕不行吧。”玉帝不放心地說。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘願受罰。”牛王堅持要去。
玉帝同意瞭牛王的請求，屬咐牛王到人間後，走三步撒一把草籽。
牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌瞭一跤，附下人間後，腦袋暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒瞭三把草籽。因此，大把的草籽撒在瞭大地。
第2年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼瞭。
他們托灶神告知玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事瞭，召來牛王一問才知道粗心大意的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞瞭。
“你這粗心大意的老牛，弄得人間遍地裡草，當初你怎麼保證的？從今 以後，你和你的子子孫孫都隻準吃草，幫助農夫除草，並 且，祖祖輩輩是幫助農夫幹活兒。”玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋鬥從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。因此，牛從此便一 生給農夫當苦力，並且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
不過，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做瞭不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時刻，人們一至推舉他為生肖。假如不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得瞭頭名，牛王肯定還會當上生肖首領呢。
牛憑自己對人類的貢獻當上瞭人類的生肖。
凌晨1－－3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最舒適，所以醜時同牛搭配。
12生肖的由來故事是什麼？
- 《十二生肖的由來》是1999年西泠出版社出版的圖書，作者是毛宗譯。
-
該書講述瞭很久很久以前，玉帝為瞭給人間定時間給人類歸屬，決定在人間選拔十二種動物作屬相。
-
因此，凡間各動物們展開瞭一場爭奪"生肖王"的比賽……因此群獸大會當日，老鼠早所以排行大接著牛虎兔龍蛇馬羊猴雞和狗豬才因此十二年獸排行。
-
故事另外章講述貓鼠何成仇人那個時候貓和鼠原好朋友，赴群眾大會前們起睡並約好誰先醒叫醒誰。。豈知老鼠第2天起得早竟靜愉愉地獨自赴會不理會貓，等貓醒來趕赴大會時佛陀已經十二年號分配好瞭貓和鼠便從此結下深仇。
-
當傳說歸傳說民間風俗學者郭立誠氏觀點則較獲得歷史記錄載入應證人們瞭便於記住天幹地支名歲而代表十二辰動物來稱呼們。
-
12生肖，又叫十二屬相，是中國以十二地支配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與今一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
-
12生肖是十二地支之形象化代表，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念。
-
表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
-
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，古往今來留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
12生肖排名故事
分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第1名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。然而，人類總歸是動物裡最聰明的高檔動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第1。這個叫做"老鼠第1大"的故事流傳在中原的湘鄂一帶：
老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說："我應該擺放在第1位。"牛、馬、羊它們不服氣，說："你憑什麼排第1位呢？"鼠說："我大，因此我要排在第1。"牛馬等忍俊不禁笑瞭："你有我們大嗎？"老鼠說："我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。"牛馬羊等都同意使人來評議。因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說："這頭牛很壯。"馬過來瞭，人們說："這匹馬真高。"羊走過來的時刻，人們說："這隻羊很肥。"最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊："好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！"這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。
