八字勞碌命如何改變(勞碌命如何看)
天生“勞碌命”的女人，餘生如何才會好過?
01
身邊的已經成傢女性朋友越多，我越能感受到作為女性的壓力和那種無法擺脫的身心疲憊。
大都女性朋友作為媽媽，不至於不去照顧關愛本人的孩子；作為老婆，不能不去承擔傢庭經濟負擔和傢務瑣事；作為女兒，不能不去承擔起父母老一輩人的養老重擔。
許多未婚女性看著疲憊的已經成傢女性時，常常會生出感慨：即便你三媒六聘外加彩禮娶瞭我，可是我要付出的是往後餘生的五六十年，遇見一個體貼你的丈夫還好，不然真的是變成瞭倒貼錢的保姆。
身邊曾有一個朋友，和我訴說過她的無奈，不是來自公婆，也不是來自丈夫，而是來自於她本人的媽媽。
她的媽媽是一個很勤快，對自己和他人都要求嚴格的性子，曾不止一次埋怨她：
晚上做飯，為啥不做一葷一素一個湯？簡簡單單的炒一個菜，孩子的營養怎麼夠？為啥孩子的衣服也用洗衣機洗？小孩的皮膚嬌嫩，不知道要用手洗嗎？
我這個朋友就很鬱悶，她說：我每一天凌晨五點鐘起床進修學習，準備考證，六點半叫醒孩子穿戴洗漱熱好牛奶，七點十分出門送孩子上幼兒園，八點鐘要準時坐到辦公室，白天除瞭工作，還要分心擔憂孩子是否摔傷患病，最怕接到的是幼兒園老師的電話。
忙碌一天之後，晚上六點下班快七點才到傢，回到傢還要哄孩子，準備第二天工作的資料，怎樣能生出三頭六臂做復雜的菜式、變身人肉洗衣機，順帶掃地拖地收拾灶臺的？
假如你問她對於生活現狀能夠堅持下來的理由，原因很現實：經濟所迫以及對本人的保障。女性隻有兼顧傢庭和職場，才是能更有底氣和安全感的，才不會順波逐流，被傢庭和社會所淘汰，肯定也為瞭孩子和自己年老時的那一口粥。
02
可惜不知道，這樣像陀螺一樣旋轉的已經成傢女性，在忙碌的同時到底有沒有想過一個問題，還是忙到自己無法思考：
為啥我們成為瞭天生的“勞碌命”，我們的餘生就要這樣度過嗎？
勞碌命的女人常常有下面四個特點，當然，這個特點也是由任何人的生活環境和心態性格所決定的，下面我們一起來看一下，你是否也有如此的隱憂，是否要開始著手於打破局限？
第一個特點：
沒有打好愛情婚姻的基礎，喜歡包攬一切
經營愛情婚姻是一門技術活，想要在愛情婚姻中獲得幸福感，首要任務就是要學會處理夫妻兩口子之間的關系。
老話說：會哭的孩子有糖吃，會作的女人有人疼。換言之，就是越懂事的人，越容易受委屈。
在一段愛情婚姻關系中，女人千萬不要把所有的事情都攬在本人身上，這樣不僅會使自己感到很累，也很難得到配偶的理解，不如讓男人參與進來，不但能夠讓自己活得輕松一點，反倒能增進對方的傢庭責任感，增添二個人之間的感情羈絆。
其實也就是說懶男人都是慣出來的，真正懂得經營愛情婚姻的女人，不會對傢務大包大攬，她們拎得清自己該做什麼，而哪些又是伴侶應該承擔的。
第二個特點：
用抱怨將愛情婚姻中的男人，推出責任的圈子
有一個女人阿林，出嫁四年越發變得悶悶不樂，惆悵是她臉上的常態，抱怨是她語言中的重點，但凡接觸過她的人，都會覺得她是一個被生活瑣事擊潰的、充滿瞭負能量的女人。
大都人看到這裡肯定會說，這個女人一定是嫁瞭一個不負責任的男人，入坑瞭一段喪偶式的愛情婚姻。
其實也就是說認識阿林丈夫的人，都明白知道她的丈夫是一個老實本分肯幹的男人。固然事業方面沒有什麼大的起色，但在維系傢庭方面，而不是一個懶惰的、遊手好閑的男人。
而這個男人此刻在愛情婚姻狀態中，趨近於一種逃避的狀態，積累成今天的結果都是源於阿林的“刀子嘴豆腐心”。
帶孩子的時刻，阿林的婆婆想搭把手，她說婆婆用老傳統帶孩子，誤人子弟；做傢務時，阿林的丈夫刷個碗，都會被吐槽一頓，水沒瀝幹凈、碗底有油漬等等……也就是說所有的一切，沒有可以讓她滿意的。
而常常由此引發的不太算滿意，最終都會轉嫁到阿林丈夫工作沒能力，不能讓她享受優質的生活上面。可是當初她嫁給這個男人的時刻，五年的戀愛經歷理應讓阿林就夠瞭解這個人，以及嫁給這個人後自己要過如何的人生。
可是阿林的“揠苗助長” 活動沒有使丈夫長進，還使得愛情婚姻中的另一半離她愈來愈遠，漸漸淡出瞭傢庭責任的圈子。
第三個特點：
不舍得給自己投資，對娘傢手伸得太長
愛情婚姻中不舍得投資本人的女人，很難成長，也比較容易失去男人的心疼和理解。假如你的愛情婚姻所帶給你的是降低生活品質，甚至不如婚前，那麼男人所許諾的幸福從何而來呢？
