走卦啥意思眼睛同居算命(天水訟卦詳細解讀)

請問:六十四卦是那六十四卦?各有怎樣解?

《易》中的八經卦，兩兩重復排列為六十四卦。

卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、

同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、

無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、

傢人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、

震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、

既濟、未濟。

乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、天雷無妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火傢人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟

八卦中每一卦之義

提問一：八卦中每一卦特性之寓意 鍵，不可抗拒，不可破壞，不可阻礙；悅，由外感而興高；麗，依附；動，使物受到震動；入，無孔不入，遍入，平等入；陷，使東西受到障礙、拘束，不能隨心所欲；止，一是擇善固執，止於當行；二是巋然不動，止於當止。；順，沒有障礙，平安順利，如履平地。

提問二：誰知道八卦裡每一卦的讀音 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用 “－”和“--”符號組成。名稱是：

乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。

太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

提問三：關於電動自行車 別買瞭 騎車有益健康，電動車的電池愛丟 車也是不太好用

電瓶質量都不怎麼樣，充電也需要很頻繁

提問四：八卦裡每一個卦相應的字是什麼 乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。

提問五：八卦一下有什麼含義 要看你用在什麼語境當中！！！！！！！！！打比方說說 今天早上上課發現老師脖子上有個淡淡的唇印，學生就在下面八卦一下老師在出門時和師母發生瞭什麼事。這個就是打聽和討論別人的私事之義，也是八卦一下的最常用意思。

不過，八卦本身就是指占卜算命之義，所以八卦一下也可以指替別人算算命之義。

希望俺的回答能夠幫到你

問題六：八卦啥意思？一個人很八卦有什麼含義？ 就是這個人喜歡看或這說別人的緋聞望采納

問題七：八卦中的宗卦有什麼含義 八卦中的某一卦全部翻過來看稱為綜卦 ，這在斷卦時可以多方面考慮，例:

傢人 卦 之 綜卦:睽卦

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算卦中的走動指向有什麼含義

算卦中，有動爻，有動爻則指事主線，卦有動爻先看動爻，不因事不動。

所有的都要看你測的是什麼事，緊接著結合動爻看動向，即為你所說的走動指向那裡瞭。

九陰真經卦師什麼用?如何用?

卦師有3個技能，如下：

1。卦簽：打開卦簽的總頁面，裡面有對各式卦的詳盡解讀。（下圖）

2。算卦：這個功能類似於擺攤，擺起一個攤子，玩傢可以點擊算卦。

玩傢選擇算對應的卦，不過不是自動的，卦師需要自己點擊玩傢發送的請求，在你人物的右下方（如下圖）。

3。走卦：假如說上面的算卦是被動得在一個地方等人來算的話，那麼這個走卦就是主動得幫人傢算瞭，點擊玩傢，緊接著點擊走卦這個技能，玩傢會收到一個算卦的請求。

點擊人物右方的標簽。

固然是免費的，不過系統會收5兩的解簽費，這個收費讓卦師非常難練。點擊確定

算命最為忌諱什麼?

問他是不是真的！！！你如何知道呀？

周易·第三8卦·睽卦釋

【提示】

《周易》是遠古時候的一部卜筮之書，

六十四卦，

其實完全可以看做是64種人生境遇或人事模型，

用以幫助人們

決策平時生活中所遭遇見的具體疑難。

易為君子謀，

願你永久選擇那些正確的選項去做。

【說文解字】

“睽”字的初文

像一雙眼睛註視著平準儀器

《說文》說其本義是“目不相聽”

意思是兩眼不能集中視力於一點

引申為違背、不合

作《周易》卦名

取乖離的意思。

這樣子理解——

“睽”的造字圖像源於古代人們平整土地時用眼睛通過十字水渠觀察平準，有觀察、揆度的意思；人的兩隻眼睛不長在一塊，不能交互接觸，但可以測度水平，這一象被叫作睽。

拓展：弓箭的發明——弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。

意象：海上日出、眼睛左顧右盼……

周易第三8卦   睽卦(火澤睽)