關於12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事：
混沌初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說："明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！！！"老鼠連聲道："好說，好說！！！"
可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。
這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。
玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道："玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。"玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。
玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。
開頭，大傢一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，預示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆瞭出來，提出抗議。它說："論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。"因此，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。
牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷："好大的老鼠！！！"等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠瞭。
老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，隻有黑豬暗自興高，它覺得唯獨這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，因此，它大筆一揮先挑瞭老鼠，後排瞭老牛。
這可惹惱瞭在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫瞭"王"字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩隻角贈予瞭蒼龍。從此，蒼龍戴上瞭桂冠。老虎、蒼龍有瞭人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後瞭。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說："嘿嘿！！！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。"
蒼龍一聽大怒，說："你休得胡攪蠻纏，不服氣咱們就比試比試。"黑豬一聽正中下懷，忙說："一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員。"
狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機捉弄它們一下，它選瞭條荊棘叢生的跑道，暗地裡對兔說："你的尾巴太長瞭，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。"它給兔子剪斷瞭一大截尾巴，隻剩下一點尾巴根。
比賽開始瞭，蒼龍騰雲駕霧，片刻間就飛到瞭前面去瞭，可是，當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住瞭，怎麼也摘不下來。野兔一躥十八個壟，一口氣跑到瞭終點。
黑豬不顧眾動物的反對，把兔子排在瞭蒼龍之前老虎之後。
狗去給野兔賀喜，它向兔賣好說："若是不選如此的跑道，不幫你割斷尾巴，你哪有今天的勝利呀。"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽瞭狗的話，撇著三瓣嘴說："哼！！！我是憑本領取勝的，沒有你，我還丟不瞭這條漂亮的尾巴呢！！！"狗一聽，眼都氣紅瞭，它說："既然你有本事，那咱們也遛一遭！！！"野兔傲慢地說："這有啥難，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。"說著就得意洋洋地跑起來。獵狗磨瞭磨爪子，箭一樣地追瞭上去。不一會兒，就攆上瞭野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃一邊說："好瞭，這下該我啃骨頭瞭。"
為這事，狗也受瞭處分，被排到最後頭。
蒼龍比賽失敗後，經常背地裡埋怨那對雞角掛累瞭它，公雞聽到瞭又後悔又傷心，它來到海邊對龍說："龍哥哥，既然這兩隻角對你毫無益處，那麼這樣就請你還給我吧。"龍狡猾地說："這雙角固然害瞭我，但能裝飾俺的儀表，還你不難，要等太陽出西山，月亮下東海。"說完，便一個猛子紮下海底去瞭。天真的公雞當成真的，它每一天天不亮就起來，盼望太陽從西山出來，還不時伸長脖子，向大海呼叫："龍哥--哥！！！角--還--我……"
從此，公雞失去瞭兩隻角，也被排在後頭。
