周易四十七卦解簽詳細解讀婚姻風水離婚(周易第四5卦)

第4十七簽 二人爭路 解曰:子在天位 二爻為譽 有什麼含義?

易經六十四卦之第1卦

乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：天行健，君子以自強不息

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽

和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

（乾下乾上）

乾·元亨利貞。

《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對“元”的解釋，含義是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道運行的整體過程當中的。

“雲行雨施，品物流行。”這是對“亨”的解釋，含義是，因為乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，雲化為雨潤降於下，萬物受其滋育，茁壯成長為各式品類，暢達亨通。

“大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”“大明”指日，象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所預示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特別規定的時空環境。全句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展流程，展現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕禦著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的world世界圖景。這幅圖景並不是混亂無序、矛盾沖突的，而是通過萬物協調並濟的相互作用，形成瞭最高的平穩安定，叫作“太和”。天道的變化長時間保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全，這便是“利貞”瞭。

“元亨利貞”為乾之四德，是天道的根本，核心就是一個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程進展到貞的階段並未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。

“首出庶物，萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律使用於人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理來講的，“萬國咸寧”是就社會的管理來講的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與聖人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不可能有什麼自覺的管理行為，管理行為是人類所專有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的本質區別所在。管理之所以必要，是由於天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人均有不同的分職。管理之因此可以，是由於人類可以推天道以明人事，順應大自然的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和，天下太平。

初九，潛龍勿用。

《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。

初九指乾卦的第1根陽爻，爻辭說，這是象征一條潛伏的龍，既不能也不可有所作為。《小象》解釋說，潛龍之所以勿用，是由於這條龍固然具有陽剛的品性質量才德，不過因為窮居於下位，受到時空環境的限制，所以既不能體現本人的品質才德，也不可輕舉妄動，有所作為。

九二，見龍在田，利見大人。

《象》曰：“見龍在田”，德施普也。

九二指乾卦的第2根陽爻，“見龍”之“見”讀為現。爻辭說，乾之初爻上升到九二，象征這條龍已經脫離潛伏狀態出現於田野地面，顯露頭角，能夠起到好作用的見到身居高位的大人的欣賞。《小象》解釋說，九二之所以“見龍在田”，是由於這條龍有所作為，普遍施展自己一身的陽剛品德，得到世人的認可，產生瞭寬廣的效應。

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

《象》曰：“終日乾乾”，反復道也。

九三指乾卦的第3根陽爻，“乾乾”是自強不息之義，“惕”是警惕，“若”是語助辭，“厲”是危險。爻辭說，九三是由“潛龍”、“見龍”進到第3位，這個位次上不在天，下不在田，懸在半空之中，處境危險，作為以龍為象的君子應對這種處境，白天要自強不息，晚上也要戒慎警惕，固然面臨危險，可以免犯過錯。《小象》解釋說，君子之所以“終日乾乾”，是由於展現天道的自強不息的精神在任何情況下都要始終堅持，毫不動搖，不管面臨順境還是面臨危險，都要反反復復的堅持，貫徹落實到具體的行動上，才能夠合乎陽剛的正道。

九四，或躍在淵，無咎。

《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。

九四指乾卦的第4根陽爻。爻辭說，九四這個位次和九三一樣，也是上不在天，下不在田，懸在半空之中，處在這個位次的龍能夠做出兩種選擇，或者往上向天空飛躍，或者往下退居深淵，隨時進退，免犯過錯。《小象》解釋說，九四象征一條龍業已經歷瞭以下的三個位次，呈現一種前進的態勢，應該適應這種態勢，做出勇往直前、積極進取的抉擇，謀求更大的發展，可以無咎。

九五，飛龍在天，利見大人。

《象》曰：“飛龍在天”，大人造也。

九五指乾卦的第5根陽爻。在一卦六爻中，二為臣位，五為君位，陽爻居於五位就是居於九五之尊的君位。爻辭說，九五象征巨龍騰飛上天，利於見到有才德的大人取得瞭君主的職務，掌握瞭領導的權力。《小象》解釋說，“飛龍在天”，這是取得君位的大人施展本人的才德，造福於民，發揮領導作用的大好時機。