離上兌下

【卦辭】睽。小事吉。

（筮遇此卦，小事吉利。）

小事吉是說處在睽的時刻

事情已經乖離、不合

不應以忿疾之心強為之合

應當采取溫和柔順的辦法

周旋委曲，慢慢解決問題。

【彖辭】睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！！！

孔夫子解釋卦辭說

你看睽的上卦離火向上，下卦澤水往下

又或者離為中女，兌為少女

二女同居一室，各思其歸

這便是睽瞭。

但離火明麗，柔而上行、居中應剛

卻是利於睽合

由於是柔的力量在起作用

所以叫小事吉

放眼周遭，天地睽合才有萬物萌生

男女睽合才有陰陽交感

萬物睽合才有類群差異

睽的普遍意義及使用價值也很大呢

【象辭】上火下澤，睽。君子以同而異。

君子觀睽之象

勸誡說：以同而異

君子處世，要同中求異

保持本人的個性和特色

《論語》講“和而不同”

也正所謂這個意思

君子心和然其所見各異，故曰不同

小人所好者同然各爭利，故曰不和。

【傅佩榮解】

時運：上下不通，以正處之。

財運：人棄我取，尚有小利。

住宅：遷避為宜；擇而娶之。

身體：上火下濕，實在難治。

婚戀：雙方必須真誠相待。要不然，第3者極易介入，夫妻相疑則傢破。

決策：處於矛盾、對應狀態。必須註意和提防以寬宏大度、平和、柔順的態度對待人生。如此才能心平氣和，柔而上進。認清合必有離，離必有合；同中有異，異中有同的道理。要不然，剛極暴躁，明極生疑。暴疑皆可致命。