隻剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒有確定瞭。豬又心懷鬼胎地煽動起來："猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你們誰先誰後呢？"過瞭一番議論，它們決定再到人間進行一次民間測驗，進行雜技表演。青蛇邀瞭紅馬，猴子邀瞭山羊，讓它倆幫助做服裝道具。
那個時候，蛇腹下有十二條腿，行走起來又笨又慢。紅馬是個樂於助人的實幹傢，它不聲不響地用薄皮給蛇做瞭一身去筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編瞭方格花紋，煞是好看。紅馬雙從腹下刮瞭一層油脂塗在龍衣上，使龍衣非常滑膩。青蛇穿上龍衣，遮住瞭笨腿，用滑行代替瞭步行，既敏銳又美觀。
山羊平時就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞瞭青草，所以對猴子的幫忙不那麼熱心，猴子想彌補補充一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，請你剪給我一點絨毛，使俺補補後腚吧。"山羊不愉快地說："天要冷瞭，你曉得我全憑這身寶衣呢！！！"猴子沒辦法，隻好仍舊光著腚。
比賽那天，青蛇披著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，隻用尾尖著地，表演各式雜技，人們連連喝彩。輪到猴子表演瞭，隻見它攀杠子、蕩秋千，也贏來不少喝采，當表演到"倒掛竹簾"時，猴子用尾尖卷在樹枝上，頭朝下做起各式驚險動作，忽聽有人喊："看啊！！！猴 *** 眼著火瞭！！！"人們都大聲哄笑起來。猴子向來護短，它臉紅心慌，忙用尾巴去遮 *** ，隻聽"撲通"一聲，頭朝下跌瞭個滿臉花。
就這樣，青蛇和紅馬排在瞭前頭，山羊和猴子排在瞭後頭。
給眾動物排完座次，黑豬把自己寫在最前頭，心裡說："這回可是我發財晉職、名利兼得的時刻瞭！！！它來到靈霄殿，見瞭玉帝。玉帝接過座次表，看瞭一眼，二話沒說，就把前面黑豬之名字勾掉，填在最後頭。因此，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表，並降下一道諭旨，令值日功曹到人間發佈。
排選已定，玉帝怒氣未消，又給黑豬批幾句話：
無用蠢才，顛倒黑白。
罰去吃屢，一年一宰。
黑豬被貶，一下子氣瞭個大肚子。它終日躺在茅窩裡，再也懶得管閑事瞭。可是，有時仍然心裡發癢，按捺不住，用嘴巴拱這拱那，撥弄是非。
老鼠回到傢中，興高地捋著三根半胡須跳起舞來，把熟睡的花貓驚醒瞭。花貓問："還未到時候嗎？"老鼠說："早過瞭，咱還爭瞭第1呢！！！"鼠向花貓繪聲繪色地吹噓起本人的乖巧。花貓惱悔地說："我再三跟你說過，你怎麼不叫我一聲呢？"老鼠卻搶白花貓說："你本人沒長耳朵？我叫你去，你還興搶瞭俺的位置呢！！！"貓一聽，氣得長須倒豎，杏眼圓睜，它張開鋒利的爪子，一個箭步撲上去，把老鼠吃掉瞭。
從此，貓和老鼠就成瞭世代冤傢。
種類有許多啊0 0
12生肖來歷
12生肖
簡單介紹：12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。
來歷：古今學者對此問題，一直說法不一。在此，隻敘述最常常見到的一種。
取數十二
生肖數目是十二，源於十二在天文和文化的特殊意義。
中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，並以之為“一歲”。而通過觀察天象，他們發現月亮的盈虧周期也與“歲”相關——十二次月圓正好為一歲。他們又用木星作為年的周期，“歲星”繞行一圈剛好十二年。《周禮。春官。馮相氏》雲：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，十二除瞭被用於計年計月，也被用做計量時辰。
除時間分割以之累進，十二也經常用於其他方面。春秋時期的《左傳·哀公七年》中載，“周之王也，制札上物，但是十二。以為天之大數也。”含義是，周朝取代商朝為王，制周禮，從穿衣戴帽到祭祀用牲等均有嚴格的等級規定，最上等的數字是十二。 《國語·晉語四》記，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”。 《後漢書·茍爽傳》雲：“故天子娶十二婦，天之數也。諸侯以下各有等差，事之降也。”
參見知識混裝大無極：:baike。baidu。/link?url=_WViKCN5GAuwmyWcCzF4Hhg6erz2baWQoBSMY6e1uEhtOs4lARhFsALcmqNpMIWKaaxk8ChtL3dEu7A0-W2libP1lQbhly-PORg3VekH0Gm
12生肖先後順序是怎麼來的?據說有個故事?
12生肖的來歷
話說有一天，玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣，召開一個會議。
玉帝說道："朕想要把時間分成十二年一循環，不知各位意下怎樣啊?"
眾臣答道："聖上英明。"
接著玉帝又說："但朕有一個問題。朕打算用動物來區別這十二個年份，分成十二個生肖，但不知應用什麼動物才好，因此朕想聽聽眾卿傢的建議，不知有哪位卿傢有好的提議。"
在一片沉默之後，太白星君說話瞭："聖上不彷舉辦一個動物賽跑比賽，規定最先到達昆侖山的前十二名就能夠列名12生肖，擁有無上殊榮，相信一定會有很多動物會參加。"
玉帝一聽，覺得這一個提議非常可以，於是決定采納。接著玉帝馬上要傳令兵對人間的眾動物傳遞這項比賽訊息。
當貓及老鼠得到這項訊息時，便相約一起出發參加比賽（此時的貓與老鼠是非常要好的friend）。不過就在比賽當日早上，老鼠起瞭壞心，他把安眠藥加到牛奶裡給貓喝，貓喝瞭就入睡瞭，於是老鼠就一個人啟程瞭。老鼠心想："我這麼早出發，貓又睡著瞭，那冠軍一定是俺的瞭。"