上九，亢龍有悔。

《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。

上九指乾卦最上的陽爻。爻辭說，上九象征這條巨龍向上騰飛，亢進過度，超過正常的情形，將會引來災禍，悔恨不已。《小象》解釋說，亢龍之故有悔，是由於任何事物進展到盈滿鼎盛階段，必然會向反面轉化，沒有可能保持長時間。

用九，見群龍無首，吉

《象》曰：“用九”，天德不可為首也。

“用九”即用九之道，亦即全面而不是片面地應用乾元之道的方式方法論原則。爻辭說，乾卦六爻皆以龍為象，初爻表現龍之“潛”，二爻表現龍之“見”，三爻表現龍之“惕”，四爻表現龍之“躍”，五爻表現龍之“飛”，上爻表現龍之“亢”，固然群龍全部具有純陽剛健的內在品質，不過因為受到不同的客觀環境的制約卻有著不同的外在表現，因而“群龍無首”，不能把其中任何一條龍的外在表現孤立起來，奉為首領，當作必須遵循服從的固定的常規，假如在應用乾元之道的過程中有見於此，可獲吉利。《小象》解釋說，乾元之所以“用九”，是由於純陽剛健的天德並不是一成不變的教條，應該明 白陰陽協調、剛柔並濟的道理，適應不同的客觀環境的要求，靈活應用。《文言傳》對乾元之所以“用九”也做出瞭兩種解釋：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃見天則。”這是把“群龍無首”提到“天則”即自然的金科玉律的高度來理解，並且認為全面而不是片面地應用乾元之道，可以創造成就天下大治的輝煌業績。

誰給我《易經》64卦得解釋(最好原文也一起弄來)

