命算不如改屬羊算命屬馬(算命的不改變命運)

90年屬相為馬陰歷十月生人，1990年屬相為馬每月運勢與運氣

90年屬相為馬陰歷十月生人

命，與其算，不如改；，與其信，不如學；經，與其念，不如行；福，與其求，不如種。懷善念，行善舉，必得。諸惡莫做，眾善奉行，修提心，身正心安；說好話，行善事，天知地鑒神欽。

中國有“十羊九不全”的講法，認為屬相為羊的孩子沒出息，愛情婚姻不幸福。外國媒體報道說許多中國夫婦趕著馬年生寶寶，甚至想方設法避開明年亦即羊年生寶寶，甚至為瞭避開生“羊娃”而去做人流，說明這種觀念是多麼的深入人心。事實真的是這樣麼？

12生肖各有優缺點，其中龍、虎、馬最受青睞。依照中國人的講法，馬是一種精力充沛的動物，與成功息息相關，“馬寶寶”會被付與“馬到成功”、“龍馬精神”等美滿夙願。就連鼠也被看作是聰明靈活的，蛇則看似像一條迷你龍。但羊的優勢較少瞭，依照一些的講法，生在羊年的孩子長大後是追隨者而非領袖。屬相為羊的人註定愛情婚姻失敗，生意不順。流行的一種說法就是“十羊九不全”。

“十羊九不全”其實也就是說是一種誤解：

1。中國歷史上到大清朝咸豐年間之前，從未有過十羊九不全之說。相反，歷史上認為屬相為羊的命更好。十二屬相為羊排在第八位是安定富裕美滿的代表象征。

2。說十羊九不全是反清的傳播；由於慈禧太後屬相為羊，農歷十月初十生人。當初慈禧怕沖撞自己不挑選屬相為羊的宮女，結果到瞭越傳羊命越不好；同盟會為瞭滿清，宣稱屬相為羊的命很差，是為瞭在打擊西太後。

3。說十羊九不全是為瞭反對帝制的需要，袁世凱屬相為羊，農歷8。15生人。為瞭袁世凱帝制，罵八月羊挨刀殺。

4。中國百姓真真正正形成屬相為羊的命很差，形成十羊九不全之說的時刻是在發動九一三事變後來的事瞭。由於屬相為羊，老百姓都是以訛傳訛，添枝加葉。

結論:“十羊九不全”實際是需要。

什麼時候要孩子要以本人的意願來決定，小孩的運勢好壞和屬不屬相為羊沒關系，健康的懷胎生育，和以後對孩子的培養才是最主要的。如果想讓自己的娃娃命運好，培養和健康最要緊。

列舉一些屬相為羊的名人：像曹操、司馬懿、李世民、嶽飛、努爾哈赤、曾國藩、李鴻章、慈禧、袁世凱，都是屬相為羊的，梟雄、英雄、奸雄一應俱全；

周潤發、鄭伊健、張信哲、許志安、章子怡、陳小春、陳道明等偶像明星都是羊年出生。

也就是說，羊作為屬相的一個標識，與人的命數沒有必然 。流言止於智者，將這篇 轉發給您周邊的朋友，不要讓屬相為羊的人受到此說法的傷害。

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上面便是與90年屬相為馬陰歷十月生人有關的內容，是關於十羊九不全的共享。看完1990年屬相為馬每月運勢與運氣後，希望這幫助到大傢！！！

命運能夠改變嗎

印光大師告知我們，要認識本人的生命。他有一個四料簡，講的是命和心的關聯。

第1句是“心好命又好，富貴直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意業，就是思想。我們思想好瞭，行為和語言也會好，加上命本來就好，那麼這樣就能富貴直到老。

第2句是“心好命很差，禍轉為福報”。假如心很好，命非常苦的人，他的災難相反的會轉為福

報。古代人們講“塞翁失馬，焉知非福”。有一部分人固然生活貧窮，遇見的災難也比較多，不過孟子告知我們：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”天地之間，生活中，處處有考驗，處處可以改善自己。假如我們的心力很弱，不能改善自己，不

能歷練自己，命就隻是命而已。。

心好的人有一個重要的特征，就是能夠堅持。修行善法就是貴在堅持。有位居士吃長素，他不吃蛋糕，由於裡面有雞蛋，表面上看似很固執。固執的人有一

個優點——比較容易堅持，他做好事會堅持到底，不過也有一個壞處，就是非常難改變，像老黃牛一樣拖也拖但是來。好心做善事的人，假如沒有堅持的力量，做起來會

非常得辛苦。不做好事，你的日子會比較容易過；你想做好事，那麼這樣就像上高山一樣，非常難爬。所以貴在堅持，凡是能夠堅持下去的人，在整個人的一生之中，自己一身的力量就會