老鼠邊想邊跑，突然發現牛就在前面，原來牛也是很勤奮的動物，因此一早就啟程瞭。老鼠便想說："反正牛那麼大，我躲在他的身上一定不會被他發現，那俺就可以很輕松的到達終點瞭。"
於是老鼠就躲在牛的身上。經過一會兒之後終於到達昆侖山，在到達終點線之前，老鼠看機不可失，於是縱身向前一躍，便率先抵達終點，拿到第1名，牛因此拿到第2名。
不過這檔子事發生之後，貓與老鼠便形成死對頭，每次貓看見老鼠就會去追，要找老鼠報仇，而老鼠就往往躲在陰暗的地方，深怕貓會找到他。
接著下面就是要說為啥老虎會得第3名。因為貓與老虎是親戚，貓中計之後，很氣憤，於是去找老虎，希望老虎能替他報仇，老虎是一個重義氣的人，一聽到貓的要求馬上一口答應，就飛也似的，一股作氣沖到昆侖山上去，要為貓報仇。
因為老虎跑的速度很快，在剩下的動物不到之前就到瞭昆侖山，於是玉帝就判給他第3名，不過老虎不是為瞭著個目的而來，他在山上到處尋找老鼠的下落，不過就是找未到，於是老虎就對著大傢說："以後無論誰遇見老鼠，就要替我打他。"
因為老虎太兇惡，無人敢違背他的話，因此從此之後，隻要有人看見老鼠，就會去追打他，這便是"過街老鼠，人人喊打"的來歷。
再來就是兔子，兔子在參加這場比賽之前，先去比賽瞭一場"龜兔賽跑"，因此延誤瞭一點時間，而且還輸瞭。等到他以很快的速度到達終點時，他問玉帝說："我是第1名吧?"，但玉帝說："不，老鼠第1名。"兔子於是大哭，很痛苦的說："不料我這麼努力跑，隻得第2名。"玉帝又說瞭："不，牛是第2名。"兔子於是又大哭，說到："為啥我隻得第3名，真不甘心。"玉帝說："不，你得第4名，老虎才是第3。"兔子聽瞭忍不住又放聲大哭，這便是為啥兔子總是眼睛紅紅的緣故， 以及成語"狡兔三哭（窟）"的來歷。
接著下面就是龍與蛇，龍與蛇因為都是長的長長的很像，於是兩個就結成結拜兄弟，也一起參加比賽，而兩個也幾乎同時到達終點，不過因為龍的體積很大，擋住瞭區區的蛇，因此玉帝先看見龍，才見到蛇，於是判龍為第5名，蛇為第6名。
就在他們通過終點之後，龍不小心滑瞭一跤，跌撞到瞭蛇，兩人於是糾纏在一起滾到瞭山下，因為兩人糾纏在一起的模樣看似很雜亂，人們看瞭就論："真是龍蛇雜處啊。"這便是成語"龍蛇雜處"的來歷。
再來就是拿到第七名的馬，這一隻馬生性膽小，但要去昆侖山的路上必須過瞭一個"墳地"，這隻馬很害怕，但又非過不可，因而他決定蒙著眼睛過，這樣啥都看不見就不會害怕瞭，由此就蒙上眼睛很快經過"墳地"，這便是為啥以後的馬都要蒙著眼睛。
後來馬又覺得跑的速度不夠快，因此伸出瞭"第5隻腳（就是馬鞭）"出來跑，因為速度加快不少，於是很快就到達終點，拿下第七名，這便是成語"快馬加鞭"的來歷。
再來就是羊，羊與鹿原本是一同結伴出發，不過半路上要越過洞庭湖，因為湖上沒船可搭，因而他們決定憋氣從湖底走過，不過走未到一會兒，鹿就受不瞭，鹿於是丟棄比賽，隻剩羊一個人奮戰，實屬不易通過瞭湖，並到達瞭終點，拿到第八名。旁人看見羊的行為，忍不住贊嘆："真是羊沒吐氣（揚眉吐氣）啊！！！"這便是成語"揚眉吐氣"的來歷。
至於猴、雞、狗嘛，因為他們在比賽之前，先一起去東瀛（亦即如今的日本）幫桃太郎打鬼，才回來比賽，所以才會那麼晚到。他們是結伴一起到終點，本來玉帝不曉得要如何給他們名次，後來才決定以他們遇到桃太郎的次序給名次，因此猴第九，雞第十，狗第十一。
最後第十二名就是豬瞭，豬住的地方，不知什麼原因竟讓大野狼吹垮瞭，一直忙著改造建設房子。實屬不易蓋好磚造的屋子，已經過瞭參加比賽最後時限，就向玉帝商量讓他能夠參加比賽。後來用瞭八克拉戒指才獲得通融，但由於參加時間真的太晚，所以隻得到最後一名。而此亦為"豬八戒"的來歷。
12生肖排名的由來?
十二生肖排名的由來，有很多的傳說，有這樣的一個來的，還是比較科學的講法。
據說天地生成於子時，慎之處沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，除瞭空隙才使氣體跑出來，物質變能利用瞭。
老鼠有打開天體之神通，隻是就屬老鼠瞭。
老鼠打開瞭天地之空隙，牛就出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。
傳說人生在寅，寅字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬老虎瞭。
卯時已進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是玉兔，於是卯時便屬相為兔。
傳說晨時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。
蛇善於利用草掩藏其行蹤，但據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬於蛇。
午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地面，是屬陰類動物，顧午時屬相為馬。
傳說楊吃瞭，未時的草，並不作用與影響草的再生，未時是屬於羊瞭。
申友有伸展之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。
酉時機開始歸窩，此時當屬相為雞。
戌時天漸漸黑瞭，狗開始工作，看傢護院，這時就屬相為狗。
亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除瞭這些之外一無所知，害時自不然就屬相為豬瞭
12生肖的排位，分別為怎麼來的?
12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。最活躍的老鼠，所以排在最前面。