周易 六十四卦

第1卦 乾乾為天 乾上乾下

第2卦 坤坤為地 坤上坤下

第3卦 屯水雷屯 坎上震下

第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下

第5卦 需水天需 坎上乾下

第6卦 訟天水訟

第七卦 師地水師 坤上坎下

第八卦 比水地比 坎上下坤

第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下

第十卦 履天澤履 乾上兌下

第十一卦 泰天地泰 坤上乾下

第十二卦 否地天否 乾上坤下

第十三卦 同人 天火同人 乾上離下

第十四卦 大有 火天大有 離上乾下

第十五卦 謙地山謙 坤上艮下

第十六卦 豫雷地豫 震上坤下

第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下

第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下

第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下

第2十卦 觀風地觀 巽上坤下

第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

第2十二卦 賁山火賁 艮上離下

第2十三卦 剝山地剝 艮上坤下

第2十四卦 復地雷復 坤上震下

第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

第2十七卦 頤山雷頤 艮上震下

第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

第2十九卦 坎坎為水 坎上坎下

第3十卦 離離為火 離上離下

第3十一卦 咸澤山咸 兌上艮下

第3十二卦 恒雷風恒 震上巽下

第3十三卦 □天山□ 乾上艮下

第3十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下

第3十五卦 晉火地晉 離上坤下

第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下

第3十七卦 傢人 風火傢人 巽上離下

第3十八卦 睽火澤睽 離上兌下

第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下

第4十卦 解雷水解 震上坎下

第4十一卦 損山澤損 艮上兌下

第4十二卦 益風雷益 巽上震下

第4十三卦 □①澤天□① 兌上乾下

第4十四卦 □①天風□① 乾上巽下

第4十五卦 萃澤地萃 兌上坤下

第4十六卦 升地風升 坤上巽下

第4十七卦 困澤水困 兌上坎下

第4十八卦 井水風井 坎上巽下

第4十九卦 革澤火革 兌上離下

第5十卦 鼎火風鼎 離上巽下

第5十一卦 震震為雷 震上震下

第5十二卦 艮艮為山 艮上艮下

第5十三卦 漸風山漸 巽上艮下

第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下

第5十五卦 豐雷火豐 震上離下

第5十六卦 旅火山旅 離上艮下

第5十七卦 巽巽為風 巽上巽下

第5十八卦 兌兌為澤 兌上兌下

第5十九卦 渙風水渙 巽上坎下

第6十卦 節水澤節 坎上兌下

第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下

第6十二卦 小過 雷山小過 震上艮下

第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下

第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下

六十四卦意象 1。乾宮八卦

乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導集會。測婚多有不順。

天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。

天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。

天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。

風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。

山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。

火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。

火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。

2。兌宮八卦

兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。

澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。

澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。

澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。

水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。

地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。

雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。

雷澤歸妹：震上兌下，歸別人瞭，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。

3。離宮八卦

離為火：離上離下，離婚，分傢，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，愛情婚姻不順。

火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。

火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。

火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。

山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。

風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。

天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。

天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。

4。震宮八卦

震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，幹打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。

雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。

雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。

雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。

地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。

水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，陷阱，黑旋風。

澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。

澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。

5。巽宮八卦

巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。

風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。

風火傢人：巽上離下，風生水起，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。

風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。

天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。

火雷噬嗑：離上震下。不成功之象，動心，紅綠燈，紅魚。

山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，扣押所。

山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。

6。坎宮八卦

坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反遭聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。

水澤節：坎上兌下，截止，禍從口出，病從口入，辣椒水，黑芝麻糊，水泥，白塗料。

水雷屯：坎上震下，亂絲無頭，墨綠色，墨水，黑龍江，黑魚，咸魚，咸菜，酸豆汁兒，山查汁。

水火既濟：坎上離下，成功之象，黑心，紅墨水，燒酒，電路故障，廢電器，消防車，滅火器。

澤火革：兌上離下，缺心眼，小心眼，小眼睛，口苦心辣，白裡透紅，辣椒醬。

雷火豐：震上離下，動中求才，紅燒魚，心酸，暴跳如雷，紅綠燈。

地火明夷：坤上離下，傷心，紅車，地下室，防空洞，墓穴， 紅土。

地水師：坤上坎下，澇災，黑車，堵車。

七、艮宮八卦

艮為山：艮上艮下，八純卦，測婚不順，骨質增生，停止不前，狗圈，手拉手。

山火賁：艮上離下，心高，實心眼，高血脂，乳腺炎。

山天大畜：艮上乾下，富翁，腸梗阻，狗肉，狗肉館。

山澤損：艮上澤下，廟中許願，礦山，房屋介紹所，中小學校，雞舍，拍賣行。

火澤睽：離上兌下，啞巴吃黃連有苦說不出，帶眼鏡，心肌缺血，缺心眼，心辣嘴苦，小心眼。

天澤履：乾上兌下，走，缺錢，辣肉，腦白金，羊排骨，羊頭肉，羊雜湯。

風澤中孚：巽上兌下，酸奶，剃頭，割草，頭發少，辣菜，酸辣湯，爭風吃醋，辯論，風箱。

風山漸：巽上艮下。杏脯，山野菜，廟。

八、坤宮八卦

坤為地：坤上坤下，人緣好，節儉，任勞任怨，小氣，刀切饅頭，排房，方糖，豆腐。

地雷復：坤上震下，生悶氣，有威信的領導，黃魚，甜甘蔗，綠色車，停車場。

地澤臨：坤上兌下，沼澤地，稻田，甜湯，辣腐乳，白山藥，黃醬，甜面醬。

地天泰：坤上乾下，風水寶地，相夫教子，肉加饃，車場。

雷天大壯：震上乾下，大兒子有災，釣魚，叉魚，白楊樹。

澤天：兌上乾下，應事快，缺錢，能說，沒腦袋，辣肉，吃肉，羊排骨，羊頭肉，羊雜湯。水天需：坎上乾下，花錢治病，需要，排骨湯，白水，黑車，洗黑錢，辣椒水。

水地比：坎上坤下，澇災，黑車，黑土地，甜味飲料。

佛祖靈簽第4十七簽詳細解讀 許寧祖平番

靈簽對於很多人來說還是比較使人信服的，畢竟許多人都覺得這是一種信仰可以給一些精神上的安慰，因此自然也會去廟宇中拜佛求簽瞭。那麼 佛祖靈簽 第4十七簽講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