【歷史時空】

睽卦爻辭所描述的，其實也就是說是上古夏時代

太康失國後，遺孤少康的流亡之路

睽卦時空美麗而脆弱

脆弱的像孤兒一樣

失去瞭依靠，手忙腳亂，接應不暇……

【爻辭】（提示：由初而終、由下而上，我們古代人們用互文修辭，參互成文、含而見義，看起來各說一事，實則相互呼應、闡發補充，說的是一件事。）

♦ 初九。悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，無咎。

象曰：見惡人，以辟咎也。

（初九：孤身上路，沒啥可懊悔的，丟瞭馬也別去追，它自己會回來；碰見壞人，斷然不會有災禍。

《象辭》說：遇到壞人沒有災禍，由於他消除掉瞭惡人的惡意。）

哲學含義：

喪馬，遺失的馬。

逐，追尋。

惡人，指與自己敵對之人。

初九位卑，在生活或打工時，有時會受到排斥和打擊，無法上行。

此時不要去正面對立，

而是要主動接近敵視本人的人，通過彼此溝通來解決問題

以避開因愈加對立帶來更大的危害。

占得此爻者，假如和朋友發生爭執，最終會和好如初。

後悔的事、不吉利的事以及災難，也會自行消失。

切記主動去緩和與自己關系不好的、敵對的人，這樣才對自己有利。

告知自己：安靜以俟，不急著求同，寬裕從容，不輕率立異。

♦ 九二。遇主於巷，無咎。

象曰：遇主於巷，未失道也。

（九二：巷子裡會遇到貴人，平安無事。

《象辭》說：小巷遇到對自己有用處的人，這說明沒有迷失道路。）

哲學含義：

在小巷中碰到瞭居高位者，沒有危險和災難。類似於曲線救國的道理，做事宜曲不適宜直。固然這不合常規，但並不違背原則。

出門時，偶然遇見瞭可以幫到本人的人，

也可可以在小巷子裡遇見瞭主管的上司，

或者是在小巷子裡碰到瞭生意。

說明九二爻沒有失去主仆相合之道。

♦ 六三。見輿曳，其牛掣。其人天且劓，無初有終。

象曰：見輿曳，位不當也；無初有終，遇剛也。

（六三：孤身上路，看到拉貨的車，拉車牛很吃力，牛角一俯一仰；趕車人是一個被烙額割鼻的罪人。起初車子陷著不動，後來終於拉動瞭。

《象辭》說：看到罪人拉車，表明六三陰爻居陽位，所處不當，像人落入悲苦的境地。起初不順，結局倒好，由於六三陰爻上進遇九四陽爻，像人得到強者的幫忙。）

哲學含義：

大車艱難行進，駕車牛受牽制無法前行，駕車人受刑罰歷盡艱難，但最終會有美滿的結局。

這一爻“無初有終”，說明做事宜深不適宜淺。

六三陰爻居剛位，又有上下兩陽爻擋住去路，以致進退不得。

雖歷盡艱難，但最終會有美滿的結局，

原因就是六三有上九這一剛爻的正應。

雖舉步維艱但最終會有貴人相助，而得以成功。

假如你遭到誹謗或在公開場合丟瞭臉，

你不要總覺得是本人的錯誤，或許是遇見瞭心態扭曲之人，

這種事很快就會過去。

♦ 九四。睽孤，遇元夫。交孚，厲無咎。

象曰：交孚無咎，志行也。

（九四：孤身一人啊，遇上一個大老公，有擔當的人，以誠相待，情形一度危險，但終究是無災禍。

《象辭》說：交相信任，必無災難，說明其志得行，目的達到。）

哲學含義：

孤，指孤單一人。

元，指開始；夫，指陽剛之君；元夫就是指初九一爻。

交孚，指以誠信相交。

寓意講的是，因心志與眾人不合而陷入孤立境地，但正好遇見瞭一位充滿陽剛的大老公，以誠信相交，雖有危險，但卻能免去災禍。交孚無咎，說明宜誠不適宜虛。

九四陽爻居陰位，不居中不得位，

且上下都是陰爻，陷入孤立之中，

全卦之中，能交往的隻有初九這一陽爻，

“交孚無咎”，志行也，

以誠信相交，雖有危險，但卻能免去災禍，就在於他們有著共同的志向和行動。

當你生活、工作陷入孤立無援之地步，大部分人反對你的建議時，

你就要尋找志同道合的人，以誠心與其交往，

固然彼此之間亦有差別，但隻要能求同存異，

就能夠避開危險，沒有災禍。

♦ 六五。悔亡，厥宗噬膚，往何咎。

象曰：厥宗噬膚，往有慶也。

（六五：沒有悔恨。瞧見同族宗人在吃肉，孤單的旅人欣然結伴同行，一路平安無事。

《象辭》說：同族宗人在吃肉，前往，必有喜事。）

哲學含義：

厥，代詞“其”。

宗，指宗族、同黨。

噬，咬合、融合。

膚，外表的部分。

悔恨消失，其族人之間一起吃肉，前進路上還能有哪些危險呢？

啟示道理是，處理人際關系上宜親不適宜疏。

六五陰爻居剛位，失位，

但六五有三大優點優勢：柔進、居中、應剛，

柔進，說明善良、柔順；居中，說明行為適中，不偏激；應剛，說明能得賢人輔佐。

這樣做不但悔恨消失，而且會使得周圍的人團結一致，有助於去做更大的事。

“厥宗噬膚”，一起吃肉，表明前進必然會有值得慶賀的事情。

由於大傢捐棄前嫌，融洽地團結在一起，這樣齊心協力一起做事，容易成功。

占得此爻者，假如有一個人在等你，你應該大膽前去，

也許會與此人建立互相信任的親密關系。

♦ 上九。睽孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。往遇雨則吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

（上九：走投無路，看到一頭豬滿身泥污伏在路上，又遇上一輛大車，上面滿載奇裝異服的鬼方——異域——人。搭弓欲射又放下弓箭，原來這夥人不是強盜，而是來求婚的。婚禮照常行進，要是遇上一場雨就更吉利瞭。

《象辭》說：上九爻辭講的旅人途遇婚媾之人，開始互相猜疑，幾致動武，後來相安無事，照常旅行。這是由於雙方疑懼消失瞭。）

哲學含義：

豕，指豬。

塗，塗泥。

弧，弓箭。

說，同“脫”。

處在極為孤立的狀態。恍惚間看到一頭豬，背上塗滿污泥；又看到一輛車，滿載著怪模怪樣的人。起先張弓欲射，後來放下瞭弓箭。原來不是強盜，而是迎親隊伍。認識清楚後前往，遇雨可獲吉祥。

啟示的道理是：宜信不適宜疑。

上九陽爻居陰位，處於孤立之中，出現幻覺，疑神疑鬼。

隻有消除懷疑的心理，才能認清真相。

與人交往時，不應當懷疑對方，而應當互相信任。

這樣去處理矛盾，才能收到陰陽合和的作用，就好像天上陰陽相遇會下雨一樣，肯定如意吉祥。

占得此爻者，在猜疑不定的情緒中，往往產生一些幻覺，以為有人要暗算你。

可是通過交往才發現，原來是值得信任之人。

與人交往時，要以信任為基礎，不要疑神疑鬼，不然會發生危險或失誤。