很強。

算命的人一般不給三種人算命：第1種是修行人，尤其是出傢人。我們假如去擺地攤的算命先生那裡，讓他給我們算命，幾乎無人敢算，他說出傢人的命算

不準。為啥算錯瞭呢？由於出傢人的整個人生觀跟在傢人的不一樣。不要看我們天天吃相同的飯，住相同的房子，走相同的路，念相同的經，整個觀念就是不一

樣。

舉個簡單容易的例子，假如在傢居住宅士正月初一出門穿瞭破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉瞭；可是假如是出傢人穿瞭破衣服、破

鞋子在那裡念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，人們會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在傢人會講“我穿破衣服，

我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。

假如在傢人被算出命中有三年時間會被關在一間房間裡，要人傢送飯，那除非是監獄，不會是別的地方瞭；可假如是出傢人被關三年，人傢給他送飯，他在裡

面天天安心辦道，出來瞭人們會說：“這位師父閉關出來瞭！！！”你看，出傢人和在傢人整個觀念都不一樣。因為觀念不一樣，命運就變得不同瞭，因此講觀念能改變

命運。

如今的出傢師父為瞭迎合眾生，也可以這樣說為瞭度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，多數都穿得整整齊齊，看似非常灑脫自在。其實也就是說古代人們講：假如能穿百衲

衣，那惜的福就不知有多少。為啥要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為瞭折服“我慢”；穿得破破爛爛，使他人看不起，那也是折服“我慢”的最好辦法。

隻要“我慢”折服瞭，命運立刻就改變瞭；假如“我慢”沒有折服，命運就非常難改變！！！我們出傢修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜

心，並且還能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方式方法。因此我們出傢人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，由於這是給眾生做榜樣，叫他們看看俺們這麼灑

脫自在；假如我們貪著外在，就被命運轉去瞭。

第2種是當兵人，命也是算錯瞭的，為啥呢？由於當兵需要非常強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是非常堅強的，他要經過樣式不一的訓練。所以當他遇見瞭壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好瞭。

第3種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算錯瞭。

所以命不一定能算得準。“心好命很差，災禍轉為福報。”當我們遇見瞭災難，反而使俺們獲得瞭教訓，反而使俺們更加瞭解人生。

四料簡的第3句話是“命好心不好，福變為禍兆”。心不好，命卻很好，打比方說說一個人地位很高，錢財許多，不過沒有善心，沒有慈悲心，天天想整別人，他

越有錢可能行惡事就越容易，他把握不瞭本人的命運，反而由於有錢有勢而害瞭自己畢生。有一部分人最終成為階下囚，都是由於沒好好運用本人的權勢。所以命好的

人，心假如不好，這是最危險的。

第4句是“心命俱不好，遭殃且貧夭”。假如命很差，心也是不太好，就要遭殃，不僅貧窮，還會命短。

上面便是印光大師告知我們的對於命運的認識方法。

生辰八字註定的命數真的改變不瞭瞭嗎?

老話說：“人的命天註定”一個人出生的時刻的年月日時註定瞭他的生辰八字，人的生辰八字註定瞭一自個的命運。然而這隻是其中之一。還有更加的重要的一句話在後面：“命由天定命隨心變”。人隻要心存善念廣積陰功就能夠改命。然而，心存善念很容易，廣積陰功多作善事卻不那樣的輕易。建議你試試看，心存善念多行善緣，有還是沒有效果。

四柱算出的命數真的不能夠改變嗎?

四柱算命上大多都會指出個人性格上的優缺點，而這幾個性格上的優缺點正所謂決定一自身命運上好的方面和壞的方面的緣故。說白瞭，八字著重是依據人的出生判斷出來的人的品德性格，給人的命數下結論的。要改造本人的命運，可以依據八字上算出來的品德性格上的優缺點，揚長避短，完善本人的性格和行為方式來改造命運。

算命能否改變命運

本人研究周易三十年，感到在一定程度上周易能改變一自個的命運。我有一個朋友，做生意三十來年， 一直掙未到錢。我告知他周易裡說“窮則變變則通通則久”，思想變則行動變，行動變則命運變。他聽瞭俺的話轉變瞭思想，改變瞭經營思路，此刻生意做的風風火火。 由此可見，周易在一定的程度上能夠改變人的命數。

命運不好能改變嗎?

肯定能啊 呀 隻要肯努力加油