八字和紫薇鬥數的優缺點(紫微鬥數與四柱算命術的優劣對比)
紫微鬥數比八字好嗎?
紫微鬥數就是跟生肖星座一樣，主星有十四顆，代表本人的有一個或兩個主星，副星和小星加起來有上百顆，把人的生辰分為十二個宮，就好像正方形的命盤一樣，順時針或逆時針的圍繞這個盤轉，當天當月當年走到哪個宮位，裡面的星星就代表不同之寓意！就能知曉過去，此刻和未來。個人理解比八字命理看的東西多瞭，應該準確些吧
紫微鬥數和八字論命的主要區別在哪?
常有 朋友 問道我，“蕭老師，您認為是紫微準還是八字準呢？”我的回答是。算的好 ，都準 ，算的 不好，紫微準！為啥 呢？ 八字 與紫微鬥數 的不同 在於，八字隻是客觀的反映瞭 年月日時，4個天幹地支，行成八字 ，水平高者 看八字拿捏的準，這樣他分析的四柱可謂是信手拈來，但是許多人八字水平並不高，就好像下圍棋一樣，一步走錯，就可能對四柱預測失誤！ 紫微鬥數呢 ，由於排盤體現出的12個宮位 是立體的直觀的，此刻社會的人都不是一個孤立的個體，紫微盤是相當於直面全面的體現出一個人在社會是的狀態 ，財運，事業 ，婚戀 交友 傢庭子女 健康等等 ，顯示出來的內容更豐富 ，我們看紫微相當於幫人解盤，更直觀 ，當然對紫微不深入瞭解的人，也是不會解盤的。假如把紫微比作一篇古時候文言文，那麼隻有懂中國古文的人才可以把他翻譯出來，而並不像八字，隻要明白一些基本的八字命理知識就能夠掐指一算瞭。 其實也就是說 ，紫微鬥數與八字 各有不同，但是又能夠互補~！紫微是立體，用來查人的畢生大約的情形比較適合 ，而八字是可以看見縱向的，用來看 人畢生的好運歹運 非常適合 ，所以，假如大傢要學紫微 鬥數，建議大傢先學學八字的基礎，再去學紫微鬥數，這樣論命的時刻 ，可以綜合推算，這樣準確率會很高~！ 聲明：本文內容屬蕭亦辰先生原創，轉載請註明出處和作者，否則將追究其侵權責任！
紫微鬥數與八字相比哪個準確率更高
紫微鬥數準確率更高點，可惜師傅太少，都藏起來的，神龍見首不見尾，使人難找，所以退而求其次的，八字還算大眾化，老少皆宜，普羅大眾。
紫微鬥數和八字論命的主要區別在哪?
紫微鬥數更加直觀、詳細，但是內容比較廣，要統籌分析。
八字簡潔，一目瞭然，不過要掌握生克制化的道理，也不容易。
千變萬化，其中的道理都是相同的。
紫微鬥數十大貴命命格
一、六吉星落於命宮
命宮中隻要有六吉星的任何一顆，就屬於「天賦異秉、才華出眾」的那種，當文昌、文曲、左輔、右弼入本命宮的話，就叫做「大富」；假如有天魁、天銊入本命宮的話就叫做「大貴」。
「天魁」「天銊」入本命宮：代表無論遇見任何的風霜雨雪，皆能夠反兇化吉，有貴人的幫助。
「左輔」「右弼」入本命宮：代表有權力，而且能夠一呼百諾，左呼右應。
「文曲」「文昌」入本命宮：代表讀書考運佳，並有社會地位。
「左輔」「右弼」入本命宮或福德宮；交友宮或子女宮：如此的格局常常傢大業大，是標準的田僑仔，即使不多，不動產也可以壓死人，假如你的命盤中有這種現象，你的未來非常可能是貴氣逼人，閃閃亮亮。
二、六吉星落入遷移宮
有些人在本人的傢鄉常少年不得志，但在出外後，卻能大顯神威、衣錦還鄉，這種狀況就常發生在有這樣的格局的人身上。有「文曲」、「文昌」、「左輔」、「右弼」、「天魁」和「天銊」等落在遷移宮，也暗示著你的事業、貴人、朋友等都會在外地，建議你多往異地發展。
三、命宮、官祿宮、財帛宮中有化權、化科、化祿
看看你的命盤，在命宮、事業宮、財帛宮中若有「化權」、「化科」、「化祿」的話，就代表你可以靠後天的努力，成為後起之秀。「祿」代表錢財，「權」代表權力、「科」代表好的名聲，有這樣的格局的人，能使他在人生道路中轉敗為勝，也是富貴兩全，但是屬於大器晚成的格局。
紫微命格有什麼含義，都包括什麼?
名詞解釋：紫微鬥數
紫微鬥數是我國古代術數體系中尤為重要的一種，是依據一自個的出生的年月日時來排出地盤十二宮的具體位置以構成命盤，參看各個宮位的星系之間的聯系來預測推算一個人畢生總體運程和吉兇禍福的一種術數。在我國古代天文學裡，把天上的星辰與人間的人事相對應。人間最尊貴的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，亦即北極星，它在紫微垣統領天上的星辰。“紫微”就是“紫微鬥數”全部星曜的首領和代表。依照紫微鬥數中星曜的劃分方法，全部星曜分為北鬥、南鬥和中天三個系統，“紫微鬥數”中的“鬥”就是南北二鬥之義。至於“紫微鬥數”中的“數”指的是吉兇禍福的氣數。於是，所謂“紫微鬥數”就是將人出生的年月日時依照特別規定的方法換算為以紫微星為首的南北二鬥星辰排佈來推算人畢生吉兇禍福、命運氣數的一種術數。紫微鬥數也簡稱為紫微鬥或鬥數，被命理界稱為三大神數之首。
源流：
紫微鬥數據傳說大概是在北宋時期，由道傢的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明。紫微鬥數的前身是“十八飛星”，鬥數略晚於五星術產生，大概與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的作用與影響。歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情形，因為資料的缺乏而不太清晰。
典籍：
因為鬥數不如八字公開，研究鬥數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的鬥數典籍是大概200年前的《鬥數全書》與《鬥數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現在的人的鬥數著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微鬥數講義》、張開卷的《紫微鬥數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微鬥數》。紫微鬥數在大陸一些時日以內因為各種原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的進行，一些港臺術數傢的鬥數著作流入瞭大陸，非常大的促進瞭大陸的紫微鬥數鉆石的發展。