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700年盛世輪回盛世泰山文景之治(中國歷史三百年一輪回)

盛世 風水命理 03-16

一:中國歷史上的盛世為啥呢總是每八百年出現一次?

“天下大勢 分久必合 合久必分”自公元前221年,秦滅六國,一統天下之後,兩千多年來的封建王朝就步入瞭奇特的“輪回”,仔細瞭解過歷史的人,也都明白知道,從秦國到清朝沒有任何一個朝代能夠渡過300年。

固然漢朝一分享國407年,但中間顯現瞭一個王莽,王莽廢西漢末帝,定都長安,歷史稱為新朝,王莽被現在的人認為是穿越者,公元前25年,“位面之子”劉秀匡扶漢室,建立東漢,東西兩漢固然都是劉氏王朝,但完完全全是兩個不同的朝代,盛唐,傳位二十一帝,享國289年。

封建王朝不但僅經歷著300年的“魔咒”,還有一個800年一輪回的盛世,這四大盛世就像在輪回一樣,又或是歷史上歷朝歷代都顯現瞭王莽這個的“時空穿越者”。

成康之治

成康之治,是中國歷史上記錄載入的最早的太平盛世,周成王繼位時,尚年幼,由皇叔周公旦攝政,周公先殺武庚、黜管蔡,攻滅奄徐等十七國,殷商殘餘也被剿滅,至此天下大致太平。

周成王繼位之後殫精竭慮,還制作禮樂,他在位22年,公元前1021年駕崩,其子周康王繼位,在位期間,先後平等東夷大反,北征略地,並且西伐鬼方,並且將成康盛世推向瞭巔峰,他的在位時間為公元前1020年至公元前996年。

周康王死後,周昭王繼位,他依舊南征楚荊,此時的周朝依舊開始走向衰微,周穆王在位長達55年,好大喜功,依舊南征北討,周朝實力嚴重衰弱,而西北地區戎狄反倒發發展強盛。

文景之治

文景之治,是封建王朝第1個盛世,西漢建立初年,漢文帝為瞭恢復經濟,推行黃老治術,采用無為而治的條文休養生息。漢文帝十三年,還全免瞭田租,漢文帝又立為劉啟為太子。

漢景帝劉啟繼位之後,加強中间位置集權,重用禦史大夫晁錯,大力推行削藩,但這也挑起瞭諸侯國不滿,因而爆發“七國之亂”,平定瞭內亂之後,劉啟將文景之治再次推向高峰,但是削藩並不徹底,以至於後來漢武帝繼位之後,施行“推恩令”。

漢武帝期間,漢朝兵強馬壯,最為強盛,但也因征討匈奴,國力開始衰微。漢景帝劉啟在位16年,後元三年(前141年)劉啟病逝,從這個時刻上來算也是八百多年。

開元盛世

唐朝一共顯現瞭兩次盛世,第1次是唐太宗在位期間開創的貞觀之治,他采用道傢思想治國平天下,唐玄宗繼位後,唐朝進入瞭全盛時期,開創瞭萬民來朝的“天朝上國”。

依據《通典》記錄載入:至(開元)十三年封泰山,米鬥至十三文,青齊谷鬥至五文。自後天下無貴物,兩京米鬥不至二十文,面三十二文,絹一匹二百一十文。開元盛世時間為公元713年至公元741年。

仁宣之治

在歷史上,常常提起盛世,都是唐朝的兩大盛世,仁宣之治,幾乎很少會被提起,仁宣之治是明初盛世,明初經過洪武、建文、永樂三朝發展恢復,國力開始強盛,固然有一定的戰亂,但是朱棣之後,明仁宗、明宣宗將明朝推行瞭盛世。

仁宣之治也是中華五大盛世之一,它跟貞觀之治、開元盛世也是相差瞭近800年。

二:。。。中國好像有新的希望。中國700年一個盛世從14世紀再加700年恰巧是21、。。

700年才high一次, 前戲太久瞭。

三:中國歷史上名符其實的盛世為啥總是每隔八百年出現一次?

每當我們說道歷史上某某盛世的時刻,內心皆有點小激動,不過真實不虛能理解這幾個經常提到的盛世的人心中皆有著無限的感恩,畢竟盛世代表瞭百姓安居樂業,國傢長盛不衰,這幾個因素可以說缺一不可。周朝有成康之治,西周東周加起來一算正好八百年;漢朝有文景之治,周滅亡後到漢朝興旺的階段差不多也是八百年;唐朝有貞觀之治,漢亡唐興還是八百年;最後明朝有仁宣之治,唐滅明盛仍然是八百年。歷史真是驚人的巧合與相似,如此的輪回也驗證瞭一句話,“天下之勢,分久必合,合久必分”。

成康之治(公元前1040年-前996年),那個時候的周成王亦即周武王的兒子,他在位期間的成康之治可謂是我們中國歷史上早的太平盛世瞭,當然瞭這是有記錄載入的情形下,很有可可以在這之前亦有盛世存在過,隻是文字的記錄載入已經丟失,因此我們不去討論。反正那個時候的成康之治時期農業生產方面相當的蓬勃,而百姓生活相比於身邊的那些國傢來說幾乎不亞於人間天堂,四方的少數民族紛紛拜服,直接呈現瞭西周最為強大的一面,說這個時期是盛世一點也不為過。

文景之治(公元前180年-前141年)文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治世,持續時間長達39年。上一個大盛世是公元前996年結束,到文景之治公元前140年,間隔瞭816年。文景之治,國庫充盈,百姓生活富裕。在對外上,軍事能力也是達到瞭空前的強盛,是中國歷史上有名的大盛世。

貞觀之治(公元627年-649年)唐朝的貞觀之治或許應該是眾所周知的瞭,可以說這一時刻的唐朝是萬國來拜,百姓生活那是相當富裕,那時候的絲綢之路發展也是最鼎盛的時刻。唐朝國門大開面向世界展示我們大國威儀,放眼望去歌舞升平,在古時候還有啥能比這一時刻更繁華?

仁宣之治(公元1403年-1435年)大明王朝講究無為而治,無為而治並不是說當官的不作為,無為而治說的是一種境界。遵循道法規律來治理國傢,讓百姓自己就可以創造理想的國度。從大明朝的減賦稅、免勞役、鄭和下西洋,就能看得出這個國傢不但富還會下西洋炫富。

四:中國歷史上有幾次盛世,基本是八百年一輪回

第1次大盛世開始:西周,公元前1066年武王伐紂

第2次大盛世開始:秦漢,公元前221年秦滅六國,距上一次盛世845年

第3次大盛世開始:隋唐,公元581年隋代北周,距上一次盛世801年

第4次大盛世開始:明朝,公元1368年明朝建立,距上一次盛世787年

第5次大盛世開始:本朝(還是將要取代本朝的那個朝代),距上一次盛世800年,則盛世應從2168年開始

五:北宋哲學傢邵雍計算十二萬九千六百年後這個地球上一切會完全重現 是。。。

是指在十二萬九千六百年以後,我們此刻所有人、動物、生命轉世之後又依照此刻相同的關系投胎一次。

邵雍,字堯夫,北宋著名理學傢、數學傢、道士、詩人,生於林縣上桿莊,與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。

少有志,喜刻苦讀書並遊歷天下,並悟到“道在是矣”,而後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。

六:在咱們國傢古時候提出每過幾萬年或是幾億年時間就會輪回一次,萬物重現的是。。。

邵雍是兩宋理學奠基人之一,他所著的《皇極經世》中:蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。解釋:聽說天地的規律命數是以十二萬九千六百年為生命周期的。

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