佛祖靈簽第4十七簽: 許寧祖平番 中平簽

佛祖靈簽: 簽詩

月邊添六九，牛尾兩旁開;且待浮雲散，光明依舊同。

佛祖靈簽: 解簽

密雲不雨 雨濕桃腮之兆。生肖：【狗】

佛祖靈簽: 住宅

門庭暗昧鬼邪多，人眷驚憂乍奈何，若要平安須祀祖，將身快去念彌陀，《吉宅人口有喜，但防六，九，十二月疾難是非失財，肖牛之人生痛疾，是厝前受殺沖傷，宜安八卦抵熱擋向佛祖誦經，並修祖山財丁昌 盛也》

佛祖靈簽: 歲君

密雲不雨天邊暗，卻主憂疑事可防，更慎小人來害已，門前暗昧有驚煩。

佛祖靈簽: 生意

夜間怪夢驚心頭，劫財搶物亂一遭，春夏兩季宜保守，秋冬兩季財利高，《生意防小人耗劫，春夏月勿貪 心，秋冬月有小阻，但有厚利得，宜嚇天地化吉》

佛祖靈簽: 謀望

否極泰來理自然，莫交運用災牽連，時有借得東風力，吹去浮雲見碧天，《謀事肖牛之人有阻失，切不要謀之，餘者候交秋冬月有貴人接濟，定可成功》

佛祖靈簽: 愛情婚姻

前緣已定枉心虧，從然求得有官非，此處無緣難著聘，何勞註意和提防癡心為，《此愛情婚姻不成，若成之有官非口舌，不要枉費心機君非孤寡輩無須憂疑》

佛祖靈簽: 出外

一事上春時令未同，恐有小人阻失，交秋冬月可前往，有貴人接濟。

佛祖靈簽: 開鋪

之卦如密雲不雨之兆，交易數目宜謹慎，防歹人劫財，秋冬月有財利，肖牛者定失也。

佛祖靈簽: 合夥

之卦為密雲不雨之兆，又有牛尾兩旁開之句失字當頭，有恐有歹人盜劫，勿合為要。

佛祖靈簽: 求財

上春正財不利八月得利，肖牛者無利也，偏財勿取，取定失，肖龍虎之人忍口舌取之得利。

易經第4十七卦

易經第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻大體上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。

你考公務員的非常可能不會成功，不過你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更好的機會。

易經第4十七卦他離婚 假如你真的明 白易經，那你應該知道為啥會出現困卦！！！ 愛情婚姻都是乾坤絕配，假如你作困卦，是自找死路！！！ 依據乾坤絕配找出問題根源！！！易經是講道理的並不是的！！！ 還有，假如你這樣算卦，你壞瞭易經的名聲不說，易經還害瞭你！！！ 易經是為瞭改變命。

哪位大師給解解《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初6。六3。九五，變後的之卦為雷天大壯卦。

紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。

難中知勇 悟修自省

47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第4十七

學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；

學富五車非用所，進退維谷面妻難。

錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；

空有渾身回天力，暗投明珠能保全。

【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。

《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。

困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”

《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛”。

《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯之象。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。

初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；

九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；

六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；

九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；

九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；

上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。

困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！！！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。

循規蹈矩 成定方圓

34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第3十四

乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；

盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。

誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；

瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。

【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯之象，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。

大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退之象。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。