許多時候給自己投資而不是一種消耗，反而是一種積累。當你大把為丈夫和孩子置辦物品而消費時，也如果想著給自己添一件心愛之物。
一個人假如連自己都不能愛惜本人的話，又指望誰來心疼你呢？生活對於我們來說，看似很長，實則很短，不要等到暮年才醒悟，為啥本人的畢生對得起每個人，卻唯獨對不起自己。
還有一些女人，婚後總是搞不清本人的定位，不僅要操心自己小傢的事兒，還要連同娘傢的事兒也一起攬過來，把自己弄得疲憊不堪。
假如不是獨生子女的分寸更難掌握，管好瞭是本事，管錯瞭就成為瞭禍事。女人婚後最怕遇見的是“婆傢融不進，娘傢回不去”的狀態。
第四個特點：
性格懦弱亦認輸，事事成全他人委屈自己
活得委屈的女人大多性格懦弱或是太過善良，換言之就是不懂得保護自己。相比來看，常常生活之中許多“惡”女人，反而活得瀟灑恣意。
在愛情婚姻裡，如若女人太過懦弱，比較容易被老公和婆傢人任意拿捏，傢中的瑣事都成瞭她的義務。而在大事上，卻又沒有瞭發言權，這種不對等的關系，相當大的程度上會造成女人的勞碌命無法被改變。
所以女人對那些能夠對你感同身受、設身處地為你著想的人，可以完全的釋放你的善良和你的包容心，而對於無視你的奔波操勞和價值的人，我們不必要假裝堅強，硬撐著生活，反而應該更加的多的去給自己綢繆打算。
不如果想著把所有的事都扛在本人的肩上，生活一直就是一件很困難的事情，許多時候反倒是做的越多，錯的越多。
女人所要做的就是在愛情婚姻裡，以最有利的心態去取悅自己，以健康的方式去生活，看淡一些事情，不要在愛情婚姻裡迷失瞭自我，如此，餘生才會好過。
勞碌命的人能改變?
能改變，人今生的命運，真的是絕對的嗎？
人今生的命運，真的無法改變嗎？
人今生的命運，真的毫無轉機嗎？
上述這三種疑惑，便是我們常說的“命運三問”。不過呢，絕大都人都會陷入到一種“循環”當中，要麼認為我命由我不由天，要麼認為人隻能認命。
其實也就是說，這兩種極端的念頭，那是要不得的。由於“三分天註定，七分靠打拼”。我們不一定可以改變命運，但我們終究有改變命運的機會。
曾仕強教授認為，任何人的畢生都會出現兩三個重大的轉機，能否把握好這幾個轉機，那他就能否改變本人的命運。
直白一點來說，你我終究會有時來運轉的那一天，不過呢我們能不能順勢而上，就得看我們的眼光以及實力瞭。
為啥道傢以及儒傢會崇拜“天人合一”？為啥王陽明要提倡“知行合一”？
在道傢以及儒傢看來，天人合一的根本，便是使人遵循自然以及歷史發展的大勢去做事。而在王陽明眼中，唯有做到理論和實踐相結合，我們才能有新的突破。
這，都是改變變化個人命運的有效之法。
算命說我勞碌命如何辦?
算命，信則有，不信則無。看你自己瞭。
勞碌命究竟是好是壞? 多勞碌勞碌是還是不是能賺更加的多的錢啊?
勞碌命指閑不住的人，命理是瞭解本人的一種方式，如是勞碌命的隻是喜歡多做，也不一定不好，如用在好的方面起碼對社會有貢獻，如我以前有兩位老師，一位一看就是勞碌命，體瘦發白，但工作認真，教書是講得很清楚明白，課後還把已的傢裡電話告知學生，有不懂的方便聯系。另一位則體胖身強，看上還滿有福相，可上課是照書直講，下課準時。
以上例子可見勞碌用在好的方面有貢獻於社會。但能否賺更加的多的錢就不一定，要看命中有財束否，如勞碌命又有財，是有財不一定用，因總是忙，或不舍得花，需具體分析。
女人勞碌命有什麼含義，是還是不是會過得很差?
不是吧，最多說可能工作繁忙，傢務事繁多之類的，但不象征著收入低，過的邋遢
勞碌命有什麼含義
勞碌命是說一個人畢生都會奔波勞累的度過。
沒有歇腳的時刻，你想會有多累。所以往深瞭說，這種人生很累，畢生要經歷許多的事，使自己不停歇的忙。
勞碌命的人總是從早工作到晚上，從少年時期到晚年時期一直很努力地工作。有些人是為子女問題，有些人是放心不下工作交給年輕人。打比方說一個爸爸有一個不爭氣的兒子，因此這種人天生勞碌命，不但早年創業非常累，到瞭晚年工作也同樣的累。
勞碌的出處：
唐·牟融《處厚遊杭作詩寄之》：“念我故人勞碌久，不如投老臥滄洲。”
明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：“興哥在傢時，原是淘虛瞭的身子，一路受些勞碌，到此未免飲食不節，得瞭個瘧疾，一夏不好，秋間轉成水痢。”