初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；

九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；

九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；

九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；

六五無陽，有“壯”已喪失之象，但柔而守中，故仍能無悔；

上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。

也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。

大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>

易經第4十七卦，困卦，知道卦不好，但請大師解卦，問，愛情婚姻能不能維持，問財運會不會好瞭，急急急 知道變爻嗎？

假如沒有變爻，非常難確定事情的。困難總是客觀存在，但人心力量還是很強大的，樂觀向上，上慈下孝，兄友弟恭，夫妻敬愛，明 白犧牲和共享，愛情婚姻除瞭責任，就是付出，把自私和自利放一邊，愛情婚姻會愈來愈好。財運努力去做事業，雖困而有望。

《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下問感情復合，本人女，前段時間二個人吵架，我提的分手，他心裡 您好，這一卦屬於下卦，對主方很不利，受客方牽引，主方需要改變現階段的消極和被動，這是容易被客方利用的。 假如主方認識到困難來自本人的消極被動和態度隨和，有所悔改，則希望還是有的。

易經四十七卦，困卦，問愛情婚姻能不能維持，再問財運，8:25搖的卦，急急急，求解 假如你真的明 白易經，那你應該知道為啥會出現困卦！！！

愛情婚姻都是乾坤絕配，假如你作困卦，是自找死路！！！

依據乾坤絕配找出問題根源！！！易經是講道理的並不是的！！！

還有，假如你這樣算卦，你壞瞭易經的名聲不說，易經還害瞭你！！！

易經是為瞭改命，而不是決定命運！！！

我說這幾個你清楚明白瞭嗎？？？

八卦第5十七卦是什麼？含義？ 第5十七卦巽為風

柔順做事剛正做人

很興奮回答您的問題希望能夠解決您的疑惑另外給您都說下第1章陰陽八卦

中國最早的八卦實圖

陰陽與五行

八卦圖騰屬性

第2章沉淀的智力浩渺的人生

――易經六十四卦所帶給後人的

第1卦乾為天

自強不息永不丟棄

自立自強天道酬勤

第2卦坤為地

上善若水厚德載物

第3卦水雷屯

不相信本人的意志永久做不成將軍

信念是光有光乃明

第4卦山水蒙

昔日“吳下阿蒙”今日“滿腹經綸”

給自己的命數做主

第5卦水天需

韜晦待時的伍子胥

第6卦天水訟

害人之心不可有防人之心不可無

成人之美利人利眾

第七卦地水師

人盡其才物盡其用

第八卦水地比

一個籬笆三個樁一個好漢三個幫

他山之石可以攻玉

第九卦風天小畜

飯要一口一口地吃路要一步一步地走

聚沙成塔集腋成裘

第十卦天澤履

做人做事“慎”字為先

第十一卦地天泰

人無遠慮必有近憂

日中則昃月滿則虧

第十二卦天地否

寧得罪君子不得罪小人

用其人之道還治其人之身

第十三卦天火同人

厚道處世合作者眾

以德報怨不計前嫌

第十四卦火天大有

軟招硬招一起用黑臉白臉一起唱

張弛有度恩威並施

第十五卦地山謙

謙卑是愛

山外有山人外有人

第十六卦雷地豫

活得簡單活得自由

品味生活品味幸福

第十七卦澤雷隨

因勢利導擇勢而為

第十八卦山風蠱

激發潛能升華人生

打破思維的枷鎖換種思路去變革

第十九卦地澤臨

論功行賞賞罰分明

第2十卦風地觀

孫亮斷案

針鋒相對以硬對硬

第2十一卦火雷噬嗑

以牙還牙以眼還眼

第2十二卦山火賁

註重禮儀著裝給人良好印象

不學禮無以立

第2十三卦山地剝

留得青山在不怕沒柴燒

韜光養晦把握時機保存實力等待機遇

第2十四卦地雷復

知錯即改善莫大焉

第2十五卦天雷無妄

忍一時，風平浪靜退一步，海闊天空

第2十六卦山天大畜

人生不絕望將會有希望

痛苦使理想生輝勤奮讓人生變美

第2十七卦山雷頤

給自己加油絕路才能逢生

走本人的路，使他人說去吧！！！

第2十八卦澤風大過

不同凡響創造奇跡

隻有淡季的思想沒有淡季的產品

第2十九卦坎為水

做事要有自信人生就有希望

第3十卦離為火

欲成大事學會造勢

第3十一卦澤山咸

真誠對人酌情對事

重情重誼管鮑之交

第3十二卦雷風恒

愛是永恒

第3十三卦天山逐

成敗是一種選擇

第3十四卦雷天大壯

遠慮在先近處無危

方圓做人圓滿做事

第3十五卦火地晉

禮賢下士慧眼識才

用奴才，還是用人才

第3十六卦地火明夷

大智若愚勝人一籌

第3十七卦風火傢人

母愛如水柔中有剛

在全球性“母親”是相通的

第3十八卦火澤睽

海納百川有容乃大

用寬容的心做智慧的事

第3十九卦水山蹇

追求踏實遠離張揚

不夜郎自大不妄自菲薄

第4十卦雷水解

未雨綢繆先見之明

第4十一卦山澤損

有所失，才會有所得

明 白丟棄學會丟棄

第4十二卦風雷益

君子修心善於共享

共享，與愛心攜手同行

第4十三卦澤天央

運籌帷幄決勝千裡

第4十四卦天風

機不可失時不再來

不是缺少機遇而是缺少發現

第4十五卦澤地萃

得人心者。。。。。。>>

請高手解卦！！！第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水之象　守正待機之意

大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。

運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。

愛情：多失敗收場，難成氣候。

疾病：危重之象，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。

失物：不能尋回。

訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。

周易卦爻辭原文

困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。

九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。

六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。

九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。

九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。

卦爻辭註解解讀

《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。

倒數第1陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。

倒數第2陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。

倒數第3陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看到他的妻，兇。

倒數第4陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。

倒數第5陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。

最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。

按這裡進行即時易經占卜

這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果

乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地

乾天 乾為天 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰

兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨

離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷

震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復

巽風 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升

坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師

艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙

坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地

《周易》第4十卦解卦賞析(一)

今天，我們接著開始賞析第四0卦解卦。

【解卦原文】

解。利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。

大象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。

【白話文解釋】

解卦：利於西南行（象征以柔克剛的方式解決問題，不可操之過急），不過，要是沒有確定的目標，則不如返回積累力量，返回吉利。假如有確定的目標，則宜早作準備，早行吉利。

《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，雷雨並作，化育萬物，是解卦的卦象。君子觀此卦象，從而赦免別人的過失，寬宥罪人。

【解說】

解卦，位於蹇卦之後。《序卦傳》中這樣解釋道：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物沒有可能一直處於危難（蹇卦）之中，因此在預示險難的蹇卦之後接著是解卦，意思是險難緩解、解決。

【彖傳】解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉。

【譯文】解卦說的是解除。身陷險境（上坎）就要用行動（下震）解決困難，釆取積極的行動（下震）能夠避開危險（上坎），這便是解除。“利西南方向”，前往（下震）能夠得到民眾（歸服）。“返回原來地方吉利”，由於獲得瞭中道。“有所往，早行動吉”，前往可建功業。天地（陰陽）交感，而雷雨大作，雷雨大作，而百果草木皆發芽生根。《解》卦的運籌使用時機（的效果）太大啦！！！

大師請進，問學業搖出《易經》第4十卦 解 雷水解 ，何解?

爸媽子水伏藏在初爻寅木兄弟之下，預示這個學位證書一時難以到手，有阻力；申金官鬼臨日居五爻，預示管理當局會有積極變化，能夠起到好作用的你拿證；寅木月泄日沖克，預示這個阻力沒有你想象的那麼大！！！等到芒種節氣後，子水爸媽沖出，證書就能夠到手瞭。但是之前還有工作要做：學校主管部門的話務必要認真聽！！！